Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 


 
العودة منتدى أنصار السنة >  الفرق الإسلامية  >  الشيعة والرافضة ورد شبهاتهم حول الصحابة وأمهات المؤمنين وزعمهم تحريف القرآن 
 
آخر 20 مشاركات الزميل دكتور حسن تعال من هنا لو تكرمت (الكاتـب : أبو أحمد الجزائري - المشاركة الاخيرة : د حسن عمر - مشاركات : 151 - المشاهدات : 8201 )           »          رجل يصف الجنة وهو على فراش الموت- دقائق يوميا تنجيك من عذاب القبر (الكاتـب : اقرأ القرآن وأذكر ربك - مشاركات : 0 - المشاهدات : 24 )           »          ماتت وهى تقرا القران فهل فينا احد سيكون مثلها ؟ فضل قراءة القرآن للشيخ نبيل العوضى (الكاتـب : اقرأ القرآن وأذكر ربك - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10 )           »          تاج الخشية** (الكاتـب : اقرأ القرآن وأذكر ربك - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11 )           »          إِنَّ اللّهَ مَعَنَا-ثمرات الثقة في الله (الكاتـب : اقرأ القرآن وأذكر ربك - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11 )           »          كيف يثبت الرافضة الزنا ؟؟؟؟؟ (الكاتـب : أبو أحمد الجزائري - المشاركة الاخيرة : ابن الصديقة عائشة - مشاركات : 1 - المشاهدات : 30 )           »          مقتطف من قصتي القصيرة _عذرا_ (الكاتـب : المجهول رقم 1 - المشاركة الاخيرة : ابن الصديقة عائشة - مشاركات : 1 - المشاهدات : 208 )           »          الرافضي الطعان السيف الفاشل عفوا الغالب من هنا 2 (الكاتـب : أبو أحمد الجزائري - المشاركة الاخيرة : ابن الصديقة عائشة - مشاركات : 16 - المشاهدات : 210 )           »          حوار بين السيف الغالب و ناصر بيرم: آيـة الإِفـك (الكاتـب : السيف الغالب - المشاركة الاخيرة : أبو أحمد الجزائري - مشاركات : 3 - المشاهدات : 51 )           »          الشيعي السيف الغالب تعال من هنا (الكاتـب : أبو أحمد الجزائري - المشاركة الاخيرة : حجازيه - مشاركات : 55 - المشاهدات : 654 )           »          لا يوجد من بين النساء من هي خير وافضل من عائشة وحفصة ..انه التحدي يارافضة ../ (الكاتـب : ريحانة المصطفى - المشاركة الاخيرة : ابن الصديقة عائشة - مشاركات : 57 - المشاهدات : 684 )           »          هل الإمامة تستمر في نسل المهدي أم تتوقف إذا تزوج و أنجب؟؟؟؟؟ (الكاتـب : أبو أحمد الجزائري - مشاركات : 15 - المشاهدات : 253 )           »          تنبيه عام وهام لجميع الأخوات العضوات بالمنتدى (الكاتـب : عمر ايوب - المشاركة الاخيرة : محمد ابراهيم سليمان - مشاركات : 19 - المشاهدات : 2353 )           »          حوار من سيغسل المهدي (عجل الله فرجه الشريف !!) (الكاتـب : سعودية سنية - المشاركة الاخيرة : حجازيه - مشاركات : 420 - المشاهدات : 75523 )           »          أقوى موضوعات قسم الحوار مع الشيعة (الكاتـب : المراقب العام - المشاركة الاخيرة : أبو جهاد الأنصاري - مشاركات : 4 - المشاهدات : 1617 )           »          آية الولاية...دليل قرآني قاطع على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ووجوب توليه وحده ولاية الأمة (الكاتـب : علي علي علي - المشاركة الاخيرة : حجازيه - مشاركات : 32 - المشاهدات : 495 )           »          لماذا الشيعة يلعنووووووووووون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (الكاتـب : ابن الصديقة عائشة - مشاركات : 9 - المشاهدات : 197 )           »          انا شخصيا لا الو م الشيعة على اعتقاداتهم (الكاتـب : المجهول رقم 1 - المشاركة الاخيرة : أبو أحمد الجزائري - مشاركات : 10 - المشاهدات : 70 )           »          للعضو "منكر المذاهب ! بين لنا معتقدك بالضبط !!! (الكاتـب : أبو عبيدة أمارة - مشاركات : 8 - المشاهدات : 399 )           »          عقيدة الشيعة في نقاط على سبيل المثال لا الحصر فهل يوجد عقلا يتدبر؟ (الكاتـب : ناصر بيرم - المشاركة الاخيرة : فتى الشرقيه - مشاركات : 26 - المشاهدات : 424 )


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 16-01-2010, 07:38 AM   #1
على راسي السنه
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 21-12-09
المشاركات: 29
على راسي السنه بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضيزواج المتعه عند الشيعه


1-زواج المسيار

2-زواج بنيه الطلاق

3-الزواج السياحي او الفندقي

4- الزواج العرفي

ولا يوجد اي دليل على ذالك......................... وزواج المتعه الدليل في القران وعند السنه وعند الشيعه واليكم الدليل

1 ـ القرآن الكريم ، فقد ذكر تشريع زواج المتعة بقوله تعالى : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن اُجورهن فريضة ) . النساء / 24 .

2 ـ المصادر السنيّة : راجع : صحيح مسلم / باب نكاح المتعة / ج4 ، تفسير القرطبي / ج5 / 130




*******************************************

عنوان الموضوع:
زواج المتعه عند الشيعه || الكاتب: على راسي السنه || المصدر: أنصار السنة

أنصار السنة شبكة سلفية لرد شبهات وكشف شخصيات منكرى السنة والصوفية والشيعة والإباضية والملاحدة واللادينية والبهائية والقاديانية والنصارى والعلمانية.

أنصار السنة ، شبكة ، سلفية رد شبهات ، كشف الشخصيات ، منكرى السنة ، الصوفية ، الشيعة ، الإباضية ، الملاحدة ، اللادينية ، البهائية ، القاديانية ، النصارى ، العلمانية





.,h[ hgljui uk] hgadui




.,h[ hgljui uk] hgadui .,h[ hgljui uk] hgadui

على راسي السنه غير متواجد حالياً  
قديم 16-01-2010, 07:43 AM   #2
منصورابوحسين
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 27-05-09
المشاركات: 2,570
منصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to all
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على راسي السنه مشاهدة المشاركة
1-زواج المسيار

2-زواج بنيه الطلاق

3-الزواج السياحي او الفندقي

4- الزواج العرفي

ولا يوجد اي دليل على ذالك......................... وزواج المتعه الدليل في القران وعند السنه وعند الشيعه واليكم الدليل

1 ـ القرآن الكريم ، فقد ذكر تشريع زواج المتعة بقوله تعالى : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن اُجورهن فريضة ) . النساء / 24 .

2 ـ المصادر السنيّة : راجع : صحيح مسلم / باب نكاح المتعة / ج4 ، تفسير القرطبي / ج5 / 130
لم تضع لنا ادلة على الزواج الفندقي ومن حلله من علمائنا ام هو الكذب فقط؟؟؟
منصورابوحسين غير متواجد حالياً  
قديم 16-01-2010, 09:47 AM   #3
صهيب
محاور
 
تاريخ التسجيل: 16-08-08
المشاركات: 7,590
صهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant future
افتراضي


الأحمق الرافضي
تفتح موضصوعا فنرد عليك فتهرب وتفتح موضوعا آخر
أرجو من الإخوة في الإشراف منعه من أي موضوع جديد حتى يستوفي الذي وضع غايته
الرافضي الغارق في الفاحشة حتى أذنيه
1 - هات دليلا واحدا أن القرآن شرع المتعة
2 - هات دليلا واحدا أنك تستطيع أن تعرف نية شخص دون أن يجهر بها
3 - وضح لنا ما هو العرف حتى نرى حدود غبائك
4 - الفنادق هذه مخصصة للمتمتعات والفواجر الللاتي خرجن عن دين الله
هات دليلا واحدا على أن عالما من علماء السنة قديما أو حدسثا تحدث عن زواج الفنادق
وأخيرا سامح الله عفيرا ترك ذرية متبلدة الذهن والفطرة
صهيب غير متواجد حالياً  
قديم 16-01-2010, 11:09 AM   #4
على راسي السنه
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 21-12-09
المشاركات: 29
على راسي السنه بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة

الأحمق الرافضي
تفتح موضصوعا فنرد عليك فتهرب وتفتح موضوعا آخر
أرجو من الإخوة في الإشراف منعه من أي موضوع جديد حتى يستوفي الذي وضع غايته
الرافضي الغارق في الفاحشة حتى أذنيه
1 - هات دليلا واحدا أن القرآن شرع المتعة
2 - هات دليلا واحدا أنك تستطيع أن تعرف نية شخص دون أن يجهر بها
3 - وضح لنا ما هو العرف حتى نرى حدود غبائك
4 - الفنادق هذه مخصصة للمتمتعات والفواجر الللاتي خرجن عن دين الله
هات دليلا واحدا على أن عالما من علماء السنة قديما أو حدسثا تحدث عن زواج الفنادق
وأخيرا سامح الله عفيرا ترك ذرية متبلدة الذهن والفطرة
خل عندك شويت احترام و رد بدون تعصب
على راسي السنه غير متواجد حالياً  
قديم 16-01-2010, 11:10 AM   #5
على راسي السنه
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 21-12-09
المشاركات: 29
على راسي السنه بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

أولاً: الدليل من القرآن الكريم.. وتأكيد الطبري والفخر الرازي والبخاري: (قال تعالى: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) (سورة النساء: 24) وقد فسر معظم مفسري أهل السنة الاستمتاع في هذه الآية بنكاح المتعة مثل الطبري في تفسيره: ج5، والفخر الرازي: ج3. كما جاء في صحيح البخاري (كتاب التفسير: ج3 ص71 المطبعة المليجية) تأكيد على اختصاص هذه الآية بنكاح المتعة وكما تعلمون بأن صحيح البخاري يعد أصح الكتب عند أهل السنة ولا يقبل التشكيك في رواياته، حسب رأيهم. كذلك فقد أورد مسلم هذا التأكيد في صحيحه (باب نكاح المتعة)، وغيرهم من علماء السنة.
وإضافة إلى بيان هؤلاء المفسرين فإنكم تعلمون بأن الله تعالى قد بين أنواع النكاح المشروع في الإسلام في سورة النساء، فقد قال تعالى في النكاح الدائم: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ..) (سورة النساء: 3).
وقال تعالى في النوع الثالث من أنواع النكاح وهو ملك اليمين: (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ) (سورة النساء: 25).
فإذا كانت آية الاستمتاع (24) يقصد بها الزواج الدائم الآية (3) كما لو ادعى البعض فيكون ذكر هذا الموضوع في سورة واحدة مكرراً وهذا إلى اللغو أقرب، وحاشا كلام الله العزيز من اللغو!!
- ثانياً: تأكيد عمر بن الخطاب على نكاح المتعة.. وتحريمه له:
روى الجاحظ في البيان والتبيين (ج 2 ص 223)، والقرطبي في تفسيره (ج2 ص370) والفخر الرازي في تفسيره (ج2 ص359) وغيرهم من أعلام السنّة أن عمر بن الخطاب قال في خطبته: (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، متعة الحج ومتعة النساء) ويتضح لنا من خلال هذا الحديث أن عمر أسند التحريم لنفسه لأنه قال: (أنا أنهى عنهما)، فإذا كان المبرر لنا نهي الخليفة الثاني فما معنى (حلال محمد حلال إلى يوم القيامة، وحرامه حرام إلى يوم القيامة) الحديث المتفق عليه بيد علماء المسلمين قاطبةً دون استثناء؟؟ وكلنا يعلم بأنه وعلى هذا الأساس فإن كل اجتهاد مقابل النص يضرب به بعرض الحائط.
ثم إنه لو ادعى أحد وقال بأن تحريم عمر للمتعة كان مستندٌ إلى تحريم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) فكان الأحرى به أن يقول: (متعتان كانتا ونسختا) فلو كانت هناك آية ناسخة أو حديث ناسخ لاستدل بهما. وقد صح عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: (لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي) (تفسير الثعلبي)، فليس كلٌّ يقدر على النكاح الدائم فيزني الناس من جراء تحريمه للمتعة، والغريب أن علماء السنة يجوزون متعة الحج ولا يجوزون متعة النساء مع أن عمر حرم الاثنتين وهم يستندون إلى ذات الحديث!
- ثالثاً: إذا تم تشريع حكم في القرآن وأريد نسخه فيجب أن يبلغ النسخ جميع المسلمين وإلاّ كان من مصاديق (تأخير البيان عن وقت الحاجة) وهو محال عن الله تعالى، وقد ذكر الشيخ السلفي المسباح أن ابن عباس وعدد كبير من الصحابة لم يبلغهم نهي الرسول حتى عهد عمر، فلماذا لم يبلغهم النهي في عهد أبي بكر؟ وهل يجوز أن يبلغ الرسول (صلى الله عليه وآله) النسخ للنادر جداً من أصحابه ويبقي البقية في جهلهم؟ ثم إذا كان الناسخ موجوداً لكان ذلك الناسخ إما يكون معلوماً بالتواتر أو بالآحاد، فإذا كان بالتواتر فقد ذكرنا أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قد أكد على أن عمر بن الخطاب هو من حرم المتعة، وجاء في الكشاف للزمخشري عن ابن عباس بأنه قال بأن آية المتعة ما نسخت، كذلك ورد عن ابن الحصين في صحيح البخاري (ج3 ص71 كتاب التفسير) أنه قال: (نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما يشاء - أي عمر -). وأيضاً ورد عن مالك بن أنس في كتاب شرح المقاصد للتفتازاني أنهم جميعاً أنكروا أي نسخ لآية المتعة. ولو كان الناسخ ثابتاً بالآحاد فهذا أيضاً باطل لأن النسخ بخبر واحد لزم جعل المظنون رافعاً للمقطوع.
- رابعاً: إذا كانت آية المتعة قد نسخت فمتى تم ذلك؟ يجيب على هذا السؤال بعض علماء السنة الذين خالفوا الزمخشري ومالك والتفتازاني والعلامة الحنفي بإجابات مختلفة تماماً عن الأخرى فقال أحدهم: أنها نسخت عند فتح خيبر، وقال آخر: يوم فتح مكة وقال ثالث: في حجة الوداع وقال رابع: في تبوك، وقال خامس: في عمرة القضاء، وقد غرق المفتي السلفي المسباح نفسه في ذات بحر تناقضاتهم الرهيبة عندما ذكر أن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) قد حرم المتعة عام الفتح ثم عاد ليقول بأنه حرمها في الطائف!! وهذا الاختلاف الفاحش ما هو إلا دليل قوي على وضع تلك الأخبار وعدم صحتها، ومن الواضح أن غرض الواضعين والجاعلين تبرئة وتنزيه من اجتهد مقابل نص القرآن الكريم.
- خامساً: زواج المتعة من الناحية العقلية.
نصح الفيلسوف البريطاني الشهير bertrand rassel - وهو الجاهل بقانون المتعة الإسلامي - المجتمع الإنساني بتشريع قانون المتعة كحل نهائي لمشكلة الجنس، على أساس أن الرجل يحتاج على أي حال إلى المرأة وكذلك المرأة تحتاج إلى الرجل، فإذا لم يتمكنا من تحمل كل مسؤوليات الزواج الدائم، ولم يعطيا كذلك فرصة شرعية للزواج المؤقت فإن لابد وأن يسقطان في العلاقة الغير شرعية، وعلى هذا الأساس سبق وأن ذكرنا أن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: (لولا أن نهى عمر عن المتعة لما زنى إلا شقي)، ومن ناحية أخرى كلنا يعلم أن الكثير من علماء السنة يكابرون في هذه القضية بعدما دحضت حججهم والدليل على ذلك هو مطالبة قطاع كبير من أتباع مذهب أهل السنة والجماعة بإيجاد حل جذري لهم، فهم من ناحية يريدون الزواج، ومن ناحية أخرى لا يتمكنون من ذلك ولا يوجد منفذ شرعي لهم في هذه القضية إلاّ (زواج المتعة) الذي يعتقد فيه الشيعة عن دليل وبرهان ويعتبرونه رحمةً من الله للعالمين، وعلى ذلك، التفّ الكثير منهم على إيجاد (صيغ سنية) لزواج المتعة، حتى لا يقال بأنهم رضخوا لحجج الشيعة الدامغة أو إنهم كانوا على باطل طوال هذه السنين فأصدروا فتاوى تجيز ما يسمى بـ(زواج المسيار) و(الزواج بنيّة الطلاق) و(الزواج العرفي) وبطبيعة الحال حاولوا أن يدخلوا عليها بعض الأمور الطفيفة كي تصبح (شمّاعة) لهم في حال ما واجهوا استشكالاً عليهم من أنهم بدأوا يحاكون الشيعة!!
- سادساً: دائماً يتم الاحتجاج على الشيعة بهذه الجملة الواهية: (هل ترضى لأختك أو لأمك أن تتزوج زواج المتعة؟) والسؤال الذي نطرحه بالمقابل للأخت المحققة وشيخ السلفية: هل يرضى أحدكم لأمه أو لأخته بأن تكون خادمة في البيوت مثلاً؟ الشاهد هاهنا أن زواج المتعة شرع على وجه الخصوص لفئة معينة من الناس (الأرامل والمطلقات والشاب الذي يعجز عن الزواج الدائم) وحتى بالنسبة لهؤلاء فنحن نعطي الأولوية للزواج الدائم ولكن الظروف قد تحتم غير ذلك.
- سابعاً: ما أشد وأفظع من أن يرمى الشيعة بتهمة إباحة الزنا والعياذ بالله، وهذا ما ألمحت إليه المحققة من خلال سردها لقصصٍ مختلقةٍ لا يصدقها حتى الطفل الصغير، وما أكد عليه المسباح وسماحة المحامية وامرأة القانون - التي لا تمت لنا بصلة قرابة - والتي تعرضت لعقيدة من عقائد الشيعة بالسب والقذف!!!
وقد أشرنا فيما سبق إلى شرعية هذا الزواج من القرآن والسنة، ولنقلب الآية عليهم قليلاً ونوجه سؤالاً لهم:
هل كان الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) يبيح الزنا كما تدعون؟!!
لقد أجمع المسلمون جميعاً على إباحة المتعة في صدر الإسلام ثم اختلفوا في التحريم وهذا ما أكد عليه الشيخ السلفي وامرأة القانون، فكيف يكون زواج المتعة حلالاً في صدر الإسلام ثم ما يلبث بأن ينقلب إلى (زنا)؟؟!!
وكيف يشرع رسول الله (صلى الله عليه وآله) الزنا؟!
فإذا كان زواج المتعة (زنا) فهذه فرية توجه لشخصه الرسول الكريم لأنه أباح هذا الزواج - حسب ما ذكرتم -، وإذا لم يكن (زنا) فذلك يعني بطلان اتهاماتكم!
ولابد هاهنا من إشارة مختصرة بأن هناك (عدّة) للمرأة التي تتزوج زواج المتعة وهي دورتا طمثٍ متتاليتين للمرأة ذات الطمث المنتظم، وخمسة وأربعون يوماً للمرأة ذات الطمث غير المنتظم، ولا يمكن للمرأة أن تعاود الزواج المؤقت إلا بعد انقضاء هذه العدّة وليس كما يدعون بأنها تنتقل من رجل إلى آخر وكأنها امرأة غير شريفة!
- ثامناً: لنقف وقفة مقتضبة مع سماحة المحامية والمفتية التي نصبت نفسها حامية لحمى الدين والشرع والقانون ونذكرها بأن قانوننا هو قانون الله تعالى ودستورنا القرآن الكريم قبل كل شيء، ونحن لا نؤمن بالقوانين الوضعية طالما خالفت نصوص القرآن. ونزيدكِ علماً ونحن لا نزال طلبة الجامعة ولم نصل إلى مستواك العلمي الباهر بأن هناك مؤسسة حكومية تتبع الدولة تسمى بالمحكمة الجعفرية، وهذه المحكمة تقر بزواج المتعة طالما أوتي بشاهدين عادلين، وذلك يعني أن القانون يجيز زواج المتعة وليس كما زعمتِ.
- تاسعاً: مما لا يخفى على الجميع أن القصص التي وردت في التحقيق هي ضرب من ضروب الخيال، ولا نعتقد بأنها انطلت على قراء المجّلة الكرام، ولم تورد هذه القصص المختلقة إلا لتشويه المذهب الشيعي لدى العوام، وعلى كل حال لدينا ثلاث ملاحظات بالنسبة لما ورد فيها:
1- ركزت القصص على نماذج من مدينة النجف العراقية ومدن إيرانية باعتبار وجود أغلبية شيعية هناك، وهنا تريد المحققة أن تبين بأن الشيعة هم من يرتكبون هذه (الكارثة التي تقود نحو الهاوية) - حسب وصفها - !!
2- ذكرت إحدى القصص أن المدعوة (شيخة) تريد الزواج كل ليلة بل وكل ساعة إذا أتيحت لها الفرصة لذلك، وهنا تريد المحققة أن تشبه دور هذه المرأة (بالعاهرة) وقد سبق وأن ذكرنا بأن هناك (عدّة) للمتمتع بها بحيث لا تستطيع أن تتزوج إلا عند انقضائها.
3- ذكرت إحدى القصص أن رجلاً أنكر أبوته لابنته، وهنا تريد المحققة أن تبين بأن زواج المتعة يضيع حقوق المرأة ونرد عليها ونقول: يجب أن نميز بين التشريع والتطبيق، فعندما يقول تعالى بأنه من الواجب أن يعدل الرجل إذا تزوج بامرأة أخرى، فتزوج الرجل ولم يعدل بينهما فهل ذلك يعني بأن مسألة تعدد الزوجات باطلة؟
إذاً الخطأ في التطبيق لا التشريع.
- عاشراً: ذكر الشيخ السلفي بأن المسلمين أجمعوا على إباحة المتعة ثم على تحريمها ونحن هاهنا نتفق معه في الشق الأول، ولكن ماذا يعني بالشق الثاني؟
هل يلغي المسباح الشيعة من خارطة الإسلام؟ هل الشيعة ليسوا مسلمين برأيه؟
ألم يذكر الرئيس المصري السابق أنور السادات في كلامه الذي سجّل في جريدة الأهرام القاهرية في 26 / 12 / 1975م أن الشيعة يشكلون نصف المسلمين في العالم؟
ألم يفتي شيخ الأزهر محمود شلتوت بجواز التعبد بالمذهب الشيعي في فتواه الشهيرة؟
فإذاً أي اجتماع تدّعيه يا مسباح؟
وأخيراً وليس آخراً نقول بأن ما سردناه ليس كل ما في جعبتنا وإذا عادوا فسنعود، وإذا أرادوا المزيد فسنزيد، ولا أجمل ولا أروع أن يكون حوارنا هادئاً موضوعياً مدعماً بالحجج والبراهين، فنحن أبناء الدليل حيث ما مال نميل، وليكن في العلم أن إثارة هذه المواضيع بهذه الصورة يعرض المرء للمساءلة القانونية بتهمة السب والقذف وإثارة الطائفية، وهما تهمتان ذكرهما القانون ونذكرهما لسماحة المحامية فلربما نست ذلك.. ولكل حادث حديث[/B][/B]
على راسي السنه غير متواجد حالياً  
قديم 16-01-2010, 11:13 AM   #6
على راسي السنه
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 21-12-09
المشاركات: 29
على راسي السنه بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

عطوني دليل واحد على زواج المسيار
على راسي السنه غير متواجد حالياً  
قديم 16-01-2010, 11:19 AM   #7
بنت الهاشمي
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 07-01-10
المكان: امارات العز
المشاركات: 46
بنت الهاشمي بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقول شي بس لاتزعل........
انته حتى اليااهل بيضحك عليييك....
ومع الوقت بتعرف ليش,,,,,,,,,؟!!
شو مشكلتك بالضبط..تفتح موضوع ولاتكمله...
اذا موب قادر على التحدي ولا الحوار
لاتضحك الناس عليك اكثر...
بنت الهاشمي غير متواجد حالياً  
قديم 16-01-2010, 12:46 PM   #8
حامـ المسك ـل
مشرف قسم الحوار العام
 
تاريخ التسجيل: 04-08-09
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 2,005
حامـ المسك ـل has a reputation beyond reputeحامـ المسك ـل has a reputation beyond reputeحامـ المسك ـل has a reputation beyond reputeحامـ المسك ـل has a reputation beyond reputeحامـ المسك ـل has a reputation beyond reputeحامـ المسك ـل has a reputation beyond reputeحامـ المسك ـل has a reputation beyond reputeحامـ المسك ـل has a reputation beyond reputeحامـ المسك ـل has a reputation beyond reputeحامـ المسك ـل has a reputation beyond reputeحامـ المسك ـل has a reputation beyond repute
افتراضي


تعال ياسيدي الكريم أتراك ملعب كرة مع أطفال صغار
يغلق موضوعك هذا لحين استكما ل الحوار في موضوعك
هل يرضى شيوخ السنه بزواج المسيار من بناتهم؟
فتفضل ننتظرك هناك
حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

اضغط هنا لإخفاء هذا المربع
معنا للدفاع عن الإسلام والسنة
الرجاء اضغط هنـــــــــــــــا للتسجيل

أو اضغط على الصورة لإخفاء المربع

أصوات السماء - الجامع الصوتى لعلوم الإسلام

Bookmark and Share

الساعة الآن »07:46 AM.
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS|| LINKS
شبكة أنصار السنة قائمة تغذية RSS - راسل الإدارة -شبكة أنصار السنة -الأرشيف - قواعد المنتدى - Sitemap - الأعلى

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2014 Jelsoft Enterprises Ltd