 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-10-24, 09:47 AM
|
|||
|
|||
الكعبة بين ابرهة الحبشي والشيعة الصفوية
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين شائت الاقدارعند تلاوتي لكتابالله ان اقف عند السورة الفيل حيث فيها قصة محاولة الروم من خلال ابرهة الحبشي هدم بيت الله الحرام وكيف الله اهلكه وعند مراجعتي لتلك القصة جاء في خاطري امرا اخر وهو ان السبب وراء محاولة ابرهة هدم الكعبة هو صرف العرب عنها وكان من الامور انه بنى كنيسة ضخمة من اجل ان يجعل العرب يحجو اليها بدل الكعبة وجعل لذلك مغريات من ناحية البناء وذلك لان الكعبة بنائها بسيط فقام ببنائ كنيسة ضخمة ولكن العرب رفضو الحج اليها وبما ان العرب رفضو ذلك فقام بمحاولته هدم الكعبة ولكن الله اهلكه اذا ما هو الدافع خلف هذا الفعل انه هو الحقد والحسد من اجل تقديس العرب للكعبة والذي يثير الانتباه في هذا الموضوع انه تكرر ذلك الحقد والحسد ولكن بصيغة جديدة وهي هذه المرة من الفرس المجوس وهذا العمل ليس هدم الكعبة ولكن صرف المسلمين عنها من خلال وجود بدائل عنها وقد حدث هذا الامر قديما حين سرقة الحجر الأسود على يد القرامطة وكما هو معروف في التاريخ الإسلامي فقد استولى القرامطة على الحجر الاسود سنة 317 للهجرة وظل عندهم اثنين وعشرين عاماوجائو به الى الكوفة ليجعلو لهم كعبة جديد في الكوفة يحج اليها الناس كما اراد ان يفعل ذلك ابرهة الحبشي حين اراد الناس الى كنيستة في اليمن ولكن شاء الله ان يهلكهم ويعيد الحجر الاسود الى مكانه في الكعبة الشريفة ولكن تحركات المجوس لم تقف وكانت الفكرة الاخر بعد ان يئسو من هدم الكعبة ان يجعلو اماكن اخر يكون لها قدسية عند عوام المسلمين ليكون الهدم من داخل نفسية المسلم يعني تكون عناك معابد يجعلونها مقدسة كقدسية الكعة وربما يحاولون ان يجعلوها مقدسة عند المسلم البسيط اكثر قدسية من الكعبة عندها ينصرف الناس الى المقدساة ويكون امر الكعبة قد هان عند المسلمين فاخذو يفتشون اين هذه المقدسات فكان خير مكان ينجذب الناس السذج هي قبور الصالحين ومن هم الصالحين الذين لهم مكانة في قلوب المسلمين اهل البيت رضي الله عنهما وخاصة سيدنا علي والحسين رضي الله عنهما وقد كان التركيز على قبر الحسين رضي الله عنه اكثر لماله من مكانة ولما اشاعو عنه من امور وكرمات كثيرة لا اصل لها وتم اختيار المكانين ليكون بدلين عن الكعبة وتم اختبار الاسماء لتكون ممزية (النجف الاشرف )اي لا يوجد مكان اشرف منه حتى الكعبة واوجدو الرويات الخاصة بذلك (وكربلاء المقدسة)ايى لايوجد مكان اقدس منها حتى الكعبة وهذا الامر مثبت له عند الشيعة الصفوية في رويات مكذوبة عن الامة المعصومين عندهم ان زيارة قبر الحسين تعادل كذا الف حجتا وعمرة وحتى الذي يريد الحج فان يكفيه ان يحج الى قبر الحسين لربما تكون حجته اضعاف ذلك وهذا مثبت عند الشيعة في الرويات وان كربلاء هي اقدس عند الله من الكعبة ان الذي يتابع هذا المخطط يجده نفس مجطط ابرهة الحبشي لكنه بصيغة جديدة وهي هدم الكعبة في نفسية المسلم من خلال مكان اخر له اكثر قدسية من الكعبة وعندها تكون الكعبة هينتا على المسلم لانه وجد بديلا فيه قدسية اكثر من الكعبة نفسها كما ادخلو ذلك في عقول البسطاء فاصبح الشيعي البسيط يعتقد ان كرباء هي اقدس مكان على الارض والكعبة لا توازيها واجمعو لذلك رويات مكذوبة وما اسهل من وجود هذه الرويات عن ال البيت فقد اوجدو رويات مكذوبة اكثر من ذلك اذا المخطط الشيعي الصفوي لهدم الكعبة اخطر من مخطط ابرهة الحبشي فترى الشيعي يطوف حول القبر ويقدم له النذور ويطلب من الحاجات تلك هي المقدمة لهدم الكعبة في نفوس المسلم هذا هو المخطط الصفوي ليكون لهم سند في هدمها عند الوصول اليها لا سامح الله فعلى الجميع ان يكون في حذر من هذا المخطط الصفوي الخطير نسأل العطيم رب العرش العظيم ان يهلكهم كما اهلك ابرهة الحبشي ويجعلهم عبرة لمن يعتبر وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين واصحابه الغر المحجلين وشكرا لكم 
