المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عينه من تحريف القرآن عند علماء وفقهاء الشيعة في العراق " كربلاء " ... رداً على العضو أسد العراق


الصفحات : [1] 2 3

مسلم مهاجر
2012-09-11, 11:18 PM
آية الله السيد مرتضى القزويني
تلقى الأستاذ السيد مرتضى دراسته الدينية على يد أكابر الأساتذة بعلوم الشريعة، وانتسب للحوزة العلمية في كربلاء وانتهل من تلك العلوم على يد رجال فضل عرفوا بالتقوى والورع وغزارة العلم فقرأ النحو والصرف والبلاغة على يد العلامة المغفور له الشيخ جعفر الرشتي، وقرأ الفقه في كتاب اللمعة الدمشقية على يد الشيخ محمد الخطيب، والفقه وعلم الأصول على يد السيد محمد حسن القزويني صاحب الإمامة الكبرى. وبعد إنهاء هذه المرحلة انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا والأبحاث الخارجية على يد العلماء والفقهاء مثل السيد الميرزا مهدي الحسيني الشيرازي (قدس سره)، والشيخ يوسف الخراساني (طاب ثراه) والسيد محمد هادي الميلاني (أعلى الله مقامه).

بالرغم من انهماكه في الدراسة والعلم، فقد كان خطيباً اقتبس الخطابة على يد السيد محمد صالح القزويني وهو في أوائل العقد الثاني من حياته 1942م وبرع في هذا المجال وأصبح من مشاهير الخطباء في العراق والخليج وإيران وسوريا ولبنان وأوربا وأميركا واستراليا.


آية الله السيد القزويني يعترف بأن الصحابة ( السلطة التي قامت بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام ) حذفوا آية من القرآن وهي
[ وآل محمد ]
هذا المقطع مقتطف من محاضرة له في كربلاء في احد الأضرحة ويتم نقلها على قناة الشيعة " الأنـوار "

www.youtube.com/watch?v=Dd_WE5CDIKc&feature=player_embedded

ونلاحظ أن جميع المتواجدين في الخطبة لم يعترضوا على كلام القزويني بل آيدوه بالصلاة على النبي محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام...!!
وكذلك لم نرى استنكار من مراجع الشعة على كلامه ومازال يخرج على قناة الأنوار ويخطب في كربلاء...!!


لما تريد أن ترد فأتمنى ان ترد على كلام القزويني ولاترد الشبهه بشبهه



.

just opinion
2012-09-11, 11:45 PM
مسلم مهاجر
شاهدت موضوع أسد العراق ..
من باب أولى الدفاع عن الشبهات التي تحيط بكم ..

لا حذفها من منتدياتكم .. و الأتيان بمثلها من مذاهب أخرى ..

..



:شقاوة:

مسلم مهاجر
2012-09-11, 11:59 PM
مسلم مهاجر
شاهدت موضوع أسد العراق ..
من باب أولى الدفاع عن الشبهات التي تحيط بكم ..
لا حذفها من منتدياتكم .. و الأتيان بمثلها من مذاهب أخرى ..
صاحبك وضع رابط فيه موسيقى وهذا يخالف قوانين المنتدى
بدل التهريج لو تعلق على كلام القزويني وترد عليه بقوله أن القرآن الذي بين آيدينا محرف ناقص

just opinion
2012-09-12, 12:09 AM
أما الشتيمه فلن أنزل لمستواك ..
و أما القائل بالتحريف ..
إن كان متعمد التحريف بقصد أضلال الناس .. فهو كافر ..
مثال : " وقال موسى لأخيه هارون ( اخلفني في قومي ) وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين "

وتقلب إلى و ( أخلفني في أهلي ) ..

أما إن كان ( جاهل ) .. فهذا أمره إلى الله و الأعمال بالنيات ..
مثل ما جاء به هذا الرجل في الفديو .. و الصحيح أن ما قاله من زياده هو (( تفسير لجعفر الصادق للآيه )) .. و الله أعلم
و أسمح لي بأن أرد عليك السؤال ..
ما حكم من قال بأن المعوذتين ليستا من القرآن
..

مسلم مهاجر
2012-09-12, 12:19 AM
إن كان متعمد التحريف بقصد أضلال الناس .. فهو كافر ..
أما إن كان ( جاهل ) .. فهذا أمره إلى الله و الأعمال بالنيات ..
هذا الكلام بلله واشرب الميه تبعه
نريد موقف واضح مش كلام تهريجي
وخاصه انه مازال يخرج على الفضائيات ويلطم في كرب وبلاء

و أسمح لي بأن أرد عليك السؤال ..

