هدية لصهيب ويعرب

[shia eng]

ومن قال لك اننا ناخذ باحاديث الزنادقه من ائئمتكم الكاذبين والمدلسين من الاحاديث الكاذبه على رسول الله عليه الصلاة و السلام
انصحك يارافضي بعدم نقل الاحاديث المدلسه من قبل ائئمتكم

[shia eng]

ومن قال لك اننا ناخذ باحاديث الزنادقه من ائئمتكم الكاذبين والمدلسين من الاحاديث الكاذبه على رسول الله عليه الصلاة و السلام


انصحك يارافضي بعدم نقل الاحاديث المدلسه من قبل ائئمتكم

حسبي الله ونعم الوكيل
طلبتم رواية من الكافي صحيحة وموثقة ومتصلة صح
لماذا عندما جئتكم بها حذفتموها والله الذي لا اله الا هو لو كنتم تستطيعون تضعيفها لابقيتموها وقلتم انضروا لهذا كيف جائنا بالضعيف وعندما انحرجتم حذفتم الرواية والسند ورجال الرواية ومن صححها ...
اتحداكم من هاهنا ان استطعتم ان تضعفوها الرواية موجودة في الكافي ج5 324
وهي تنتظر الاشارة لكي ارجع وانزل الرواية والسند والتوثيق الذي حفتموه هيا اذا كنتم تستطيعون ارجعوها او اطلبوا مني ان اعيد سردها ...

[يعرب]

الكافي ج 5 ص 324
9455 - 1 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن عيسى، وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي حمزة قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله فقال: إن خير نسائكم الولود الودود العفيفة، العزيزة في أهلها، الذليلة مع بعلها، المتبرجة مع زوجها، الحصان على غيره التي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلابها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل.

من صحح الحديث

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏20، ص: 10
صحيح
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، ج‏12، ص: 321
صحيح
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج‏8، ص: 101
في الصحيح
موسوعة أحاديث أهل البيت، ج‏11، ص: 315
الرواية صحيحة الإسناد

ترجمة الرجال :
عدة من أصحابنا
جاء في مقدمة المحقق ص 48

كل ما كان في الكتاب. الكافي - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى. فهم:


الكذب لن يخرجكم من هذه الورطة

رواية ساقطة

اولاً

سهل بن زياد ( ضعيف )

ثانياً

عدة من اصحابنا ترمي بالرواية وتسقطها


ثالثاً

ابراهيم بن هاشم ( لا يوجد من وثقه من المتقدمين )


العب بعيد يا عقيل

اطالب الادارة بتغير معرفه الى
رافضى يبغض الامام على لتدليسه

[shia eng]

ههههه وقعتي بالمصيدة يا يعرب...
الرواية منقولة عن
9455 - 1 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن عيسى، وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي حمزة قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله فقال: إن خير نسائكم الولود الودود العفيفة، العزيزة في أهلها، الذليلة مع بعلها، المتبرجة مع زوجها، الحصان على غيره التي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلابها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل.

[shia eng]

9455 - 1 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن عيسى، وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي حمزة قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله فقال: إن خير نسائكم الولود الودود العفيفة، العزيزة في أهلها، الذليلة مع بعلها، المتبرجة مع زوجها، الحصان على غيره التي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلابها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل.

وكان تعليقي

خلاصة الأقوال ص 49
9 - ابراهيم بن هاشم، أبو اسحاق القمي، اصله من كوفة وانتقل الى قم، واصحابنا يقولون: انه اول من نشر حديث الكوفيين بقم، وذكروا انه لقي الرضا (عليه السلام)، وهو تلميذ يونس بن عبد الرحمان، ولم اقف لاحد من اصحابنا على قول في القدح فيه، ولا على تعديله بالتنصيص، والروايات عنه كثيرة، والارجح قبول قوله.
أقول : إبراهيم بن هاشم مشترك في الرواية المذكورة مع غيره

[shia eng]

العبي غيرها يا يعرب ابحثي جيدا لا تلقي نفسك بالتهلكة انت لم تقرءي الرواية بتمعن فكيف تضعفينها هههههه

[عبد الله بوراي]

ومن قال لك اننا ناخذ باحاديث الزنادقه من ائئمتكم الكاذبين والمدلسين من الاحاديث الكاذبه على رسول الله عليه الصلاة و السلام
انصحك يارافضي بعدم نقل الاحاديث المدلسه من قبل ائئمتكم

