هل من شيعي يجيبنا وله الشكر

[ابا اسحاق]

عقيدتكم معشر الرافضة !! لما يتخللها من شركيات وأفعال منافية لأفعال أهل البيت فضلاً عن افتقار أهم ركن فيها إلى دليل قطعي الثبوت من كتاب الله تعالى ، وبالتالي فهي نتيجة مخاض فكري من قبل أسلاف لكم وجدوا قوم أُولي عقول معطلة اتبعوهم عن عمى بصيرة ...
فإن كان لديك اعتراض فعليك أن تثبت صحة معتقدك من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ومن ثم مقارنة أفعالكم البدعية بأفعال أهل البيت فيما سلف ....


نريد كاتب الموضوع يذكر لناالعقيد التى ما انزل الله بها من سلطان

[ابن الجواء]

نريد كاتب الموضوع يذكر لناالعقيد التى ما انزل الله بها من سلطان
أعطيتك الجواب نيابةً عنه وقلت بالخاتمة !!!...
فإن كان لديك اعتراض فعليك أن تثبت صحة معتقدك من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ومن ثم مقارنة أفعالكم البدعية بأفعال أهل البيت فيما سلف ....

[امجاد العرب]

صدقت أخي يقال له أبا حيدره الكرار رضي الله عنه وحشرنا
الله معه فجنات الفردوس الأعلى آآمين ،بالنسبة أن البخاري
وغيره جاؤا من الفرس وأن ليس هناك فرق بن الفرس والعرب
فلن بك بعيدأ فالتاريخ ،بل سالك سؤال عن واقعنا الحالي لماذا ولي الفقيه الخمنائي
منع بناء مسجد سني للأحواز العرب أليس هذي تفرقه لأنهم عرب!!!؟؟؟

[ابو علي الموسوي]

نريد كاتب الموضوع يذكر لناالعقيد التى ما انزل الله بها من سلطان
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
ان العقيدة التي ما انزل الله بها من سلطان هي عقيدة الخمس عند فقهاء الشيعة
والتي اصبحت عندهم اهم من الصلاة مع العلم ان الخمس كما ذكر في كتاب الله
تعالى هو في الغنائم والغنائم ما يغنمه المسلم في المعارك مع الكفار كما قال تعالى
{وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَن لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41
عن من تتكلم هذه الاية الم تتكلم عن الغنائم في الحروب مع الكفار ام انها تتكلم عن خمس كل ما يملك المسلم حتى ملابسه الداخلية حتى ما يجمعه الاطفال ثم يدفع الى السيد ولا احد يعلم اين يصرفه هذا السيد او في اي مصرف يضعه هل هذا هو الاسلام الذي جاء به الرسول صلى الله عليه واله
كما قال تعالى في اية اخرى عن الغنائم
{فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّباً وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الأنفال69
وهذه الايات التي تتحدث عن الغنائم والخمس وردة في سورة الانفال فاذا كان الخمس في ما يكسبه الانسان الكسب الحلال فلما قال الله تعالى ( فكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّباً )
الم يكن الكسب الحلال هو شرعه الله وهل تستطيع ان تبين لي
ما معنى كلمة انفال الم تعني عن غنائم يوم بدر
انما يقوم به مراجعكم اليوم من سلب اموال الناس باسم الخمس جريمة يجب ان ينتبه اليها عوام الشيعة
حتى انهم يحللون لعوام الشيعة المال الحرام اذا خمس اليس هذه فتاوي مراجعكم
وهنا اوجه اليك سوآل عليك ان تجيبني عليه ايهما الفرض في الاسلام الخمس ام الزكاة
ومتى عمل في موضوع الخمس وهل الائمة اخذو الخمس من الناس
وشكرا

[انصار المحسن]

بسم اللة الرحمن الرحيم
وما غنتم من شي فلله خمسه
صدق اللة العلي العظيم
اذن الخمس اصل قراني

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
سوآلي لك لم يكن هل الخمس موجود في القران ام لاولكن سو آلي هو
ايهما الفرض في الاسلام الخمس ام الزكاة
ومتى عمل في موضوع الخمس في مذهب الشيعة وهل الائمة اخذو الخمس من الناس
هذا هو السوآل فاين الجواب وشكرا

[انصار المحسن]

