سؤال ..............

[علي فسفس]

حكم السرقة في الدين

عند رجال الدين اعتقاد ان الملك هو لله .

اي كل ما في هذا الكون هو من ملك الله ؟

يموت الانسان و يترك كل شيء خلفه فلا ياخد مما كان يزعم انه يملكه .. شيء ؟

اذا كيف يكون عقاب السارق الذي يسرق من ملك الله قطع يده ؟؟

و الانسان يعيش كل حياتة ياكل و يتمتع من ملك الله .. لماذا عند السرقة تقطع يدة ؟؟

فهل كان في كل حياية مغتصب لملك الله ام ماذا ؟؟

تفضلوا يا رجال الدين

[سعودية سنية]

علي فسفس

مع احترامي لك كإنسان مخلوق من مخلوقات الله بالنسبة لي لا لشيء آخر

الا أنك عار على الملاحدة حقيقة


أعرف كثير من الملاحدة يملكون من العمق الفلسفي ما يغطون به خواء فكرهم لكن أنت لا تملكه

حتى الإشتراكية والشيوعية استحت وخجلت أن تقول ما قلت

لانها تفكر نوعا ما

[علي فسفس]

علي فسفس

مع احترامي لك كإنسان مخلوق من مخلوقات الله بالنسبة لي لا لشيء آخر

الا أنك عار على الملاحدة حقيقة


أعرف كثير من الملاحدة يملكون من العمق الفلسفي ما يغطون به خواء فكرهم لكن أنت لا تملكه

حتى الإشتراكية والشيوعية استحت وخجلت أن تقول ما قلت

لانها تفكر نوعا ما


اشكرك على الرد

اغنياء يملكون ملك الله .
و فقراء لا يملكون من ملك الله شيء . !!
و الفقراء لا يحصلون على شيء من ملكه الا من خلال ما يملكة الاغنياء !!!!
عفوا فهل هذا هو دينكم ؟؟

فهل الله عندما سلم ملكه الى الاغنياء ، فهو بذلك قد نشر السرقة بين الفقراء في الارض و جعل الناس الفقراء السارقين من ملكه اصحاب عاهات من اجل خاطر الاغنياء و ملكهم ؟؟

و جعل الفقراء مجرد عبيد عند الاغنياء و اصحاب الثروة باسم الدين ؟؟
عفوا فهل هذا هو دينكم ؟؟

و على اي اساس يتحدث النبي و القرءان على ان الملك هو لله وهو لا يملك منه شيء ، انما الملك هو للاغنياء ؟؟

وانظر هنا كيف يحاول النبي تجاوز الاغنياء من اجل الفقراء ، و ماذا يقول في ذلك {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

عفوا فهل هذا هو دينكم ؟؟

و تحية فكرية جديدة عليكم

[سعودية سنية]

اشكرك على الرد

اغنياء يملكون ملك الله .
و فقراء لا يملكون من ملك الله شيء . !!
و الفقراء لا يحصلون على شيء من ملكه الا من خلال ما يملكة الاغنياء !!!!
عفوا فهل هذا هو دينكم ؟؟

فهل الله عندما سلم ملكه الى الاغنياء ، فهو بذلك قد نشر السرقة بين الفقراء في الارض و جعل الناس الفقراء السارقين من ملكه اصحاب عاهات من اجل خاطر الاغنياء و ملكهم ؟؟

و جعل الفقراء مجرد عبيد عند الاغنياء و اصحاب الثروة باسم الدين ؟؟
عفوا فهل هذا هو دينكم ؟؟

و على اي اساس يتحدث النبي و القرءان على ان الملك هو لله وهو لا يملك منه شيء ، انما الملك هو للاغنياء ؟؟

وانظر هنا كيف يحاول النبي تجاوز الاغنياء من اجل الفقراء ، و ماذا يقول في ذلك {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

عفوا فهل هذا هو دينكم ؟؟

و تحية فكرية جديدة عليكم


عندما تتكلم بلغة العقل نستطيع أن نجيبك

ولكن قبل هذا أسألك

انت كملحد ماهي قبلتك (توجهك لأي بلد ) شيوعي كان أو اشتراكي ،،، علماني بحت

[فلق الصبح]

من خلق هذا الكون؟
الله!
إذا أنت وما تملك ملك لله تعالى .

