القمر والشمس وسرعة الارض .. (من روائع النظام) (اخر مشاركة : أبو عبيدة أمارة - عددالردود : 2 - عددالزوار : 18 )           »          هذا حديث صحيح فكيف نرد على من حاجنا به جابر بن عبد الله الأنصاري قال : ( كنّا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق (اخر مشاركة : عمر ايوب - عددالردود : 6 - عددالزوار : 4705 )           »          لماذا اصابع اليد الخمسة لليد الواحدة ليست مماثلة لبعضها البعض ؟ (اخر مشاركة : أبو عبيدة أمارة - عددالردود : 12 - عددالزوار : 2624 )           »          تحروها في الوثر من العشر ...... ( الاعجاز في كلام الرسول ) (اخر مشاركة : خالد الانصاري - عددالردود : 11 - عددالزوار : 475 )           »          الطمع والرزق والبركه-بقلمى (اخر مشاركة : سمايل - عددالردود : 2 - عددالزوار : 71 )           »          الله يُعطِي الذاكرين (اخر مشاركة : سمايل - عددالردود : 4 - عددالزوار : 180 )           »          نصائح للتخلص من آلام العمود الفقري بلا جراحة (اخر مشاركة : سمايل - عددالردود : 2 - عددالزوار : 36 )           »          معنى دق وجل (اخر مشاركة : سمايل - عددالردود : 5 - عددالزوار : 70 )           »          معنى أجاج (اخر مشاركة : سمايل - عددالردود : 8 - عددالزوار : 102 )           »          البرنامج القوي جدا Hercules Backup 1.0.0.25 لنسخ الملفات و حمايتها و مشاركتها (اخر مشاركة : يمني جبران - عددالردود : 0 - عددالزوار : 34 )           »         
 
قديم 23-06-2012, 12:12 AM   #1
محمد الهندي
عضو أشعري
 
تاريخ التسجيل: 22-06-12
المشاركات: 41
محمد الهندي بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي أدلة أقسام التوحيد .. حوار بين السلفية والأشعرية

السلام عليكم و رحمة الله
انا هنا هدفي هو فقط الوصول للحقيقة ! بالحوار العلمي و المنطقي !
في حياتي لم يستطيع احدا من اتباع توحيد ابن عبدالوهاب و ابن تيمية
ان يقنعني بالحق .. و لكن كلما افحمتهم انسحبوا و حظروا حسابي !!!
و لي باعاً طويلا في الرد على ابن عبدالوهاب و كتاب التوحيد
و ما استدل عليه ابن عبدالوهاب من ايات و نصوص و الرد على السلفية
انا من اهل السنة الاشاعرة و هم غالب اهل السنة من حيث العدد و على مر العصور و الله الحمد
و الى الان من كان منكم مؤمناً فليناظرني بحوار علمي لا شاعري و لا شخصنة وفق معاير الحوار
الاحترام و هدفنا جميعا فقط الوصول للحقيقة بعيدا عن المزاجية و الشخصنة و تبادل التهم و الشاعرية في الكلام
و نحوها و فق معاير الحوار من كان منكم مؤمنا فليناظرني ..
و الا فاعتبروا انفسكم منسحبين .. مفلسين و للاسف ..
و لو اقنعتوني بـ ان الحق معكم فوالله لتبعكم و اكون معكم و ان كنتم لا تجدون الا لغة السب و الشتم
كالكثير من السلفية الذين ناظرتهم و لللاسف فهذا افلاس واضح .




*******************************************

عنوان الموضوع:
أدلة أقسام التوحيد .. حوار بين السلفية والأشعرية || الكاتب: محمد الهندي || المصدر: أنصار السنة

أنصار السنة شبكة سلفية لرد شبهات وكشف شخصيات منكرى السنة والصوفية والشيعة والإباضية والملاحدة واللادينية والبهائية والقاديانية والنصارى والعلمانية.

