Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 


 
العودة منتدى أنصار السنة >  الفرق الإسلامية  >  الشيعة والرافضة ورد شبهاتهم حول الصحابة وأمهات المؤمنين وزعمهم تحريف القرآن 
 
آخر 20 مشاركات ايهما حصل اولا. يارافضة ..فدك ؛ام كسر الضلع ..../ (الكاتـب : ريحانة المصطفى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 )           »          مهند الرافضي.. اهل السنة هم اهل الدليل..ومن قال بغير ذلك فقد كذب ../ (الكاتـب : ريحانة المصطفى - مشاركات : 4 - المشاهدات : 71 )           »          حوار سؤال لكل شيعي , من النساء اللاتي يحرم التمتع بهن , وماهو الدليل على تحريم التمتع بهن (الكاتـب : فتى الشرقيه - مشاركات : 25 - المشاهدات : 841 )           »          مميز مقولة كاذبه يرددها الشيعه (( الإسلام حسيني البقاء )) من يستطع أن يثبتها من لشيعه [[ تحدي جاد ]] (الكاتـب : فتى الشرقيه - مشاركات : 66 - المشاهدات : 5894 )           »          مصباح مضئ الشيعي مهند عبد القادر ,, اليوم يوم الجمعه , هل تصلون الجمعه كأمر واجب من الله أم كإتباع للمعممين (الكاتـب : فتى الشرقيه - مشاركات : 2 - المشاهدات : 123 )           »          عاجل السستاني : الصلاة في المعبد أفضل من المسجد . وإلى القبر أفضل من الكعبه (( لا غرابة )) (الكاتـب : فتى الشرقيه - مشاركات : 1 - المشاهدات : 62 )           »          حوار من سيغسل المهدي (عجل الله فرجه الشريف !!) (الكاتـب : سعودية سنية - المشاركة الاخيرة : طه الترباني - مشاركات : 435 - المشاهدات : 75878 )           »          تفسير رؤية شعر الإبط فى المنام (الكاتـب : غير مسجل7 - مشاركات : 0 - المشاهدات : 26 )           »          لماذا تقبلون حديث الكساء عن عائشة و لا تقبلون حديث الإفك عنها يا علماء الرافضة (الكاتـب : أبو أحمد الجزائري - المشاركة الاخيرة : حجازيه - مشاركات : 3 - المشاهدات : 87 )           »          اعتدر منكم جميييييعا (الكاتـب : المجهول رقم 1 - المشاركة الاخيرة : حجازيه - مشاركات : 8 - المشاهدات : 583 )           »          لبنانية شيعية مهتدية تزلزل شيعة العالم.... (الكاتـب : أبو بلال المصرى - المشاركة الاخيرة : فتى الشرقيه - مشاركات : 30 - المشاهدات : 1675 )           »          صاعقة من نار: داروين كان مريض نفسياً وعقلياً .. (الكاتـب : ابن النعمان - المشاركة الاخيرة : آملة البغدادية - مشاركات : 47 - المشاهدات : 1371 )           »          الصلاة ركن محورى فى الأسلام (الكاتـب : د حسن عمر - مشاركات : 229 - المشاهدات : 23015 )           »          تحدي للمعممين الشيعة و أقزامهم من يشمريا رافضة :الإفك (الكاتـب : أبو أحمد الجزائري - المشاركة الاخيرة : ابن الصديقة عائشة - مشاركات : 1 - المشاهدات : 43 )           »          حوار بين السيف الغالب و ناصر بيرم: آيـة الإِفـك (الكاتـب : السيف الغالب - المشاركة الاخيرة : أبو أحمد الجزائري - مشاركات : 15 - المشاهدات : 391 )           »          الناسخ والمنسوخ: عندما تنقلب الموازين فتصبح صحاح السنن شركا بالله وتصبح التوراة والإنجيل أصح منها! (الكاتـب : احمد عبد الحفيظ احمد غيث - المشاركة الاخيرة : خالد الانصاري - مشاركات : 10 - المشاهدات : 1308 )           »          القصة الحقيقية لأسرى بدر .. استنباطا (الكاتـب : صوت الرعد - المشاركة الاخيرة : خالد الانصاري - مشاركات : 43 - المشاهدات : 2222 )           »          اين كانت القبلة و اين اصبحت ؟ (الكاتـب : خالد الانصاري - مشاركات : 23 - المشاهدات : 864 )           »          مصباح مضئ حقيقة مقتل الحسين رضي الله عنه .......... (الكاتـب : ابن الصديقة عائشة - مشاركات : 6 - المشاهدات : 280 )           »          جديد سيد الشيعه الإثناعشريه , يجيز عبادة النار للتبرك (الكاتـب : فتى الشرقيه - المشاركة الاخيرة : ابن الصديقة عائشة - مشاركات : 2 - المشاهدات : 132 )


