زواج المتـــــــــــــــــعة

[الدوسري الازدي]

يا الطواف ياحبيبي لا تضيق على الجماعة وهي سعة . تنهيهم عن المستحيل ..

[مهاوش]

سوف انقل لك المختصر المفيد لان فهمك سقيم
ومن أجل هذا نرى أنه حتى لو قيل بالجواز فإنه لا ينبغي أن يفتح الباب لأنه صار ذريعة إلى ما ذكرت لك. أما رأيي في ذلك فإني أقول : عقد النكاح من حيث هو عقد صحيح ، لكن فيه غش وخداع ، فهو يحرم من هذه الناحية . والغش والخداع هو أن الزوجة ووليها لو علما بنية هذا الزوج ، وأن من نيته أن يستمتع بها ثم يطلقها ما زوَّجوه ، فيكون في هذا غش وخداع لهم . فإن بيَّن لهم أنه يريد أن تبقى معه مدة بقائه في هذا البلد ، واتفقوا على ذلك : صار نكاحه متعة .
لذلك أرى أنه حرام ، لكن لو أن أحداً تجرَّأ ففعل : فإن النكاح صحيح مع الإثم . انتهى كلامه رحمه الله


هذا كلام بن عثيمين
كيف حرام لاكن لو شخص سواها فالنكاح صحيح لاكن يأثم

[الطواف]

انا متأكد ان فهمك تقيل ومع هذا شأشرح لك وأمري الى الله
يعني لو شخص سواها اي ذهب الى احدى العائلات ليخطب ابنتهم ليتزوجها وهو في نيته ان يطلقها بعد ان يقضي وطره منها فهدا لاشك أنه آثم لان نيته خبيثة ولايريد من وراء هذا الزواج الااشباع رغبته والعقد صحيح لانه يستوفي جميع الشروط اما اذا اتفق الرجل والمراةووليها ان يكون الزواج بنية الطلاق فهذا لاشك انه زواج محرم وباطل لانه تحايل على شرع رب العالمين وارتكاب الزنا باسم الدين والله تعالى اعلى وأعلم