والله جعل للناس شريعة ومنهاج فأمر الناس بالتكسب والتملك بالطرق الشريعة المعروفة وأاقم على هذا الحدود حتى لا يعتيد بعضهم على بعض !
ثم أمر الأغنياء الذي سعو وتعبوا حتى يتحصلوا هذا المال أن يعطوا الفقراء منها ووعدهم إن قاموا بذلك أن يبارك في رزقهم وأن يزيدهم من فضله إكراما لهم

فإن اتبعت فموفق وإن لم تتبع فتحمل ما سوف يصيبك في الدنيا والآخرة

[ريح النفل]

قال تعالى(ومن يبتغ غير الإسلام دينا ًفلن يقبل منه)لماذا الإلحاد لماذا الكفر بالله أيها الملحد عد إلى صوابك وادخل الإسلام قبل مماتك لأن جميع الأديان السابقة انتهت ولم يبقى إلا الإسلام وسوف يبقى إلى قيام الساعة
وأنت أيها الملحد مادينك ماذا تعبد النار -الشجر-البقر-النمل-الشمس-الماء-ههههههه أصحاب العقول في راحة

[سعودية سنية]

انتظر العضو علي


وأحب أن أنبهه الى أن لا يتطرق لنقاط خارجة عن أصل موضوعه

تكلمت يا علي وأساس موضوعك عن لماذا يحكم على السارق بالقطع

فلا تنتقل لموضوع الفقر والغنى وتتخبط ولا تعرف تطرح شبهة رجاءا

[علي فسفس]

انتظر العضو علي


وأحب أن أنبهه الى أن لا يتطرق لنقاط خارجة عن أصل موضوعه

تكلمت يا علي وأساس موضوعك عن لماذا يحكم على السارق بالقطع

فلا تنتقل لموضوع الفقر والغنى وتتخبط ولا تعرف تطرح شبهة رجاءا




جميل جدا ! و هذا هو المطلوب

فلماذا لا اجد جواب منكم على السؤال ؟؟

طيب سارق سرق شيء ما من انسان
فكانت حجة السارق انه لم يسرق من هذا الانسان شيء ..
فقال السارق انا لم اخذا من اي مخلوق على الارض من ملكه شيء ..
فقال انما اخذت انا من ملك الله الذي له ملك كل شيء و رجع اليه كل شيء {الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً }الفرقان2 ..
فهل تقطع يدة بعد تقديم الحجة البالغة منه و انه لم يسرق و لم يكن سارقا ابدا .............
و سيقول السارق انا سعيت و مشيت و بذلت عملا و جهدا حتى حصلت على هذا الشيء من ملك الله فقال {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ }الملك15 اذا كل شيء في الارض هو لله و ملك الله
و سيقول السارق ايضاً الله هو الذي امرني ان اكل من رزقة و بدون الرجوع الى احد من الناس فقال {وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأنعام141

و سيقول هذا السارق ان الله لم يحدد السرقة المذكورة في القرءان بشيء من ملكه ابدا {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }المائدة38

فهل بعد ذلك تقطعون يده ؟؟

فما هو قول رجال الدين و الفقهاء و العلماء في هذا ؟؟

[سعودية سنية]

علي رجاءا بلا لف ودوران

جاوب على سؤالي الأول

[Yasir Muhammad]

سيد علي :
هل سؤالك هذا أشكل عليك فعلا ؟

[علي فسفس]

علي رجاءا بلا لف ودوران

جاوب على سؤالي الأول


فما هو السؤال المطلوب مني الاجابة عليه ؟؟؟
الم اكن انا طارح السؤال عليكم ؟؟

فهل هذا هو السؤال ؟؟
انت كملحد ماهي قبلتك (توجهك لأي بلد ) شيوعي كان أو اشتراكي ،،، علماني بحت
فما علاقة هذا السؤال بالموضوع المطروح و السؤال الذي فيه حول السرقة ؟؟

على كل حال
اقول
انا ليس شيوعي خرف
و ليس اشتراكي اهبل

انما انا قبلتي ملحد لكشف رجال الالحاد و رجال الدين على حد سواء

فهل تم الجواب ؟؟
فاين الجواب على سؤالي الكبير و العظيم للرجال الدين و الالحاد معا ؟؟


سيد علي :Yasir Muhammad
هل سؤالك هذا أشكل عليك فعلا
فهل عندك جواب عليه

[سعودية سنية]

فما هو السؤال المطلوب مني الاجابة عليه ؟؟؟
الم اكن انا طارح السؤال عليكم ؟؟

فهل هذا هو السؤال ؟؟

فما علاقة هذا السؤال بالموضوع المطروح و السؤال الذي فيه حول السرقة ؟؟

على كل حال
اقول
انا ليس شيوعي خرف
و ليس اشتراكي اهبل

انما انا قبلتي ملحد لكشف رجال الالحاد و رجال الدين على حد سواء

فهل تم الجواب ؟؟
فاين الجواب على سؤالي الكبير و العظيم للرجال الدين و الالحاد معا ؟؟



فهل عندك جواب عليه



لا تطبل لنفسك طيب !!!
بعدين انت حالة مستعصية تكشف رجال الإلحاد


المهم لا يوجد انسان ليس له قبلة ينهل منها

أشك أن قبلتك السويد :)

المهم طيب انت لماذا تحافظ على مالك لماذا لا تتركه فالشارع مثلا أو تجعل منزلك مفتوحة أبوابه على مصراعيها وكل من أراد أن يأخذ شيئا يأخذه وانت لا تقول له شيء

[Yasir Muhammad]

الملكية ملكيتان :
ملكية عامة وهي لله

وملكية خاصة وهي لصاحب المال

فكل ما تملكه أنت مسؤول عنه وهذا لا يعني ان الله لا يملكه فكل ما تملك ملك لله لأنه هو الذي خلق ماتملك


انتهى الإشكال ؟

[علي فسفس]

لا تطبل لنفسك طيب !!!
بعدين انت حالة مستعصية تكشف رجال الإلحاد


المهم لا يوجد انسان ليس له قبلة ينهل منها

أشك أن قبلتك السويد :)

المهم طيب انت لماذا تحافظ على مالك لماذا لا تتركه فالشارع مثلا أو تجعل منزلك مفتوحة أبوابه على مصراعيها وكل من أراد أن يأخذ شيئا يأخذه وانت ما تقول له شيء


هذا هو كل شيء ؟؟

سيدتي

اذا كان الشيء هو ملك لي انا فقط و لا يوجد لاحد حق فيه وانا من اوجده سوف احتفظت به و لن اسمح لاحد الاقتراب منه
اما ..... اذا كان هذا الشيء ليس من ملكلي انا ، و لم اوجده انا ، و هناك غيري من هو اوجده لي و لغيري معا فلا يحق لي الاحتفاظ به ابدا ..
اما اذا احتفظت به و هو ليس ملك لي و ليس من خاصتي اكون حينها مغتصب له و مانعه عن غيري و هو له حق فيه كما لي انا حق فيه حتي لا اسرقه و لا يسرقني
و حينها يكون حقا و ليس ملكا لي ..........
و هذا هو الحق المعلوم للناس جمعيا فهل تنكر ذلك ؟؟

..............

[سعودية سنية]

هذا هو كل شيء ؟؟

سيدتي

اذا كان الشيء هو ملك لي انا فقط و لا يوجد لاحد حق فيه وانا من اوجده سوف احتفظت به و لن اسمح لاحد الاقتراب منه
اما ..... اذا كان هذا الشيء ليس من ملكلي انا ، و لم اوجده انا ، و هناك غيري من هو اوجده لي و لغيري معا فلا يحق لي الاحتفاظ به ابدا ..
اما اذا احتفظت به و هو ليس ملك لي و ليس من خاصتي اكون حينها مغتصب له و مانعه عن غيري و هو له حق فيه كما لي انا حق فيه حتي لا اسرقه و لا يسرقني
و حينها يكون حقا و ليس ملكا لي ..........
و هذا هو الحق المعلوم للناس جمعيا فهل تنكر ذلك ؟؟

..............