أنصار السنة ، شبكة ، سلفية رد شبهات ، كشف الشخصيات ، منكرى السنة ، الصوفية ، الشيعة ، الإباضية ، الملاحدة ، اللادينية ، البهائية ، القاديانية ، النصارى ، العلمانية





H]gm Hrshl hgj,pd] >> p,hv fdk hgsgtdm ,hgHauvdm hgv] hjfhu j,pd] uf]hg,ihf




H]gm Hrshl hgj,pd] >> p,hv fdk hgsgtdm ,hgHauvdm hgv] hjfhu j,pd] uf]hg,ihf H]gm Hrshl hgj,pd] >> p,hv fdk hgsgtdm ,hgHauvdm hgv] hjfhu j,pd] uf]hg,ihf

محمد الهندي غير متواجد حالياً  
قديم 23-06-2012, 03:54 AM   #2
أبو جهاد الأنصاري
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
 
تاريخ التسجيل: 22-07-07
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 13,783
أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute
افتراضي

تفضل هات ما عندك
الله المستعان
__________________
قـلــت :
  • من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
  • ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
  • ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
  • ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً  
قديم 23-06-2012, 11:03 AM   #3
محمد الهندي
عضو أشعري
 
تاريخ التسجيل: 22-06-12
المشاركات: 41
محمد الهندي بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

مرحبا بك محدث ابو جهاد الانصاري
انا محمد الهندي من جنوب اليمن 25 عاماً .
اولاً يعتقد السلفين بان الاصل في الاستدلل يكون بالنص و كأن العقل يعمل بمفردة بالتالي هو نصوصيون !
و يزعم السلفين انهم هم اتباع السلف الصالح الرسول ص و الصحابة و التابعين !
و ان الزيادة الغير مشروعة بالدين هي البدعة .. و كل بدعة ظلالة و كل ظلالة بالنار !
****
السؤال الاول :
من ابن تيمية الى عبدالله القنوطي الى ابن عبدالوهاب :
قسم ابن عبد الوهاب محمد عبدالوهاب النجدي التوحيد الى 3 اقسام
توحيد الربوبية توحيد الالوهية توحيد الاسماء و الصفات
زعم ان التوحيد اهم من كل العبادات كالصلاة و الصيام و اهم من كل شي فـ بناء على هذا التقسيم الكثير من الامور
و ليس المعنى بالتقسيم و لكن لب المعني بمايتفرع على هذا التقسيم من غلطات و زلات و فتن الله بها عليم
هنا القران الذي ذكر النملة و الهدهد و الغراب و العنكبوت و الحمار لا ولم يذكر اهم شي و هو تقسيم التوحيد
اين تقسيم التوحيد من السنة من الاحاديث الصحاح لا ولا حتى الضعاف لم يورد حدثاً يقسم التوحيد
و الذي هو اهم من كل شي على حد زعمهم ؟؟؟؟
اذا اين النص من القران او السنة على تقسيم التوحيد ؟
قالوا لك معناها تماما كما قالت الشيعة الامامية ان الاسلام لا يكون حتى الشهادة الثالثة ولاية علي و ال بيته
و قلنا يا امامية اين النص من
القران على الشهادة الثالثة ان عليا و لي الله قالو كما قال اتباع ابن تيمية وابن عبد الوهاب معناها
اذا لماذا ينكر السلفية امرين الاول ان الفرق تنسب لمؤسسها كاشاعرة نسبة لـ ابو الحسن الاشعري و الماتوردية لـ ابو منصور الماتوردي
و بالتالي لا يستاءا السلفية ان كانوا يحبون ابن عبدالوهاب ان نسميهم بالوهابية !
فسؤال الاول اين تقسيم التوحيد بالقران او السنة او اقول الصحابة و التابعين بهذا التفصيل ؟
اليست هذة بدعة اي تقسيم التوحيد ؟ ابتدعها من عاش بالقرن الثالث عشر و القرن الثامن عشر ؟
****
لـ الاطلاع فيديو محاظرة كاملة يفصل ما ذكرته
كلما عجزت السلفية الرد على هذا الرجل قالوا انت رافضي لا نحاورك و هذا افلاس ما بعده افلاس :
#####حرر الفيديو########

قلت أنك أنت من سيحاور وليس الزنديق عدنان إبراهيم
كما أن الفيديو يحوي معازف وهذا ممنوع ومخالف للدين الإسلامي
حرره غريب مسلم
محمد الهندي غير متواجد حالياً  
قديم 23-06-2012, 02:34 PM   #4
محمد الهندي
عضو أشعري
 