هم يدعون من آل البيت وهل آل البيت فرس . حتى يكون الخميني والسستاني والشيرازي والطبرسي وغيرهم من اصحاب العمائم السوداء الفارسية هم من آل البيت ولماذا انحصر نسل ال البيت فقط في ايران .
لا تخلط الأمور ابن حنبل والشافعي هم عرب
اما البخاري ومسلم هم فرس اسلم اجدادهم وحسن اسلامهم ولم يعملوا يوما على اعادة امجاد المجوس مثل العمائم السوداء

عندما تصل الى علماءكم من اصل فارسي يكون حسن اسلامهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعندما تصل الى علماءنا يكونوا قد عملوا على اعادة امجاد الفرس ؟؟؟
هذا تناقض
ازدواجية
خلط للامور وكلام خالي من البحث العلمي الرصين
وركيك وعلى مستو عال من الركة والضعف
حسبنا كتاب اللة
لافرق بين عربي واعجمي الابالتقوى
خلاص
هذا لو تنزلنا على كلامكم

[انصار المحسن]

اذن الخمس اصل قراني
اوكي
متفقين
اذن ليس بدعة
الان كيفية تطبيق الخمس او الية تطيبق الخمس وفقه الخمس
اختلاف علماء المسلمين في ذلك

[امجاد العرب]

الخمس الرافضي وماأدراك ماهوه (الخمس)
أكبر سرقة تاريخية أمام الأشهاد ومساكين العوام
كل شي يدفعونه للمعممين غنيا أو فقير لازم
تعطيهم أي شي ( أموال-ذهب-مجوهرات-طعامك-
سكر-دقيق-حتى قلم رصاص وكتب المدرسة إطلع
منهن الخمس-معجون الأسنان هم بعد له خمس...إلى
مالانهاية) الله يكون في عونكم يامساكين جد الله ينتقم
من ضلكم وفقركم وحتقر عقولكم،،آمين.

[انصار المحسن]

هذا دليل من مصادرنا
عن علي بن مهزيار أنه قال: قرأت في كتاب لأبي جعفر رضي الله عنه جاءه رجل يسأله أن يجعله في حِلٍّ من مأكله ومشربه من الخمس، فكتب رضي الله عنه بخطه: (من أعوزه شيء من حقي فهو في حل) من لا يحضره الفقيه 2/23.

وأقول: هذه الرواية تدل أيضاً على وجوب الخمس على الشيعة، وإلا فلا معنى لأن يأتي الرجل ويسأل الأمام عليه السلام أن يجعله في حِلٍّ من الخمس المتعلق بالمأكل والمشرب إذا لم يكن واجباً عليه، ولا وجه للتحليل منه حينئذ.

والإمام عليه السلام لم يُنكر على الرجل وجوب الخمس عليه ، وإنما أباح لمن كان شديد الحاجة من الشيعة بمقدار ما يسدّ حاجته، وهو أمر جائز للإمام عليه السلام كما مرَّ، لأن الإمام عليه السلام له أن يُسقِط حقَّه كلاً أو بعضاً عمن شاء وكيف شاء، وهذا لا يدل بأية دلالة على سقوط الخمس بكامله عن كل الشيعة في كل العصور حتى مع عدم العوز والحاجة.

على أنه لم يظهر من الرواية أن الإمام عليه السلام جعل ذلك الرجل في حِلٍّ من مأكله ومشربه من الخمس، لأن الإمام عليه السلام أحل من كان معوزاً، ولم يظهر أن الرجل كان صاحب عوز وحاجة

[انصار المحسن]

الاخت عمانية سنية
اهل مكة ادرى بشعابها
انتي متاثرة بالفضائيات كثيرا
لايوجد كل شي يدفع من يريد ان يخمس يفعل ذلك حسب فتوى المجتهد الذي يقلده
علما ان علماء المسلمين متنفقين على ان الخمس اصل قراني

[امجاد العرب]

عندما تصل الى علماءكم من اصل فارسي يكون حسن اسلامهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعندما تصل الى علماءنا يكونوا قد عملوا على اعادة امجاد الفرس ؟؟؟
هذا تناقض
ازدواجية
خلط للامور وكلام خالي من البحث العلمي الرصين
وركيك وعلى مستو عال من الركة والضعف
حسبنا كتاب اللة
لافرق بين عربي واعجمي الابالتقوى
خلاص
هذا لو تنزلنا على كلامكم
-
الفرس الذين أحسنوا إسلامهم وصاروا علماء أخذوا
الشريعة الإسلامية السليمة من رسولنا الأكرم محمد
صلى الله وعليه وسلم،،وليس أولئك الفرس مايسموا أنفسهم
بولايه الفقيه وبدععون فالدين !!! المسألة ليس أخذ
الدين من فارسي اوعربي بل المسألة من يضلل الناس و يأتي
بالخرافات والبدع ويقول للعوام الجهلة من أمثالك
أنها م القرآن!!!!!

[انصار المحسن]

طبعا لغة السب والشتائم هي لغة الخاسرين دائما
عموما شكرا جزيلا
ما هي البدع والخرافات
وما الدليل على ان علمائنا لم ياخذو الدين من رسول اللة وان علمائمكم الفرس اخذا الدين من رسول اللة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[امجاد العرب]

أنصار الحسن لاتكن مثل المعممين يحرفون الكلم عن المواضع
تمسك كلمة الخمس وتقول العلماء متفقين ومتفقين !!!!
من قال ان الخمس غير مذكور في القرآن كانت في الغزوات
ولم يبدلوها بركن اللإسلام الرابع الزكاة ،من أهتدى من الشيعة
هم من ذكروا وفضحوا سرقة ونهب أموال العوام من الناس،
(وشهد شاهد من أهلهكم)

[امجاد العرب]

طبعا لغة السب والشتائم هي لغة الخاسرين دائما
عموما شكرا جزيلا
ما هي البدع والخرافات
وما الدليل على ان علمائنا لم ياخذو الدين من رسول اللة وان علمائمكم الفرس اخذا الدين من رسول اللة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أن لم أسب بل هذه حقيقة دين الرافضية عندكم،،
وإن كنت تقصد بجاهل فأن فعلآ جاهل عن الحقيقة ببركة
الخمينئي وكتب الكافي وبحار الأنوار كتب ضالة مضلة
أنظر إلى معممينكم نهارآ جهارآ يسبون الطاهرة أمنا عائشة في عرضها- والصحابة الكرام حتى علي رضى الله عنه
لم يسلم إنتقاص في شجاعته ،،معممينك في الحسينيات ماعندهم غير السب والعن لزوجات النبي
واصحابه،، بالله عليك هذا دين يتبعه أحد عاقل!!!؟؟؟

[انصار المحسن]

ما الدليل على ان كلمة ما غنمتم من شي تخص الغزوات
وانت الان تحرفين الكلم عن مواضعه
الخمس لم يحل محل الزكاة
ونحن ندفع الزكاة للمحتاجين وزكاة الفطرة خلال عيد الفطر السعيد
لاتخلطوا الامور
ما الدليل على ان المعممين يحروفون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومشايخكم ؟؟؟

[انصار المحسن]

الخمس اصل قراني والجميع متفق على ذلك بين علماء المسلمين
ناتي الى السنة النبوية لتبين لنا كيف تطبيق الخمس كما هو الحال مع الصلاة وعدد الركعات وكما هو الحال في تعيين المشمولين باية التطهير وكما هو الحال في تعيين من يشملهم اللعن حين ان السنة النبوية تبين لنا الاصل القراني
ناتي الان الى الخمس وهذه راوية من البخاري لتبين ان ما غنمتم لاتشمل الغنائم في الغزوات فقط
في البخاري رواية ترشد الى عدم اختصاص الخمس بغنائم الحرب فقط بل أنها تشمل مطلق ما يغنمه الأنسان ويربحه من مكاسب مادية، وهو ما يمكن استفادته منها بشيء قليل من التأملز والرواية تقول: ((ان وفد عبد القيس لما أتوا النبي (صلى الله عليه وآله) قال: من القوم، أو من الوفد؟ قال: ربيعة قال: مرحباً بالقوم أو الوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا: يا رسول إنّا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مصر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الاشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن اربع أمرهم بالايمان بالله وحده (الى قوله) وان تعطوا من المغنم الخمس)) (المصدر 1: 19).