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 11-04-2012, 12:01 AM   #1
غرد الطير
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 09-04-12
المشاركات: 254
غرد الطير بدأ المشوار على طريق التميز
مصباح مضئفتنة مقتل عثمان بن عفان


[بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على حبيب قلوبنا محمد وعلى آله الغر الميامين..
قال الله تعالى في كتابه العزيز( لقد رضي الله عن الذين بايعوك تحت الشجره)
. [صحابي بايع تحت الشجرة وساهم بقتل عثمان -- فهل رضي الله عن كل من بايع تحت الشجرة؟
[لنرى المصادر التي تثبت ذلك:
الكامل في التاريخ ج2 :
عبد الرحمن بن عديس البلوي أمير القادمين من مصر لقتل عثمان وكان ممن بايع النبي (ص) تحت الشجرة... وهذا من الصحابة العدول الله يكثر منهم
... ابن سعد في طبقاته الكبرى ج7 في ترجمة أبو سعاد يقول:
صاحب رسول الله (ص) سكن مصر عبد الرحمن بن عديس البلوي من صحب النبي (ص) وسمع منه وكان فيمن رحل إلى عثمان حين حُصر حتى قـُتـل
كتاب المواعظ الاسلامية وألاعتبار في ذكر الخطب والاثار ج2 في ترجمة محمد بن أبي حذيفة:
أجمع ابن أبي حذيفة على بعث جيش إلى عثمان فجهز إليه ستمائة رجل عليهم عبد الرحمن بن عديس البلوي ثم قتل عثمان في ذي الحجة
الاستيعاب في تمييز الاصحاب لابن عبد البر ج1:
عبد الرحمن بن عديس البلوي مصري شهد الحديبية‏ وكان ممن بايع رسول الله تحت الشجرة, وكان الامير على الجيش القادمين من مصر الى المدينة الذين حصروا عثمان وقتلوه‏...
الرؤساء ممن شارك في قتل عثمان : عبد الرحمن بن عديس البلوي و عمرو بن الحمق الخزاعي و كنانة بن بشر الكندي و سودان بن حمران المرادي فساروا حتى قدموا المدينة ..
. إقرا حديث البراء ابن عازب هذا احد الصحابة وممن شهد بيعة الرضوان وهو يعترف انهم احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله...
راجع النص في صحيح البخاري
والحمدلله رب العالمين




*******************************************

عنوان الموضوع:
فتنة مقتل عثمان بن عفان || الكاتب: غرد الطير || المصدر: أنصار السنة

أنصار السنة شبكة سلفية لرد شبهات وكشف شخصيات منكرى السنة والصوفية والشيعة والإباضية والملاحدة واللادينية والبهائية والقاديانية والنصارى والعلمانية.

