من هو معاوية بن ابي سفيان ؟؟؟؟؟

[قائد القادسية]

الذين باشروا قتله هم: كنانة بن بشر التجيبي وهو الذي ذبحه: وقيل سودان بن حمران السكوني بعد أن طعنه قتيرة السكوني تسع طعنات من خنجر، وكان الذي ابتدأ ضربه، بعد أن هاب الناس ذلك لكونه كان يقرأ القرآن هو الغافقي بن حرب العكي، ضربه بالسيف وركل المصحف برجله فسقط في حجره، وسقطت قطرة دم على قوله تعالى: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ [البقرة:137].
وهؤلاء المذكورون من أهل مصر، ومن أهل العراق كحرقوص بن زهير السعدي وحكيم بن جبلة، ومن أهل الكوفة جماعة مثل الأشتر مالك بن الحارث النخعي قائد الفتنه وعمير بن ضابىء البرجمي، وكميل بن زياد النخعي.

أهؤلاء بمن تصفهم بالثوار رعاع سفله إلآ ان تقصد بالثوار مشتقه من الثور اللي يثور ويهيج ويركض في كل الاتجاهات وفي النهايه يقتل ولا يدري الثور ليش ثار فأنا اوافقك الراي
وهم في اي جيش جيش علي أم جيش معاويه ومن قائدهم في الجمل وصفين وهي الفئة التي قتلة علي وخانت الحسن وغدرت بالحسين واهل الشقاق والنفاق ومساوىء الأخلاق

[اسد العراق]

لماذا قمتم بحذف الخطبة ؟؟؟ الهذه الدرجة انتم مرتعبون !!!
الرجل سني والكل يعرف هذا وهو نفسه يقول انه سني
وحتى لو افترضنا جدلاً انه شيعي فكان من الأولى تفنيد ادلته التي ساقها في خطبته وايضاً كونه شيعي لا يعني الغاء ما يقول فكتبكم تاريخكم وحديثكم تحتوي على روايات لرواة شيعة ولم يقوم العلماء الذن نقلوها بحذفها كما تقومون انتم اليوم .
فوالله ما حذفكم للخطبة الا بسبب عجزكم عن رده قوله وخوفكم من يرى العوام نور الحقيقة .
وانا اطالبكم بارجاع الموضوع كاملاً ان كنتم صادقين وواثقين من عقيدتكم كما تزعمون !!!

[أم معاوية]

لماذا قمتم بحذف الخطبة ؟؟؟ الهذه الدرجة انتم مرتعبون !!!
الرجل سني والكل يعرف هذا وهو نفسه يقول انه سني
وحتى لو افترضنا جدلاً انه شيعي فكان من الأولى تفنيد ادلته التي ساقها في خطبته وايضاً كونه شيعي لا يعني الغاء ما يقول فكتبكم تاريخكم وحديثكم تحتوي على روايات لرواة شيعة ولم يقوم العلماء الذن نقلوها بحذفها كما تقومون انتم اليوم .
فوالله ما حذفكم للخطبة الا بسبب عجزكم عن رده قوله وخوفكم من يرى العوام نور الحقيقة .
وانا اطالبكم بارجاع الموضوع كاملاً ان كنتم صادقين وواثقين من عقيدتكم كما تزعمون !!!
مالذي ارجعك الآآآن
بعد كل هذه الردود تعود لتتهمنا بسفاهتك
تابع الردود ودع عنك المظلوميات المقيته
؛
لا يكف الشيعي عن وضع نفسه موضوع المسكين والمظلوم وان كان اشر من خلق ع وجه الارض
تابع الردود واحد واحد وستعلم انك و كلامك الذي قلته لتو ليس بشيء

[قائد القادسية]

لماذا قمتم بحذف الخطبة ؟؟؟ الهذه الدرجة انتم مرتعبون !!!
الرجل سني والكل يعرف هذا وهو نفسه يقول انه سني
وحتى لو افترضنا جدلاً انه شيعي فكان من الأولى تفنيد ادلته التي ساقها في خطبته وايضاً كونه شيعي لا يعني الغاء ما يقول فكتبكم تاريخكم وحديثكم تحتوي على روايات لرواة شيعة ولم يقوم العلماء الذن نقلوها بحذفها كما تقومون انتم اليوم .
فوالله ما حذفكم للخطبة الا بسبب عجزكم عن رده قوله وخوفكم من يرى العوام نور الحقيقة .
وانا اطالبكم بارجاع الموضوع كاملاً ان كنتم صادقين وواثقين من عقيدتكم كما تزعمون !!!