تاريخ التسجيل: 22-06-12
المشاركات: 41
محمد الهندي بدأ المشوار على طريق التميز
حوار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
مرحبا بك محدث ابو جهاد الانصاري
انا محمد الهندي من جنوب اليمن 25 عاماً .
اولاً يعتقد السلفين بان الاصل في الاستدلل يكون بالنص و كأن العقل يعمل بمفردة بالتالي هو نصوصيون !
و يزعم السلفين انهم هم اتباع السلف الصالح الرسول ص و الصحابة و التابعين !
و ان الزيادة الغير مشروعة بالدين هي البدعة .. و كل بدعة ظلالة و كل ظلالة بالنار !
****
السؤال الاول :
من ابن تيمية الى عبدالله القنوطي الى ابن عبدالوهاب :
قسم ابن عبد الوهاب محمد عبدالوهاب النجدي التوحيد الى 3 اقسام
توحيد الربوبية توحيد الالوهية توحيد الاسماء و الصفات
زعم ان التوحيد اهم من كل العبادات كالصلاة و الصيام و اهم من كل شي فـ بناء على هذا التقسيم الكثير من الامور
و ليس المعنى بالتقسيم و لكن لب المعني بمايتفرع على هذا التقسيم من غلطات و زلات و فتن الله بها عليم
هنا القران الذي ذكر النملة و الهدهد و الغراب و العنكبوت و الحمار لا ولم يذكر اهم شي و هو تقسيم التوحيد
اين تقسيم التوحيد من السنة من الاحاديث الصحاح لا ولا حتى الضعاف لم يورد حدثاً يقسم التوحيد
و الذي هو اهم من كل شي على حد زعمهم ؟؟؟؟
اذا اين النص من القران او السنة على تقسيم التوحيد ؟
قالوا لك معناها تماما كما قالت الشيعة الامامية ان الاسلام لا يكون حتى الشهادة الثالثة ولاية علي و ال بيته
و قلنا يا امامية اين النص من
القران على الشهادة الثالثة ان عليا و لي الله قالو كما قال اتباع ابن تيمية وابن عبد الوهاب معناها
اذا لماذا ينكر السلفية امرين الاول ان الفرق تنسب لمؤسسها كاشاعرة نسبة لـ ابو الحسن الاشعري و الماتوردية لـ ابو منصور الماتوردي
و بالتالي لا يستاءا السلفية ان كانوا يحبون ابن عبدالوهاب ان نسميهم بالوهابية !
فسؤال الاول اين تقسيم التوحيد بالقران او السنة او اقول الصحابة و التابعين بهذا التفصيل ؟
اليست هذة بدعة اي تقسيم التوحيد ؟ ابتدعها من عاش بالقرن الثالث عشر و القرن الثامن عشر ؟
****
لـ الاطلاع فيديو محاظرة كاملة يفصل ما ذكرته
كلما عجزت السلفية الرد على هذا الرجل قالوا انت رافضي لا نحاورك و هذا افلاس ما بعده افلاس :
#####حرر الفيديو########
قلت أنك أنت من سيحاور وليس الزنديق عدنان إبراهيم
كما أن الفيديو يحوي معازف وهذا ممنوع ومخالف للدين الإسلامي
حرره غريب مسلم
هذا ردك بالون الاحمر الا عندك ردا غيره .. زنديق !!! اصلا انت الان تبين مدى افلاسك فلا ترد عليه
بالطرح و انما تشخصنة و تتهمة بالزنديق ثم تهرب من الحوار و هذا افلاس طبعا
هو من الاشاعرة منا نحن اهل السنه هو واحداً من اتباع العقيدة الاشعرية
و انا هنا من اهل السنة و الله ان لا لغة عندكم غير السب و الشتم لئنكم مفلسين
تعال و رد ان كنت صادقاً و اعلم ان السب و الشتم هي لغة المفلس المفحم و هي ليست طريقة علمية ابدا
الله و اكبر ها انتم مفحمون عن الرد .. الله و اكبر ظهر الحق ..
و انا مستعد للمناظرة فما ذكرك المفكر الفاضل الدكتور عدنان ابراهيم
هو من صلب علم الكلام و علم العقيدة عند اهل السنة و انا هنا سافحمكم !
انا هنا سـ افحمكم !!! فرد على السؤال اعلاه و لا تتهرب ! و لا تشخصن الحوار لتهرب !
و تعلم الحوار بالمنطق بالادلة و بالحجة بالبراهين لا بالسب و الشخصنة و الشتم ...
المشكلة انك مشرف نعول عليك انك انت من يعلمنا قوانين الحوار :
فـــ لا تنه عن خلقُ وتأتي بـ مثلهُ *** عارٌ عليك إذا فعلت عظيمٌ



