سؤال صاعق لكل شيعي يدعي محبة الحسين رضي الله عنه

[فتى الشرقيه]

ماهو موقفكم من إقرار الحسين رضي الله عنه
لصلح أخيه الحسن مع معاويه رضي الله عنهما
= هل تقبلونه لأن فية تغليب لمصلحة للإسلام والمسلمين
= هل ترفضونه لأن فيه إضفاء صفة شرعيه لإمرة معاويه على المسلمين

[أم معاوية]

نفع الله بعلمك
؛
متابعة بإذن الله.

[لا2]

كالعادة فتى الشرقية وأُم معاوية.
واحد يرفع والثاني يكبس يدورون مشكلة وهل من مُبارز هههههههه تراه المنتدى بيقفل يالله خذوا راحتكم هاليومين يمكن أحد يرد عليكم غيري ههههههههه.

شوفي يا ام معاوية تراني متذبذب ومجنون يعني ما يحتاج تردين علي تصير عيب بحقك تردين على مجانين.ههه.

[فتى الشرقيه]

كالعادة فتى الشرقية وأُم معاوية.
واحد يرفع والثاني يكبس يدورون مشكلة وهل من مُبارز هههههههه تراه المنتدى بيقفل يالله خذوا راحتكم هاليومين يمكن أحد يرد عليكم غيري ههههههههه.

شوفي يا ام معاوية تراني متذبذب ومجنون يعني ما يحتاج تردين علي تصير عيب بحقك تردين على مجانين.ههه.

أولا :
لماذا دخلت لموضوع لا تؤمن به
أم مجرد عبث بزران وأطفال شوارع

ثانيا :
إن عدم إجابتك على السؤال ,
دليل منك على أنك لا تقبل تصرف الحسن ,ولا تقبل إقرار الحسين ,, لفعل أخيه الحسن رضي الله عنهما

لماذا
لأنهما رضيا بالصلح مع خليفة المسلمين معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه

[لا2]

أولا :
لماذا دخلت لموضوع لا تؤمن به
أم مجرد عبث بزران وأطفال شوارع

ثانيا :
إن عدم إجابتك على السؤال ,
دليل منك على أنك لا تقبل تصرف الحسن ,ولا تقبل إقرار الحسين ,, لفعل أخيه الحسن رضي الله عنهما

لماذا
لأنهما رضيا بالصلح مع خليفة المسلمين معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه
نعم هذا عبث كما تعبثون

اما عن معاوية خليفة المسلمين فوالله أني عدلت عنها عندما حكمت عقلي الذي تفضل الله به علي على باقي الكائِنات كما عدل عنها الكثير مثل الشيخ احمد الكبيسي.

اما الحسن والحسين فلا يمكن ان يخرج منهما هكذا خِلاف ويكفيني أحاديث الرسول عنهما لأبطل هذا القول عنهما.

[أبو أحمد الجزائري]

نعم هذا عبث كما تعبثون

اما الحسن والحسين فلا يمكن ان يخرج منهما هكذا خِلاف ويكفيني أحاديث الرسول عنهما لأبطل هذا القول عنهما.

ضع لنا هذه الأحاديث
تفضل

[لا2]

ضع لنا هذه الأحاديث
تفضل

يكيفي يا هذا ان هذا ليس بفعل سيدان من سادات اهل الجنة ولا إِمامان يعني لما يدور الخلاف هذا بين اثنان من عوام الناس وكنا نرتجي منهما الأخلاق الحميدة سنقول انهما غير جديران بالأحتِرام فما بالك بسيدان كما اسلفت فكل ماقيل يتعارض فيما قيل عنهما وذُكِر في حقهما.

[فتى الشرقيه]

نعم هذا عبث كما تعبثون

اما عن معاوية خليفة المسلمين فوالله أني عدلت عنها عندما حكمت عقلي الذي تفضل الله به علي على باقي الكائِنات كما عدل عنها الكثير مثل الشيخ احمد الكبيسي.

اما الحسن والحسين فلا يمكن ان يخرج منهما هكذا خِلاف ويكفيني أحاديث الرسول عنهما لأبطل هذا القول عنهما.