|
|
#2
2012-10-24, 12:14 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم العن ابرهه واحقاده الذين حاولوا هدم الكعبه وضربوها بالمنجنيقات
قول امييييييييييييييييييييين
|
|
#3
2012-10-24, 12:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#4
2012-10-24, 12:36 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الاسئلة التي اود طرحها حول هذا الموضوع للنقاش للاخوة هي 1-من هو الهدف وما مشروعية بناء القباب المذهبت على القبور؟؟ 2—الا اولى بالاموال التي تصرف على هذه القبور ان تصرف الى العوائل التي لا تملك قوة يومهها لان الاحياء اولى من الاموات ؟؟ 3—ماهو الدليل الشرعي الذي يفرض على زائر القبر ان يضع على القبر مالا وما الهدف من وراء ذلك؟؟ وشكر لكم
|
|
#5
2012-10-24, 12:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تعلم كم تكلف كسوة الكعبة ام لا لماذا لم تؤمن على الدعاء
|
|
#6
2012-10-24, 01:50 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين المشاركة بواسطة محب مالك الاشتر بعد التحية 1- البناء على القبور أمر منكر لا يجوز اتخاذ قباب عليها، ولا اتخاذ المساجد عليها، بل نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن البناء عليها، بل لعن من فعل ذلك، قال عليه الصلاة والسلام: ((لعن الله اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))، وقال جابر رضي الله عنه: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والقعود عليها والبناء عليها) أخرجه مسلم في صحيحه، وهكذا رواه النسائي، والترمذي وغيرهما، ولم يفعل ذلك احدا من ال البيت او الصحابة رضوان الله عليه 2—كلامي عن القبور وليست عن المساجد 3-اليس كل يفعله المسلم يبتغي فيه الاجر وكل عمل لم يفعله الرسول صلى الله عليه واله او الصحابة او ال البيت رضي الله عنهم فهو بدعة والبدعة فيها اثم وليس اجر 4- اما كسوة الكعبة فهي سنة كانت تفعل على عهد رسول الله ولم ينكرها فهي سنة تقريية اما التأمين على دعائك فاقول اللهم امين امين على كل من حاول ويحاول الاعتداء على بيت الله الحرام وشكر لك
|
|
#7
2012-10-24, 03:16 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابو علي الموسوي;246262] بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين المشاركة بواسطة محب مالك الاشتر بعد التحية 1- البناء على القبور أمر منكر لا يجوز اتخاذ قباب عليها، ولا اتخاذ المساجد عليها، بل نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن البناء عليها، بل لعن من فعل ذلك، قال عليه الصلاة والسلام: ((لعن الله اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))، وقال جابر رضي الله عنه: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والقعود عليها والبناء عليها) أخرجه مسلم في صحيحه، وهكذا رواه النسائي، والترمذي وغيرهما، ولم يفعل ذلك احدا من ال البيت او الصحابة رضوان الله عليه اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد [gdwl]يعني يسجدوا على القبر والا لكان الله وبخ من قال قال الله تعالى - : ﴿ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴾ [ الكهف : 21 ] هل الله رد عليهم هل وبخهم[/gdwl] 2—كلامي عن القبور وليست عن المساجد [marq]القور لايصلى عليها ولا لها ومن صلى لها كافر[/marq]3-اليس كل يفعله المسلم يبتغي فيه الاجر وكل عمل لم يفعله الرسول صلى الله عليه واله او الصحابة او ال البيت رضي الله عنهم فهو بدعة والبدعة فيها اثم وليس اجر 4- اما كسوة الكعبة فهي سنة كانت تفعل على عهد رسول الله ولم ينكرها فهي سنة تقريية [marq]نريد دليلا منك بان الرسول يكسو الكعبة المشرفه بالمبالع الطائله[/marq] اما التأمين على دعائك فاقول اللهم امين امين على كل من حاول ويحاول الاعتداء على بيت الله الحرام وشكر لك [/QUOTE  على التامين على الدعاء لكن نسيت من ضربها بالمنجنيق ان تلعنهم [SIZE="7"]اللهم العن ضرب الكعبة بالمنجنيق