لالن اسمح لك بأن ترد علي السؤال
الموضوع لم ينتهي حتى تطرح أسئله
لم اجد جواب كافي وشافي على ماقاله المعمم القزويني وياريت ان تستفتي احد مراجعكم وتطلب منهم موقف مما قاله القزويني
اما ان يطالبوه أن يعتذر لأكثر من مليار مسلم أو يعزلون عن القاء الخطب واللطم والخروج على الفضائيات لأنه يقول بالتحريف

just opinion
2012-09-12, 12:22 AM
نحن في الموضوع ( تحريف القرأن )

و أقسم لك بالله العظيم .. أنك تتهرب .. من الأجابه

..

مسلم مهاجر
2012-09-12, 12:37 AM
قلت لك عندما اجد جواب كافي واشافي عما قاله القزويني بعدها اسمح لك ان تسأل
اريد موقف يؤخذ من هذا القزويني وهو يدعي بأن الصحابة حرفوا القرآن
مابالكم تأخذون الأمر بكل سهوله ورحابة صدر

just opinion
2012-09-12, 12:44 AM
إن كان متعمد التحريف بقصد أضلال الناس .. فهو كافر ..

هل تشفي غليلك هذه الأجابه .. ؟

مسلم مهاجر
2012-09-12, 01:16 AM
لااكذب عليك ما تشفي غليلي وخاصه انها من باب " أن كان "

حسين فضل الله فقط شك في اسطورة كسر ظلع فاطمة عليها السلام فأقمتم الدنيا ولم تقعدوها حتى وصل بكم المطاف بتكفيره وتظليله
وفتحتم موقع تحت مسمى " ظلال نت " خاص للطعن والتحذير وتكفير فضل الله

حقاً الآن عرفت بأن القرآن لايساوي شيئاً عندكم
ننتظر صاحبك اسد العراق

just opinion
2012-09-12, 01:24 AM
أخطأت

القرأن كتابنا ..

http://www.youtube.com/watch?v=LEyC0yrkOBI

شاهد و تعلم .. وشوف كيف تكيلون الأمور

بمكيال قتلانا في الجنه و قتلاكم في النار ..

فمن يقول منكم بالتحريم فله الف عذر .. أما من يقول منا بالتحريف ..

فهذا يعني أن منهجنا خاطيء ..

مسلم مهاجر
2012-09-12, 01:43 AM
يارجل اعلم هنالك من المعممين لايقولون بالتحريف ( لااعلم هل هي تقية ام لا .. لا يهم )
انا اتكلم الآن عن مرتضى القزويني الخطيب والمفسر والفقيه وووووووووووووووووو في كربلاء وتنقل محاضراته على الفضائيات
لايهمني هنالك من لايقول بالتحريف
الذي اريده هو موقف واضح وقوي ضد هذا الدعي الأفاك

فمن يقول منكم بالتحريم فله الف عذر .. أما من يقول منا بالتحريف ..
فهذا يعني أن منهجنا خاطيء ..
من يقول بأن القرآن محرف او حذفت منه ايات فهو كافر
انت تتكلم عن الناسخ والمنسوخ وانا اتكلم عن التحريف .. ففرق

نعم من يقول منكم القرآن محرف فهذا يعني أنكم لستم على صواب ومنهجكم خاطئ ، الا اذا تبرأتم ممن قال بالتحريف واخذتم موقف منه
فحينها سوف يكون كلام آخر

just opinion
2012-09-12, 03:24 AM
من يقول بأن القرآن محرف او حذفت منه ايات فهو كافر
انت تتكلم عن الناسخ والمنسوخ وانا اتكلم عن التحريف .. ففرق

-----------------------

الناسخ و المنسوخ شيء ..

وكون المعوذتين ليستا من قرأن شيء آخر ..

موجود في كتبكم .. و في صحيح البخاري أن المعوذتين ليستا من القرأن

فأن كان كاتبها أخطأ .. فهذا يعني بأنه غير مؤهل .. لنقل الأحاديث .. عن الرسول ..

لأنه لا يميز بين كلام الله و كلام البشر ..