أنصار السنة ، شبكة ، سلفية رد شبهات ، كشف الشخصيات ، منكرى السنة ، الصوفية ، الشيعة ، الإباضية ، الملاحدة ، اللادينية ، البهائية ، القاديانية ، النصارى ، العلمانية





tjkm lrjg uelhk fk uthk uelhk uthk




tjkm lrjg uelhk fk uthk uelhk uthk tjkm lrjg uelhk fk uthk uelhk uthk

غرد الطير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-2012, 01:38 AM   #2
يعرب
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 12-04-10
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 8,589
يعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond repute
افتراضي

لكى اوفر على حاطب الليل النسخ كل الروايات هذه لو وضعت سندها ستجد شخصين في السند الأول / الواقدي وهو كذاب الثاني / ابن لهيعة وهو شديد الضعف
لو عندك رواية تثبت انهم من اصحاب الشجرة او انهم من الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه لا يوجد في سندها ( الواقدي ) او ( ابن لهيعة )
فأفحمنا بها
اقتباس:
. إقرا حديث البراء ابن عازب هذا احد الصحابة وممن شهد بيعة الرضوان وهو يعترف انهم احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله...


نرجو ان تأتى لنا بالحديث كاملا بنصه وسنده ورقمه
يعرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2012, 03:04 AM   #3
غرد الطير
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 09-04-12
المشاركات: 254
غرد الطير بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

ماقاله علماء السنه عن ابن لهيعه:.والواقدي..

ابن لهيعه:
نقل الذهبي في سير أعلام النبلاء :
(( قال أحمد بن حنبل: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه!؟ حدثني إسحاق بن عيسى أنه لقيه في سنة أربع وستين وأن كتبه احترقت سنة تسع وستين ومئة.
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة.
وقال أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلاباً للعلم.
وقال زيد بن الحباب: قال سفيان الثوري: عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع. وقال عثمان بن صالح السهمي: احترقت دار ابن لهيعة وكتبه وسلمت أصوله كتبت كتاب عمارة بن غزية من أصله. ولما مات ابن لهيعة قال الليث: ما خلف مثله.))

وعمن اتهمه بالتشيع قال الذهبي :

(( فأما قول أبي أحمد بن عدي في الحديث الماضي: "علمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب". فلعل البلاء فيه من ابن لهيعة فإنه مفرط في التشيع فما سمعنا بهذا عن ابن لهيعة بل ولا علمت أنه غير مفرط في التشيع ولا الرجل متهم بالوضع بل لعله أدخل على كامل فإنه شيخ محله الصدق .. ))
ماقيل عن الواقدي:
قال ابن كثير رحمه الله :"والواقدي عنده زيادات حسنة ، وتاريخ محرر غالباً ، فإنه من أئمة هذا الشأن الكبار ، وهو صدوق في نفسه ...".

وقال أيضاً:"وهذا الفن مما ينبغي الإعتناء به والإعتبار بأمره والتهيؤ له كما رواه محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن عمر بن علي عن أبيه :سمعت علي بن الحسين يقول : كنا نعلم مغازي النبي صصص كما نعلم السورة من القرآن".

* وقال ابن تيمية :"ومعلوم أن الواقدي نفسه خير عند الناس من مثل هشام بن الكلبي ، وأبيه محمد بن السائب ، وأمثالهما ، وقد عُلم كلام الناس في الواقدي ، فإن ما يذكره هو وأمثاله إنما يعتضد به ، ويستأنس به ،..".

فهؤلاء( أئمة الجرح والتعديل ) جميعهم ـ بلا إستثناء ـ لم يتهم أحد منهم الواقدي بالتشيع ! فضلا عن الرفض!!



اقتباس:
لو عندك رواية تثبت انهم من اصحاب الشجرة او انهم من الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه لا يوجد في سندها ( الواقدي ) او ( ابن لهيعة )
البداية والنهاية لابن كثير ( ج7 ، ص194 ) : قالوا : لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين ، خرج أهل مصر في أربع رقاق على أربعة أمراء ، المقلل لهم يقول ستمائة ، والمكثر يقول : ألف . على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي ، وسودان بن حمران السكوني ، وقتيرة السكوني وعلى القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي.