سأطلق عليك بزون العراق لأن لا يوجد اسد في شيعة العراق
حلوه نحن مرتعبون ممن منكم هذه واسعه تعرف متى نخاف منكم اذا استرديتم من المجوس كرامتكم وصنتم أعراضكم يا مجوس مثلكم ومعاويه كمثل بعوضة حطت على نخلة فلمّا أرادت أن تُقلع عنها قالت لها، يا أيتها النخله -------------- الى آخر
والكل يعرف بأن معاويه بن سفيان بن حرب صاحب العير عربي ابن عربي وأمه هند عتبه وعتبه صاحب النفير اين انتم من هذا النسب الصحيح الصريح . ابوه صاحب العير وجده لأمه صاحب النفير وهذا ما يغضيكم معاويه لم يدنس نسبه بالفرس المجوس ولا جده عبد النار ولا أمه فارسيه مجوسيه ولا سبيه ولا ملك يمين هو وأمه وأبيه ماتا على ملة الإسلام ولم يموتوا على المجوسيه

[غرد الطير]

الذين باشروا قتله هم: كنانة بن بشر التجيبي وهو الذي ذبحه: وقيل سودان بن حمران السكوني بعد أن طعنه قتيرة السكوني تسع طعنات من خنجر، وكان الذي ابتدأ ضربه، بعد أن هاب الناس ذلك لكونه كان يقرأ القرآن هو الغافقي بن حرب العكي، ضربه بالسيف وركل المصحف برجله فسقط في حجره، وسقطت قطرة دم على قوله تعالى: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ [البقرة:137].
وهؤلاء المذكورون من أهل مصر، ومن أهل العراق كحرقوص بن زهير السعدي وحكيم بن جبلة، ومن أهل الكوفة جماعة مثل الأشتر مالك بن الحارث النخعي قائد الفتنه وعمير بن ضابىء البرجمي، وكميل بن زياد النخعي.
أهؤلاء بمن تصفهم بالثوار رعاع سفله إلآ ان تقصد بالثوار مشتقه من الثور اللي يثور ويهيج ويركض في كل الاتجاهات وفي النهايه يقتل ولا يدري الثور ليش ثار فأنا اوافقك الراي
وهم في اي جيش جيش علي أم جيش معاويه ومن قائدهم في الجمل وصفين وهي الفئة التي قتلة علي وخانت الحسن وغدرت بالحسين واهل الشقاق والنفاق ومساوىء الأخلاق
هل تصد بهؤاء هم من قتل عثمان؟

[مسلم مهاجر]

اي خروج عن صلب الموضوع سوف يحرر من كلا الطرفين

[المختار بن عبيدة]

اي خروج عن صلب الموضوع سوف يحرر من كلا الطرفين
س/ هل معاويه من المهاجرين ام الانصار

[قائد القادسية]

من الذين اتبعوهم بإحسان وفاز برضى الله سبحانه وتعالى وايضاً بايعه الحسن والحسين وصاروا رعية له وقبلوا عطاياه

[قائد القادسية]

سأطلق عليك بزون العراق لأن لا يوجد اسد في شيعة العراق
حلوه نحن مرتعبون ممن منكم هذه واسعه تعرف متى نخاف منكم اذا استرديتم من المجوس كرامتكم وصنتم أعراضكم يا مجوس مثلكم ومعاويه كمثل بعوضة حطت على نخلة فلمّا أرادت أن تُقلع عنها قالت لها، يا أيتها النخله -------------- الى آخر
والكل يعرف بأن معاويه بن سفيان بن حرب صاحب العير عربي ابن عربي وأمه هند عتبه وعتبه صاحب النفير اين انتم من هذا النسب الصحيح الصريح . ابوه صاحب العير وجده لأمه صاحب النفير وهذا ما يغضيكم معاويه لم يدنس نسبه بالفرس المجوس ولا جده عبد النار ولا أمه فارسيه مجوسيه ولا سبيه ولا ملك يمين هو وأمه وأبيه ماتا على ملة الإسلام ولم يموتوا على المجوسيه
سحقاً للمجوس [/SIZE
[SIZE="5"]
نحن عرب ابناء العرب القرآن عربي والنبي عربي والخلفاء عرب وفتح فارس بسيوف فرسان العرب وقتلهم واسرهم وسبيهم بيد العرب موتوا بغيضكم يا عملاء المجوس

[قائد القادسية]

هل تصد بهؤاء هم من قتل عثمان؟
اقصد ان القتله هم في جيش علي

[المختار بن عبيدة]

من الذين اتبعوهم بإحسان وفاز برضى الله سبحانه وتعالى وايضاً بايعه الحسن والحسين وصاروا رعية له وقبلوا عطاياه

ادري صعبه على قليبك ان تقول لا ليس من المهاجرين والانصار

ممكن تذكر لنا فضيله خصه بها رسول الله:ص:

[أم معاوية]

هل تحقد ع الحسن وتبغضه كما تبغض معاوية ؟؟؟؟؟!!!