وهذه هديتى إليك يا عكروت

http://www4.0zz0.com/2010/10/16/09/206705618.jpg (http://www.0zz0.com)

[يعرب]

يا زنديق


رواية ساقطة لا قيمة له

جابر بن عبد الله الانصاري الصحابي الجليل

متهم بالردة والكفر عندكم
‏

[يعرب]

اين لقب الزنديق الجديد


رافضى زنديق يبغض الامام على

[shia eng]

الرواية هي
9455 - 1 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن عيسى، وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي حمزة قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله فقال: إن خير نسائكم الولود الودود العفيفة، العزيزة في أهلها، الذليلة مع بعلها، المتبرجة مع زوجها، الحصان على غيره التي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلابها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل.

يعرب الا تعرفين فائدة الحرف وووووووووووو

[يعرب]

بالقاضية

اخى سيف السنه

ارمى به فى اقرب حسينيه

لم يأتينا الا باللطم والتطبير

[shia eng]

ههههههههههههه تطالب بتغير لقبي وهي لا تعرف تقرء اللغة الم تشاهدي الحرف واو في الرواية تعلمي وبعدها ناقشي

[محب علي بن ابي طالب]

ما رأيك هذا ان كنت رجلا ان تهديني هدية عظيمة عندي وتنزل الى ميدان الحوار معي وتنقذ مذهبك الذي اصبح اضحوكة للناس .
اذا كنت اهلا للحوار فافتح موضوع واطلب محاورتي وانا جاهز.
وهذا افضل لك ولمذهبك الساقط من التفاهات.

[يعرب]

يا زنديق



اولا رواية ساقطة لا قيمة له

جابر بن عبد الله الانصاري الصحابي الجليل

متهم بالردة والكفر عندكم




ثانيا يا رافضي ما هذا الغباء كيف يكون السند صحيح

والمعصوم يروي عن ابيه عن جده

وهذا الطريق كما قال علماؤك ضعيف

هو استعباط ولا استهبال

[shia eng]

اهلااااااااا بمحب علي اين كنت كل هذه الفترة جيد ما رأيك ان نفتح موضوع هل رجال البخاري ثقاة ونناقش هل يوجد منهم نواصب اومعروفين بالكذب وعلى الرغم من هذا روى عنهم البخاري واتحداك ان قلت نعم ؟

[يعرب]

ناقش بعد تغير لقبك

اين لقبه الجديد

رافضى يبغض الامام على

[يعرب]

هذه هدية للرافضى

يقول العالم الرافضي الحر العاملي في الوسائل ( 30/206 ) : والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ويشهدون بصحة حديثهم

هذا وهم ثقات و أجلاء ! ، أجل شلون لوأنهم غير ثقات ؟!!!!

وقال أيضاً ( 30/244 ) : ومن المعلوم قطعاً أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها ، كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل

يقول الحر العاملي في كتاب خاتمة الوسائل ( 30/206 ) بعد أن ذكر تعريف الحديث الصحيح : « وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق » .

او ووووووو العاملى اعترف وعقيل يدلس

[يعرب]

اين الرافضى

من غباء الرافضه

معصومين ويرون عن صحابي وبعد يكفرونه

اللهم لك الحمد على نعمه العقل !!!

[درة مكنونة]

غااليتي يعرب ووفقك الله واعااانك اااامين

ان كااان زميله افلا يتدبرون ينااطح وينكر التحريف وهو اوضح من عين الشمس فمبالك بمن يحضر الروااياات

[محب علي بن ابي طالب]

اهلااااااااا بمحب علي اين كنت كل هذه الفترة جيد ما رأيك ان نفتح موضوع هل رجال البخاري ثقاة ونناقش هل يوجد منهم نواصب اومعروفين بالكذب وعلى الرغم من هذا روى عنهم البخاري واتحداك ان قلت نعم ؟

مسكين.
العب غيرها.
اذا اثبات امامة علي المكذوبة بأية متاشبهة والله يقول:
فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة.........
يعني كل رافضي في قلبه زيغ.
اما اذا كنت محاور وواثق من مذهبك فجاوب على سؤال بديهي هو:
ماهي ادلة الرسالة وماهي ادلة الامامة ثم قارن بينهما؟
ماهي احداث الرسالة وماهي احداث الامامة ثم قارن بينهما؟