ابن كثير يروي في تاريخه (البدايه والنهاية - ج7 ، ص207 ) : نقلا عن ابن عساكر عن ابن عون : " أن كنانة بن بشر ضرب جبينه ومقدم رأسه بعمود حديد فخر لجنبيه وضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجنبه فقتله ، وأما عمرو بن الحمق فوثب على عثمان فجلس على صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات وقال : أما ثلاث منهن فلله وست لما كان في صدري عليه "

تاريخ المدينه لإبن شبه النميري ( ج4 ، ص1303 ) : فتناول لحيته وقال : يا نعثل . فقال : بئس الوضع وضعت يدك ، ولو كان أبوك مكانك لاكرمني أن يضع يده مكان يدك . فأهوى بمشاقص كانت معه إلى وجهه ، وهو يريد بها عينيه ، فنزلت فأصابت أوداجه - وهو يتلو القرآن ومصحف في حجره - فجعل يتكفف الدم فإذا راحته منه نفحه وقال : اللهم ليس لهذا طالب . . . . . . . . . في شراسيف عثمان حتى خالط جوفه ، ودخل عمرو بن الحمق ، وكنانة بن بشر ، وإبن رومان ، وعبد الرحمن بن عديس فمالوا عليه بأسيافهم حتى قتلوه

هذه روايات ليس فيها الواقدي وابي لهيعه...
غرد الطير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2012, 03:11 AM   #4
غرد الطير
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 09-04-12
المشاركات: 254
غرد الطير بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
. إقرا حديث البراء ابن عازب هذا احد الصحابة وممن شهد بيعة الرضوان وهو يعترف انهم احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله...



نرجو ان تأتى لنا بالحديث كاملا بنصه وسنده ورقمه
_________________
ماجاء في البخاري ( أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده )..
غرد الطير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2012, 03:43 AM   #5
الطواف
عضو من أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 22-02-10
المشاركات: 6,799
الطواف has a brilliant futureالطواف has a brilliant futureالطواف has a brilliant futureالطواف has a brilliant futureالطواف has a brilliant futureالطواف has a brilliant futureالطواف has a brilliant futureالطواف has a brilliant futureالطواف has a brilliant futureالطواف has a brilliant futureالطواف has a brilliant future
افتراضي

ميزان الاعتدال : الذهبي : جزء2 صفحة475
4530 عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي [د ت ق] أبو عبد الرحمن قاضي مصر وعالمها ويقال الغافقي أدرك الأعرج وعمرو بن شعيب والكبار
قال ابن معين: ضعيف لا يحتج به
الحميدي ، عن يحيى بن سعيد أنه كان لا يراه شيئا
نعيم بن حماد سمعت ابن مهدي يقول : ما أعتد بشئ سمعته من حديث ابن لهيعة إلا سماع ابن المبارك ونحوه
ابن المديني عن ابن مهدي قال : لا أحمل عن ابن لهيعة شيئا ...
أحمد بن محمد الحضرمي سألت ابن معين عن ابن لهيعة فقال : ليس بقوى
معاوية بن صالح سمعت يحيى يقول : ابن لهيعة ضعيف
قال يحيى بن سعيد : قال لي بشر بن السرى : لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا
وقال ابن معين : هو ضعيف قبل أن تحترق كتبه وبعد احتراقها ...
وقال النسائي : ضعيف ...
وقال أحمد بن زهير عن يحيى : ليس حديثه بذاك القوى
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : أمره مضطرب يكتب حديثه للاعتبار
وقال الجوزجاني : لا نور على حديثه ، ولا ينبغي أن يحتج به
وقال أبو سعيد بن يونس : قال النسائي يوما : ما أخرجت من حديث ابن لهيعة قط إلا حديثا واحدا أخبرناه هلال بن العلاء
الطواف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2012, 03:58 AM   #6
يعرب
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 12-04-10
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 8,589
يعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
_________________
ماجاء في البخاري ( أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده )..
وعلى ماذا يدل الحديث ؟؟ وما الذى فهمته منه ؟؟
يعرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2012, 04:15 AM   #7
يعرب
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 12-04-10
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 8,589
يعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
ماقاله علماء السنه عن ابن لهيعه:.والواقدي..