[غرد الطير]

اقصد ان القتله هم في جيش علي

انت ذكرت اسماء لقتلة عثمان دون مصدر .....اين المصدر لذلك ؟
واما عن ان ممن قتله من اهل العراق الاشتر النخعي وكميل بن زياد فهذا غير صحيح وانما قيل للطعن فيهم من اجل الطعن بالامام علي لانهم من جل اصحابه
فالاشتر النخعي من ولاة الامام علي فكيف يستخدم لاحد ولاياته ممن قتل عثمان؟

هل امير المؤمنيين يشجع على قتل عثمان؟والاشتر قد شهد رسول الله بالايمان ...
صحيح الترغيب والترهيب لمحمد ناصر الدين الألباني ( 3314)
وعن إبراهيم يعني ابن الأشتر أن أبا ذر حضره الموت وهو بالربذة فبكت امرأته فقال ما يبكيك فقالت أبكي فإنه لا يد لي بنفسك وليس عندي ثوب يسع لك كفنا قال لا تبكي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وأنا عنده في نفر يقول ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين قال فكل من كان معي في ذلك المجلس مات في جماعة وقرية فلم يبق منهم غيري وقد أصبحت بالفلاة أموت فراقبي الطريق فإنك سوف ترين ما أقول فإني والله ما كذبت ولا كذبت .
قال الألباني : حسن .
وقال الشوكاني في در السحابة : رجاله رجال الصحيح .
وممايدل على برائة الاشتر من دم عثمان:
قال الحافظ ابن حجر في الفتح(13/58):

وأخرج الطبري بسند صحيح عن علقمة قال قلت للأشتر : قد كنت كارها لقتل عثمان ، فكيف قاتلت يوم الجمل؟! قال: ان هؤلاء بايعوا عليا ثم نكثوا عهده .
وكميل بن زياد بريء من دم عثمان ايضاً فهو من خيرة اصحاب امير المؤمنين وممن ثنا عليهم امير المؤمنين !!
وامااتهامه انه من قتلت عثمان كان للنيل من شيعة امير المؤمنين لقتلهم وهذا مافعله الامويين للقضاء على شيعة اهل البيت ومحبيهم...

وامامن قتل عثمان فهم بني اميه ومعاويه هو من مهد لقتله !!!!!

[غرد الطير]

من الذين اتبعوهم بإحسان وفاز برضى الله سبحانه وتعالى وايضاً بايعه الحسن والحسين وصاروا رعية له وقبلوا عطاياه
هل يرضى الله سبحانه وتعالى عن من يقتل ابن بنت نبيه ؟
وان كان الحسن بايع معاويه على حد قولك فماقولك على نكث معاويه للصلح ..فكيف يرضى الله عن ناكثين العهود ؟

[قائد القادسية]

ادري صعبه على قليبك ان تقول لا ليس من المهاجرين والانصار
ممكن تذكر لنا فضيله خصه بها رسول الله:ص:
وهل انا مثلك معاند أمجد الفرس المجوس لأجل شهربانوا المجوسيه السبيه ملك اليمين ام تسعة من أئمتكم معاويه لم يكن انصاري ولا مهاجر وهذا غباء من السائل انا قلت لك كما وصفه القرآن ومن اتبعهم بإحسان وفاز بالرضوان معاويه حكم والياً عشرون سنه وخليفة عشرين سنه قضاها في خدمة الإسلام والمسلمين ويكفيه فخراً ان بايعه الأئمة وصاروا له رعيه ويدعونه بأمير المؤمنين وشتان بين الرعية والراعي
فضائل معاوية رضي الله عنه::-
إن معاوية رضي الله عنه كان من كتاب الوحي ، و من أفضل الصحابة و أصدقهم لهجة و أكثرهم حلماً فكيف يعتقد أن يقاتل الخليفة الشرعي و يهرق دماء المسلمين من أجل ملك زائل ، و هو القائل : والله لا أخير بين أمرين ، بين الله و بين غيره إلا اخترت الله على سواه . سير أعلام النبلاء للذهبي (3/151) .
و روى الترمذي في فضائل معاوية أنه لما تولى أمر الناس كانت نفوسهم لا تزال مشتعلة عليه ، فقالوا كيف يتولى معاوية و في الناس من هو خير مثل الحسن و الحسين . قال عمير و هو أحد الصحابة : لا تذكروه إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهد به . رواه الإمام أحمد في المسند (4/216) و صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (3/236) . و زاد الآجري في كتاب الشريعة لفظة : ولا تعذبه . كتاب الشريعة للآجري (5/2436-2437) إسناده صحيح .
و أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علم معاوية الكتاب و قه العذاب . فضائل الصحابة (2/913) إسناده حسن
عندك شىء غيرها فهو عربي وهذا ما يغيضك لم تكن جدته فارسيه ولابيه ولاملك يمين ولا بيعة بسوق النخاسين حر عربي عندك مثل نسبه هات انا اعرف الموضوع هو صراع عربي فارسي لا المقصود به معاويه ولا غيره بل اعادة امجاد نار المجوسيه