مسلم مهاجر
2012-09-12, 05:04 AM
1_ ابن مسعود رضي الله عنه لم يجحد أن تكونا مما أنزله الله ، وإنما حسب أنهما دعاءٌ أحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
2_ أن الصحابة رضي الله عنهم لم يقروا ابن مسعود رضي الله عنه على قوله هذا ومنهم أبي بن كعب رضي الله عنه .
3_ ابن مسعود بشر يصيب ويخطأ وليس بمعصوم .
انتهت الشبهه...

الآن انت مطالب بموقف واضح من المدعوا مرتضى القزويني.

أسد العراق
2012-09-12, 11:28 AM
لا أعطي رأيي في السيد القزويني ولا يسمح لأحد اعطاء رأيه في السيد , فقط السيد هو صاحب الكلمة , فيامن اتهمتموه بالتحريف اسمعوا ماذا يقول السيد :

http://www.youtube.com/watch?v=PLg7--trADQ

just opinion
2012-09-12, 01:52 PM
أسد العراق ..
99% من مقاطع اليوتيوب ... هي مفبركه .. و مبتوره ..
يقول لا إله و يويقفون التسجيل .. و يقولون الله أكبر .. هذا كافر ..:شقاوة:
لا تتبعوا الشيعه . و أتبعوا جيش يزيد و معاويه .. :شقاوة:
..

أسد العراق
2012-09-12, 02:03 PM
يا عزيزي لا يجوز اتهام أي شخص بمجرد أنه قال قولا أو تكلم بكلام , بل يجب أن يستفسر عن سبب قوله ذلك القول , وما هو الدافع وراءه , وبعد أن سمعنا كلام السيد في نفي التحريف نفيا قاطعا وجب معرفة معنى الكلام الذي قاله السيد .

just opinion
2012-09-12, 02:11 PM
ابن مسعود رضي الله عنه لم يجحد أن تكونا مما أنزله الله ، وإنما حسب أنهما دعاءٌ أحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

....................

وكأنك تقول بأنه قال هذا عن ( جهل) و لم يكن متعمد التحريف

.. صح ..؟؟

أذاً لماذا أستنكرت علي رأيي .. !!

شوف كيف تكيلون الأمور بمكيالين ..

just opinion
2012-09-12, 02:14 PM
بالمناسبه .. عندما سمع بعض الكفار " القرأن " بعضهم أعترف بأن هذا لم يكن من كلام البشر ..

فكيف لصحابي مثل أبن مسعود .. (( لا يستطيع أن يميز بين " الدعاء " و القرأن .. !! ))

تأخذون منه الروايات التي تملأ كتبكم الصحيحه ..

..

الصقرالشيعي
2012-09-12, 02:22 PM
قول السيد أخذه من رواية
وروايات أئمتنا في تفسير القرآن كثير منها من باب بيان المصداق

الآية ( ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين )
الرواية التي ذكرها السيد تريد القول أن المصداق الأبرز للمصطفين من آل إبراهيم هو في هذه الأمة وهم ( آل محمد )
ولفظة ( كما نزلت ) وجدت كثيراً في تفاسير المسلمين ومصاحف الصحابة
وليس القصد منها الزيادة في القرآن
وإنما هي من باب التفسير للقرآن الذي أتى مع الوحي

وقوله حذفوها
يعني أعرضوا عن مصداقها في هذه الامة
المصطفون من الله من آل إبراهيم ( آل محمد ))
فالسيد يقر بسلامة القران من التحريف !!لكن مارايك بالبخاري الذي يقر بوجود التحريف ؟!!

أسد العراق
2012-09-12, 02:55 PM
وتأيدا لما قاله الصقر الشيعي , أقول : أن السيوطي في تفسيره الدر المنثور في تفسير الآية رقم 33 من سورة آل عمران ذكر هاتين الروايتين :
عن شقيق قال قرأت في مصحف عبد الله ( إن الله اصطفى آدم و نوحاً وآل إبراهيم وآل عمران وآل محمد على العالمين ) .
" عن نمير بن عريب أن ابن مسعود كان قرأ ( إن الله اصطفى آدم ونوحاً ) الآية ويقول ابن عباس وآل عمران وآل أحمد على العالمين ) .

وهذا يدل على أن هذه الزيادة ( وآل محمد ) كانت موجودة في مصاحف بعض الصحابة , وهي من باب التفسير والتأويل .
فلا يبعد كلام السيد أن يكون من هذا القبيل , فلما جمع المصحف الجمع الأخير حذفت هذه الزيادة التفسيرية .