ابن لهيعه:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة

نقل الذهبي في سير أعلام النبلاء :
(( قال أحمد بن حنبل: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه!؟ حدثني إسحاق بن عيسى أنه لقيه في سنة أربع وستين وأن كتبه احترقت سنة تسع وستين ومئة.
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة.
وقال أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلاباً للعلم.
وقال زيد بن الحباب: قال سفيان الثوري: عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع. وقال عثمان بن صالح السهمي: احترقت دار ابن لهيعة وكتبه وسلمت أصوله كتبت كتاب عمارة بن غزية من أصله. ولما مات ابن لهيعة قال الليث: ما خلف مثله.))

وعمن اتهمه بالتشيع قال الذهبي :


(( فأما قول أبي أحمد بن عدي في الحديث الماضي: "علمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب". فلعل البلاء فيه من ابن لهيعة فإنه مفرط في التشيع فما سمعنا بهذا عن ابن لهيعة بل ولا علمت أنه غير مفرط في التشيع ولا الرجل متهم بالوضع بل لعله أدخل على كامل فإنه شيخ محله الصدق .. ))

ماقيل عن الواقدي:
قال ابن كثير رحمه الله :"والواقدي عنده زيادات حسنة ، وتاريخ محرر غالباً ، فإنه من أئمة هذا الشأن الكبار ، وهو صدوق في نفسه ...".

وقال أيضاً:"وهذا الفن مما ينبغي الإعتناء به والإعتبار بأمره والتهيؤ له كما رواه محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن عمر بن علي عن أبيه :سمعت علي بن الحسين يقول : كنا نعلم مغازي النبي صصص كما نعلم السورة من القرآن".




فهؤلاء( أئمة الجرح والتعديل ) جميعهم ـ بلا إستثناء ـ لم يتهم أحد منهم الواقدي بالتشيع ! فضلا عن الرفض!!



جائك الرد فى المشاركة رقم 5

بالمناسبة هذه للمتابعين لتعرفو كم ان الرافضه اهل زيغ وضلال انظرو لنسخ هذا المغرد فجرا بضم الفاء
اقتباس:
* وقال ابن تيمية :"ومعلوم أن الواقدي نفسه خير عند الناس من مثل هشام بن الكلبي ، وأبيه محمد بن السائب ، وأمثالهما ، وقد عُلم كلام الناس في الواقدي ، فإن ما يذكره هو وأمثاله إنما يعتضد به ، ويستأنس به ،..".


اين قال بن تيميه هذا هات اسم الكتاب ورقم الصفحة ورابط الصفحة






اقتباس:

[]البداية والنهاية لابن كثير ( ج7 ، ص194 ) : قالوا : لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين ، خرج أهل مصر في أربع رقاق على أربعة أمراء ، المقلل لهم يقول ستمائة ، والمكثر يقول : ألف . على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي ، وسودان بن حمران السكوني ، وقتيرة السكوني وعلى القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي.
اين السند هل تريد التدليس ؟؟؟ اى مشاركة جديدة لك به تدليس ستحرر

اقتباس:
ابن كثير يروي في تاريخه (البدايه والنهاية - ج7 ، ص207 ) : نقلا عن ابن عساكر عن ابن عون : " أن كنانة بن بشر ضرب جبينه ومقدم رأسه بعمود حديد فخر لجنبيه وضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجنبه فقتله ، وأما عمرو بن الحمق فوثب على عثمان فجلس على صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات وقال : أما ثلاث منهن فلله وست لما كان في صدري عليه "