|
|
#8
2012-10-24, 03:47 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم العن من سيهدم الكعبه الذي يحكم بشريعة اليهود ويتكلم العبري وشعره اخضر
اللهم العنه لانه سيهدم الكعبه وغاب بدون ان يوصي لخلف بالاسم بعده اللهم والعن كل من ضرب الكعبه بالمنجنيق قاصدا لها
__________________
 مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#9
2012-10-24, 07:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا اولهم على لسان الخميس http://www.youtube.com/watch?v=OBPjBguNmeU [ ص: 177 ] ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين فيها كان مقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ، على يدي الحجاج بن يوسف الثقفي ، المبير ، قبحه الله وأخزاه . قال الواقدي : حدثني مصعب بن ثابت ، عن نافع مولى بني أسد - وكان عالما بفتنة ابن الزبير - قال : حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي الحجة سنة ثنتين وسبعين ، وقتل لسبع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى ، سنة ثلاث وسبعين ، فكان حصر الحجاج له خمسة أشهر ، وسبع عشرة ليلة . وقد ذكرنا فيما تقدم أن الحجاج حج بالناس في هذه السنة الخارجة ، وكان في الحج ابن عمر ، وقد كتب عبد الملك إلى الحجاج أن يأتم بابن عمر في المناسك ، كما ثبت ذلك في " الصحيحين " . فلما استهلت هذه السنة ، استهلت وأهل الشام محاصرون أهل مكة ، وقد [ ص: 178 ] نصب الحجاج المنجنيق على مكة ; ليحصر أهلها ، حتى يخرجوا إلى الأمان والطاعة لعبد الملك ، وكان مع الحجاج خلق قدموا عليه من أرض الحبشة ، فجعلوا يرمون بالمنجنيق ، فقتلوا خلقا كثيرا ، وكان معه خمس مجانيق ، فألح عليها بالرمي من كل مكان ، وحبس عنهم الميرة فجاعوا ، وكانوا يشربون من ماء زمزم ، وجعلت الحجارة تقع في الكعبة ، والحجاج يصيح بأصحابه : يا أهل الشام ، الله الله في الطاعة ! فكانوا يحملون على ابن الزبير حتى يقال : إنهم آخذوه في هذه الشدة ، فيشد عليهم ابن الزبير وليس معه أحد ، حتى يخرجهم من باب بني شيبة ، ثم يكرون عليه فيشد عليهم ; فعل ذلك مرارا ، وقتل يومئذ جماعة منهم وهو يقول : خذها وأنا ابن الحواري . وقيل لابن الزبير : ألا تكلمهم في الصلح ؟ فقال : والله لو وجدوكم في جوف الكعبة لذبحوكم جميعا ، والله لا أسألهم صلحا أبدا . وذكر غير واحد أنهم لما رموا بالمنجنيق ، جاءت الصواعق والبروق [ ص: 179 ] والرعود ، حتى جعلت تعلو أصواتها على صوت المنجنيق ، ونزلت صاعقة فأصابت من الشاميين اثني عشر رجلا ، فضعفت عند ذلك قلوبهم عن المحاصرة ، فلم يزل الحجاج يشجعهم ، ويقول : إني خبير بهذه البلاد ، هذه بروق تهامة ورعودها وصواعقها ، وإن القوم يصيبهم مثل الذي يصيبكم . وجاءت صاعقة من الغد فقتلت من أصحاب ابن الزبير جماعة كثيرة أيضا ، فجعل الحجاج يقول : ألم أقل لكم إنهم يصابون مثلكم ، وأنتم على الطاعة وهم على المخالفة ؟ http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=59&ID=1086 لاحظوا اهل الجبشه اتباع ابرهه رجعوا مع الامويين لهدم الكعبه هولاء الامويين يانعمة الذين تفضلهم على اهل البيت تاريخ الطبري (تاريخ الرسل و الملوك) أحداث عام64هجري ذكر الخبر عما كان فيها من الأحداث وصابرهم ابن الزبير يجالدهم حتى الليل، ثم انصرفوا عنه؛ وهذا في الحصار الأول. ثم إنهم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله، حتى إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول يوم السبت سنة أربع وستين قذفوا البيت بالمجانيق، وحرقوه بالنار، وأخذوا يرتجزون ويقولون: [marq]شكرا للعنك هولاء الذين هدمو وحرقوا وضربوا الكعبه بالمنجنيق[/marq]