[المختار بن عبيدة]

وهل انا مثلك معاند أمجد الفرس المجوس لأجل شهربانوا المجوسيه السبيه ملك اليمين ام تسعة من أئمتكم معاويه لم يكن انصاري ولا مهاجر وهذا غباء من السائل انا قلت لك كما وصفه القرآن ومن اتبعهم بإحسان وفاز بالرضوان معاويه حكم والياً عشرون سنه وخليفة عشرين سنه قضاها في خدمة الإسلام والمسلمين ويكفيه فخراً ان بايعه الأئمة وصاروا له رعيه ويدعونه بأمير المؤمنين وشتان بين الرعية والراعي
فضائل معاوية رضي الله عنه::-
إن معاوية رضي الله عنه كان من كتاب الوحي ، و من أفضل الصحابة و أصدقهم لهجة و أكثرهم حلماً فكيف يعتقد أن يقاتل الخليفة الشرعي و يهرق دماء المسلمين من أجل ملك زائل ، و هو القائل : والله لا أخير بين أمرين ، بين الله و بين غيره إلا اخترت الله على سواه . سير أعلام النبلاء للذهبي (3/151) .
و روى الترمذي في فضائل معاوية أنه لما تولى أمر الناس كانت نفوسهم لا تزال مشتعلة عليه ، فقالوا كيف يتولى معاوية و في الناس من هو خير مثل الحسن و الحسين . قال عمير و هو أحد الصحابة : لا تذكروه إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهد به . رواه الإمام أحمد في المسند (4/216) و صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (3/236) . و زاد الآجري في كتاب الشريعة لفظة : ولا تعذبه . كتاب الشريعة للآجري (5/2436-2437) إسناده صحيح .
و أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علم معاوية الكتاب و قه العذاب . فضائل الصحابة (2/913) إسناده حسن
عندك شىء غيرها فهو عربي وهذا ما يغيضك لم تكن جدته فارسيه ولابيه ولاملك يمين ولا بيعة بسوق النخاسين حر عربي عندك مثل نسبه هات انا اعرف الموضوع هو صراع عربي فارسي لا المقصود به معاويه ولا غيره بل اعادة امجاد نار المجوسيه
قال بن تيميه في منهاجه

قد روي في فضائل معاوية أحاديث كثيرة و صنف في ذلك مصنفات و أهل العلم بالحديث لا يصححون لا هذا و لا هذا

هذا شيخ الاسلام ليس شخصأ عادياً
بالمختصر كل حديث تأتون به وان صح سنده فهو غير صحيح لانه موضوع

[محمد زيوت]

انت ذكرت اسماء لقتلة عثمان دون مصدر .....اين المصدر لذلك ؟
واما عن ان ممن قتله من اهل العراق الاشتر النخعي وكميل بن زياد فهذا غير صحيح وانما قيل للطعن فيهم من اجل الطعن بالامام علي لانهم من جل اصحابه
فالاشتر النخعي من ولاة الامام علي فكيف يستخدم لاحد ولاياته ممن قتل عثمان؟
ومعاوية رضي الله عنه صالحه علي رضي الله عنه وأبقاه واليا على الشام فكيف يقر واليا على ولايته وهو كافر؟ هل يجوز للمعصوم ان يولي أمور المسلمين لكافر ؟

هل امير المؤمنيين يشجع على قتل عثمان؟والاشتر قد شهد رسول الله بالايمان ...
صحيح الترغيب والترهيب لمحمد ناصر الدين الألباني ( 3314)
وعن إبراهيم يعني ابن الأشتر أن أبا ذر حضره الموت وهو بالربذة فبكت امرأته فقال ما يبكيك فقالت أبكي فإنه لا يد لي بنفسك وليس عندي ثوب يسع لك كفنا قال لا تبكي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وأنا عنده في نفر يقول ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين قال فكل من كان معي في ذلك المجلس مات في جماعة وقرية فلم يبق منهم غيري وقد أصبحت بالفلاة أموت فراقبي الطريق فإنك سوف ترين ما أقول فإني والله ما كذبت ولا كذبت .
قال الألباني : حسن .
وقال الشوكاني في در السحابة : رجاله رجال الصحيح .
وممايدل على برائة الاشتر من دم عثمان:
قال
الحافظ ابن حجر في الفتح(13/58):

وأخرج الطبري بسند صحيح عن علقمة قال قلت للأشتر : قد كنت كارها لقتل عثمان ، فكيف قاتلت يوم الجمل؟! قال: ان هؤلاء بايعوا عليا ثم نكثوا عهده .
وكميل بن زياد بريء من دم عثمان ايضاً فهو من خيرة اصحاب امير المؤمنين وممن ثنا عليهم امير المؤمنين !!
وامااتهامه انه من قتلت عثمان كان للنيل من شيعة امير المؤمنين لقتلهم وهذا مافعله الامويين للقضاء على شيعة اهل البيت ومحبيهم
هذا يلزمك الدليل على صحته فقولك هذا من غير دليل لا حجة فيه ومردود .

وامامن قتل عثمان فهم بني اميه ومعاويه هو من مهد لقتله !!!!!
القاء التهم الملفقة امر بديهي في عقيدتكم
هات برهانك ان كنت من الصادقين

تحتج علينا بأن الاشتر ممن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالايمان ونسيت انكم تكفرون من شهد الله تعالى له بالايمان بل كفرتم امة مؤمنة شهد الله لها بالايمان " وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا " فأقمتم دينكم على مظلومية نقضها الله تعالى بمحكم كتابه ونقضها رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال "إن ابني هذا سيد ، وإني لأرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين" فلم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين فئة علي وفئة معاوية رضي الله عنهما بل وصفهما بانهما فئتين من المسلمين وانتم تكفرون معاوية رضي الله عنه ومن معه وتتباكون ليل نهار .

[غرد الطير]

هل يرضى الله سبحانه وتعالى عن من يقتل ابن بنت نبيه ؟
وان كان الحسن بايع معاويه على حد قولك فماقولك على نكث معاويه للصلح ..فكيف يرضى الله عن ناكثين العهود ؟
اين الرد على هذه الاسئله ياوهابيه!!!!!!!!!!

[محمد زيوت]

قال بن تيميه في منهاجه

قد روي في فضائل معاوية أحاديث كثيرة و صنف في ذلك مصنفات و أهل العلم بالحديث لا يصححون لا هذا و لا هذا

هذا شيخ الاسلام ليس شخصأ عادياً
بالمختصر كل حديث تأتون به وان صح سنده فهو غير صحيح لانه موضوع
ما هذا الكلام الذي يرفضه العقل السليم ؟
ان صح سنده فرواته ثقات
وان كانوا ثقات فليس بينهم كذاب او وضاع للحديث والا لنقضت الروايه وضعفت ولا يقبل بها اهل السنة والجماعه .
وليس في سلسلة السند لاي رواية صحيحة عند اهل السنة والجماعه مستخدم تقية يعتبر الكذب تسعة اعشار دينه يتعبد بها .
فمن الذي ليس لديه رواية واحده صحيحه نحن أم انتم ؟
كيف تعرف ان رواياتكم التي تجزمون بصحتها ليس في رواتها مستخدم تقيه لا تعرف كذبه من صدقه ؟
ان وجد فالرواية ليست صحيحه لان العاقل لا يعرق متى صدق هذا الرواي ومتى كذب وان لم يوجد فتلك مصيبة في دينكم لانه لا دين لمن لا تقية له فهل تجيزون الاخذ بروايات رواها خارجون من الملة ؟ لا بل وتصححونها .
ان دينكم كله هو الموضوع
فقد فسرتم كتاب الله تعالى حسب الهوى وقلتم بتحريفه
تركتم سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم وتمسكتم بروايات ابتدعها من تسعة اعشار دينهم الكذب ومن لم يكن الكذب دينه لا دين له في دينكم المخترع .
ألهتم اربعة عشر معصوما وجعلتموهم شركاء لله سبحانه حتى قلتم ليس بين علم الله تعالى وعلمهم الا درجة واحده وقلتم ان الائمة لهم حالات مع الله يكونون هم هو وحالات يكون هو هم . ابعد هذا شرك وكفر ؟
راجع دينك الموضوع وعقيدتك الفاسده بعقل ستحاسب عليه قبل ان يأتي يوم لن ينفعك من ابتدع هذا الدين الزائف دين الشهوات والاغتصاب للاعراض والاموال ، دين الاشراك والبغض لكل ما هو مسلم واسلامي . دين يمجد المجوس ويلعن امة العرب متناسين ان النبي صلى الله عليه وسلم عربي هاشمي ومن تدعون حبهم من ال البيت رضوان الله عليهم عرب اقحاح .
اذهب واقرأ ما كتب على القبر الذي تزعمون انه لعلي رضي الله عنه وما كتب على قبر الحسين رضي الله عنه لتعرف انكم تلعنون امة العرب بينما تلعنون من قتل علي رضي الله عنه وحده لان ابن ملجم اصله مجوسي فارسي .
لا ادري كيف تؤمن بدين يلعنك حتى وانت من اتباعه . ما فائدة اتباعك لهذا الدين الذي يخرجك من رحمة الله مهما فعلت وتعبدت .؟

[المختار بن عبيدة]

ما هذا الكلام الذي يرفضه العقل السليم ؟
ان صح سنده فرواته ثقات
وان كانوا ثقات فليس بينهم كذاب او وضاع للحديث والا لنقضت الروايه وضعفت ولا يقبل بها اهل السنة والجماعه .
وليس في سلسلة السند لاي رواية صحيحة عند اهل السنة والجماعه مستخدم تقية يعتبر الكذب تسعة اعشار دينه يتعبد بها .
فمن الذي ليس لديه رواية واحده صحيحه نحن أم انتم ؟
كيف تعرف ان رواياتكم التي تجزمون بصحتها ليس في رواتها مستخدم تقيه لا تعرف كذبه من صدقه ؟
ان وجد فالرواية ليست صحيحه لان العاقل لا يعرق متى صدق هذا الرواي ومتى كذب وان لم يوجد فتلك مصيبة في دينكم لانه لا دين لمن لا تقية له فهل تجيزون الاخذ بروايات رواها خارجون من الملة ؟ لا بل وتصححونها .
ان دينكم كله هو الموضوع
فقد فسرتم كتاب الله تعالى حسب الهوى وقلتم بتحريفه
تركتم سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم وتمسكتم بروايات ابتدعها من تسعة اعشار دينهم الكذب ومن لم يكن الكذب دينه لا دين له في دينكم المخترع .
ألهتم اربعة عشر معصوما وجعلتموهم شركاء لله سبحانه حتى قلتم ليس بين علم الله تعالى وعلمهم الا درجة واحده وقلتم ان الائمة لهم حالات مع الله يكونون هم هو وحالات يكون هو هم . ابعد هذا شرك وكفر ؟
راجع دينك الموضوع وعقيدتك الفاسده بعقل ستحاسب عليه قبل ان يأتي يوم لن ينفعك من ابتدع هذا الدين الزائف دين الشهوات والاغتصاب للاعراض والاموال ، دين الاشراك والبغض لكل ما هو مسلم واسلامي . دين يمجد المجوس ويلعن امة العرب متناسين ان النبي صلى الله عليه وسلم عربي هاشمي ومن تدعون حبهم من ال البيت رضوان الله عليهم عرب اقحاح .
اذهب واقرأ ما كتب على القبر الذي تزعمون انه لعلي رضي الله عنه وما كتب على قبر الحسين رضي الله عنه لتعرف انكم تلعنون امة العرب بينما تلعنون من قتل علي رضي الله عنه وحده لان ابن ملجم اصله مجوسي فارسي .
لا ادري كيف تؤمن بدين يلعنك حتى وانت من اتباعه . ما فائدة اتباعك لهذا الدين الذي يخرجك من رحمة الله مهما فعلت وتعبدت .؟
والله الذي قال لاتصح لمعاويه فضيله ليس من الشيعه بل هو من السلفيه بن تيميه وماادراك من هو بن تيميه افضل من يعرف الاحاديث عندكم
ان كان لك تعليق علق على كلام شيخ الاسلام