...
محمد الهندي غير متواجد حالياً  
قديم 23-06-2012, 10:09 PM   #5
غريب مسلم
مدير عام المنتدى
 
الصورة الرمزية غريب مسلم
 
تاريخ التسجيل: 08-06-10
المشاركات: 5,752
غريب مسلم has much to be proud of غريب مسلم has much to be proud of غريب مسلم has much to be proud of غريب مسلم has much to be proud of غريب مسلم has much to be proud of غريب مسلم has much to be proud of غريب مسلم has much to be proud of غريب مسلم has much to be proud of غريب مسلم has much to be proud of غريب مسلم has much to be proud of غريب مسلم has much to be proud of
افتراضي

يبدو أنك نسيت أن الشيخ أبا جهاد هو محاورك وليس أنا.
انتظر رد الشيخ يا أشعري.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
غريب مسلم غير متواجد حالياً  
قديم 23-06-2012, 10:16 PM   #6
محمد الهندي
عضو أشعري
 
تاريخ التسجيل: 22-06-12
المشاركات: 41
محمد الهندي بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
يبدو أنك نسيت أن الشيخ أبا جهاد هو محاورك وليس أنا.
انتظر رد الشيخ يا أشعري.
لكن انا اتحداكم كلكم ...
انت هيا احلف بالله ان عدنان ابراهيم زنديق ؟؟ هيا احلف على القران ؟؟
وان لم تحلف فانت ترمي التهم جزافا .. اريدك تحلف لكي احاجك بها يوم القيامة .
طبعا لن تستطيع لائنك مارق للاسف .. ترمي التهم جزافاً .. لكي تهرب من المناظرة
*******************************
يستطيع كل سلفي وهابي مناظرتي .. ان استطاع فالحوار بمعايرة مفتوح
فقط لمن اراد الوصل للحق .
شروط الحوار يعلمها الجميع و يناقضها المفلس الجاهل
و من ابرزها 1- الحيادية 2-التعامل مع الطرح 3- هدف الجميع الوصل للحقيقة
4- احترام الاخر مهما كان مخالفا لك 5- عدم الشخصنة و شخصنة الحوار
5- عدم الشاعرية و رمي التهم جزافا
6- الاستدال بالمنطق و الادلة و النصوص و السند و العقل
7- الموضوعية و الاستغلال و هي من اهم المعاير لكي لا يتحول الحوار الى هرقطة .
8 - السب و الشتم = هي لغة المفلس المنسحب الفاشل .. و هي وحدها كافية لـ انهاء الحوار بالانسحاب
فـ لا المطلوب من الطرفين التشاتم و السب و هذا ليس حوار ولا مناظرة علمية و انما مخاصمة و يعلم الجميع
ان من يستخدمها الا المفلسين للهروب حتى الطفل الصغير يعرف هذة الاساليب .
محمد الهندي غير متواجد حالياً  
قديم 24-06-2012, 12:42 AM   #7
محمد الهندي
عضو أشعري
 
تاريخ التسجيل: 22-06-12
المشاركات: 41
محمد الهندي بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

بعد مرور يوم كامل المشاهدات اكثر من 90 بما فيهم المشرفين دون رد !
سانتظركم حتى يومين اخرين لتصبح 3 ايام .. بالاجمالي
و ان انتظرتكم 3 ايام دون رد فاعتبروا انفسكم منسحبين منهزمين
كونكم تشاركون بمواضيع اخرى كل ساعة و كل دقيقة و كلها في الرد على الفرق و المذاهب !!!
بينما هنا لم اشاهد ردا حتى الان ..

انا في انتظار ردودكم كلكم ؟

في انتظار الجميع لا عضو بعينه .
محمد الهندي غير متواجد حالياً  
قديم 24-06-2012, 01:30 AM   #8
أبو جهاد الأنصاري
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
 
تاريخ التسجيل: 22-07-07
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 13,783
أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
مرحبا بك محدث ابو جهاد الانصاري
أهلا بك مهراجا محمد الهندى.
أنصحك - طالما نتحدث فى علوم الإسلام - أن تكتب بلغة عربية صحيحة رصينة ملتزما بالقواعد والأصول اللغوية.
لا أحب المتشدقين ، الفاشلين فى اللغة.
كان أولى بك أن تقول مرحبا .... ( أبا ) جهاد .. لأن المنادى يكون منصوباً إذا كان مضافا - كحالتنا - أو شبيهاً بالمضاف.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
انا محمد الهندي من جنوب اليمن 25 عاماً .
حصل لى الرعب والتهديد.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
اولاً يعتقد السلفين
ثلاث كلمات بها خطأين لغويين : التصويب > أولا .. السلفيون ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
اولاً يعتقد السلفين بان الاصل في الاستدلل يكون بالنص و كأن العقل يعمل بمفردة بالتالي هو نصوصيون !
كلام مفكك المعنى غير واضح الأفكار ولكن على كل حال هذا فهمك أنت وهو غلط ولا عبرة بسوء فهمك!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
و يزعم السلفين انهم هم اتباع السلف الصالح الرسول ص و الصحابة و التابعين !
ويستمر الجهل بلغة القرآن ولغة النبى ..
يزعم السلفين >> التصويب >> يزعم السلفيون !!!!
حضرتك متأكد أنك حصلت على شهادة المرحلة الإعدادية؟؟!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
و ان الزيادة الغير مشروعة بالدين هي البدعة .. و كل بدعة ظلالة و كل ظلالة بالنار !
ظلالة؟؟!!!!
وتقول لى من اليمن؟؟!!
اليمن أصل العرب .. واضح أن حضرتك لا يمنى ولا عربى ... آه نسيت .. تذكرت فأنت مهراجا هندى .. معذور
أعجب كيف لشخص لا يجيد التفرقة بين حرفى الظاء والضاد أن يتحدث فى شرع الله!!!
ألهذا الحد هان علينا هذا الدين؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
السؤال الاول :
من ابن تيمية الى عبدالله القنوطي الى ابن عبدالوهاب :
قسم ابن عبد الوهاب محمد عبدالوهاب النجدي التوحيد الى 3 اقسام
توحيد الربوبية توحيد الالوهية توحيد الاسماء و الصفات
زعم ان التوحيد اهم من كل العبادات كالصلاة و الصيام و اهم من كل شي فـ بناء على هذا التقسيم الكثير من الامور
و ليس المعنى بالتقسيم و لكن لب المعني بمايتفرع على هذا التقسيم من غلطات و زلات و فتن الله بها عليم
هنا القران الذي ذكر النملة و الهدهد و الغراب و العنكبوت و الحمار لا ولم يذكر اهم شي و هو تقسيم التوحيد
اين تقسيم التوحيد من السنة من الاحاديث الصحاح لا ولا حتى الضعاف لم يورد حدثاً يقسم التوحيد
و الذي هو اهم من كل شي على حد زعمهم ؟؟؟؟
اذا اين النص من القران او السنة على تقسيم التوحيد ؟
هات لى آية واحدة من القرآن أو حديث وحيد للنبى يذكر عبارة( العقيدة الأشعرية )!!!!!!!!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
قالوا لك معناها تماما كما قالت الشيعة الامامية ان الاسلام لا يكون حتى الشهادة الثالثة ولاية علي و ال بيته
و قلنا يا امامية اين النص من
القران على الشهادة الثالثة ان عليا و لي الله قالو كما قال اتباع ابن تيمية وابن عبد الوهاب معناها
اذا لماذا ينكر السلفية امرين الاول ان الفرق تنسب لمؤسسها كاشاعرة نسبة لـ ابو الحسن الاشعري و الماتوردية لـ ابو منصور الماتوردي
و بالتالي لا يستاءا السلفية ان كانوا يحبون ابن عبدالوهاب ان نسميهم بالوهابية !
هل من أحد فهم شيئاً يفهمنا إياه لوجه الله؟؟
يا أخى مالنا والشيعة اذهب أنتم وهم إلى حيث لا رجعة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
و بالتالي لا يستاءا السلفية ان كانوا يحبون ابن عبدالوهاب ان نسميهم بالوهابية !
كذبت ... فإلزاماتك لا تلزمنا نحن. فهذا إنما تسدد بها عوار فكرك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
فسؤال الاول اين تقسيم التوحيد بالقران او السنة او اقول الصحابة و التابعين بهذا التفصيل ؟
هات لى عبارات ( العقيدة الشعرية - علم أصول الفقه - القواعد الفقهية - علم مصطلح الحديث الشريف - علم الكلام وهذه مهمة جدا ) من القرآن أو السنة أو أقوال الصحابة ... إلخ

أنتظرك تجيبنى عن أسئلتى ...
__________________
قـلــت :
  • من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
  • ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
  • ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
  • ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً  
قديم 24-06-2012, 01:34 AM   #9
أبو جهاد الأنصاري
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
 
تاريخ التسجيل: 22-07-07
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 13,783
أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
لكن انا اتحداكم كلكم ...
انت هيا احلف بالله ان عدنان ابراهيم زنديق ؟؟ هيا احلف على القران ؟؟
وان لم تحلف فانت ترمي التهم جزافا .. اريدك تحلف لكي احاجك بها يوم القيامة .
أقسم بالله العظيم رب العرش الكريم وأقسم بكل أسماء الله الحسنى وصفاته العلا بأن المدعو عدنان إبراهيم زنديق وفاسق وفاسد المذهب وأنه عدو لله ورسوله وبأنه صادٌّ عن سبيل الله ...
وأن لعنة الله عليّ إن كنت من الكاذبين.
.. هيا باهل أنت أيضا بنفس الصيغة على نفسك .... بعكس الحكم على عدنان ..
__________________
قـلــت :
  • من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
  • ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
  • ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
  • ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً  
قديم 24-06-2012, 01:37 AM   #10
أبو جهاد الأنصاري
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
 
تاريخ التسجيل: 22-07-07
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 13,783
أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي مشاهدة المشاركة
شروط الحوار يعلمها الجميع و يناقضها المفلس الجاهل
و من ابرزها 1- الحيادية 2-التعامل مع الطرح 3- هدف الجميع الوصل للحقيقة
4- احترام الاخر مهما كان مخالفا لك 5- عدم الشخصنة و شخصنة الحوار
5- عدم الشاعرية و رمي التهم جزافا
6- الاستدال بالمنطق و الادلة و النصوص و السند و العقل
7- الموضوعية و الاستغلال و هي من اهم المعاير لكي لا يتحول الحوار الى هرقطة .
8 - السب و الشتم = هي لغة المفلس المنسحب الفاشل .. و هي وحدها كافية لـ انهاء الحوار بالانسحاب
فـ لا المطلوب من الطرفين التشاتم و السب و هذا ليس حوار ولا مناظرة علمية و انما مخاصمة و يعلم الجميع
ان من يستخدمها الا المفلسين للهروب حتى الطفل الصغير يعرف هذة الاساليب .
الشرط التاسع من شروط الحوار العلمى أن يكون المحاور قد اجتاز المرحلتين الابتدائية والإعدادية فى اللغة العربية وغلا سوف يتم إيقاف الحوار إذا فحش الغلط بسبب عدم تكافؤ مستوى المتحاورَين.!!!!!!!
__________________
قـلــت :
  • من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
  • ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
  • ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
  • ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
الرد , اتباع , توحيد , عبدالوهاب


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS
الساعة الآن »04:03 PM.

شبكة أنصار السنة RSS Feeds - راسل الإدارة - شبكة أنصار السنة - الأرشيف - قواعد المنتدى - الأعلى

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2014 Jelsoft Enterprises Ltd
ترنكات لخدمات الويب ترنكات لخدمات الويب