|
|
#10
2012-10-24, 09:07 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الاخ محب مالك بن الاشتر –بعد التحية الحوار المطروح نقاطه واضحة وانت الان تشرق وتغرب وهذا ديدمكم همكم الطعن فانا انبهك إما ان تكون ملتزمافي موضوع الحوار واذا كنت عاجز عن الجواب انسحب وانا اطلب من الاخ المشرف ان يقول رأيه في هذا الامر وشكرا لكم
|
|
#11
2012-10-24, 10:58 PM
|
|||
|
|||
|
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
حياک الله يا اخ محب مالک الاشتر ماشرقت و ما غربت بل قلت الحق فجزاک الله خير الجزاء هذا ديدنهم عندما لا يکون لهم جواب و تتضح الصوره يقولون شرقت وغربت او خرجت من الموضوع لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
|
|
#12
2012-10-25, 03:39 AM
|
|||
|
|||
|
انا قلت اللهم العن من ضرب الكعبه ( قاصدا لها ) ياجاهل
وايضا لعنت من سيهدمها وشعره اخضر ويتكلم عبري واعتذر عن تشتيت موضوع اخي ابو علي
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#13
2012-10-25, 10:23 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين المشاركة بواسطة المترقب لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم حياک الله يا اخ محب مالک الاشتر ماشرقت و ما غربت بل قلت الحق فجزاک الله خير الجزاء هذا ديدنهم عندما لا يکون لهم جواب و تتضح الصوره يقولون شرقت وغربت او خرجت من الموضوع لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم اين الحق الذي قاله هل تستطيع بيانه لكي يستفيد منه الناس ام كلام سهل المقال؟؟
|
|
#14
2012-10-25, 01:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعمة يعني من يضرب المجنيق داخل الحرم قرب الكعبة جائز بشرط ان لايقصد الكعبه بالله عليكم هذا منطق يقول غير قاصد كيف غير فاصد وهو بصرب بالبيت وليست مرة واحده حتى نغفرها لهم هل تستطيع اثنبات انهم لم يقصدوا بالمره الاولى والثانية
|
|
#15
2012-10-25, 02:32 PM
|
|||
|
|||
|
وذكر غير واحد أنهم لما رموا بالمنجنيق ، جاءت الصواعق والبروق والرعود ، حتى جعلت تعلو أصواتها على صوت المنجنيق ، ونزلت صاعقة فأصابت من الشاميين اثني عشر رجلا ..
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: هذا بفضل دعاء عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه و اله .. عن أم المؤمنين رضي الله عنها : : رأيت قائد الفيل وسائسه أعميين مقعدين يستطعمان ، وفيه أن أبرهة أخذ لعبد المطلب مائتي بعير فخرج إليه فجهره وكان رجلاً جسيماً وسيماً ، وقيل هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال ، فلما ذكر حاجته قال : سقطت من عيني ، جئت لأهدم البيت الذي هو دينك ودين آبائك وعصمتكم وشرفكم في قديم الدهر فألهاك عنه ذود أخذلك ، فقال : أنا رب الإبل وللبيت رب سيمنعه ، ثم رجع وأتى باب البيت فأخذ بحلقته وهو يقول : لا هم إن المرء يم * نع أهله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم * ومحالهم أبدا محالك إن كنت تاركهم وكع * بتنا فأمر ما بدا لك يا رب لا أرجو لهم سواك * يا رب فامنع منهم حماكا فالتفت وهو يدعو فإذا هو بطير من نحو اليمن فقال : والله إنها لطير غريبة ما هي ببحرية ولا تهامية ، وفيه أن أهل مكة قد إحتووا على أموالهم وجمع عبد المطلب من جواهرهم وذهبهم الجور وكان سبب يساره.