اقتباس:
تاريخ المدينه لإبن شبه النميري ( ج4 ، ص1303 ) : فتناول لحيته وقال : يا نعثل . فقال : بئس الوضع وضعت يدك ، ولو كان أبوك مكانك لاكرمني أن يضع يده مكان يدك . فأهوى بمشاقص كانت معه إلى وجهه ، وهو يريد بها عينيه ، فنزلت فأصابت أوداجه - وهو يتلو القرآن ومصحف في حجره - فجعل يتكفف الدم فإذا راحته منه نفحه وقال : اللهم ليس لهذا طالب . . . . . . . . . في شراسيف عثمان حتى خالط جوفه ، ودخل عمرو بن الحمق ، وكنانة بن بشر ، وإبن رومان ، وعبد الرحمن بن عديس فمالوا عليه بأسيافهم حتى قتلوه
اقتباس:


هذه روايات ليس فيها الواقدي وابي لهيعه...


المدلس الرافضى انت فتحت
موضوع اساسه عبد الرحمن بن عديس البلوي / وعمرو بن الحمق الخزاعي
فطلبت منك ان تثبت لنا انهما كانا من اصحاب الشجرة او انهما كان في من قتل عثمان رضي الله عنه
و باثبات ما نسبته لهم بغير طريق ( الواقدي) و ( ابن لهيعة)

فاين ذلك يا مدلس




يعرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2012, 06:00 AM   #8
أبو حافظ
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 30-10-11
المشاركات: 215
أبو حافظ بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

######حرر########
كلب النار الهارب من المباهلة ايقاف ثلاثة ايام لمخالفاتك قوانين المنتدة والمشاركة خارج قسم الخوارج الاباضية
أبو حافظ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2012, 04:24 PM   #9
غرد الطير
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 09-04-12
المشاركات: 254
غرد الطير بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

يعرب

//////////

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير
_________________
ماجاء في البخاري ( أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده )..

وعلى ماذا يدل الحديث ؟؟ وما الذى فهمته منه ؟؟
يدل الحديث ان الصحابه حدثت بينهم حروب ونزاعات بعد رسول الله صلى الله علية وآله ...
ومقتل عثمان احد تلك النزاعات ...
اقتباس:
جائك الرد فى المشاركة رقم 5
لكن ماقولك عن الثناء على ابن لهيعه والواقدي؟...

لو كان الواقدي ضعيف لبطل الإحتجاج بكتب السيرة النبوية, وصار النقل عنها مردوداً !!
لأنَ أغلب روايات السير والمغازي مدارها على الواقدي ... وعلى الواقدي إعتمد ابن هشام وابن سعد,,,,

اقتباس:
* وقال ابن تيمية :"ومعلوم أن الواقدي نفسه خير عند الناس من مثل هشام بن الكلبي ، وأبيه محمد بن السائب ، وأمثالهما ، وقد عُلم كلام الناس في الواقدي ، فإن ما يذكره هو وأمثاله إنما يعتضد به ، ويستأنس به ،..".
اقتباس:
اين قال بن تيميه هذا هات اسم الكتاب ورقم الصفحة ورابط الصفحة
ورد في :رسالة رأس الحسين

لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية


اقتباس:
البداية والنهاية لابن كثير ( ج7 ، ص194 ) : قالوا : لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين ، خرج أهل مصر في أربع رقاق على أربعة أمراء ، المقلل لهم يقول ستمائة ، والمكثر يقول : ألف . على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي ، وسودان بن حمران السكوني ، وقتيرة السكوني وعلى القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي.

اين السند هل تريد التدليس ؟؟؟ اى مشاركة جديدة لك به تدليس ستحرر
ذكرسيف بن عمر التميمي‏:‏ عن محمد وطلحة وأبي حارثة وأبي عثمان، وقاله غيرهم أيضاً، قالوا‏:‏ لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين، وخرج أهل مصر في أربع رفاق على أربعة أمراء المقلل لهم يقول‏:‏ ستمائة، والمكثر يقول‏:‏ ألف‏.‏ على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي، وسودان بن حمران السكوني، وقتيرة السكوني، وعلى القوم جميعاً الغافقي بن حرب العكي‏.‏

اقتباس:
انت فتحت موضوع اساسه عبد الرحمن بن عديس البلوي / وعمرو بن الحمق الخزاعي
فطلبت منك ان تثبت لنا انهما كانا من اصحاب الشجرة او انهما كان في من قتل عثمان رضي الله عنه
و باثبات ما نسبته لهم بغير طريق ( الواقدي) و ( ابن لهيعة)

فاين ذلك
وكل مااتيت به سابقاً كان عن دور عبدالرحمن البلوي وعمرو بن الحمق في مقتل عثمان .......

وعن طريق غير الواقدي وابن لهيعه!!!
غرد الطير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2012, 07:33 PM   #10
يعرب
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 12-04-10
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 8,589
يعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
يعرب

//////////


[]
يدل الحديث ان الصحابه حدثت بينهم حروب ونزاعات بعد رسول الله صلى الله علية وآله ...ومقتل عثمان احد تلك النزاعات ...


وما الذى يترتب على ذلك عقائدى ؟؟ هل يخرجهم من الاسلام هات دليل على ذلك ؟؟

اقتباس:
لكن ماقولك عن الثناء على ابن لهيعه والواقدي؟...


جائك الرد فى مشاركة الاخ الطواف فى المشاركة رقم خمس


اقتباس:
لو كان الواقدي ضعيف لبطل الإحتجاج بكتب السيرة النبوية, وصار النقل عنها مردوداً !!لأنَ أغلب روايات السير والمغازي مدارها على الواقدي ... وعلى الواقدي إعتمد ابن هشام وابن سعد,,,,


كتب التاريخ لا يأخذ منها عقائد


اقتباس:
ورد في :رسالة رأس الحسين لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية


اين السند واسم الكتاب ورقم الصفحه ورابط للصفحة !!!



اقتباس:
ذكرسيف بن عمر التميمي‏:‏ عن محمد وطلحة وأبي حارثة وأبي عثمان، وقاله غيرهم أيضاً، قالوا‏:‏ لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين، وخرج أهل مصر في أربع رفاق على أربعة أمراء المقلل لهم يقول‏:‏ ستمائة، والمكثر يقول‏:‏ ألف‏.‏ على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي، وسودان بن حمران السكوني، وقتيرة السكوني، وعلى القوم جميعاً الغافقي بن حرب العكي‏.‏


اين قال هنا انهم من اهل بيعة الرضوان ؟؟؟



اقتباس:
وكل مااتيت به سابقاً كان عن دور عبدالرحمن البلوي وعمرو بن الحمق في مقتل عثمان .......وعن طريق غير الواقدي وابن لهيعه!!!


اين ثبت انهم من اهل بيعة الرضوان

عرفت الان انك مدلس كذاب ودينك قائم على التدليس والكذب

مازل السؤال قائم
المدلس الرافضى انت فتحت موضوع اساسه عبد الرحمن بن عديس البلوي / وعمرو بن الحمق الخزاعي

فطلبت منك ان تثبت لنا انهما كانا من اصحاب الشجرة و انهما كان في من قتل عثمان رضي الله عنه
ما نسبته لهم بغير طريق ( الواقدي) و ( ابن لهيعة)




يعرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
مقتل, عثمان, عفان, فتنة


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

اضغط هنا لإخفاء هذا المربع
معنا للدفاع عن الإسلام والسنة
الرجاء اضغط هنـــــــــــــــا للتسجيل

أو اضغط على الصورة لإخفاء المربع

أصوات السماء - الجامع الصوتى لعلوم الإسلام

Bookmark and Share

الساعة الآن »01:17 PM.
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS|| LINKS
شبكة أنصار السنة قائمة تغذية RSS - راسل الإدارة -شبكة أنصار السنة -الأرشيف - قواعد المنتدى - Sitemap - الأعلى

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2014 Jelsoft Enterprises Ltd