|
[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404454] [SIZE="5"]يقول حامل المسك
فى بِداية الدعوة آمر الله رسولهُ محمد بالصلاة ثلاثة ؟؟ (أقم الصلاة طرفى النهار وزُلفا مِن الليل إن الحسنات يُذهبن السئات ) [SIZE="5"]عُلمائِكم أيدوا هذا الكلام ؟؟[/SIZE] قالوا الرسول محمد صّلى ثلاثة !!!!!!! والأية قالت للرسول صّلى [COLOR="Red"][SIZE="4"]ثلاثة ؟؟[/SIZE][/COLOR] [SIZE="5"]هنا لم يُكتب الله العدد بالأرقام كُتب العدد بالفهم والعقل ؟؟ والأستنتاج ؟؟[/SIZE] وإنت عايز الأية تتكلم عن العدد ؟؟ إسأل ربك . ياإستاذ حامل المسك ؟؟ إذا كُنت مُدمن ووصلت إلى حالة اللا رجعة بأن الصلاة كُتبت عددها وركعا تِها وهيئتها فى السُنّة ولم تُكتب فى القرآن ؟؟ لآن كتاب الله مُجمل والسُنّة تُفسره ؟؟ أو بِخبس ومكر ودهاء تطلب منى آية تشمل ؟؟ على عدد ركعات الصلاة وأنت قرآت القرآن مِن قبل ؟؟ والعالم قرأ هذا الكتاب مِن قبل ؟؟ وتعلم تمام العِلم أن القرآن لا يوجد بهِ عدد الصلوات !!!!!!!!!!!!! حتى تُظهر القاعدة الفقهية المُزورة ؟؟ فاأنا بِكل فخر اعلن عليكم [SIZE="5"][COLOR="Red"]وأعلن لِــــــــــــكل ذى عقل أن اهل السُنة لا يملكون دليل أو بٌرهان أو أثارة مِن عِلم أن الصلاة خمسة[/COLOR][/SIZE] !!!!!!!![SIZE="6"] حتى اللحظة . [/SIZE] وما تحت يديهم كلام عادى يُثبت أن الرسول تّعلم الصلاة مِن جبريل ؟؟ مِثلهُ مِثل آى مُسلم تعلم الصلاة مِن والده أو حين ذهب غلى المساجد ؟؟ وحين خاطب الله المؤمنين على الآرض خاطبهم بِلفظ (آقيموا الصلاة )!!!! وهذا يعنى أن الصلاة معروفة عددا وهيئة ووقتاً ولذا كان الخطاب آقيموا الصلاة ؟؟ والدليل الدامغ على أن العبادات لم تكن جديدة ؟؟ ياأيها الذين آمّوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين [COLOR="Red"][SIZE="5"]مِن قبلِكم ؟؟[/SIZE][/COLOR] [SIZE="6"][COLOR="Red"]أمَّنِي [/COLOR][/SIZE]جبريلُ عليهِ السَّلامُ عندَ البيتِ مرَّتينِ فصلَّى بي الظُّهْرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وكانت قدْرَ الشِّرَاكِ وصلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّهُ مثلَه وصلَّى بي المَغْربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بي العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ الأحمرُ وصلَّى بي الفجرَ حينَ حُرِّمَ الطعامُ والشرابُ على الصائمِ فلمَّا كانَ الغَدُ صلَّى بي الظُّهرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بي العصرَ حين كانَ ظلُّه مِثْلَيْهِ وصلَّى بي المَغربَ حينَ أفطرَ الصائمُ وصلَّى بي العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ الأوَّلِ وصَلَّى بي الفجرَ فأسْفَرَ ثم الْتَفَتَ إليَّ فقالَ يا محمدُ هذا وقتُ الأنبياءِ وحديث المعراج المنوط بهِ فرض الصلاة ؟؟ حديث مُزور وضعيف ومعلول . وعِبارة عن حواديت مُسلية ؟؟ آمنى جبريل فصّلى بى الفجر ركعتين ؟؟ والظُهر أربعة والعصر مِثلهم والمغرب ثلاثة والعِشاء أربعة (هذا ملخص الحديث) . كلام غير منطق ؟؟ وليس هذا بِتشريع [SIZE="5"]صلاة [/SIZE]!!!!!!!! والبقية غدا[/SIZE] [/QUOTE] سابقا كان الكذاااب حسن عندما نسأله هذا السؤال يأتي لنا بجميع الآيات التي فيها ارقام :شقاوة: اعتمادا على مصطلح القياس الذي في منهجهم المنحرف ومن ثم تطور وأتى لنا بهذه ألآيات ؛ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199) وقال هذه تشير الى عدد ركعات صلاة العشاء :شقاوة: وعندما كشفنا كذبه وعجزه على ان يأتي لنا بآية واحدة وقلنا له بانه هذه الآية عن الحج وعن عرفة فتراجع خائبا واعترف بكذبه وتنطعه :شقاوة: ومن ثم عاد وأتى لنا بهذه الآية : [SIZE="7"]۞ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46)[/SIZE] وقال هذه ألآية اخت هذه :شقاوة::شقاوة::شقاوة: ولحد ألآن هو يتخبط ولم ولن يستطع بان يأتي بآية واحدة تشير الى عدد ركعات الصلاة فقط(هذا ما الفينا عليه آبآئنا واجدادنا ) :شقاوة: فذهب ليسرد لنا ويعد جميع العبادات لتسويد الصفحات والتهررررب من الرد على السؤال :شقاوة: وسيبقى يناور ويراوغ واتحداااه ان رد وأتى لنا بآية واحدة تشير الى عدد ركعات الصلاة دون الرجوع الى السنة التي يكفر بها ويستهزأ بها ........... ونحن منتظروووون [/SIZE][/COLOR] |
[FONT="Arial"]
يقول هذا الصعلوك ؟؟ [QUOTE] واتحداااه ان رد وأتى لنا بآية واحدة تشير الى عدد ركعات الصلاة [/QUOTE] [SIZE="4"]أقم الصلاة [COLOR="Red"]طرفىّ النّهار[/COLOR] [COLOR="Red"]وزُلفا [/COLOR][COLOR="Orange"]مِن الليل[/COLOR] إن [COLOR="Lime"]الحسنات [/COLOR]يُذهبن[COLOR="Black"] السيئات [/COLOR] [/SIZE] [SIZE="5"] هذهِ آية واحدة ياأكبر افاك على الآرض موجودة فى كتاب الله تقول عن عدد الصلوات ؟؟[/SIZE] [SIZE="4"] انا أتيت بالأية ؟؟ هات إنت مِن السُنّة حديث يتكلم عن عدد الصلوات ؟؟[/SIZE] وبدون تحدى :شقاوة:[/FONT] |
[QUOTE=د حسن عمر;404454]
فى بِداية الدعوة آمر الله رسولهُ محمد بالصلاة ثلاثة ؟؟ (أقم الصلاة طرفى النهار وزُلفا مِن الليل إن الحسنات يُذهبن السئات ) والأية قالت للرسول صّلى ثلاثة ؟؟[/QUOTE] ستكون شديد الحاجة إلى تفسير يؤيد ما تريد . "فأقم الصلاة " نعم هو أمر بإقامة الصلاة .. لكن ماهية هذه الصلاة غائبة في الآية .. "طرفي " طرفا النهار أوله وأخره نعم وقتان لإقامة الصلاة لكن ما نوعها ؟ [QUOTE][U][SIZE="6"]لم يُكتب الله العدد بالأرقام كُتب العدد بالفهم والعقل[/SIZE][/U] ؟؟ والأستنتاج ؟؟[/QUOTE] جميل : هذا يكفي في الموضوع لأمور: [SIZE="5"]أولا: لأن الفهم والإستنتاج لا يختصران على فلان فسيقول د حسن فهمه كذا .. وسيقول حامل المسك ان فهمه كذا فتضيع الصلاة إذ لكل فهمه . ثانيا: أن الفهم والاستنتاج يتطوران وعليه فقد يفهم في القرن العشرين خلاف مافهم في العاشر فيكون هناك تباين في شريعة الله وهذا محال. ثالثا: أن المسألة مادام فيها استنتاج وفهم فأخذ سنة الرسول :ص: وفهمه وفهم صحابته الذين زكاهم الله في القرآن صريحا أولى بالأخذ من استنتاج حامل المسك وفهم الدكتور حسن وغيره من القرآنيين ..[/SIZE] |
[QUOTE=د حسن عمر;404470]
هذهِ آية واحدة ياأكبر افاك على الآرض موجودة فى كتاب الله تقول عن عدد الصلوات[/QUOTE] ألاحظ تناقضا عجيبا عندما سألتك كم صلى إبراهيم زعمت أنه صلى ثلاثا فقلت: ((كما صّلى الرسول إبراهيم ثلاثة بالضبط وبالتمام ؟؟ لكن ما عنديش فِكرة موسى أو عيسى صلوا كام !! ل[U]كن مِش هيخرجوا عن ثلاثة بالتأكيد[/U] صلاة الفجر ــ صلاة المغرب ــ صلاة العِشاء )) راجع #26 ثم لما أعدت طلب الآية تراجعت فقلت: ((وإحتمال يكون هذا الكلام خطأ ؟؟ مِنى لآنه مِن المحتمل يكون صّلى الرسول [U]إبراهيم إثنتين فقط وليس ثلاثة[/U]))راجع #30 ثم تعددت الخيارات عندك في مشاركة أخرى حيث قلت: (([U]والصلاة منذ بِداية الكّون حتى نِّهايته تأرجح بين إثنين وثلاثة وخمسة فقط[/U] )) راجع #32 ثم رجعت مرة أخرى فقلت في مشاركة أخرى: ((فى بِداية الدعوة آمر الله رسولهُ محمد [U]بالصلاة ثلاثة [/U])) راجع #40 وفي موضوع "[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=89164"] العقـل أم النقـل [/URL]" قلت مانصه:((هذا الكتاب الموقوت تعنى بِمواعيد وبِمواقيت محددة ؟؟ [U]والكّون بهِ خمس مواقيت يومية[/U] ؟؟ الفجر ــ الظُهر ــ العصر ــ المغرب ــ العِشاء . هذهِ هى مواقيت الكّون فمن يُريد عِبادة الله فاليعبده فى هذهِ المواقيت)) راجع #2 وبسؤالك عن الأوقات التي تصلي فيها أجبت: ((أنا أصلى خمس صلوات فى اليوم والليلة !!!! ومصدرها كِتاب الله )) راجع #8 فتبين أن الخيارات عندك كثيرة متناقضة [SIZE="6"]فمرة خمسة ومرة ثلاث ومرة اثنتان فأثبت على قرار هل هي خمس أم ثلاث أم اثنتان؟[/SIZE] |
[SIZE="4"]حامل المِسك يرى أن حسن عمر متناقض ؟؟[/SIZE]
[QUOTE]ألاحظ تناقضا عجيبا عندما سألتك كم صلى إبراهيم زعمت أنه صلى ثلاثا فقلت: ((كما صّلى الرسول إبراهيم ثلاثة بالضبط وبالتمام ؟؟ لكن ما عنديش فِكرة موسى أو عيسى صلوا كام !! لكن مِش هيخرجوا عن ثلاثة بالتأكيد صلاة الفجر ــ صلاة المغرب ــ صلاة العِشاء )) راجع #26 ثم لما أعدت طلب الآية تراجعت فقلت: ((وإحتمال يكون هذا الكلام خطأ ؟؟ مِنى لآنه مِن المحتمل يكون صّلى الرسول إبراهيم إثنتين فقط وليس ثلاثة))راجع #30 ثم تعددت الخيارات عندك في مشاركة أخرى حيث قلت: ((والصلاة منذ بِداية الكّون حتى نِّهايته تأرجح بين إثنين وثلاثة وخمسة فقط )) راجع #32 ثم رجعت مرة أخرى فقلت في مشاركة أخرى: ((فى بِداية الدعوة آمر الله رسولهُ محمد بالصلاة ثلاثة )) راجع #40 وفي موضوع " العقـل أم النقـل " قلت مانصه:((هذا الكتاب الموقوت تعنى بِمواعيد وبِمواقيت محددة ؟؟ والكّون بهِ خمس مواقيت يومية ؟؟ الفجر ــ الظُهر ــ العصر ــ المغرب ــ العِشاء . هذهِ هى مواقيت الكّون فمن يُريد عِبادة الله فاليعبده فى هذهِ المواقيت)) راجع #2 وبسؤالك عن الأوقات التي تصلي فيها أجبت: ((أنا أصلى خمس صلوات فى اليوم والليلة !!!! ومصدرها كِتاب الله )) راجع #8 [SIZE="5"]فتبين أن الخيارات عندك كثيرة متناقضة[/SIZE] فمرة خمسة ومرة ثلاث ومرة اثنتان [/QUOTE] مهما فعلتم ومهما دّلستم لن تستطيعوا الوقوف امام كتاب الله ؟؟ وإن آعطانى الله العُمر سوف أثبت للمسلمين أنهم خُدعوا وكانت خديعتهم الكبرى !!!!!!! إستخدام إسم الرسول محمد :ص: ؟؟ وحتى نُّعطى جُرعة مُنشطة للمسلمين نُّذكرهم بِقول الرسول الحقيقى بِنفسه وعلى لسانه ؟؟ قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ 9 ويقول ايضاً قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ 50 ويقول مزيداً من التواضع قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ |
[FONT="Arial"][SIZE="5"][SIZE="4"]حامل المِسك يرى أن حسن عمر متناقض ؟؟[/SIZE]
[QUOTE]ألاحظ تناقضا عجيبا عندما سألتك كم صلى إبراهيم زعمت أنه صلى ثلاثا فقلت: ((كما صّلى الرسول إبراهيم ثلاثة بالضبط وبالتمام ؟؟ لكن ما عنديش فِكرة موسى أو عيسى صلوا كام !! لكن مِش هيخرجوا عن ثلاثة بالتأكيد صلاة الفجر ــ صلاة المغرب ــ صلاة العِشاء )) راجع #26 ثم لما أعدت طلب الآية تراجعت فقلت: ((وإحتمال يكون هذا الكلام خطأ ؟؟ مِنى لآنه مِن المحتمل يكون صّلى الرسول إبراهيم إثنتين فقط وليس ثلاثة))راجع #30 ثم تعددت الخيارات عندك في مشاركة أخرى حيث قلت: ((والصلاة منذ بِداية الكّون حتى نِّهايته تأرجح بين إثنين وثلاثة وخمسة فقط )) راجع #32 ثم رجعت مرة أخرى فقلت في مشاركة أخرى: ((فى بِداية الدعوة آمر الله رسولهُ محمد بالصلاة ثلاثة )) راجع #40 وفي موضوع " العقـل أم النقـل " قلت مانصه:((هذا الكتاب الموقوت تعنى بِمواعيد وبِمواقيت محددة ؟؟ والكّون بهِ خمس مواقيت يومية ؟؟ الفجر ــ الظُهر ــ العصر ــ المغرب ــ العِشاء . هذهِ هى مواقيت الكّون فمن يُريد عِبادة الله فاليعبده فى هذهِ المواقيت)) راجع #2 وبسؤالك عن الأوقات التي تصلي فيها أجبت: ((أنا أصلى خمس صلوات فى اليوم والليلة !!!! ومصدرها كِتاب الله )) راجع #8 [SIZE="5"]فتبين أن الخيارات عندك كثيرة متناقضة[/SIZE] فمرة خمسة ومرة ثلاث ومرة اثنتان [/QUOTE] مهما فعلتم ومهما دّلستم لن تستطيعوا الوقوف امام كتاب الله ؟؟ وإن آعطانى الله العُمر سوف أثبت للمسلمين أنهم خُدعوا وكانت خديعتهم الكبرى !!!!!!! إستخدام إسم الرسول محمد :ص: ؟؟ وحتى نُّعطى جُرعة مُنشطة للمسلمين نُّذكرهم بِقول الرسول الحقيقى بِنفسه وعلى لسانه ؟؟ قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ 9 ويقول ايضاً قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ 50 ويقول مزيداً من التواضع قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ [SIZE="5"][COLOR="DimGray"]عَلَى قَلْبِكَ[/COLOR][/SIZE] بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ97 قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ139 قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ 12 قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ 15 فَإنْ حَآجُّوكَ [SIZE="5"]فَقُلْ[/SIZE] أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 29 قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 31 قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ 32 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ 64 قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 95 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ 98 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 99 [SIZE="6"][COLOR="Red"]هذهِ هى أقوال الرسول الحقيقية الذى نتبعهُ ونُطيعهُ ؟؟[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=د حسن عمر;404525] [FONT="Arial"][SIZE="5"][SIZE="4"]حامل المِسك يرى أن حسن عمر متناقض ؟؟[/SIZE]
مهما فعلتم ومهما دّلستم لن تستطيعوا الوقوف امام كتاب الله ؟؟ وإن آعطانى الله العُمر سوف أثبت للمسلمين أنهم خُدعوا وكانت خديعتهم الكبرى !!!!!!! إستخدام إسم الرسول محمد :ص: ؟؟ وحتى نُّعطى جُرعة مُنشطة للمسلمين نُّذكرهم بِقول الرسول الحقيقى بِنفسه وعلى لسانه ؟؟ قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ 9 ويقول ايضاً قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ 50 ويقول مزيداً من التواضع قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ [SIZE="5"][COLOR="DimGray"]عَلَى قَلْبِكَ[/COLOR][/SIZE] بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ97 قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ139 قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ 12 قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ 15 فَإنْ حَآجُّوكَ [SIZE="5"]فَقُلْ[/SIZE] أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 29 قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 31 قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ 32 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ 64 قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 95 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ 98 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 9 [SIZE="6"][COLOR="Red"]هذهِ هى أقوال الرسول الحقيقية الذى نتبعهُ ونُطيعهُ ؟؟[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] إيش علاقة كل هذا بعدد الصلوات هههههه نريد آية فيها عدد الصلوات وعدد ركعات كل صلاة .. هل تستطيع أن تأتي بها أو أرحنا من نواحك فضلا |
[COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404470] [FONT="Arial"]
يقول هذا الصعلوك ؟؟ [SIZE="4"]أقم الصلاة [COLOR="Red"]طرفىّ النّهار[/COLOR] [COLOR="Red"]وزُلفا [/COLOR][COLOR="Orange"]مِن الليل[/COLOR] إن [COLOR="Lime"]الحسنات [/COLOR]يُذهبن[COLOR="Black"] السيئات [/COLOR] [/SIZE] [SIZE="5"] هذهِ آية واحدة ياأكبر افاك على الآرض موجودة فى كتاب الله[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"] تقول عن عدد الصلوات [/COLOR][/SIZE]؟؟[/SIZE] [SIZE="4"] انا أتيت بالأية ؟؟ هات إنت مِن السُنّة حديث يتكلم عن عدد الصلوات ؟؟[/SIZE] وبدون تحدى :شقاوة:[/FONT] [/QUOTE] ههههههههههههههههههههههه لنرى من هو من هو الأفاك والكذااااب :شقاوة::شقاوة::شقاوة: ماذا كان سؤالي وبماذا تحديته ؟؟؟؟ [QUOTE=ابن الصديقة عائشة;404459] ولحد ألآن هو يتخبط ولم ولن يستطع بان يأتي بآية واحدة تشير الى عدد ركعات الصلاة فقط(هذا ما الفينا عليه آبآئنا واجدادنا ) :شقاوة: فذهب ليسرد لنا ويعد جميع العبادات لتسويد الصفحات والتهررررب من الرد على السؤال :شقاوة: وسيبقى يناور ويراوغ واتحداااه ان رد وأتى لنا بآية واحدة تشير[SIZE="7"] الى عدد ركعات الصلاة [/SIZE]دون الرجوع الى السنة التي يكفر بها ويستهزأ بها ........... ونحن منتظروووون [/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=404459&postcount=41[/url] [SIZE="7"] الى عدد ركعات الصلاة[/SIZE] :شقاوة::شقاوة::شقاوة: سألته [SIZE="7"]عن عدد ركعات الصلاة[/SIZE] فماذا رد وكعادته في الكذب والافتراء والتزوير ....................الخ :شقاوة: [QUOTE=د حسن عمر;404470] [FONT="Arial"] يقول هذا الصعلوك ؟؟ [SIZE="4"]أقم الصلاة [COLOR="Red"]طرفىّ النّهار[/COLOR] [COLOR="Red"]وزُلفا [/COLOR][COLOR="Orange"]مِن الليل[/COLOR] إن [COLOR="Lime"]الحسنات [/COLOR]يُذهبن[COLOR="Black"] السيئات [/COLOR] [/SIZE] [SIZE="5"] هذهِ آية واحدة ياأكبر افاك على الآرض موجودة فى[SIZE="7"] كتاب الله تقول عن عدد الصلوات ؟[/SIZE]؟[/SIZE] [SIZE="4"] /FONT] [/QUOTE] هههههههههههههه من هو الصعلوك وألأفآك :شقاوة: نسأله بان يأتي لنا بآية [SIZE="7"]واحدة عن عدد ركعات الصلاة وهو كعادته يدلس فيأتي لنا بعدد اوقات الصلاة [/SIZE]لاة :شقاوة: وحتى هذه الاوقات لن يبين لنا بعد ان قال اصبحت خمسة وهو يدعي بانه يصليها ولكن لايعرف كيف اصبحت خمسة :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/SIZE][/COLOR][/COLOR] |
[QUOTE=حامـ المسك ـل;404571] إيش علاقة كل هذا بعدد الصلوات هههههه
نريد آية فيها عدد الصلوات وعدد ركعات كل صلاة .. هل تستطيع أن تأتي بها أو أرحنا من نواحك فضلا [/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="6"]ههههههههههههه كلما نسأله سؤال محدد ان كان عن الصلاة او غيرها من العبادات ............... يتخبط ويأتي لنا بالقرآن كله :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"]من هو صاحب المجمل[/COLOR] ؟؟؟:شقاوة: |
[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]كلما نسأله سؤال محدد ان كان عن الصلاة او غيرها من العبادات ............... يتخبط ويأتي لنا بالقرآن كله [/QUOTE] عايزك تبقى مثقف وواعى وتبقى واد كويس مِش قِرد مقلد . سؤالم المُحدد كان ؟؟ [QUOTE]واتحداااه ان رد وأتى لنا بآية واحدة تشير الى عدد ركعات الصلاة دون الرجوع الى السنة التي يكفر بها ويستهزأ بها ...........[/QUOTE] [SIZE="6"][COLOR="Red"]وجِئتك بالأية التى قالت عن العدد ؟؟[/COLOR][/SIZE] وهى ([SIZE="5"][COLOR="Red"]أقم[/COLOR][/SIZE] الصلاة [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]طرفىّ النّهار[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Lime"][SIZE="5"]وزُلفا [/SIZE][/COLOR]مِن الليل إن الحسنات يُذهبن السيئات ) للمرة الثانية ماذا أنت فاعل سوف تمنحنى جائزة نوبل أم تجعلنى مِثلك . :شقاوة::شقاوة: [/FONT] |
[COLOR="Red"][COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404657] [FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
عايزك تبقى مثقف وواعى وتبقى واد كويس مِش قِرد مقلد . سؤالم المُحدد كان ؟؟ [SIZE="6"][COLOR="Red"]وجِئتك بالأية التى قالت عن العدد ؟؟[/COLOR][/SIZE] وهى ([SIZE="5"][COLOR="Red"]أقم[/COLOR][/SIZE] الصلاة [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]طرفىّ النّهار[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Lime"][SIZE="5"]وزُلفا [/SIZE][/COLOR]مِن الليل إن الحسنات يُذهبن السيئات ) للمرة الثانية ماذا أنت فاعل سوف تمنحنى جائزة نوبل أم تجعلنى مِثلك . :شقاوة::شقاوة: [/FONT] [/QUOTE] ههههههههههههههههههههههههههههههه تخبط واضح هذه عن اي عدد ؟؟؟:شقاوة: اكيد افلست وتخليت عن (ثم افيضوا من حيث افاض الناس ) التي قلت عنها تشير الى عدد ركعات العشاء :شقاوة: ثم تبين بانها تشير الى الحج :شقاوة: وعن عرفات :شقاوة: ها تريد ان آتيك باختها ولا خليها مستورة :شقاوة: [SIZE="7"]سؤالي ساكبره : آتني بآية تشير الى عدد ركعات الصلاة عدد ركعات الصلاة عدد ركعات الصلاة وليس وليس وليس عدد الأوقات [/SIZE] أظن السؤال واضح ولكن تقرأ بالمقلوب :شقاوة::شقاوة::شقاوة: وانا اريدك ان تفتح عينك جيد وتدع التغابي :شقاوة: [/COLOR][/COLOR] |
[SIZE="5"][FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE] آتني بآية تشير الى عدد ركعات الصلاة عدد ركعات الصلاة عدد ركعات الصلاة وليس وليس وليس عدد الأوقات [/QUOTE] يعنى أفهم مِن كِدة أن الأية ده بِتتكلم عن [SIZE="6"]وقت الصلاة[/SIZE] مِش عدد الصلاة ؟ من أين علمت أن هذهِ الأوقات هى المقصود بِها الصلاة ؟؟ ايضاً مِن منهج السُنّة . هات دليلك . [/FONT][/SIZE] |
[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404662] [SIZE="5"][FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
يعنى أفهم مِن كِدة أن الأية ده بِتتكلم عن [SIZE="6"]وقت الصلاة[/SIZE] [SIZE="7"]مِش عدد الصلاة ؟[/SIZE] من أين علمت أن هذهِ الأوقات هى المقصود بِها الصلاة ؟؟ ايضاً مِن منهج السُنّة . هات دليلك . [/FONT][/SIZE] [/QUOTE] ههههههههههههههههههههه فعلا اضحكتني كثيررر :شقاوة: دعك من التنطع والمراوغة ورد على سؤالنا بعد ان كبرناه لك وانت تتخبط بالاجابة :شقاوة: واتحدااااك بان ترد على السؤال :شقاوة: [/SIZE][/COLOR] |
[FONT="Arial"]
(أقم[SIZE="4"] [COLOR="Red"]الصلاة[/COLOR][/SIZE] [SIZE="5"][COLOR="Orange"]طرفىّ[/COLOR][/SIZE][SIZE="4"] [COLOR="Blue"]النّهار[/COLOR] [/SIZE][SIZE="5"][COLOR="MediumTurquoise"]وزُلفا[/COLOR][/SIZE] مِن الليل إن الحسنات يُذهبن السيئات ) ثلاث مواقيت للصلاة ؟ الفجر ــ المغرب ــ العشاء . هكذا آمر الله رسول بالصلاة فى هذهِ الأوقات ؟؟ معنى هذا أن الصلاة معروفة كماً وكيفاً فى هذا التوقيت (آى حين نزلت الأية على الرسول ؟؟ [SIZE="5"][COLOR="Red"]كماً [/COLOR][/SIZE]؟؟ يعنى عدد صلوات اليوم الواحد ثلاثة . ولذلك نّوه بِمعرفتِها (طرفى النهار ووقت العشاء (زُلفا مِن الليل . [COLOR="Blue"][SIZE="5"]كيفاً [/SIZE][/COLOR]عدد ركعات الصلاة الواحدة ؟؟ وحراكتِها مِن سجود وركوع وقيام ولذلك نوه القرآن ذِكرها حين خاطب مريم يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ 43 آل عِمران وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ43 البقرة لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ 113(آل عِمران) وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ238 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ [SIZE="6"][COLOR="Red"]قُل لِّعِبَادِيَ[/COLOR][/SIZE] الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ 31 (إبراهيم) كيف يقيمون الصلاة وهى غير معلومة عددها وركعاتِها وحراكتِها وما يُقال فيها مِن تسابيح وقراءة قرآن ثًم يُخاطبهم بإقامة الصلاة ؟؟ فالصلاة كانت موجودة ؟؟ رغم عن آنف إبن الصديقة عائشة[/FONT] :شقاوة: |
[SIZE="6"][COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404690] [FONT="Arial"]
(أقم[SIZE="4"] [COLOR="Red"]الصلاة[/COLOR][/SIZE] [SIZE="5"][COLOR="Orange"]طرفىّ[/COLOR][/SIZE][SIZE="4"] [COLOR="Blue"]النّهار[/COLOR] [/SIZE][SIZE="5"][COLOR="MediumTurquoise"]وزُلفا[/COLOR][/SIZE] مِن الليل إن الحسنات يُذهبن السيئات ) ثلاث مواقيت للصلاة ؟ الفجر ــ المغرب ــ العشاء . هكذا آمر الله رسول بالصلاة فى هذهِ الأوقات ؟؟ معنى هذا أن الصلاة معروفة كماً وكيفاً فى هذا التوقيت (آى حين نزلت الأية على الرسول ؟؟ [SIZE="5"][COLOR="Red"]كماً [/COLOR][/SIZE]؟؟ يعنى عدد صلوات اليوم الواحد ثلاثة . ولذلك نّوه بِمعرفتِها (طرفى النهار ووقت العشاء (زُلفا مِن الليل . [COLOR="Blue"][SIZE="5"]كيفاً [/SIZE][/COLOR]عدد ركعات الصلاة الواحدة ؟؟ وحراكتِها مِن سجود وركوع وقيام ولذلك نوه القرآن ذِكرها حين خاطب مريم يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ 43 آل عِمران وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ43 البقرة لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ 113(آل عِمران) وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ238 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ [SIZE="6"][COLOR="Red"]قُل لِّعِبَادِيَ[/COLOR][/SIZE] الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ 31 (إبراهيم) كيف يقيمون الصلاة وهى غير معلومة عددها وركعاتِها وحراكتِها وما يُقال فيها مِن تسابيح وقراءة قرآن ثًم يُخاطبهم بإقامة الصلاة ؟؟ فالصلاة كانت موجودة ؟؟ رغم عن آنف إبن الصديقة عائشة[/FONT] :شقاوة: [/QUOTE] ههههههههههههههههههههههههههههههههه اين الرد على السؤال ؟؟؟ فانا قرأت حشو مكرر لآيات الله لا يوجد فيها رد على سؤالي الذي تهررررب منه :شقاوة: لابأس نكرر السؤال ::شقاوة: اذكر لنا ياحسن الكذااااب وبلا حشو وثرثرة وتسفه آية واحدة فقط تشير الى [SIZE="7"][SIZE="7"]عدد ركعات الصلاة[/[/SIZE]SIZE] التي تصليها انت :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/COLOR][/SIZE] |
[FONT="Arial"][SIZE="5"]يطلب إبن الصديقة عائشة
[QUOTE] آتني بآية تشير الى عدد ركعات الصلاة عدد ركعات الصلاة عدد ركعات الصلاة وليس وليس وليس عدد الأوقات أظن السؤال واضح ولكن تقرأ بالمقلوب [/QUOTE] لا يوجد فى القرآن آى شارة إلى عدد ركعات الصلاة الواحدة نهائياً ؟؟ يبدو نتيجة هذا الأجمال وجود آخر يوضحهُ ؟؟ ننتظر تفصيل الأخر . :شقاوة:[/SIZE][/FONT] |
[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404839] [FONT="Arial"][SIZE="5"]يطلب إبن الصديقة عائشة
لا يوجد فى القرآن آى شارة إلى عدد ركعات الصلاة الواحدة نهائياً ؟؟ يبدو نتيجة هذا الأجمال وجود آخر يوضحهُ ؟؟ ننتظر تفصيل الأخر . :شقاوة:[/SIZE][/FONT] [/QUOTE] لقد نفذ رصيدك :شقاوة::شقاوة::شقاوة: دندن مع نفسك :شقاوة: انا اقول هذه ألآية تشير الى عدد ركعات الصلاة وبالاخص صلاة العشاء (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199) وهذه اختها (۞ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46) هااااا ؟ وماذا تقول انت :شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة: ونحن ايضا ننتظر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR] |
[QUOTE] لقد نفذ رصيدك [/QUOTE]
[CENTER][CENTER] القرآن [SIZE="5"][COLOR="Red"]مُجمل[/COLOR][/SIZE][COLOR="Magenta"][COLOR="Magenta"] والسُنّة[/COLOR][/COLOR] تُفسر المُجمل[/CENTER][/CENTER] |
[QUOTE=د حسن عمر;404911] [CENTER][CENTER] القرآن [SIZE="5"][COLOR="Red"]مُجمل[/COLOR][/SIZE][COLOR="Magenta"][COLOR="Magenta"] والسُنّة[/COLOR][/COLOR] تُفسر المُجمل[/CENTER][/CENTER] [/QUOTE
[COLOR="Red"][SIZE="7"]لا تتذاكى واجب على السؤال :شقاوة:[/SIZE][/COLOR] |
[CENTER]القرآن لا يوجد فيهِ شئ ؟؟ ولولا السُنّة ما عرفنا كتاب الله.
لآنه [SIZE="5"][COLOR="Red"]مُجمل[/COLOR][/SIZE] ؟!!!![/CENTER] |
[COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404913] [CENTER]القرآن لا يوجد فيهِ شئ ؟؟ ولولا السُنّة ما عرفنا كتاب الله.
لآنه [SIZE="5"][COLOR="Red"]مُجمل[/COLOR][/SIZE] ؟!!!![/CENTER] [/QUOTE] هل يجوز لأحد أن يتزوج خالة امرأته أو عمة امرأته ويجمع بينهن؟ بالنص والإجماع: لا يجوز. فهل وردت هذه المسألة في آية المحرمات؟ لم ترد.. أليس ربنا سبحانه وتعالى بعدما ذكر المحرمات قال: ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾ [النساء:24] وهذا كلام صريح. إذاً: لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها بالنص والإجماع، فأين هي في القرآن؟ وقال تعالى: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام:119] (فصل) أي: ذكر كل الجزئيات، فهل تجدون في القرآن تحريم لحوم الحمر الإنسية؟ هل يجوز أكل لحم الحمار؟ وألآية فقط تقول ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام:119] . [/SIZE][/COLOR] أجب على ألأسئلة بدون تذاكي ومماطلة وتسويف اي دع الثرثرة ورد :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR] |
[FONT="Arial"][CENTER][CENTER][CENTER] [QUOTE] هل يجوز أكل لحم الحمار؟ [/QUOTE][/CENTER][/CENTER][/CENTER][/FONT]
[SIZE="5"][FONT="Arial"]يجوز لِغيرنا ؟؟[/FONT][/SIZE] :شقاوة: |
[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;405003] [FONT="Arial"][CENTER][CENTER][CENTER] [/CENTER][/CENTER][/CENTER][/FONT]
[SIZE="5"][FONT="Arial"]يجوز لِغيرنا ؟؟[/FONT][/SIZE] :شقاوة: [/QUOTE] أكيد :شقاوة::شقاوة::شقاوة: لأن الحمار لا يأكل لحم الحمار ياحمار الماسونية :شقاوة: كم هروووووب سنحصي لك ياصعلوك :شقاوة: تعجز عن الاجابة فتتسفه :شقاوة: [/SIZE][/COLOR] |
[FONT="Arial"]وقال تعالى: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام:119] (فصل) أي: ذكر كل الجزئيات،
[QUOTE] فهل تجدون في القرآن تحريم لحوم الحمر [SIZE="7"]الإنسية؟ [/SIZE][/QUOTE] [SIZE="5"]أيه موضوع (الأنسية) مِش فاهم معناها !!!! هو فى حمير إنسية وحمير غير إنسية !!!!! انا مِش عارف بيجبوا الحاجات ده مِنين ؟؟ نّعم نجد فى القرآن تحريم هذهِ اللحوم يادووووووك ؟؟ علينا نحن المسلمون فقط ؟؟ بس إنت مِش فاهم حاجة . :شقاوة: [/FONT][/SIZE] |
[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;405028] [FONT="Arial"]
نّعم نجد فى القرآن تحريم هذهِ اللحوم يادووووووك ؟؟ علينا نحن المسلمون فقط ؟؟ بس إنت مِش فاهم حاجة . :شقاوة: [/FONT][/SIZE] [/QUOTE] ههههههههههههههه طيب آتي لنا ما اوحي اليكم :شقاوة::شقاوة::شقاوة: ولاتنسى الرد على هذا السؤال الذي هرررربت منه ::شقاوة::شقاوة::شقاوة: هل[SIZE="7"] يجوز لأحد أن يتزوج خالة امرأته أو عمة امرأته ويجمع بينهن؟[/SIZE] بالنص والإجماع: لا يجوز. فهل وردت هذه المسألة في آية المحرمات؟ لم ترد.. أليس ربنا سبحانه وتعالى بعدما ذكر المحرمات قال: ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾ [النساء:24] وهذا كلام صريح. إذاً: لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها بالنص والإجماع، [SIZE="7"]فأين هي في القرآن؟ [/SIZE] قلنا مافيش ترك بأسلتنا :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/SIZE][/COLOR] |
[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]فأين هي في القرآن؟ [/QUOTE] هو إنت حاطط فى دماغك الوسخة ده هناك مُحرمات غير [SIZE="5"][COLOR="Red"]محرمات[/COLOR][/SIZE] القرآن ؟؟ [QUOTE]هل يجوز لأحد أن يتزوج خالة امرأته أو عمة امرأته ويجمع بينهن؟[/QUOTE] يجوز!!!!!!!!!!!!لو هو اصلاً لم يتزوج مِن إمرأته و لم يدخل بِها ؟؟ أمّا الجمع فهو لا يجوز بين الأختين فقط ؟؟ وبلاش تأليف . [QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة نّعم نجد فى القرآن تحريم هذهِ اللحوم يادووووووك ؟؟ علينا نحن المسلمون فقط ؟؟ بس إنت مِش فاهم حاجة . [/QUOTE] لحوم الحمير مش محرمة عندنا نحن المسلمون ؟؟[SIZE="5"][COLOR="Red"] ليه ياغبى !!!! [/COLOR][/SIZE] [SIZE="4"]وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا [SIZE="6"][COLOR="Red"]تَأْكُلُونَ[/COLOR][/SIZE] 5 النحل .[/SIZE] طيب (الحمير مِن الأنعام ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكن ربنا ربطها فى رسالة الرسول محمد بثمانية ازواج من الأنعام ؟؟ [SIZE="6"]إيه هما الثمانية دولا ؟؟[/SIZE] ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ[SIZE="5"][COLOR="Red"] الضَّأْنِ اثْنَيْنِ[/COLOR][/SIZE] وَمِنَ[SIZE="5"][COLOR="Red"] الْمَعْزِ[/COLOR][/SIZE] اثْنَيْنِ وَمِنَ[SIZE="5"][COLOR="Magenta"] الإِبْلِ[/COLOR][/SIZE] اثْنَيْنِ وَمِنَ [COLOR="Blue"][SIZE="5"]الْبَقَرِ[/SIZE][/COLOR] اثْنَيْنِ الحاجات ده إللى يأكلوها المسلمون فقط ؟؟ طيب واحد مُسلم حب يأكل حمار .؟؟ نقوله إيه .براحتك بس ده بعيد عن الثمانية المحللين . :شقاوة:[/FONT] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[FONT="Arial"]نرجع للموضوع الأساسى الذى بدأ بهِ الأخ حامل المسك .
[QUOTE]التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !![/QUOTE] هذا محور الموضوع فنحن نريد الأستفادة فى النّقاش فى موضوع هام كهذا الموضوع ويستفيد فيهِ غيرنا سواء اهل السُنّة إخوتنا فى الدّين والوطن واللغة والعادات والتقاليد و الأعراف .أو بعض مِن ذات مدرستنا التى نحن عليها مدرسة كتاب الله فقط . فالمتابع للساحة الدّينية يرى بوضوح التفاوت فى توجهات المدرسة الواحدة كمدرستنا (كتاب الله) فنرى على سبيل المثال لا الحصر موضوع مِثل الصلاة حدث إختلاف واضح وعميق بين جماعتنا جماعة ما يتمسكون بِكتاب الله جعل غيرنا ولهم كل الحق فى ذلك فى قولهم أن تِلك المدرسة كل واحد فيها رآى مُخالف عن رآى الأخر والأخر لهُ رآى آخر غير الأخر وهكذا ؟؟ ففى موضوح واحد مِثل الصلاة إختلفنا بوضوح فمنا من يقول أن الصلاة مجرد صلاتين فى اليوم الواحد ( الفجر ـ والعشاء ) ومِنا من قال الصلاة ثلاثة صلوات فى اليوم الواحد ( الفجر ــ المغرب ــ العِشاء )!!!!! ولا يوجد فى هذهِ الجماعة من يقول بوجود خمس صلوات إلا أقلية قليلة معدودة على أصابع اليد الواحدة !!!!!!!!! [SIZE="5"][COLOR="Red"]وكان لِمقولة اهل السُنّة ( فاإن كانت هذهِ الجماعة صادقة بِزعمهم أن القرآن واضح ولا يحتاج لِتفسير ؟؟ وواضح ؟؟ فلماذا إختلفوا إلى هذهِ الدرجة فى مسألة واحدة مِثل الصلاة )*& !!!!!!!!!!!!!!!!.[/COLOR][/SIZE]. المنطق والعقل والفهم والأدراك يُقر الحقيقة أن هذهِ الجماعة [SIZE="6"]شطحت[/SIZE] ؟؟ ولذا كنت أملك الوعىّ بخطورة هذا الحدث وقررت كتابة موضوع هام سميته ( القرآنيون وشطاحتِهم ) ؟؟. وفى هذا المنتدى دون خوف أو رهبة أو حساسية مِن احد وللحقيقة وجدت مساحة كبيرة مِن الحرية غير مسبوقة فى أننى أكتب ما يُخالف هذهِ المدرسة (أهل السُنّة) فى عُقر دارها . ولكن للأسف تراجعت هذهِ المساحة بقدر هائل وغير مسبوق وتم حجبى عن صندوق رسائلى والأستطاعة للرجوع للمواضيع التى كتبتها سابقاً وتعديل بياناتى . ولذا كتبت موضوع عن ذلك وسميتهُ (إستقالة مُسببة) [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=86412[/url]. فلو أردت الأن مراجعة هذا الموضوع (القرآنيون وشطحاتِهم ) وكتابتهُ بصورة آخرى أو تجديده فيهمنى مراجعة ما كتبت سابقاً !!!!!!!!!!!؟ [SIZE="5"]فكيف وانا اصلاً لا استطيع .[/SIZE] يبدوا إننى إنحرفت قليلاً عن ما اريد توصيله للقارئ والمتابع . [QUOTE]بل إن الدكتور حسن ذهب إلى أبعد من ذلك بكثير حيث ذكر تصريحا لا تلميحا أن التمسك بظاهر النص خطأ يقع فيه حديثي الإنتساب لمدرسة القرآنية !![/QUOTE] حسن عمر ليس بِبعيد أن يقع فى خطأ فادح فى تصوره فى مفهوم آية فهو ليس إلا إنسان مُعرض لِذلك ؟؟ لكن الذى يطمئن عليهِ حسن عمر هو لا يتمسك بِنص قرآنى [SIZE="5"]متشابه[/SIZE] بهِ حُكم أو مفهوم واضح !!!!!!! بل يتمسك بِنص [SIZE="5"][COLOR="Red"]مُحكم[/COLOR][/SIZE] واضح فى اللغة والمعنى والمفهوم . وحتى نضرب مثلاً واضحا وصريحا فيما أقول فهناك آية تقول [SIZE="4"]فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ [COLOR="Red"][SIZE="5"]أَضَاعُوا [/SIZE][/COLOR]الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم:59][/SIZE] فهل ترى هل هؤلاء القوم أضاعوا الصلاة ؟؟ فهل الأضاعة هنا 1 ــ بِمعنى تركوها 2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها . 3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !! 4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام ) فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب . :تخ:.[/FONT] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;405289]
طيب واحد مُسلم حب يأكل حمار .؟؟ نقوله إيه .براحتك بس ده بعيد عن الثمانية المحللين . [/QUOTE] أليس تقولك هذا تجعله جزءا من الدين ؟ هل قولك هذا مستند إلى قول صريح من الله تعالى ؟؟ أو إلى فعل الرسول :ص: وتعليمه وتبيينه ؟؟؟ ومن قال أن الحمير هي من بهيمة الانعام ؟ أليس هذا تقول منك وتجني على قول الله تعالى ؟؟؟ والله تعالى يقول عن البغال والحمير والخيل أنها زينة وللركوب ولم يذكر حكما آخر فيها !!! فهي فئة أخرى ! وهل الكلاب من بعيمة الانعام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :شقاوة: :شقاوة: :شقاوة: أم أن الله تعالى ترك دينه ناقصا ليتقول فيه من يشاء ؟؟؟؟ أم أن الله أكمله وأتمه في عهد رسوله :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[FONT="Arial"]ليس مِن اللياقة أو مِن الكياسة أن تتخطى هذا الكلام بأى حال مِن الأحوال
[QUOTE] فهل ترى هل هؤلاء القوم أضاعوا الصلاة ؟؟ فهل الأضاعة هنا 1 ــ بِمعنى تركوها 2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها . 3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !! 4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام ) فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب . [/QUOTE] أم نحن هنا للجدال والشتاءم وللكلام الذى لا يُسمن ولا يُغنى مِن جوع .. التهرب مِن المفروض لا يكون بِهذهِ الطريقة .[/FONT] :تخ: |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;406392] [FONT="Arial"]ليس مِن اللياقة أو مِن الكياسة أن تتخطى هذا الكلام بأى حال مِن الأحوال
أم نحن هنا للجدال والشتاءم وللكلام الذى لا يُسمن ولا يُغنى مِن جوع .. التهرب مِن المفروض لا يكون بِهذهِ الطريقة .[/FONT] :تخ: [/QUOTE] هذا هروب من مشاركتي الأخيرة . ثم الحكمة تقول اثبت العرش ثم انقش ! فكيف تريد يحق لمن ينكر تعليم الرسول :ص: وتبيينه والدين الذي تم وكمل في عهده قولا وعملا وبيانا وتطبيقا؟؟؟ ثم إضاعة الصلاة التي تستوجب العذاب ، وعذاب الغي ، فهو التفريط بها عن علم واصرا واستهتار وكِبر .[/COLOR][/SIZE] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
أنت ياأبا عبيدة تصر على الهروب مِن الأجابة على هذهِ !!!!!
[QUOTE]فهل ترى هل هؤلاء القوم أضاعوا الصلاة ؟؟ فهل الأضاعة هنا 1 ــ بِمعنى تركوها 2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها . 3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !! 4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام ) [SIZE="5"][COLOR="Red"]فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب . [/COLOR][/SIZE][/QUOTE] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;406458] أنت ياأبا عبيدة تصر على الهروب مِن الأجابة على هذهِ !!!!!
فهل ترى هل هؤلاء القوم أضاعوا الصلاة ؟؟ فهل الأضاعة هنا 1 ــ بِمعنى تركوها 2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها . 3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !! 4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام ) فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب . [/QUOTE] قد اجبتك وهو : أن إضاعة الصلاة المذكورة التي تستوجب العذاب ، ال1ي وهو عذاب الغي ، فهو التفريط بها عن علم واصرار واستهتار وكِبر . فهي الإضاعة التي تستوجب العذاب هي غير الذي ذكرته لك مثلا ؟؟؟ أم تنكر قول الله تعالى ؟؟؟ وللتقريب نقول : ومثلا الصابئة فهم مؤمنون وحريصون على عمل الخير ولكنهم لا يعلمون العبادة الصحيحة حتى بيناه الرسول :ص: ، فهم لا يعذبون لجهلهم الغير متعمد ، وهم يدخلون الجنة لأنهم كلنوا حريصين على الايمان والخير والعمل الصال بما علموا ، وهم لا يعملون الشرور اصلا . والاضاعة في اللغة يقصد بها شيء معلوم !! فلا تتذاكى . فهل يفقد الشخص شيئا لا يعلمه ؟؟؟ فلو جاء شخص وقال انه يفقد شيئا لا يعلمه فهو فاقد للعقل . :شقاوة: .[/SIZE][/COLOR] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[FONT="Arial"]أخيرا نطق أبوعبيدة وقال فى معنى إضاعة الصلاة ؟؟
[QUOTE]التفريط بها عن علم واصرار واستهتار وكِبر .[/QUOTE] سوف نقول إنها إحدى معانى الأضاعة تضاف إلى ما قلتهُ سابقاً [QUOTE]1 ــ بِمعنى تركوها 2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها . 3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !! 4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام ) فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب .[/QUOTE] 1 ــ التفريط فى الصلاة. 2 ــ عدم معرفة طريقة إدائها . 3 ــ إضاعة فاعلية الصلاة ذاتها 4 ــ نِسيانها و عدم القيام بِها . فاآى واحدة من هذا يستهويك معناها . ونريد مزيد مِن المشاركات من رواد المنتدى حتى نصل إلى معناها الحقيقى وليس مِن حسن عمر وأبو عبيدة فقط . :تخ:[/FONT] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;406555] [FONT="Arial"]أخيرا نطق أبوعبيدة وقال فى معنى إضاعة الصلاة ؟؟
سوف نقول إنها إحدى معانى الأضاعة تضاف إلى ما قلتهُ سابقاً 1 ــ التفريط فى الصلاة. 2 ــ عدم معرفة طريقة إدائها . 3 ــ إضاعة فاعلية الصلاة ذاتها 4 ــ نِسيانها و عدم القيام بِها . فاآى واحدة من هذا يستهويك معناها . ونريد مزيد مِن المشاركات من رواد المنتدى حتى نصل إلى معناها الحقيقى وليس مِن حسن عمر وأبو عبيدة فقط . :تخ:[/FONT] [/QUOTE] ما هي الاضاعة التي تستحق العذاب ويستجلبه من الله تعالى؟؟يا متحذلق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلماذا لا تجيب على نفسك أيها المتقرئن ......................................... :شقاوة: :شقاوة: :شقاوة: [/SIZE][/COLOR] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة
[QUOTE]ما هي الاضاعة التي تستحق العذاب ويستجلبه من الله تعالى؟؟يا متحذلق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلماذا لا تجيب على نفسك أيها المتقرئن .............................. .........[/QUOTE].. والأجابة التى يمتلكها حسن عمر مِن خلال قراءتهُ كتاب الله . [QUOTE]4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام )[/QUOTE] لآن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمُنكر . وللأسف نرى هناك أناس يصلون ولكنهم قد يكذبون . هذهِ معنى الأضاعة . نريد معرفة إجابةما تملكه مِن خلال قراءتك للمنهج .[/FONT] :تخ: |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;406616] [FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة
.. والأجابة التى يمتلكها حسن عمر مِن خلال قراءتهُ كتاب الله . لآن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمُنكر . وللأسف نرى هناك أناس يصلون ولكنهم قد يكذبون . هذهِ معنى الأضاعة . نريد معرفة إجابةما تملكه مِن خلال قراءتك للمنهج .[/FONT] :تخ: [/QUOTE] هذا برهان كبير أن قول الله لا يكون صحيحا حتى يتقولوا عليه !! فأي تمادي واستهتار هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يضع تقوله وتماديه على كلام الله تعالى بدلا عنه . وأليست الاضاعة هي التفريط وترك الصلوات المكتوبة والانشغال بالشهوات ؟ أم أن الله تعالى جعلك رقيبا على قلوب المصلين ؟ فالله تعالى يتكلم عن شيء محسوس ، فهو تضييع الصلاة المكتوبة لحساب الانشغال بالشهوات . ومن يضيع الصلاة وينشغل بالشهوات فلا صلاة اصلا تنهاه عما ذكر الله تعالى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أم أن كلامك فوق كلام الله ؟ والعياذ بالله ! ويصبح تأويلك المتقول بدرلا عن كلام الله تعالى ........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لاحول ولا قوة إلا بالله ! [/SIZE][/COLOR] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[FONT="Arial"]مفهوم حسن عمر عن معنى (إضاعة الصلاة) هى
[QUOTE]لآن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمُنكر . وللأسف نرى هناك أناس يصلون ولكنهم قد يكذبون . هذهِ معنى الأضاعة .[/QUOTE] ومفهوم ابو عبيدة آمارة هى [QUOTE]أليست الاضاعة هي التفريط وترك الصلوات المكتوبة والانشغال بالشهوات ؟ [/QUOTE] نريد مزيدا مِن الأراء من الأخوة المشاركين أو المتابعين.[/FONT] :تخ: |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE][FONT="Arial"]مفهوم حسن عمر عن معنى (إضاعة الصلاة) هى
[QUOTE]لآن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمُنكر . وللأسف نرى هناك أناس يصلون ولكنهم قد يكذبون . هذهِ معنى الأضاعة .[/QUOTE] ومفهوم ابو عبيدة آمارة هى [QUOTE]أليست الاضاعة هي التفريط وترك الصلوات المكتوبة والانشغال بالشهوات ؟ [/QUOTE] نريد مزيدا مِن الأراء من الأخوة المشاركين أو المتابعين.[/FONT] [/QUOTE] لماذا تريد المزايدة على كلام الله تعالى ؟ هل هذا هو من القرئنة المكذوبة ؟ أم تظن تأويلك فوق كلام الله تعالى ؟ هل ينزل عليك وحي كالرسول :ص: مثلا ؟ والله تعالى جعل أمرين محسوسين ومعلومين مقابل بعض ! فهم يعلمون الصلاة ولكن ضيعوها بعدم القيام بها وإهمال كثير منها ثم ومقابل هذا انشغلوا بالشهوات !! وهؤلاء حتما من الذين استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة ، وشغلتهم الشهوة عن طاعة الله تعالى والعمل الصالح .[/SIZE][/COLOR] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة آمارة
[QUOTE]لماذا تريد المزايدة على كلام الله تعالى ؟[/QUOTE] ولماذا غضبك الغير مُبرر هذا ؟؟ [QUOTE]نريد مزيدا مِن الأراء من الأخوة المشاركين أو المتابعين.[/QUOTE] هذا الطلب يعنى بالدرجة الأولى عدم مزايدتى المزعومة مِنك !! [QUOTE]أم تظن تأويلك فوق كلام الله تعالى ؟[/QUOTE] ليس تأويل بِقدر الوصول إلى المعنى الحقيقى لِكلمة (آضاعوا) حتى نفهم ماذا يريد الله مِن فهم . [QUOTE]فهم يعلمون الصلاة ولكن ضيعوها [/QUOTE] وآضاعوا أنفسهم ؟؟لآنهم ........................................................؟؟ [QUOTE]لآن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمُنكر . وللأسف نرى هناك أناس يصلون ولكنهم قد يكذبون . هذهِ معنى الأضاعة .[/QUOTE] وليست إضاعة [QUOTE] أليست الاضاعةهي التفريط وترك الصلوات المكتوبة والانشغال بالشهوات ؟[/QUOTE] فهناك فرق بين الأضاعة و ترك الصلاة ؟؟ فواحد ياغبى مستمر بالقيام بالصلاة ولكن لا يحصل على ثمارها . والأخر تركها لا يقوم بإدائها نهائياً . :شقاوة: هذا هو الفرق[/FONT] |
رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;406706]
ولماذا غضبك الغير مُبرر هذا ؟؟ [/QUOTE] غضبي هو أنك مفصل ومبين وليس بحاجة لتفصيل وليس بحاجة بحاجة لتبين ! وها أنت تفصله وتطوعه لتقولاتك . ثم قد قلت لك أن التضييع هو فعلي ولشيء معلوم ، فلا يعقل أن يضيع شخص ما شيئا ويقول أنه ضيع ما لا يعلم . والاضاعة قد تكون تدريجية أو قد جزئية فادحة ! بمعنى أن الشخص يبدأ ويسهو عن الصلاة ولا يهتم لوقتها وينشغل بالشهوات والمتع ، وحتى تصبح الصلاة شيئا ثانويا أو تركها بالكلية . وقد يكون التضييع هو تضييع الأوقات ، فقد قال الله تعالى : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) .! [QUOTE=د حسن عمر;406706] هذا الطلب يعنى بالدرجة الأولى عدم مزايدتى المزعومة مِنك !! [/QUOTE] بل مزايدة فأنت تحتكر كلام الله تعالى وتزايد عليه فيصبح الدين ليس كتاب الله تعالى بل هو مثلا قول المتقرئن حسن عمر . ثم هل تنكر ان الصحابة هم الذين علمهم الرسول :ص: الكتاب كما قال الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل يعقل أن يترك العلم الذي اخذه الصحابة ويصير كل تافه يتقول على كلام اله تعالى ؟ (طبعا لا اقصدك بالتافه ولكن هذا بشكل عام وهو غير مقبول دينيا ولا حتى تقرئنيا !!! ) . [QUOTE=د حسن عمر;406706] ليس تأويل بِقدر الوصول إلى المعنى الحقيقى لِكلمة (آضاعوا) حتى نفهم ماذا يريد الله مِن فهم . [/QUOTE] وهل تطويع كلام الله لخزعبلات وتقولات من شاء هو مباح ؟؟ أين ذهب تعليم الرسول :ص: للكتاب ؟؟؟ لماذا تكرون الدين الذي تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول :ص: ؟؟ هل يجوز ذلك ؟ وهل يجوز لكم تحت اسم التقرئن أن تشهوا دين الله تعالى وتجعلوه أهوائكم كما فعل اليهود والنصارى ؟؟ ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم على الله تجترأون ؟؟؟ [QUOTE=د حسن عمر;406706] فهناك فرق بين الأضاعة و ترك الصلاة ؟؟ فواحد ياغبى مستمر بالقيام بالصلاة ولكن لا يحصل على ثمارها . والأخر تركها لا يقوم بإدائها نهائياً . [/QUOTE] أولا يا فطحل التفاهة وهل هناك أعظم من تضييع ركن واهماله ونسيانه والانشغال بالشهوات ؟ قد يكون تارك الصلاة متكاسلا ! أو قد يكون تارك الصلاة معظم لها لكنه مسوّف !!! ثم قد ذكرت لك أن الله تعالى ذكر المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون !! فلماذا تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض ؟؟؟ ثم وفقط المنافق هو الذي لايحصل على ثمار الصلاة . أما الذي يؤثر الشهوات على الصلاة فسوف يلقى عذاب الغي ، وكلاهما على جرم كبير . ثم ذكرت لك يا عبقرينو أن الله تعلى يتكلم عن أمرين محسوسين ! وليسا استعارة كما تتفيهق ! فهناك إضاعة لأمر معلوم ومدرك لأمر معلوم ومعروف ومهلك ، وهو من ايثار الدنيا على الآخرة وإضاعة العمل الصالح . [/COLOR][/SIZE] |
| الساعة الآن »10:02 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة