المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الصفحات : [1] 2 3

الم كربلاء
2012-04-29, 03:30 PM
:سل: بسم الله الرحمن الرحيم
عندي بعض الاسئله:
من هي المقصودة في سورة التحريم التي افشت سر النبي :ص: ؟؟؟
هل تتبراون ممن قتل اهل البيت عليهم السلام؟؟؟
ماسبب الضلم بااهل البيت عليهم السلام وقتلهم؟؟؟
ماهي الاسباب التي تثبت ابطال مدهب اهل البيت عليهم السلام (الشيعه) ؟؟؟
مادليلكم على منع الكتابه على القبور؟؟؟
كيف تكفرون الشيعه وهم طائفه من المسلمين يصلون ويحجون ويصومون ؟؟؟
و:سل: وجزاكم الله خير واتمنى لكم دوام الصحه والعافيه :تخ::تخ::تخ: اخوكم الم كربلاء

الم كربلاء
2012-04-29, 03:51 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . ياغرد الطير

مسلم مهاجر
2012-04-29, 08:49 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي ألم كرب وبلاء ( عذراً افضل ان اقول كرب وبلاء كما وصفها الأمام الحسين عليه السلام ولعن الله قاتليه )
سوف اجاوبك على بعض الاسئلة وبأذن الله سوف يجيبك غيري على باقي الاسئلة ان شاء الله

2_ نتبرء ونلعن من قتل اهل البيت واعان على قتلهم ومن رضي بقتلهم
راجع هذا الرابط www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=69278
3_ السبب فتن وابتلاء من الله عز وجل والله اذا احب عبد ابتلاه
4_ اسباب كثيره تثبت ان دين الشيعة باطل

اولاً طعنهم في فاطمه الزهراء عليها السلام راجع هذه الروابط
www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=204422&postcount=1
www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=215464&postcount=41
ثانياً اعتقادهم بأن القرآن حذفت من آيات والدليل من قناة الانوار
www.youtube.com/watch?v=r-8KKwOwj8c
وازيد من الشعر بيت
قال الشيخ المفيد :
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
سلطان محمد الخراساني :
قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].
وحتى ان الخوئي كفر المجلسي والفيض الكاشاني لأنهما يعتقدان بنسخ التلاوة دون الحكم حيث قال الخوئي " ان القول بنسخ التلاوة دون الحكم هو نفسه القول بالتحريف "
اذا نفهم بأن المجلسي والفيض الكاشاني كافرين لأنهما يعتقدان بنسخ التلاوه دون الحكم
حيث ان المجلسي يصحح رواية اية الرحم ويقول عنها " صحيح : وعدت هذه الاية ممن نسخت تلاوتها دون حكمها "
وكذلك الفيض الكاشاني في تفسيره الصافي يفسر اية " ما ننسخ من آية أو ننسها...... " يفسر او ننسها اي نرفع رسمها من المصحف وبهذا يعني يعتقد بنسخ التلاوة دون الحكم

ثالثاً طعنهم في النبي عليه الصلاة والسلام
http://www.youtube.com/watch?v=_9oZ2plgKuY
http://www.youtube.com/watch?v=Ewjx8uDL1qo&feature=related

وكذلك قول المعمم رضوان درويش بأن فئة دم الحسين رضي الله عنه o الله والله المستعان
http://www.youtube.com/watch?v=xfF6d7ABLr8&feature=related

وكثير من الامورالتي تثبت بأن الشيعة على خطأ وضلال

5_ لم افهم ما تقصده بالضبط على الكتابه على القبور
على العموم الكتابه على القبور او زيارة القبور او البناء على القبور ليس اهم من فاطمه الزهراء عليها السلام وكذلك ليس اهم من القرآن
يعني الافضل لك تتكلم في في العقيدة وتترك الفرروع

6_ لم نكفر عوام الشيعة امثالك ولكن نكفر من يطعن في عرض الزهراء عليها السلام وممن يعتقد بالتحريف بختصار نكفر علمائكم وانتم العوام تعذرون لجهلكم

محب العترة
2012-04-29, 11:16 PM
راجع اول رابط
هذا اولاً
ثانياً لا يحق لك المشاركة في جميع مايطرح في القسم
المشرف

الم كربلاء
2012-04-30, 01:06 PM
شكراا لك اخي مسلم وهدانا الله واياكم الى مايحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسلم مهاجر
2012-04-30, 01:16 PM
شكراا لك اخي مسلم وهدانا الله واياكم الى مايحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شكر على واجب اخي الحبيب
أسأل الله ان يهيدك لما يحب ويرضاه ويجمعنا مع نبينا صلى الله عليه واله وسلم ومع اهل بيته والصحابه امين
:تخ:

ابوحسن
2012-04-30, 01:39 PM
السؤال الاول لم افهمه

غريب مسلم
2012-04-30, 03:23 PM
في جواب السؤال الأول، وارجو منك أيها الفاضل أن تقرأ مشارتي كاملة وبتأن.
يقول المولى عز وجل :(: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ * وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ * إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ * عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا * :): [التحريم:1-5]
وبالعودة لصحيح البخاري وجدنا أن المعنيات بقوله تعالى :(: فقد صغت قلوبكما :): هما عائشة وحفصة رضي الله عنهما، وبالعودة إلى تفسير الطبري نجد القصة، والتي تختصر بأن رسول الله :ص: أصاب جاريته أم إبراهيم (مارية القبطية) في يوم عائشة وفي بيت حفصة، فعلمت حفصة بذلك فأمرها رسول الله :ص: بألا تخبر أحداً، ففعلت الغيرة منهما ما فعلت فأخبرت عائشة بذلك، وحرم رسول الله :ص: على نفسه أن يقرب مارية إرضاء لهما، فعاتبه الله سبحانه وتعالى على ذلك، وإن وردت قصة أخرى في أن التحريم كان لشراب إلا أن سندها ينتهي عند التابعين.
هل في هذه القصة ما يطعن في عائشة وحفصة رضي الله عنهما؟
الجواب لا، حتى وإن كان القصود في الآيات الشراب، فالآيات نفسها تقول :(: تبتغي مرضاة أزواجك :):، أي أن رسول الله :ص: حرم على نفسه الحلال إرضاء لهن، ولولا تقدير رسول الله :ص: لهن لما قال ما قال، ولما عاتب الله عز وجل نبيه :ص: على ذلك، وهذا الجواب على ما أعتقد يكفي للبيان، لكن ولأن المخاطب هنا ضيفنا ينتمي لمذهب آخر، فلا بأس من ضرب مثل يشابه هكذا حادثة.
جاء في بحار الأنوار 43 / 201 هذه القصة:
((حدثنا علي بن أحمد قال : حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن يحيى عن عمرو بن أبي المقدام وزياد بن عبدالله قالا : أتى رجل أباعبدالله عليه السلام فقال له : يرحكمك الله هل تشيع الجنازة بنار ويمشى معها بمجمرة وقنديل أو غير ذلك مما يضاء به ؟ قال : فتغير لون أبي عبدالله عليه السلام من ذلك واستوى جالسا ثم قال : إنه جاء شقي من الاشقياء إلى فاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله فقال لها : أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فقالت : حقاما تقول : فقال : حقا ما أقول - ثلاث مرات - فدخلها من الغيرة ما لا تملك نفسها وذلك أن الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهادا . وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الاجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله . قال : فاشتد غم فاطمة عليها السلام من ذلك ، وبقيت متفكرة هي حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الايمن والحسين على عاتقها الايسر وأخذت بيد ام الكثوم اليسرى بيدها اليمنى ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء علي عليه السلام فدخل في حجرته فلم ير فاطمة عليها السلام فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ، ولم يعلم القصة ماهي فاستحيى أن يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد فصلى فيه ماشاء الله ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكا عليه ....)) إلى آخر الرواية التي فيها طعن صريح في رسول الله :ص: والصحابة الكرام (ومنهم آل البيت)، لكني أحتاج من هذه الرواية التي في كتب القوم أن الغيرة أصابت من فاطمة كما أصابت الغيرة من عائشة وحفصة رضي الله عنهن جميعاً، ولولا أن ضيفنا يؤمن بعصمة الزهراء رضوان الله عليها لزدنا بأنها لم تستأذن زوجها في خروجها من بيتها.

مسلم مهاجر
2012-04-30, 06:11 PM
جزاك الله خيراً اخي غريب مسلم

الم كربلاء
2012-05-01, 05:59 PM
شكراا لك اخي غريب انا كنت عارف ان المقصود بنساء عائشه وحفصه رضي الله عنهم ولاكن اردت ان اتئكد ولا اتكلم وتهم احدا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

almeesk
2012-05-01, 06:09 PM
اللهم اهدي الشيعة وردهم إلى دينك ..ردا جميلا..