من أعطاك الحق طيب

من أين لك المال من أعطاك اياه ؟؟

[علي فسفس]

الملكية ملكيتان :
ملكية عامة وهي لله

وملكية خاصة وهي لصاحب المال

فكل ما تملكه أنت مسؤول عنه وهذا لا يعني ان الله لا يملكه فكل ما تملك ملك لله لأنه هو الذي خلق ماتملك


انتهى الإشكال ؟


جميل جدا هذا المطب لك !!

ملكيتان
واحدة لك
واحدة لله
و التي لك انت تتمتع بها و تعيس بها وعليها .. و غيرك لا يملك !!!
و التي لله ماذا يفعل بها حتى يكون مالك لها كما انت مالك معه ؟؟

اذا ماذا يفعل الله في ملكيتة ؟؟ فهل يفعل بها كما تفعل انت حتي تقول ملكيتان ؟؟ او كما يفعل صاحب الملك الظالم ؟؟

ام هي ملكية واحدة للبشر جميعا على حد سؤاء بالعدل و القسط ...........؟؟؟؟

[علي فسفس]

من أعطاك الحق طيب

من أين لك المال من أعطاك اياه ؟؟

لقد كان طلبك ان ابقي في موضوع السرقة ....... اليس كذلك ؟؟

من أعطاك الحق طيب
الذي اعطاني الحق هو طبق الطعام الذي يأكل منه البشر جمعيا من لا حول لهم و لا قوة على صنعه .. و لا نرى احد من البشر ياكل من غير ما هو موجود في طبق طعام البشر جميعا الذي يملك و الذي لا يملك ........... !!! فاين الملك المزعوم من هذا الطبق العظيم للبشر جميعا ؟؟

و الذي اعطاني الحق هو كاس الماء الذي يشرب منه البشر جميعا ... فاين الملك المزعوم من هذا الكاس العظيم للبشر جميعا ؟؟

اسئلة يصعب عليكم الجواب عليها .................

من أين لك المال من أعطاك اياه ؟
من الذين يزعمون انهم يملكون شيء في هذه الدينا و هم لا يمكلون شيء سوى الظالم و القهر للبشر و بسسبب رجال الدين الذين يطبلون لهم بالفتوي .........
فلا اعرف فهل هو مال في يد الظالمين او هو رزق جاء منه المال من ظهور المظلومين ... حتي اصبح الذي لا يملك شيء دُولة بين الذين يزعمون الملك وانهم يملكون شيء

و انا عجبت لكم يا رجال الدين و عندكم اية واحدة في كل القرءان تقول "" بسم الله الرحمن الرحيم ""


و تحية لك

[سعودية سنية]

لقد كان طلبك ان ابقي في موضوع السرقة ....... اليس كذلك ؟؟



الذي اعطاني الحق هو طبق الطعام الذي يأكل منه البشر جمعيا من لا حول لهم و لا قوة على صنعه .. و لا نرى احد من البشر ياكل من غير ما هو موجود في طبق طعام البشر جميعا الذي يملك و الذي لا يملك ........... !!! فاين الملك المزعوم من هذا الطبق العظيم للبشر جميعا ؟؟

و الذي اعطاني الحق هو كاس الماء الذي يشرب منه البشر جميعا ... فاين الملك المزعوم من هذا الكاس العظيم للبشر جميعا ؟؟

اسئلة يصعب عليكم الجواب عليها .................


من الذين يزعمون انهم يملكون شيء في هذه الدينا و هم لا يمكلون شيء سوى الظالم و القهر للبشر و بسسبب رجال الدين الذين يطبلون لهم بالفتوي .........
فلا اعرف فهل هو مال في يد الظالمين او هو رزق جاء منه المال من ظهور المظلومين ... حتي اصبح الذي لا يملك شيء دُولة بين الذين يزعمون الملك وانهم يملكون شيء

و انا عجبت لكم يا رجال الدين و عندكم اية واحدة في كل القرءان تقول "" بسم الله الرحمن الرحيم ""


و تحية لك

علي لا تهرطق مشكلتك الجلية انك لا تعرف ماذا تقول

كم مرة رددت المزعوم المزعوم (تكرار الكلمات دليل توتر ) وتوترك فكري عقلي وهذا واضح
بإختصار متخبط ولا تدري ما تريد


أجب

من أعطاك المال ، ظلم وغير ظلم من يعطيك راتبك الشهري ان كنت تعمل ؟؟ من أين لك هذا المال

[محمـد الأنصـاري]

يموت الانسان و يترك كل شيء خلفه فلا ياخد مما كان يزعم انه يملكه .. شيء ؟ أهلا بك :
ألا تلاحظ أن هذا واقع مع المادة أيضا فمع كونك تعتقد أن المادة هي الخالقة وهي الرازقة إلا أنك تذهب ولا تأخذ مما تملكه شيئا
إلا تابوتا من خشب .

اذا كيف يكون عقاب السارق الذي يسرق من ملك الله قطع يده ؟؟
و الانسان يعيش كل حياتة ياكل و يتمتع من ملك الله .. لماذا عند السرقة تقطع يدة ؟؟
فهل كان في كل حياية مغتصب لملك الله ام ماذا ؟؟
لأن الحياة بدون نظام لا تستقيم والصانع هو من يضع النظام وليس المستهلك .
فالمال مال الله نعم ولكن الله يعطيه لمن يشاء فيعطي فلانا ويحرم آخروكل ذلك لحكمة يريدها ربك .
فوضع لهذه الأعطيات والمنح نظاما يستقيم به معاش الناس من غير فوضى يحول بينهم وبين السطو
على أملاك الغير أو الإعتداء عليها فيأتيك في الكاتلوج الإلهي أن هذا لفلان وهذا لعلان فلا يعتدي
فلان على مالعلان وإن فعل فالعقاب والجزء كذا وكذا .

بعد هذا نعود إلى خلقة المادة أليست المادة هي الخالقة لنا ولك كما تقولون
فلماذا إذا تعطي فلانا وتحرم آخر ؟
ولماذا تجعل من فلان ملياديرا وتجعل من الآخر منظف شوارع ؟
لماذا تجعل الآخر عاقلا منجزا وآخر مجنونا محتاجا عالة على غيره ؟
لماذا تجعل البعض طويلا والبعض قصيرا ؟
لماذا تجعل نبات الطماطم والجزر والخيار متعلق بنوعية الأرض والماء ؟
أجبنا إن استطعت؟؟
وشكرا

[علي فسفس]

علي لا تهرطق مشكلتك الجلية انك لا تعرف ماذا تقول

كم مرة رددت المزعوم المزعوم (تكرار الكلمات دليل توتر ) وتوترك فكري عقلي وهذا واضح
بإختصار متخبط ولا تدري ما تريد


أجب

من أعطاك المال ، ظلم وغير ظلم من يعطيك راتبك الشهري ان كنت تعمل ؟؟ من أين لك هذا المال
صحيح ..!!
و الدليل و لا جواب منك على اي سؤال .........

كان السول منك """" من أعطاك الحق طيب من أين لك المال من أعطاك اياه ؟ ""
فتمت الاجابة عليه
و الان سؤال جديد و هو من أعطاك المال ، ظلم وغير ظلم من يعطيك راتبك الشهري ان كنت تعمل ؟؟ من أين لك هذا المال

الانسان نفسه من المادة
1+ 1 = 2
عالم الذرة لا غني له عن العامل البسيط ، و كليهما مكملين لبعضهم البعض في العمل و في الكسب ايضاً
الكل يعمل و الكل يحصل على الحق الواحد و لا فرق الا بالعمل فقط ... و لكل واحد نصيب من ناتج العمل
و العمل ليس كسب ، انما هو ارتقاء في الانسابية

صاحب العمل في المادة لا غني له عني و لاعن غيري . و هو مادة و انا مادة و نعمل معا في المادة و الاجر واحد لي و له لا فرق بيننا و ما تخرجة المادة منها فهو للمادة بالتساوي ........ فهل ترى الحجر الاسود يقول للحجر الابيض انا افضل منك بالنوع و الرزق ؟؟
الانسان للانسان كحلقة واحدة