إذا أنت تعتبر نفسك أشرف وأعز من الحسن ومن الحسين رضي الله عنهما
الذين عاشا في خلافته رضي الله عنه ولم يعدلا عنه , فهل عقلك أفضل من عقليهما

[لا2]

إذا أنت تعتبر نفسك أشرف وأعز من الحسن ومن الحسين رضي الله عنهما
الذين عاشا في خلافته رضي الله عنه ولم يعدلا عنه , فهل عقلك أفضل من عقليهما

لأِنهُ لا يتورع عن سفك دِماء الأبرياء تنازلوا له عن ملك الدنيا وعاشوا ليحافظوا على الدين من أن يهدمهُ هوا ونسله فعيشهم لم يكن في كنفه وتحت رايته بل أجبرهم الحِفاظ على دِماء البشر والموجودة في شروط الصلح فلولا أنهُ هناك مشاكل بينهم لما كان الصلح فالصلح على ماذا إِذاً

[فتى الشرقيه]

لأِنهُ لا يتورع عن سفك دِماء الأبرياء تنازلوا له عن ملك الدنيا وعاشوا ليحافظوا على الدين من أن يهدمهُ هوا ونسله فعيشهم لم يكن في كنفه وتحت رايته بل أجبرهم الحِفاظ على دِماء البشر والموجودة في شروط الصلح فلولا أنهُ هناك مشاكل بينهم لما كان الصلح فالصلح على ماذا إِذاً
يبدوا أنك لا تهتم بالقرآن
وإلا لكفاك قول الحق تبارك وتعالى
{{{{ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ( 9 ) }}}}
فالمؤمنون ممكن أن يقتتلوا فيما بينهم
وهؤلاء سماهم الله إخوة ,, وليس أعداء
{{{{ إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون }}}}فالحسن والحسين رضي الله عنهما
طبقوا ما أمرهم الله به
وهو ما طبقه يزيد مع آل البيت بعد معركة كربلاء ,, عندما أرسلهم معززين مكرمين للمدينه
فلو كان يريد بهم شرا أو دمويا ,, لقتلهم

[أبو أحمد الجزائري]

يكيفي يا هذا ان هذا ليس بفعل سيدان من سادات اهل الجنة ولا إِمامان يعني لما يدور الخلاف هذا بين اثنان من عوام الناس وكنا نرتجي منهما الأخلاق الحميدة سنقول انهما غير جديران بالأحتِرام فما بالك بسيدان كما اسلفت فكل ماقيل يتعارض فيما قيل عنهما وذُكِر في حقهما.

أين أحاديث الرسول كما قلت
لا أريد كلام من أم أفكارك
رد على السؤال بالدليل

[ابن الصديقة عائشة]

كالعادة فتى الشرقية وأُم معاوية.
واحد يرفع والثاني يكبس يدورون مشكلة وهل من مُبارز هههههههه تراه المنتدى بيقفل يالله خذوا راحتكم هاليومين يمكن أحد يرد عليكم غيري ههههههههه.

شوفي يا ام معاوية تراني متذبذب ومجنون يعني ما يحتاج تردين علي تصير عيب بحقك تردين على مجانين.ههه.



نحن ليست بحاجة الى مهرجين يارافضي

روح إلعب بعيدددد حباب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[فتى الشرقيه]

يبدوا أنك لا تهتم بالقرآن
وإلا لكفاك قول الحق تبارك وتعالى
{{{{ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ( 9 ) }}}}
فالمؤمنون ممكن أن يقتتلوا فيما بينهم
وهؤلاء سماهم الله إخوة ,, وليس أعداء
{{{{ إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون }}}}فالحسن والحسين رضي الله عنهما
طبقوا ما أمرهم الله به
وهو ما طبقه يزيد مع آل البيت بعد معركة كربلاء ,, عندما أرسلهم معززين مكرمين للمدينه
فلو كان يريد بهم شرا أو دمويا ,, لقتلهم

أيها الجاهل بدين الله ,, والمتبع للحميه الجاهليه
هل تعرف أن الإسلام لا يفرق بين المؤمنين
قال تعالى
{{{{ قال تعالى : إن أكرمكم عند الله أتقاكم }}}}
فما قدمه بلال الحبشي من تضحيات رغم تعرضه للتعذيب , وهو يقول أحد أحد
هل يساوى بما قدمه العباس بن عبد المطلب أو أبا طالب الذي مات مشركا ,,, وهما أعمام رسول الله صلى الله عليه وسلم

[لا2]

يبدوا أنك لا تهتم بالقرآن
وإلا لكفاك قول الحق تبارك وتعالى
{{{{ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ( 9 ) }}}}
فالمؤمنون ممكن أن يقتتلوا فيما بينهم
وهؤلاء سماهم الله إخوة ,, وليس أعداء
{{{{ إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون }}}}فالحسن والحسين رضي الله عنهما
طبقوا ما أمرهم الله به
وهو ما طبقه يزيد مع آل البيت بعد معركة كربلاء ,, عندما أرسلهم معززين مكرمين للمدينه
فلو كان يريد بهم شرا أو دمويا ,, لقتلهم

يالله اذا كنت تعترف بالقرآن يالله من خلال هالآيات التي أدرجتها حل أمورك مع الشيعة ومع باقي الفرق الأسلامية والا معاوية غير ترا ما في ثغرة في الأسلام مثل التي احدثها معاوية ومع ذلك طائِفتان واقتتلا يالله اصلح بدل ما انت جاي شاهراً سيفك فاتحاً باعك للحرب.

[لا2]

نحن ليست بحاجة الى مهرجين يارافضي

روح إلعب بعيدددد حباب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

انتبه على اسنانك ايها العالم الجليل انت اكيد لست بِحاجة لمهرجين انت بحاجة الى ارهابيين سفاحين بشأحزِمة ناسِفة مراهقين تقنعهم انهم عندما يفجروا أنفسهم سينامون في أحضان الحور العين اليس كذلك.

[لا2]

أيها الجاهل بدين الله ,, والمتبع للحميه الجاهليه
هل تعرف أن الإسلام لا يفرق بين المؤمنين
قال تعالى
{{{{ قال تعالى : إن أكرمكم عند الله أتقاكم }}}}
فما قدمه بلال الحبشي من تضحيات رغم تعرضه للتعذيب , وهو يقول أحد أحد
هل يساوى بما قدمه العباس بن عبد المطلب أو أبا طالب الذي مات مشركا ,,, وهما أعمام رسول الله صلى الله عليه وسلم

ههههههههههههه يعجبني ان تكون هكذا ولكنك نسيت او تناسيت انك في موضوع آخر وتقتبس مشاركتك لتعقب عليها وليست مشاركتي هدأ من روعك يافتى فلا تزال فتى في ريعان عمرك لا تدخل في ضغط وسكر.

[فتى الشرقيه]

ماهو موقفكم من إقرار الحسين رضي الله عنه
لصلح أخيه الحسن مع معاويه رضي الله عنهما
= هل تقبلونه لأن فية تغليب لمصلحة للإسلام والمسلمين
= هل ترفضونه لأن فيه إضفاء صفة شرعيه لإمرة معاويه على المسلمين
هذا هو موضوعنا
فلما لا تجيب
هل الامر صعب عليك أن توضح موقفك كمسلم بلا قيود

[لا6]

هذا هو موضوعنا
فلما لا تجيب
هل الامر صعب عليك أن توضح موقفك كمسلم بلا قيود

قول للحبيب الغالي يعيد المحذوف أو عندما أجد فضاوة اكتبها 100 مرة وأنا متأكد أنك ستعيد السؤال فأن كانت الأجابة سخيفة وهي ما تستحقها ستكرر السوؤال وأن كانت الأجابة تُلجمك وتجعلك في موقف حرج وحرج للغاية ستستعين بمحبك محب وستحذف لذلك خلينا نضيع وقتنا بسخائف الأمور وهذا ما أعطيك على قدر عقلك فالدين يأمرنا ان نخاطب الناس على قدر عقولها ولكن عقولكم المتعصبة والمتحجرة كيف تُخاطب هذا ما سوف نراه في الحلقة القادِمة.

[فتى الشرقيه]

ماهو موقفكم من إقرار الحسين رضي الله عنه
لصلح أخيه الحسن مع معاويه رضي الله عنهما
= هل تقبلونه لأن فية تغليب لمصلحة للإسلام والمسلمين
= هل ترفضونه لأن فيه إضفاء صفة شرعيه لإمرة معاويه على المسلمين

لا يتجراء الرافضة على الاجابه
لأنهم يخالفون توجه الحسن في الصلح ,, ولا يخالفون توجه الحسين في قبوله الصلح
ففرق بين الحسن والحسين رضي الله عنهم ,,,, عند الروافض القوارض

[محب الصحابي عثمان بن حنيف]

...............................................