الم كربلاء
2012-05-01, 06:29 PM
اللهم اهدي الشيعة وردهم إلى دينك ..ردا جميلا..
هداك الله يااخي استغفر الله العضيم نحن ديننا الاسلام ولا كن يوجد خلاف بيننا وبينكم في العقيده وهادا لايعني اننا من دين اخر و الله يهدينا اجمعين لما يحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسلم مهاجر
2012-05-01, 06:39 PM
هداك الله يا اخي ألم كربلاء
عجيب امرك والله ... كيف تقول ديينا الاسلام وربنا والله ونبينا واحد؟! فأنت خالفت قول العلماء الكبار اخي
فكثير من علمائكم قالوا لا نرضى بالرب الذي ينصب ابو بكر خليفة رسول الله ولا النبي عليه الصلاة والسلام

وكما اوردت لك كيف ان قرآنكم يختلف عن قرآننا قرآنكم محرف بنص قول علمائكم المعاصرين والسابقين

فيا اخي ديننا يختلف عن يدنكم

ولكن بصراحه انت مختلف عنهم ولكن ها لا يفيد حتى لو قرأت قرآننا وأمنت بربنا وبنبينا عليه الصلاة والسلام ولكن تبقى تتبع دين ناقص علمائه واحد يكفر الثاني
ويطعنون في الزهراء عليها السلام

فيا اخي اتقي الله وابحث عن الحق
فوالله وتالله وبالله كثير كانوا مثلك وبحثوا عن الحق ووجدوه ومنهم الاخ نعمة الهداية وابو حسن

الم كربلاء
2012-05-01, 06:51 PM
ممكن اخي مسلم تريني المراجع الدي يقولون لانرضى برب ينصب ابا بكر خليفه وتريني طعنهم في الزهراء عليها السلام وتحريفهم للقران لا تزعل مني يااخي انا لااكدبك حاشاك ولاكن لئرى الواقع لعلي ارى خيرا

الم كربلاء
2012-05-01, 06:56 PM
انتم تقولون لمراجعنا فضائح اريد ان ارى الادله وجزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسلم مهاجر
2012-05-01, 07:31 PM
توضيح انا لم اقل مراجع بل قلت علماء
اولا التيجاني
http://www.youtube.com/watch?v=3xWWCJCPiic
قال السيد نعمة الله الجزائري: ( إنا لا نجتمع معهم - أي مع السنة - على إله، ولا على نبي، ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربَّهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر. )
والى ان يقول ( إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا ) الأنوار النعمانية 2/278
الظاهر لم تقرأ ما كتبته لك في اول مشاركة
التحريف والطعن راجع هذا الرابط
www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=217150&postcount=3

الم كربلاء
2012-05-01, 07:42 PM
العلماء مثل الشجرة يوجد بها ثمار صالحه وثمار فاسده وطبيعي الخطء منهم لانهم بشر اما مراجعنا العضام لم ارى منهم الى الخير وشكرا على الاحترام والرد الطيب
البعيد عن العصبيه والشتم مع تمنياتي لك بكل خير

الم كربلاء
2012-05-01, 07:46 PM
وعندي سؤال بسيط لكم سئضعه ان شاء الله في موضوع جديد لانه خارج عن موضوعنا ولا تبوني اضعه هنا اش رايكم ياحبايب

مسلم مهاجر
2012-05-01, 08:04 PM
حياك الله
بغض النظر عن طعنك بنعمة الله والجزائري والتيجاني وذلك بوصفك لهم أنهم ثمار فاسده
من هو افضل السيد السيستاني ام نعمة الله الجزائري بالتأكيد نعمة الله الجزائري فهو امام الطائفة ووحيد دهره وغيرها من الالقاب
اما التيجاني لم يناظر لحاله الا بعد اخذ اذن من المرجعات يعني العالم لا يناظر الا بعد اخذ موافقه من المرجعات في قم والنجف حسبما اعتقد
لأن عندما يناظر فهو يمثل مذهب كامل ولا يمثل نفسه فقط

مسلم مهاجر
2012-05-01, 08:06 PM
اكتب ما تريد هنا افضل
واذا تريد ان يكون النقاش في قسم خاص لا يشاهده الا انت والاداره حتى تكتب ما تريده
فقط بس قول
هدانا الله واياك لما يحب ويرضاه