تحدي محب الأل و الأصحاب للشيعة و الرافضة من يشمر

[فتى الشرقيه]

أتحداك يا لا لالالا 111 أنت و الشيعة و الرافضة في كل بقاع الأرض بسؤال واحد

أثبتوا أن النبي محمد أفضل من علي بن أبي طالب في دينكم ؟؟؟؟



فرسول الله خير الخلق ولا يساوى به أحد .

وهل أفهم من كلامك أنك ترى أن علي رضي الله عنه خير من الأنبياء والرسل إلا محمد صلى الله عليه وسلم

[محب الأل و الأصحاب]

لا دخل لي بكتب الشيعة فأنت خصيمهم ولست أنا لكي ابحث وأتحرى عن شيء انا لا ؤمن به.

إذا تُحضر من دخول القسم إذا عدت بمعرف جديد و هذا لو إستعملت مليون معرف لن أسمح لك بدخول القسم و إذا تماديت في قلة أدبك حتى لو دخلت قسم أخر تطرد على الفرور أنا وراك و زمان طويل يا إبن القرعة

[محب الأل و الأصحاب]

وهل أفهم من كلامك أنك ترى أن علي رضي الله عنه خير من الأنبياء والرسل إلا محمد صلى الله عليه وسلم

أخي فتى هذا النجس لا يحاور هدفة تشويه سمعة المنتدى عن طريق مشرفيه لك أن ترى تكرار نفس النغمة

[لا4]

وهل أفهم من كلامك أنك ترى أن علي رضي الله عنه خير من الأنبياء والرسل إلا محمد صلى الله عليه وسلم

xxxxxxx

[فتى الشرقيه]

لن يتجراء أن يجيب وهو من يقول


أنا آخذ من ما أرى في نقله الأنصاف بدون التحيز لِفئة معينة نقل يراه الأعمى قبل المبصر أنهُ واضح وصريح وغير متحيز لِفئة.

[لا6]

لن يتجراء أن يجيب وهو من يقول

أنا الذي لا أتجرأ أن أُجيب ماهذا يا فتى
انظر عندما اتكلم ماذا يحدث.

xxxxxxx

[فتى الشرقيه]

أنا الذي لا أتجرأ أن أُجيب ماهذا يا فتى
انظر عندما اتكلم ماذا يحدث.

xxxxxxx

بل أطلب من الجميع النظر لكل مشاركاتك
لأنه لا يوجد فيها إجابة واحده منك صريحة
إلا قولك أنك لا تثق إلا بعقلك وهو الذي يحدد لك المحكم من القرآن والمتشابه منه ((( وكأنه يوحى إليك )))

[أبو أحمد الجزائري]

xxxxxxx


كل المحذوفات كانت بذاءة لسان و نحن كنا نتابع كل مشاركاتك لا تظن أننا نيام
هذا الذي تريد إثباته ليس هذا إنحياز مع الأخ محب إنما هذه الحقيقة
كل مشاركاتك لا تخلو من بذأءة اللسان و الطعن في المنتدى عن طريق مشرفيه كما قال الأخ محب و أنا أشاطره
أنت لا تحاور هنا و أتحدات أن تكمل الحوار معي في أي موضوع دون الطعن و بذاءة اللسان بعلمية و موضوعية
ثم القسم هنا حوار بين سنة و شيعة و أنت لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء
يعني منطقيا هل مكانك هنا لو كنت حقيقة تريد الحوار

[لا6]

كل المحذوفات كانت بذاءة لسان و نحن كنا نتابع كل مشاركاتك لا تظن أننا نيام
هذا الذي تريد إثباته ليس هذا إنحياز مع الأخ محب إنما هذه الحقيقة
كل مشاركاتك لا تخلو من بذأءة اللسان و الطعن في المنتدى عن طريق مشرفيه كما قال الأخ محب و أنا أشاطره
أنت لا تحاور هنا و أتحدات أن تكمل الحوار معي في أي موضوع دون الطعن و بذاءة اللسان بعلمية و موضوعية
ثم القسم هنا حوار بين سنة و شيعة و أنت لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء
يعني منطقيا هل مكانك هنا لو كنت حقيقة تريد الحوار

يكفي اني عرفت حقيقتك ووالله انك لم ترا ما حُذف وأن كان هناك أي بذائة مني لحتُفظ بِها كدليل أدانتي ولو كنت تشاطر أخك القبيح اليذيء فانظر المشاركات وهو يكرر كلمة ابن القرعة وغيرها وأن كانت هذهِ الكلمة مدحاً عندك وليست بذائة وتعدي على محصنات غفلات سواءً لي أو لغيري فهل تحب أن أوجهها لك وأن كان هذا المنتى وهذا مشرفيه فهوا ليس عندي الا مكان الخلاء أنظف منه هل لا زلت تشاطر ابن المسكينة الرأي أحلف بالله واجعل النار في وجهك واللعنة عليك ان ما حُذف قد رأيته وأنك لم ترا من المحذوف الا البذائة وتحمل ذلك امام الله أن كنت ترا الله في اقوالك وأفعالك.

[فتى الشرقيه]

يبدوا أنه شيعي إسماعيلي و أنه ممن يؤمن بالعقل الأول وعاشر العقول

[محب الأل و الأصحاب]

يكفي اني عرفت حقيقتك ووالله انك لم ترا ما حُذف وأن كان هناك أي بذائة مني لحتُفظ بِها كدليل أدانتي ولو كنت تشاطر أخك القبيح اليذيء فانظر المشاركات وهو يكرر كلمة ابن القرعة وغيرها وأن كانت هذهِ الكلمة مدحاً عندك وليست بذائة وتعدي على محصنات غفلات سواءً لي أو لغيري فهل تحب أن أوجهها لك وأن كان هذا المنتى وهذا مشرفيه فهوا ليس عندي الا مكان الخلاء أنظف منه هل لا زلت تشاطر ابن المسكينة الرأي أحلف بالله واجعل النار في وجهك واللعنة عليك ان ما حُذف قد رأيته وأنك لم ترا من المحذوف الا البذائة وتحمل ذلك امام الله أن كنت ترا الله في اقوالك وأفعالك.

لو كان حذفي لتفنيدات لهان الأمر بإمكانك إعادة ما قلت
من أول وهلة و أنت تقل أدبك و تتوعد المنتدى و تغير في المرفات هل نسيت
هذا أخر تنبيه
إما أن تحاور بأدب أو تُحضر
سوف أتوقف هنا إحتراما للمتتبع و القارئ الكريمين و نرى إن كنت جاد في حواراتك
لقد دعاك الأخ أبو أحمد سوف أراقب تصرفك
و أي كلام خارج الموضوع يُحرر و أي حركة فهلوة أو قلة أدب تكون ردة فعلها ما تعلم
في ماى يخص هذا الموضوع
قلت من قبل أن الشيعة يرعبوننا لذلك فتحت الموضوع و دعوتك معهم و لازلت عند كلامي بالرغم من أني حذفت إمسك بعماى رأيت أنك لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء
أما إذا أردت أن تدلي بدلوك أمامك مصادر الشيعة دوني متوجه إليهم أة تنحى جانبا و أترك الموضوع لاصحاب الشأن لاى أريد أن لأكرر كلامي و لقد أعذرمن أنذر

[محب الأل و الأصحاب]

يُرفع للروافض

[لا6]

لو كان حذفي لتفنيدات لهان الأمر بإمكانك إعادة ما قلت
من أول وهلة و أنت تقل أدبك و تتوعد المنتدى و تغير في المرفات هل نسيت
هذا أخر تنبيه
إما أن تحاور بأدب أو تُحضر
سوف أتوقف هنا إحتراما للمتتبع و القارئ الكريمين و نرى إن كنت جاد في حواراتك
لقد دعاك الأخ أبو أحمد سوف أراقب تصرفك
و أي كلام خارج الموضوع يُحرر و أي حركة فهلوة أو قلة أدب تكون ردة فعلها ما تعلم
في ماى يخص هذا الموضوع
قلت من قبل أن الشيعة يرعبوننا لذلك فتحت الموضوع و دعوتك معهم و لازلت عند كلامي بالرغم من أني حذفت إمسك بعماى رأيت أنك لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء
أما إذا أردت أن تدلي بدلوك أمامك مصادر الشيعة دوني متوجه إليهم أة تنحى جانبا و أترك الموضوع لاصحاب الشأن لاى أريد أن لأكرر كلامي و لقد أعذرمن أنذر



لن أتنحى حتى تقدم الأعتذار وسأُواصل ردود الفعل ذاتها عندما تحذف وتُغلق بلا حسيب أو رقيب وتتعرض للمحصنات وأعدك أن الأمر لن يتوقف بل أن اسمريتم بحجب الق وتحويره سأرمي بمنتداكم الى المزبلة التي تكرر ذكرها وقد أعذر من أنذر هل تعتقد أني مثلك أخاف أن أقول أني قلت أو فعلت.
عبثاً تُحاول ثم من أنت وما منتداك حتى تُهددني

[فتى الشرقيه]

لن أتنحى حتى تقدم الأعتذار وسأُواصل ردود الفعل ذاتها عندما تحذف وتُغلق بلا حسيب أو رقيب وتتعرض للمحصنات وأعدك أن الأمر لن يتوقف بل أن اسمريتم بحجب الق وتحويره سأرمي بمنتداكم الى المزبلة التي تكرر ذكرها وقد أعذر من أنذر هل تعتقد أني مثلك أخاف أن أقول أني قلت أو فعلت.
عبثاً تُحاول ثم من أنت وما منتداك حتى تُهددني


هذه عقيدته
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=16080&stc=1&d=1341435564

[لا6]

هذه عقيدته
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=16080&stc=1&d=1341435564

هذا ما بحثت عنه وحصلت عليه أما أنا فأقول الله الأول والآخر وهو من خلق لنا العقل لنميز فيه بين الحق والبالطل كما ميزنا به عن الحيوانات
اتعبت نفسك عندما بحثت فوجدت مطوية من مطوياتك فاستخدمتها مع الشخص الخطأ.

[فتى الشرقيه]

هذا ما بحثت عنه وحصلت عليه أما أنا فأقول الله الأول والآخر وهو من خلق لنا العقل لنميز فيه بين الحق والبالطل كما ميزنا به عن الحيوانات
اتعبت نفسك عندما بحثت فوجدت مطوية من مطوياتك فاستخدمتها مع الشخص الخطأ.

هل هذا في الظاهر والباطن
أم في الظاهر فقط
هذه عقيدة أسيادك المكارمه الهندوس
لم آت بشي جديد
فهل تلعن وتتبراء منهم كما تبراءت من موسى بن جعفر

[لا6]

هل هذا في الظاهر والباطن
أم في الظاهر فقط
هذه عقيدة أسيادك المكارمه الهندوس
لم آت بشي جديد
فهل تلعن وتتبراء منهم كما تبراءت من موسى بن جعفر

أنت من لك اسياد يضلونك عن الهُدا أما أنا فأبرأ الى الله من أمثالك الضالين المُضلين أما أنا فلا أبرأ من إِمام هُداً هدا الله بِه الكثير من أئمة المسلمين الم يقل ابو حنيفة النعمان لولا السنتان لهلك النعمان السنتين التي قضاها في طلب العلم عند الأمام جعفر الصادق تعلم فيها الكثير والكثير فأبو حنيفة هو استاذ احمد ابن حنبل ولك أن تحسبها كما شئت ولن يشاء قلبك يا أعمى البصيرة الا الحقد على رِجالات الدين الأوفياء مثل الحسين والتمسك باحاقدين على الدين المدمرين له مثل اجدادك معاوية ويزيد.

[فتى الشرقيه]

أنت من لك اسياد يضلونك عن الهُدا

أما أنا فأبرأ الى الله من أمثالك الضالين المُضلين أما أنا فلا أبرأ من إِمام هُداً هدا الله بِه الكثير من أئمة المسلمين
الم يقل ابو حنيفة النعمان لولا السنتان لهلك النعمان السنتين التي قضاها في طلب العلم عند الأمام جعفر الصادق تعلم فيها الكثير والكثير
فأبو حنيفة هو استاذ احمد ابن حنبل ولك أن تحسبها كما شئت
ولن يشاء قلبك يا أعمى البصيرة الا الحقد على رِجالات الدين الأوفياء مثل الحسين والتمسك باحاقدين على الدين المدمرين له مثل اجدادك معاوية ويزيد.

سبحان الله
لم يستفد أبناء جعفر الصادق من أبيهم ,, وإستفاد منه أهل السنه
فهل كان باب النجار مخلوع ,,
لماذا إختلف أبناء جعفر الصادق ,, بعد وفاة أبيهم
لماذا لم يتبعوه ويأخذون منه علومهم ,, بدلا من أن يظهر التفرق
فالإسماعيليه الباطنيه ,, لا يؤمنون بما يؤمن به الموسويه الإثناعشريه
هذه الحقيقة تثبت أن جعفر الصادق بريء من التشيع

[لا6]

سبحان الله
لم يستفد أبناء جعفر الصادق من أبيهم ,, وإستفاد منه أهل السنه
فهل كان باب النجار مخلوع ,,
لماذا إختلف أبناء جعفر الصادق ,, بعد وفاة أبيهم
لماذا لم يتبعوه ويأخذون منه علومهم ,, بدلا من أن يظهر التفرق
فالإسماعيليه الباطنيه ,, لا يؤمنون بما يؤمن به الموسويه الإثناعشريه
هذه الحقيقة تثبت أن جعفر الصادق بريء من التشيع
ولكن لا تثبت برائتك وحقدك على الدين متمثلاً بحقدك على آل الرسول.

[محب الأل و الأصحاب]

نعيد الموضوع للواجهة
لا زال التحدي قائما
أثبتوا أن النبي محمد أفضل من علي بن أبي طالب في دينكم يا روافض ؟؟؟؟