فالنبي (صلى الله عليه وآله) بحسب هذه الرواية - لم يطلب من بني عبد القيس ان يدفعوا خمس غنائم الحرب، كيف وهم لا يستطيعون الخروج من حيّهم إلا في الوقت الذي تتوقف فيه الحروب بين القبائل العربية وهي الأشهر الحرم، وايضاً لم يعلّق أو يقيد هذا الفرض عليهم بقيد او شرط حصول حرب لهم مع أحد، إذ لم يرد في الفاظ هذا الحديث شيء من هذا القبيل، مع أنه كان ينبغي عند بيان الأحكام المشروطة أو المقيدة بقيد ان يذكر قيدها أو شرطها معها وخاصة ان هذه هي المهمة الرئيسية للنبي (صلى الله عليه وآله) كما يدل عليه قوله تعالى: (( وَأَنزَلنَا إلَيكَ الذّكرَ لتبَيّنَ للنَّاس مَا نزّلَ إلَيهم ))

[ابن الجواء]

ما الدليل على ان كلمة ما غنمتم من شي تخص الغزوات
وانت الان تحرفين الكلم عن مواضعه
الخمس لم يحل محل الزكاة
ونحن ندفع الزكاة للمحتاجين وزكاة الفطرة خلال عيد الفطر السعيد
لاتخلطوا الامور
ما الدليل على ان المعممين يحروفون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومشايخكم ؟؟؟
يقول الطباطبائي في تفسيرالميزان عن هذه الآية ...
الغنم و الغنيمة إصابة الفائدة من جهة تجارة أو عمل أو حرب و ينطبق بحسب مورد نزول الآية على غنيمة الحرب ...
يقول... بحسب مورد نزول الآية على غنيمة الحرب..
أنتم في نظر علمائكم أهل حرب أيها الزميل ، فليس كل من يؤخذ منه الخمس صاحب مورد تجارة....

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
الى انصار المحسن
المصيبة فيك انك تهرب من السوآال الذي يطرح الى موضوع اخر حتى تجل المحاور
يحاورك بموضوع اخر انا طرحت عليك سوآل وهو
ايهما الفرض في الاسلام الخمس ام الزكاة
ومتى عمل في موضوع الخمس في مذهب الشيعة وهل الائمة اخذو الخمس من الناس
هذا هو السوآل اما الحديث الذي ذكرته فساجيبك عليه لاحقا وشكرا

[انصار المحسن]

يقول الطباطبائي في تفسيرالميزان عن هذه الآية ...
الغنم و الغنيمة إصابة الفائدة من جهة تجارة أو عمل أو حرب و ينطبق بحسب مورد نزول الآية على غنيمة الحرب ...
يقول... بحسب مورد نزول الآية على غنيمة الحرب..
أنتم في نظر علمائكم أهل حرب أيها الزميل ، فليس كل من يؤخذ منه الخمس صاحب مورد تجارة....


اذكر رقم الصفحة والجزء اولا
الكلام واضح الغنيمة كل شي من حرب او تجارة او فائدة
اليك الان مصادر الخمس من البخاري ومسلم تشمل كل شي
ورد في بعض الأحاديث في المصادر السنية في تخميس موارد ليست من غنائم الحرب, فجاء أنه (( في الركاز الخمس )) (البخاري / كتاب الزكاة / ب 66, ح 1499 - مسلم / 3/1334, كتاب الحدود, ح 45 - ابو داود / كتاب الخراج والامارة, ح 3085 - الترمذي 3/652, كتاب الاحكام, ب 37, ح 1377 - ابن ماجة 2/839, كتاب اللقطة, ب 4, ح 925 - احمد 1/314 - الدارمي 2/196 - الحاكم 2/65 - الحميدي 2/272, ح 597, وغيرها), مما يؤيد عدم انحصار قانون الخمس في غنائم الحرب فحسب .

هناك من يرى من أعلام السنة وجوب الخمس في غير غنائم الحرب من الكنز وغيره, فمثلاً ينسب البخاري الى الحسن وجوب الخمس في العنبر واللؤلؤ (البخاري / كتاب الزكاة, ب 65, ح 1498), ونقل بعضهم وجوب الخمس في المعدن عن عدة منهم أبي حنيفة والزهري وأصحاب الرأي (المجموع, شرح المهذب للنووي 6/67) .

وأخيراً نرى بعض الاعلام من أهل السنة كابن حزم يعتمد على نفس الآية المذكورة في استدلاله لوجوب الخمس في الكنز (المحلى 7/238, م 948, ط بيروت), وهذا إنما يدل على التزامه باطلاق الآية, أي أنه يعتقد بأن آية الغنيمة لا تختص بغنائم الحرب, بل وتعم كافة الاكتسابات والفوائد