|
|
#16
2012-10-25, 09:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذه معلومة جديده استفدناها
|
|
#17
2012-10-29, 09:01 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين ياريت احد الشيعة يكون محاور صحيح ويحاور وفق ما يطرح لاننا طرحنا موضوع هل وجود هذه الاضرحة والتي ما انزل بها من سلطان وتقديسها لهذه الدرجة والتي يحعل منها من زارها فله كذا حجة هل في ذلك امر له علاقة بهدم اكعبة في نفوس الناس هذا هو الطرح الذي طرح فهل يوجد منكم شجاع شيعي يقول كلمة حق ولا يراوغ
|
|
#18
2012-10-29, 12:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أحمد بن عيدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 19 ) - عن الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي (ر) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أتاه الله عز وجل الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب. -------------------------------------------------------------------------------- أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 151 ) - عن موسى بن علي الرضا بن جعفر ، قال : سئل جعفر بن محمد ، عن زيارة قبر الحسين فقال : أخبرني أبى : إن من زار قبر الحسين (ع) عارفاًً بحقه كتب الله له في عليين ، وقال : إن حول قبر الحسين سبعين الف ملك شعثاً غبراًً يبكون عليه إلى يوم القيامة ، خرجه أبو الحسن العتيقي.
|
|
#19
2012-10-30, 10:38 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين اين انتم يا شيعة لما لم نرى احدا منكم يرد ام انكم لا تملكون الرد؟؟؟؟؟؟
|
|
#20
2012-10-30, 11:14 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين المشاركة بواسطة القضيم أحمد بن عيدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 19 ) عن الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي (ر) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أتاه الله عز وجل الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب. أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 151 ) عن موسى بن علي الرضا بن جعفر ، قال : سئل جعفر بن محمد ، عن زيارة قبر الحسين فقال : أخبرني أبى : إن من زار قبر الحسين (ع) عارفاًً بحقه كتب الله له في عليين ، وقال : إن حول قبر الحسين سبعين الف ملك شعثاً غبراًً يبكون عليه إلى يوم القيامة ، خرجه أبو الحسن العتيقي. اولا ان اكثر ما تنقله كتبكم من احاديث عن ال البيت بل كلها احاديث لا اصل لها وهل ال البيت رضي الله عنهم يعلمون الغيب حتى يقولو هذا الكلام لان مثل هذا الكلام لا يقوله الا نبي مرسل من خلال الوحي فكيف يقول ذلك جعفر رحمه الله وهل نزل عليه الوحي وهل قرئت وصية الحسين بن علي رضي الله عنهما لأخته زينب رضي الله عنها عندما لطمت وجهها وأهوت إلى جبينها فشقته وخرت مغشياً عليها:0 يا أخية اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي أن أهل الأرض يموتون، وأن أهل السماء لا يبقون، وأن كل شيء هالك إلا وجه الله تعالى، الذي خلق الخلق بقدرته فيعودون، وهو فرد وحده، أبي خير مني وأمي خير مني وأخي خير مني ولي ولكل مسلم برسول الله أسوة فعزاها بهذا ونحوه ثم قال لها يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي إذا أنا قتلت فلا تشقي علي جيباً ولا تخمشي علي وجهاً ولاتدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت المصادر شيعية : مستدرك الوسائل 1/144 ، مظالم أهل البيت ص 264 ، على خطى الحسين ص 116 ، تظلم الزهراء ص 190 معاني الأخبار ص 390 ، وسائل الشيعة 2/915-916 وعن أبي عبدالله (ع) في قول الله عز وجل {ولا يعصينك في معروف} قال المعروف أن لا يشققن جيباً ولا يلطمن وجهاً ولا يدعون ويلاً ولا يقمن عند قبر)0 المصدر الشيعي : تفسير نور الثقلين 5/308 أسئلة للشيعة الإمامية هداهم الله للإسلام الحق هل عملتم بوصية الحسين رضي الله عنه؟ وهل هذا دين آل البيت رضي الله عنهم جميعا؟ فماذا بعد ذلك واذا كان لديك دليل من كتاب الله او السنة الصحيحة هاته ولا تأتينا بخرفاة علمائكم وشكرا لمن يقول كلمة حق
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| النوم بين الظل والشمس | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 04:08 PM |
| ما هي القنطرة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 11:05 AM |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية