عكرمة مولى بن عباس في كتب المجوس

[ابو هديل]

التحرير الطاووسي - الشيخ حسن ص436 مع هامشه
مولى ابن عباس ورد حديث يشهد بأنه على غير الطريق وحاله في ذلك ظاهر لا يحتاج إلى اعتبار رواية.
[الهامش] ذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله: 258 رقم 323 قائلا: " عكرمة مولى ابن عباس عن الكشى ضعيف " ثم أورد بعد ذلك متن رواية الكشى، أما العلامة فقد قال في القسم الثاني من رجاله: 245 رقم 13: " عكرمة ابن عباس ليس على طريقنا ولا من أصحابنا ".


نقد الرجال - التفريشي ج2 ص210
وقال العلامة في الخلاصة : ليس على طريقنا ولا من أصحابنا.


الوجيزة - المجلسي ص 177
عكرمة مولى بن عباس : ضعيف.


الرجال - بن داود الحلي ص285 و ص 298 باب 18 : في ذكر جماعة اطلق عليهم الضعف
عكرمة مولى بن عباس : ضعيف.


اختيار معرفة الرجال - الطوسي ج2 ص478
قال الكشي: وهذا نحو مايروي لو اتخذت خليلا لاتخذت فلانا خليلا، ثم يوجب لعكرمة مدحا بــــــــــــل أو جب ضده.


منهج المقال في أحوال الرجال - المازندراني ج4 ص313
في الكشي: مات على غير الإيمان.
في الخلاصة: ليس على طريقتنا ولا من أصحابنا.
وفي الوجيزة: ضعيف.
وفي تحرير الطاووسي: حاله في ذلك ظاهر لا يحتاج إلى اعتبار رواية.
وفي من لا يحضره الفقيه: مات على غير الولاية.


خلاصة الأقوال - العلامة الحلي ص381
عكرمة مولى ابن عباس: ليس على طريقنا ولا من اصحابنا.


جامع الرواة - الأردبيلي ص540
في الخلاصة: ليس على طريقتنا ولا من اصحابنا.


الرجال - الحر العاملي ص169
عكرمة مولى ابن عباس: ليس على طريقنا ولا من اصحابنا.


الموسوعة الرجالية - الترابي ص300
قال الكشي: مات على غير الإيمان.
وقال العلامة: ليس على طريقنا ولا من أصحابنا.
و ضعّفه المجلسي في الوجيزة.


معجم رجال الحديث - الخوئي ج12 ص177
قال الكشي: و هذا نحو ما يروى: (لو اتخذت خليلا لاتخذت فلانا خليلا) : لم يوجب لعكرمة مدحا بـــــــــل أوجب ضده


المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري ص377
روى الكشي بسنده .... وقال هذا نحو ما يروى: (لو اتخذت خليلا لاتخذت فلانا خليلا) : لم يوجب لعكرمة مدحا بـــــــــل أوجب ضده.


مستدركات علم رجال الحديث - النمازي ج5 ص259
قال الكشي بعد ذكر الخبر: ولم يوجب لعكرمة مدحا بــــــــل أوجب ضده
قال العلامة : ليس على طريقنا ولا من أصحابنا.
وهذان الخبران يدلان على صدق كلام العلامة الحلي في الخلاصة في عكرمة : " عكرمة ليس على طريقنا ولا من أصحابنا".


التعليقة على اختيار معرفة الرجال - الاسترآبادي ج2 ص478
قال الكشي : وهذا نحو ما يروى (لو اتخذت خليلا لاتخذت فلانا خليلا) ، لم يوجب لعكرمة مدحا بـــــــــــل أوجب ضده.


طرائف المقال - البروجردي ج2 ص32 و ص100
1- قال العلامة في الخلاصة: عكرمة مولى ابن عباس ليس على طريقتنا ولا من أصحابنا.
2- وفي الكشي: أنه مات على غير الايمان.
3- أقــــــــول: (وحاله أظهر من أن تسطر)
4- وقد اتفقت كلمة الرجاليين على ضعف الرجل
5- ونعم ما قال "طس" من أن حاله في ذلك ظاهر لا يحتاج إلى اعتبار رواية
6- وفي " يه " مات على غير الولاية.

[ابو هديل]

قال محمد هادي المازندراني في (شرح فروع الكافي) ج2 ص108

عكرمة مولى بن عباس : مـذموم


(لم يوجب لعكرمة مدحاً، بل يوجب ذمّــه).

[ابو هديل]

آية الله العلامة علي الميلاني في كتابه محاضرات في العقائد ج1 ص62


(ولربّما يكون أيضاً من أصحابنا الإماميّة يحاولون الدفاع عن عكرمة، فإنهم في اشتبــاه) انتهى

[ابو هديل]

(1) عكرمة : بكسر العين المهملة وسكون الكاف وكسر الراء المهملة هو مولى ابن عباس يكنى أبا عبد الله كان من علماء العامة، سمع من ابن عباس، مات سنة 105 أو 107 على اختلاف , ولم يرد من الاخبار أو علماء الرجال ما يدل على توثيقه.


الجزء الثالث من كتاب بحار الأنوار من هذه الطبعة المزدانة بتعاليق نفيسة قيمة وفوائد جمة ثمينة - ص1 هامش 1