جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الرافضي أبا إسحاق تعالى أثبت لي أنك أفضل من الوهابي
تفضل أثبت لي أنك أفضل من الوهابي؟؟؟؟
نبدأ بالعقائد |
#2
|
|||
|
|||
انت الى الان عاجز عن الرد في المواضيع المفتوحه تقوم تفتح موضوع جديد
|
#3
|
|||
|
|||
^_^
|
#4
|
|||
|
|||
يُرفع للرافضي الجبان
تحط نفسط أفضل من الصحابي يا قزم ها أنت لا تستطيع مواجهة أحفاد أحفاد .....أحفاده و أتحداك تدخل و تكمل معي لا أنت و لا غيرك تعالو الوهابي يتحداكم يا رافضة |
#5
|
|||
|
|||
بين لنا انك أفضل من الوهابي يا رافضي و أتحداك
|
#6
|
|||
|
|||
يُرفع
|
#7
|
|||
|
|||
لامشكله
انا اقضل من الوهابي نعم لاني اعبد ربا ليس كمثله شئ ونبيي صلى الله عليه واله وسلم 1- ليس مسحور 2- ليس بلعان ولاشتام ولا سباب 3-ولايحاول الانتحار 4- ولايدعي على الاطفال 5- لايشرب النبيذ 6- لاينسى القران 7- لايصلى وهو جنب 8- لايتوضا بالنبيذ 9- لايقضي الحاجه علنا 10- لايصلي من غير وضوء هذه غشرة كامله واذا اردت المزيد نزيد |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
الوهابي نسبة إلى محمدبن عبد الوهاب رحمه الله نبدأ بالنقطة الأولى تقول: اقتباس:
يعني نبدأ بالعقائد كما قلت سابقا |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
لكن خذ هذا من سيد شباب الجنة الإمام الحسن في توحيده لله سبحانه وتعالى أوصاف الله تعالى 1 - قال الصدوق : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، وأحمد بن إدريس جميعا ، قالا : حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى ، عن بعض أصحابنا رفعه ، قال : جاء رجل إلى الحسن بن علي فقال له : يا بن رسول الله صف لي ربك حتى كأني أنظر إليه ، فأطرق الحسن بن علي مليا ، ثم رفع رأسه ، فقال : الحمد لله الذي لم يكن له أول معلوم ولا آخر متناه ، ولا قبل مدرك ولا بعد محدود ، ولا أمد بحتي ولا شخص فيتجزأ ، ولا اختلاف صفة فيتناهي فلا تدرك العقول وأوهامها ، ولا الفكر وخطراتها ولا الألباب وأذهانها صفته ، فتقول : متى ولا بدئ مما ، ولا ظاهر على ما ، ولا باطن فيما ، ولا تارك فهلا ، خلق الخلق فكان بديئا بديعا ، ابتدأ ما ابتدع ، وابتدع ما ابتدأ ، وفعل ما أراد ، وأراد ما استزاد ، ذلكم الله رب العالمين . يعني ليس على صورة ادم ولاشاب امرد |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنا أريد منك أن تثبت أنك أنت و ليس الحسن رضي الله عنه لاـنه شتان ما بين عبادة الحسن لله و عبادتك أنت الله فهمت أم تريد أن أوضح أكثر طيب أسلهالك أنا وهابي و أنت رافضي أثبت أنك أفضل مني إتفقنا |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
الان صف لنا الاله الذي تعبده انت |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
كتاب الله و سنة ر سول الله الذي جاء بهذا الدين هو النبي عليه الصلاة و االسلام أليس كذلك يا رافضي إذا الكتاب و السنة نحن في الإعتقاد و خير ما بدأ به النبي لا إله إلا اله تفضل ماذا تعني لك هذه اللفظة |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل انت عاجز عن الجواب مايقوله المعصوم لدينا هو عينه ما يقوله النبي |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا أريد من كتاب الله ثم من كلام النبي عليه الصلاة و السلام |
#15
|
|||
|
|||
تقول ما يقول المعصوم عينة مما يقوله النبي طيب هات قول النبي الذي كلام المعصوم عينة منه تفضل أراك ما علقت ما علينا نستمر حتى لا تقول أني أماطل تقول في النقطة الأولى : اقتباس:
هو الله معنى الله يعني المعبود و لا نصرفه إلى معنى أخرثم هناك مقدر في هذه اللفظة تقدره حق والدليل هناك أيتان في القرأن تثبت هذا المعنى. قال الله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الحج 62 و الأية الثانية : ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ لقمان 30 هل تحقق هذا المعنى في سلوكك يا من تعتقد مثل المعصوم؟؟؟ |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
نحن نتكلم عن صفات لانتكلم عن شرك ومشركين انا اتيت لك بصقات الاله الذي انا اعبده وافقت انت عليه او لم توافق ليس لك علاقه بيني وبين ربي نحن نريد منك صفات ربك من اين تستدل لك مطلق الحريه من القران من السنه من العلماء لامشكلة عندي لكن اريد صفات ربك |
#17
|
|||
|
|||
الرافضي أبا إسحاق
تقول إنك تعبد إله ليس كمثله شيء لماذا لم تكمل الآية لأنك ستنكر أنه هو السميع البصير فإلهك ناقص أليس كذلك |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
يعني بالعقائد أعرف مرادك سوف نعرج على الصفات لاحقا لا تقفز العقائد عرفنا عن إله الذي تعبد من كتاب الله أولا تفضل شريطة لا تكرر كلامي كونك مخالف |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا يستطيع إكمالها لأنه من الذين يقولون يا حسين يا علي يا زهراء الإله عندهم ما يسمع و العياذ بالله و المصيبة ما سمعناهم يقولون يا حسن ليش يا ترى |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
لكن انا قلت باني اعبدرب ليس كمثله شئ ولم استشهد بانها ايه لكن اليك قول امير الكلام كلام امير المؤمنين عليه السلام عن سمع الله ونحن نقر بان الله سميع بصير لكن تفضل اقرا كلام امير الكلام ولا يقال له حد ولا نهاية ، ولا انقطاع ولا غاية ، ولا أنّ الأشياء تحويه فتقلّه أو تهويه ، أو أنّ شيئاً يحمله فيميله أو يعدله ، ليس في الأشياء بوالج ولا عنها بخارج ، يخبر بلا لسان ولهوات ، ويسمع بلا خروق وأدوات ، يقول ولا يلفظ ، ويحفظ ولا يتحفظ ، ويريد ولا يضمر ، يحب ويرضى من غير رقة ، ويبغض ويغضب من غير مشقّة . يقول لما أراد كونه كن فيكون ، لا بصوت يقرع ، ولا نداء يسمع ، وإنّما كلامه فعل منه أنشأه ومثله ، لم |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |