="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« القاسم المشترك بين البدعة والكفر، أو تاريخ إنكار السنة | التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !! | عقوبة الزنا في القرآن الكريم »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2013-03-16, 04:11 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,758
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!

السلام عليكم ورحمة الله .

لا يخفى على مطلع أن مدعاة القرآنية تقتضي التمسك بظاهر نص القرآن إذ لا يستقيم استقاء الأحكام مما لا يفهم معناه ولا يحمل على ظاهر ألفاظه
لكن أحد أعضاء منتدانا الكريم وهو الدكتور حسن في مشاركة له بالرقم (( 7 )) يفاجئنا باعترافات مهمة جلية ومنها .
1: موافقته لنا في ظاهر معاني بعض الآيات كقوله تعالى :أقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
2: اعترافه بأن هذا هو الموافق للتمسك بظاهر النص .
3: اعترافه بأن ظاهر النص قد لا يكون ملزما !!

قلت : لكن الدكتور حسن في وضع لا يحسد عليه فمع ادعائه للقرآنية التي تقتضي الأخذ بظاهر نص القرآن ومع عترافه بظاهر المعنى نجده في أمس الحاجة إلى إدخال معنى غير وارد في ظاهر الآية ليستقيم مع مايرتضيه عقله .
بل إن الدكتور حسن ذهب إلى أبعد من ذلك بكثير حيث ذكر تصريحا لا تلميحا أن التمسك بظاهر النص خطأ يقع فيه حديثي الإنتساب لمدرسة القرآنية !!
فقال : (((هذا للذين يتمسكون بالنص القرآنى!! وهذا خطأ يقع فيهِ أولياً حديثى الأنتساب لِهذهِ المدرسة !!)))

وفي مشاركة أخرى يتابع الدكتور حسن مستنكرا على من قال الله عنهم: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أضاعوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غيا
فقال : ((( القضية مع هؤلاء أنهم يتمسكون بالنص الحرفى !! للقرآن وذلك كان لهم الخطأ والخطيئة فوقعوا فى الخطأ !! )))
فليت شارحا يشرح لي كيف لمن يشن هذا الهجوم على حمل النصوص على ظاهرها أن يضحك على من له أدنى ذرة من علم بأنه قرآني !! ؟؟

كما وجدت له اعترافا بأن العقل هو مصدر تلقي القرآنية لا القرآن كما يزعمون حيث قال :((فإذا كنا نريد التمسك بالعقل
الذى هو مستند ما يُسمى حسب تسميتكم لهم بالقرآنيين فالعقل يقول أن من صلى خمسة أكثر خشية وأكثر محبة وأكثر طاعة لمن صلى ثلاثة فقط !!))
راجع المشاركة رقم (( 7 ))

فانظروا ياعوام القرآنية أحد نماذجكم العلمية التي تصدع الآذان بزعم التمسك بالقرآن محرضة إياكم على طعن السنة وعرض الحائط بها
كيف يعلنها صراحة أن حمل القرآن على معناه الواضح خطأ يقع فيه بعضكم كما وقع فيه بعض من قال الله عنهم (أضاعوا الصلاة )

والحمد لله رب العالمين .
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2013-03-17, 08:15 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

الحمد لله ربِ العالمين
أن أنزلت على رسولك الكريم نوراً آضاء لنا فعرفنا بهِ ما لم يعرفهُ الأخرون .
اقتباس:
لا يخفى على مطلع أن مدعاة القرآنية تقتضي التمسك بظاهر نص القرآن إذ لا يستقيم استقاء الأحكام مما لا يفهم معناه ولا يحمل على ظاهر ألفاظه
أزيد نُقطة بسيطة جِداً ليس كل آيات الكتاب .
اقتباس:
: موافقته لنا في ظاهر معاني [gdwl]بعض[/gdwl] الآيات كقوله تعالى :أقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
هذا ليس إعتراف بِقدر انهُ المفهوم الظاهرى لِأية الكريمة وما يفهمه الشخص العادى أن الصلاة( مِن : إلى) آى مِن ظهور الشمس
إلى الليل . ومن الليل إلى صلاة الفجر !!
فعلى القرآنيون أن يسجدوا لِتلك الأية كما سجدوا للأية (أقم الصلاة طرفى النهار وزُلفا مِن الليل ) فالثانية بِداية الدعوة والأولى بعد التمكين فى الأرض !! وهذا ما لم يدركوه وهذا ما لم يعترفوا بهِ إستكباراً مِن أنفسهم وعلواً بِغير حق !!
الَّذِينَ إِنْ [gdwl]مَكَّنَّاهُمْ [/gdwl]فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [الحج:41]
فالمؤمنون فقط حين لا يشغلهم الحرب تشغلهم الصلاة !! كلام يحتاج آذان فوق الأنعام .
اقتباس:
اعترافه بأن هذا هو الموافق للتمسك بظاهر النص
نعم .................................................. ........................................!؟
اقتباس:
اعترافه بأن ظاهر النص قد لا يكون ملزما !!
فى حالة أن تكون الأية مِن ضِمن الأيات المتشابه . فلا يؤخذ ظاهرها !؟ أمّا مُحكمها فيؤخذ بِظاهرها .
اقتباس:
لكن الدكتور حسن في وضع لا يحسد عليه فمع ادعائه للقرآنية التي تقتضي الأخذ بظاهر نص القرآن ومع عترافه بظاهر المعنى نجده في أمس الحاجة إلى إدخال معنى غير وارد في ظاهر الآية ليستقيم مع مايرتضيه عقله .
هذا عِلم لم تصل إليهِ حتى اليوم !!
اقتباس:
الدكتور حسن ذهب إلى أبعد من ذلك بكثير حيث ذكر تصريحا لا تلميحا أن التمسك بظاهر النص خطأ يقع فيه حديثي الإنتساب لمدرسة القرآنية !!
فِعلاً هذا ما قُلتهُ !! ولكن أتظن أننى ناقضت نفسى بِنفسى !! لا والله وحاشاه أن يوقعنى فى هذا أبداً !؟ فهو يعلم إخلاصى لهُ وبُكائى مِنهُ ومن كتابهُ .
اقتباس:
هذا للذين يتمسكون بالنص القرآنى!! وهذا خطأ يقع فيهِ أولياً حديثى الأنتساب لِهذهِ المدرسة !!)))
وقد فعلوا وأخطئوا !؟ ولا يريدون الأعتراف بِذلك الخطأ !! فهم فى أولى سنة قرآن .
اقتباس:
وفي مشاركة أخرى يتابع الدكتور حسن مستنكرا على من قال الله عنهم: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أضاعوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غيا
فما هى الأجابة حين يسأل الله هؤلاء مِن لا عقل لهم لماذا صليتم ثلاثة صلوات فقط !! والناس من حولكم يصلون خمسة !! ألستم أنتم الأحق فى الصلاة خمسة !! فالصلاة عِبادة .
وحين يسألنى أنا لماذا صليت خمسة مع إننى قُلت ثلاثة !! سأقول له حباً لك وعِبادة لك فهل أنت تُعاقب من يعبدك !!
الحِكمة ليت للجميع كما قال هو (الله)
اقتباس:
فليت شارحا يشرح لي كيف لمن يشن هذا الهجوم على حمل النصوص على ظاهرها أن يضحك على من له أدنى ذرة من علم بأنه قرآني !! ؟؟
تِلك هى الأشكالية التى لا بُد الخروج مِنها!! وهذا ما لا يفهمهُ الأخرون ؟؟

وللحديث بقية
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2013-03-18, 03:02 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,758
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
هذا ليس إعتراف بِقدر انهُ المفهوم الظاهرى لِأية الكريمة وما يفهمه الشخص العادى أن الصلاة( مِن : إلى) آى مِن ظهور الشمس
إلى الليل . ومن الليل إلى صلاة الفجر !!
أنا أعتبره اعتراف رائع وصدقني لن يتضايق منه سوى القرآنية الذين يزعمون التمسك بالقرآن وإذا بهم في حاجة إلى النبش يمنة ويسرة إذا لم تسعفهم ظاهر النصوص .
فعلى سبيل المثال أنت هنا تدعي أن الصلاة مفصلة في كتاب الله وقتا وعددا وكما تفصيلا دقيقا
وإذا سألت عن ما يثبت ذلك لن تجد أوضح من( طرفي النهار ) ومع اعترافك بأن ظاهر المعنى كذا
تضطر للقول بأن المراد كذا وكذا .....
فأين ذهب التمسك بالقرآن ؟؟
اقتباس:
فى حالة أن تكون الأية مِن ضِمن الأيات المتشابه . فلا يؤخذ ظاهرها !؟ أمّا مُحكمها فيؤخذ بِظاهرها .
لعل هذا من أحسن ما تفضلت به وعليه فلدي عندك طلبان :
الأول : أن تسرد لي جميع الآيات المحكمة التي تتحدث عن الصلاة تفصيلا ؟
الثاني: أن تسرد لي جميع الآيات المتشابهة التي تتحدث عن الصلاة ؟؟

أروجوا تلبية الطلب كما أرجوا أن تكون خالية من تعليقك وإنما هو سرد للآيات فقط تكرما
وشكرا
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2013-03-21, 08:35 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

معذرة فى تأخير الرد .
اقتباس:
فعلى سبيل المثال أنت هنا تدعي أن الصلاة مفصلة في كتاب الله وقتا وعددا وكما تفصيلا دقيقا
ليس كتابةً فى القرآن ولكن مفصلة فى الفِهم !! فالخطاب كان موجهاً مِن الله إلى الناس بِلفظ (أقيموا الصلاة) وهذا يعنى أن الصلاة موجودة فِعلياً وعلى أرض الواقع .
فلا يستقيم كما قلنا من قبل أن يُخاطبنى الله بِشئ أفعلهُ (أقيموا) وهو فى الأصل غير موجود !! هذا خلاف آية الصيام التى كُتبت علينا (كما كُتبت على الذين مِن قبلنا ) مِثلها مِثل الصلاة .
فالصلاة التى كانت بالأمس هى هى التى كُتبت علينا اليوم فلماذا لا تُصدقون ذلك !!
وبِصراحة تامة وبِكل وضوح لا يملك أهل السُنّة دليلاً واحداً أن الصلاة فى اليوم والليلة خمس صلوات ؟؟ من المصدر الذين يتمسكون بهِ !!
فأهل السُنّة صّلوا كما صلى الذين مِن قبلِهم .!؟
اقتباس:
إذا سألت عن ما يثبت ذلك لن تجد أوضح من( طرفي النهار )
لم أسوق إليك هذهِ الأية فى حياتى كدليل على عددها أو آوقاتها فهناك دلائل قوية أكثر من هذا وعليك قِراءة دليل آخر أسوقهُ دليلاً واضحاً لا لبس فيهِ !!!!
(مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ ) [فصلت:43]
ما يُقال لك يا محمد إلا ما قٌلناهُ للرسل من قبلك . من صلاة وصيام وزكاة وحجّ وآمر بِمعروف ونهى عن منكر وإكرام يتيم وبر والدين وحرمة القتل وسرقة وحرمة زِنا وشهادة زور ووووووووووووووو
ودليل آخر حاسم !؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ [gdwl]وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ[/gdwl] وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا[النساء:136]

فلا وجود لِشئ آخر نزل على هذا الرسول سُوى كتاب الله (القرآن) ومن ثم يُبطل آى شئ جاء تفصيلاً للصلاة سوى كِتاب الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عالله نجادل .وأحذر من الوقوف أمام هذهِ الأية [gdwl]لآنها مُحكمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2013-03-23, 04:37 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,758
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

أولا : تذكير بما تجاهلته من أسئلة وأنتظر الإجابة .
الأول : أن تسرد لي جميع الآيات المحكمة التي تتحدث عن الصلاة تفصيلا ؟
الثاني: أن تسرد لي جميع الآيات المتشابهة التي تتحدث عن الصلاة ؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
ليس كتابةً فى القرآن ولكن مفصلة فى الفِهم !! فالخطاب كان موجهاً مِن الله إلى الناس بِلفظ (أقيموا الصلاة) وهذا يعنى أن الصلاة موجودة فِعلياً وعلى أرض الواقع .
هذا لا يخرج عن إطار الفلسفة الرد عليه من أسهل ما يكون وهو كالتالي :
1) إذا كانت الصلاة معلومة مفصلة في الفهم كما تقول فلماذا اختلف القرآنية في عدد الصلوات
وعدد ركعات كل صلاة ؟؟
2) هل في قوله تعالى: ( أقيموا الصلاة ) ما يخبر عن ماهية الصلاة لمن يجهلها مثلي ومثلك ؟
وشكرا
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2013-03-24, 07:01 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
أولا : تذكير بما تجاهلته من أسئلة وأنتظر الإجابة .
الأول : أن تسرد لي جميع الآيات المحكمة التي تتحدث عن الصلاة تفصيلا ؟
الثاني: أن تسرد لي جميع الآيات المتشابهة التي تتحدث عن الصلاة ؟؟
هو ليس تجاهلاً ولا حاجة ما تكبرش الموضوع ده مِنحة من الله إنك مجرد تِعرف المُحكم من المتشابه وهذا عِلم لا يُدرس !؟

وعلى العموم جميع الأيات التى ذُكرت فيها الصلاة وأختر أنت المتشابه مِنها والمُحكم .

https://www.ansarsunna.com/quran_search/index.php
اقتباس:
إذا كانت الصلاة معلومة مفصلة في الفهم كما تقول فلماذا اختلف القرآنية في عدد الصلوات
وعدد ركعات كل صلاة ؟؟
وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [الجاثية:17]

اقتباس:
هل في قوله تعالى: ( أقيموا الصلاة ) ما يخبر عن ماهية الصلاة لمن يجهلها مثلي ومثلك ؟
وشكرا
بُص ياأستاذ حامل المِسك .
الصلاة كانت موجودة من قبل ولادة الرسول !! ومنذ آدم كانت البِداية فهو أول من صّلى لله .
شوف كام عدد الذين صّلوا منذ آدم حتى قبل ولادة الرسول هتلاقِيهم بلايين ولا أحد يستطيع حصرهم إلا الله ؟؟
هما دول اللى حفظوا طريقة إداء الصلاة ؟؟

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ [البقرة:34]
تعتبر يا حامل المسك إن السجود مش من الصلاة .
طيب قِصة آدم لم تقل أن آدم صّلى أو عرف موضوع الصلاة !! هل آدم صّلى أم لم يُصلى ؟؟؟؟؟
سؤال يارب متهربش منهُ !!

اقتباس:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا[النساء:136]
ماجاوبتش ياحامل المسك هو اللى نزل على الرسول كِتاب فقط !! آى كتاب واحد ووحيد ؟؟ ولا كتابين إثنين .؟؟الأجابة عليها مربع . عشان مِش عايزك تتعب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لك تحياتى
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2013-03-24, 12:55 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,758
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
هو ليس تجاهلاً ولا حاجة ما تكبرش الموضوع ده مِنحة من الله إنك مجرد تِعرف المُحكم من المتشابه وهذا عِلم لا يُدرس !؟
وعلى العموم جميع الأيات التى ذُكرت فيها الصلاة وأختر أنت المتشابه مِنها والمُحكم .
لا ... لا أرضى بهذا على أنه إجابة فسؤالي واضح تماما وأنت من فتحت على نفسك باب المحكم والمتشابه فدونك .
س: أسرد لي جميع الآيات المحكمة التي تتحدث عن الصلاة تفصيلا ؟
س: أسرد لي جميع الآيات المتشابهة التي تتحدث عن الصلاة ؟

لا حظوا أيها القراء سألت الدكتور حسن قائلا :إذا كانت الصلاة معلومة مفصلة في الفهم كما تقول فلماذا اختلف القرآنية في عدد الصلوات وعدد ركعات كل صلاة ؟؟
فكان جوابه :
اقتباس:
وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
أنا هنا سأركز على (بينات من الأمر) فبإمكاني أن أقول أن الله سبحانه وتعالى لم يبين لي الصلاة في كتابه العزيز
بشكل قاطع وأعتقد أن بعض القرآنية يؤيدونني في ذلك وإلا لما لجئوا للإختلاف ومن له أدنى إلمام بلغة العرب سيعرف ذلك بمجرد قرائة الآيات التالية ومقارنتها بما يليها من كلام إنشائي سأرفقه لمحاولة تقريب الفهم فقط .
قال تعالى : أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
وقال: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
وقال: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
وقال: اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
وقال: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
وقال: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
وقال: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ
وقال: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
وقال: وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
وقال: قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ
لاحظ أيها المسلم أن الصلاة في جميع الآيات أعلاه وغيرها كثير جاءت خالية من التعريف أي أن مقصود الصلاة هنا وقتا وكما وعددا غائب في النص القرآني تماما وليس فيه حجة ظاهرة إلا على سبيل الإيجاز الذي وكل الله تفصيله إلى رسله عليهم الصلاة والسلام كل على حسب ما أمره به نجهل من ذلك ما أمرت به الأمم من قبلنا ونحن ملزمون بعلم ما أمر به رسولنا صلى الله عليه وسلم وهو خاتم الرسل وقد بعث إلى الناس كافة .
جاء ذكر الصلاة مجرد من التعريف في جميع الآيات كما سيأتي ذكر البغل , والحمار, والبعير, والسفينة , والطائرة , في كلامي الإنشائي التالي والذي ما إن يقرأه من يجهل أحدها إلا ويهرع إلى كتب اللغة وغيرها ليعرف ماهو البغل وووو إلخ ..
(السفر بالطائرة متعة لا توصف)
(من يعرف الفرق بين البغل والحمار)
(يقال أن البعير سفينة الصحراء)
كما قلت الذي لا يعرف هذه سيحتاج إلى رجوع لأمهات كتب اللغة والحيوانات ليعرف ماهي لأن ذكرها هنا لم يأت من أجل شرحها وكذلك الصلاة لم تأت مشروحة في الآيات والذي لا يصليها بناءا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم القولية والفعليه إنما يجتهد اجتهادا خاصا به كما يفعل القرآنية ولذلك اختلفوا فمنهم من لا يصلي أصلا ومنهم من يصليها ثلاث ومنهم من لا يتقيد بعدد والله المستعان .
اقتباس:
الآالصلاة كانت موجودة من قبل ولادة الرسول !!منذ آدم كانت البِداية فهو أول من صّلى لله .
شوف كام عدد الذين صّلوا منذ آدم حتى قبل ولادة الرسول هتلاقِيهم بلايين ولا أحد يستطيع حصرهم إلا الله ؟؟
هما دول اللى حفظوا طريقة إداء الصلاة ؟؟
1: أنا موافق وعلى علم بأن الصلاة لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم فقط .
2: لكن لا يمكنني الجزم بأن تلك الرسل وأممهم كانوا يصلون الظهر أربعا لأن ماعندي من نص يتحدث عن صلاتهم خال مما يثبت ذلك تماما .
3: لوكان ذلك مقنعا حقا لاقتنع به القرآنية أنفسهم والخلاف بينهم فيه دلالة على أن صلاتهم لم تؤخذ من النص كما تفضلت أنت سابقا أن ظاهر النص قد لا يكون ملزما !!
4: أريد آية فيها أن إبراهيم صلى الظهر أربعا ولي رجاء أن تحتفظ بشرحك أعطني الآية فقط ولون لي فيها التفاصيل .
اقتباس:
سؤال يارب متهربش منهُ !!
ماجاوبتش ياحامل المسك هو اللى نزل على الرسول كِتاب فقط !! آى كتاب واحد ووحيد ؟؟ ولا كتابين إثنين .؟؟الأجابة عليها مربع . عشان مِش عايزك
لا أنا ما أهرب أسئلة خصمي ولذلك لا غضاضة عندي في إجاتك نعم هو كتاب واحد فقط هو ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن الذي أنزل عليه هذا الكتاب هو من يرجع إليه في ملحقات هذا الكتاب ومحتوياته وبالرجوع إلى قوله وفعله سأجد أن السنة الصحيحة داخلة في هذا الكتاب ضمنا وعليه سأدعه يجاوبك صلوات الله وسلامه عليه حيث قال : «مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ أُومِنَ، أَوْ آمَنَ، عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنِّي أَكْثَرُهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ»
وقال: «أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ»

أيا مايمكنك قوله عن هذا النص وهذه الأحكام إلا أنها أدعى بالقبول من اجتهاداتك التي قد تخلص إليها نتيجة فهمك البعيد عن ظاهر النص والقريب مما يرتضيه العقل
كما تفضلت هاهنا (( 7 ))

فلا تحاول الخروج عن الموضوع فأيا ماأنزل على رسول الله لم تأخذ منه حجتك في صلاة الظهر أربع ركعات وهذا هو موضوعنا فعودا على ذي بدء أقول .
* أعطني آية فيها أن إبراهيم عليه السلام صلى الظهر أربعا أوقل لا توجد ؟
* أعطني آية فيها تفاصيل الصلاة كما وعددا ووقتا أو قل لاتوجد ؟؟

لا أريد تعليقك إنشائيا أريد آيات فقط وشكرا
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2013-03-24, 10:36 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

الأخ حامل المسك
لم يكن لك حق فى إغلاق موضوع ما قالهُ الله هو ما قالهُ الرسول !؟ وأنا لم أبدأ فى وضع أول مشاركة لهُ !!
أعلم إننى ضيف فى مضيفتكم(منتداكم)وما زلت أرعى ذلك وأُقدرهُ لكم وما زلت أعلن على الملأ بالمساحة الغير محدوة التى خُصصت لنا حسب تسميتكم بِناكرى السُنّة بِحرية تامة غير منقوصة دون آى منتدى آخر .
نعرض فيها ما نُؤمن بهِ حسب إعتقادِنا ملتزمين بالقوانين المُعلنة مِن طرفكم غير مُسيئين لِأحد منكم أو إلى ما تؤمنون بهِ حسب ما تعلمناه مِن كِتاب ربّنا .
على الأقل أن تُعرفنى الأسباب التى من آجلها أغلقت هذا الموضوع!؟ وهذا حق لى فلا تصادره .
اقتباس:
لا ... لا أرضى بهذا على أنه إجابة فسؤالي واضح تماما وأنت من فتحت على نفسك باب المحكم والمتشابه فدونك .س: أسرد لي جميع الآيات المحكمة التي تتحدث عن الصلاة تفصيلا ؟
الله بِذاتهُ لم يسرد علينا ما هو المحكم ولا ما هو المتشابه !؟؟ هو قال فقط
اقتباس:
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ[gdwl] مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ[/gdwl] هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ[gdwl] وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ[/gdwl] فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [آل عمران:7]
أما معرفة المُحكم أو المتشابه فهى عملية تخضع لآمور عِدة وليس آمر واحد !؟ مِنها الأيمان التقوى البذل والعطاء والتضحية
والعقل والحِكمة أو بالأحرى تقول مدى إخضاعك لِكتاب الله .
أما إنك تُلزمنى بالأتيان بِها وتقول
اقتباس:
لا ... لا أرضى بهذا على أنه إجابة
فماذا أنت تُسمىّ ذلك !!؟ تِلك واحدة.
اقتباس:
لا حظوا أيها القراء سألت الدكتور حسن قائلا :إذا كانت الصلاة معلومة مفصلة في الفهم كما تقول فلماذا اختلف القرآنية في عدد الصلوات وعدد ركعات كل صلاة ؟؟
فكان جوابى أنا حسن عمر هو (وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)
وهذا هو الرد المنطقى على من يسول نفسهً فى التسرع على إعلان مفهوم آية قد تكون ظاهرة المعنى ولكنها تحكمها أيات آخرى ولِذلك قال الله
اقتباس:
فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ
فكان الخلاف بين القرآنين أنفسهم سواء كُنت أنا أو غيرى كان بِسبب تحصيل العِلم أو العِلم ذاتهُ ولم يكن بسبب معرفة شرع الله أو معرفة أسرارهُ !! ولِذلك قال الله
اقتباس:
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)
فلم يأتى هذا اليوم حتى تُعلن نتيجتهُ أن حسن عمر كان يُريد من وراء مشاركاتهُ أن يُقال عليهِ عالم عليم ؟؟ والباقون هم فِعلاً كانوا يتقون الله ولم يكن من وراء ذلك إلا الخير للناس ولهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أو العكس؟؟ فلماذا نستعجل الأمور ونحكم آحكام فى الدُنيا قد تكون باطلة . (فإنتظروا إنا منتظرون )
اقتباس:
أنا هنا سأركز على (بينات من الأمر) فبإمكاني أن أقول أن الله سبحانه وتعالى لم يبين لي الصلاة في كتابه العزيز
قُل ما تقُلهُ فأنت حر ولكن سوف تُسأل مِن رب الناس على قولك وهو
اقتباس:
لم يبين لي الصلاة في كتابه
وبالعدل والمساواة أقول أنا حسن عمر
اقتباس:
بل وضحت لى الصلاة كيفيتها ووقتها وعددها
وسوف أُسال على ما قُلتهُ ؟؟ ولكن أشكرك ياالله أنك جعلتنى أفهم ذلك مِن خلال كتابك فقط بأنك قد فصّلت لى الصلاة ,؟؟
دون كِتابتها عدداً ؟؟بالعقل الذى منحتهُ لى وبالكتاب الذى أنزلتهُ .
اقتباس:
قال تعالى : أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
وقال: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
وقال: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
وقال:اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
وقال: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
وقال: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ
وقال: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
وقال: وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
وقال: قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ
برافوا حامل المسك مع أن البحث فى كلمات القرآن جاء 61 آية ذكرت فيها الصلاة ؟؟ ومع هذا الكم من الأيات التى تُقر أن من يطلب مِن الناس بإقامة الصلاة فلا بُد أن تكون موجودة على أرض الواقع حتى تؤدّى !!
[gdwl]فكيف يُطلب مِنهم بإقامة الصلاة وهو أصلاً لا يعرفونها عددا ولا وقتاً ولا هيئة !؟؟[/gdwl]

ولِذلك يا الله تجد عبدك حامل المسك مقاتلاً عنيداً مُستميتاً بِقولهِ أن الصلاة غير مفصلة فى الكتاب الذى على رسولك (محمد)
مع أنهُ إعترف أمامك يا الله وقال بالحرف الواحد الذى سوف تٌسجلهُ عليهِ حتى يوم القيامة وقال
اقتباس:
ولذلك لا غضاضة عندي في إجاتك نعم هو كتاب واحد فقط هو ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإذا كان إعترافهُ بنزول كتاب واحد فقط على رسولهُ فمن الواضح والضرورى أن يُفصّل الله الكتاب تفصيلاً دقيقاً حتى لا يسمح لِأحد سواء كان حامل المسك أو غيرهُ بِسؤال يصف فيه كتاب الله بالأجمال والنقص وإن لم يُصرح بِذلك قولاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقد صرح بهِ مستتراً !!
اقتباس:
أنا موافق وعلى علم بأن الصلاة لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم فقط .
فحامل المِسك عِندهُ مِن العِلم بأن الصلاة لم يأمر بِها رسول الله محمد ؟؟ وهذا ما قُلتهُ أنافى مشاركة سابقة فى ذات الموضوع
اقتباس:
وبِصراحة تامة وبِكل وضوح لا يملك أهل السُنّة دليلاً واحداً أن الصلاة فى اليوم والليلة خمس صلوات ؟؟ من المصدر الذين يتمسكون بهِ !!
فأهل السُنّة صّلوا كما صلى الذين مِن قبلِهم .!؟
وقد مّر ذلك مرور الكِرام ولم يُعقب عليهِ أحد ؟؟
اقتباس:
وكّل الله تفصيله إلى رسله عليهم الصلاة والسلام كل على حسب ما أمره [gdwl]به نجهل من ذلك ما أمرت به الأمم من قبلنا [/gdwl]
سقطة لك ؟؟فكيف نجهل نحنُ المسلمون ما قامت بهِ الأمم السابقة !! والله يقول فى آية واضحة ومُحددة وقاطعة وفاهمة ومُبيّنة ومُفسرة وجلية وساطعة ؟؟
اقتباس:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ[gdwl] كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ[/gdwl] لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]
فالصيام الذى كتبهُ الله علينا هو نفس الصيام الذى كتبهُ على ما كان قبلنا ؟؟؟؟؟؟ وكذلك الصلاة وكذلك الأمر بالمعروف والنهى عن المُنكر !!
بل ما حرمهُ الله مِن قتل وسرقة وزنا من قبل هو من حرمُ علينا !!!
بل سأسوق أخطر ما وجدتهُ فى كِتاب الله حين خاطب هذا الرسول الكريم ؟؟ وقال لهُ
اقتباس:
مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا [gdwl]مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ[/gdwl] إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43]
يا خالق السموات والأرض وما فِيهما تقول للرسول محمد .لم تأتى بجديد ؟؟ فالأسلام الذى آتى بهِ هذا الرسول هو نفس ما آتاه الرسل جميعاً .
[gdwl]هذهِ عالمية هذا الكتاب !![/gdwl] لم تأتى مِن فراغ دليل على ألوهية إله واحد فقط لهذا الكون !! وقد قُلت سابقاً لو ولدت يهودى أو نصرانى أو بوذى وقرأت القرآن وقرأت هذهِ الأية بالذات
اقتباس:
مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43]
لسجدت لله ولِهذا الكتاب !؟ ولفهِمت منه أن جميع ما قالهُ الله للسابقين هو ما يقولهُ اليوم لنا ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولِذا أقول وعلى الملأ من العالم أجمع أن بعض مِن القرآنيون قد آخطاؤا حين إدعوا أن الصلاة ثلاثة !؟ وأقول أيضاً أن أهل السُنّة مع إحترامنا لهم لا يمكلون دليلاً على خماسية الصلاة !!
فهم صلوا الصلاة خمسة لِصحتهابالتبعية؟؟ وبِدون نص قرآنى !؟
وللحديث إنشاء الله بقية
إن شاء.
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2013-03-25, 03:01 AM
maysraa maysraa غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-01-08
المكان: gaza
المشاركات: 10
maysraa
افتراضي

بارك الله فى الجميع

متابع الموضوع معكم ياطيبين
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2013-03-25, 08:12 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

بقية الخديث
اقتباس:
لاحظ أيها المسلم أن الصلاة في جميع الآيات أعلاه وغيرها كثير جاءت خالية من التعريف أي أن مقصود الصلاة هنا وقتا وكما وعددا [gdwl]غائب في النص القرآني تماما [/gdwl]
وهنا أضع سؤال قد يُساعدنا على فهم أن الصلاة كانت مفصلة ويعرفونها الناس ولا أحد يسأل عنها كماً أو كيفاً
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [المائدة:6] [gdwl]
أليس هذا تفصيل لِعملية الوضوء وبالدِقة وبالسنتِى متر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!![/gdwl]
فلماذا لم يضع الله تفصيل الصلاة كما وضع تفصيل الوضوء حتى يُريحنا من هذهِ الأسئلة العقيمة ؟؟
على حسب تقسيماِتكم أنتم أن الصلاة أصل والوضوء فرع !! فكيف يُفصّل الفرع!! ويجمل الأصّل !! تِلك إشكالية كبرى أوقعتم
أنفسكم فِيها ؟؟
[gdwl]فالصلاة لن تستقيم تأديتها وصلاتِها إلا بعملية الوضوء ؟؟ [/gdwl]
فالأختيار مِن إثنتين
1- إما أن الصلاة فِعلاً معروفة وقتاً وعدداً وكيفية .وتقام اليوم كما كانت تقام بالأمس
2- أو أن الله فصل الوضوء وترك المسلمين يتشاجرون فى تفصيل الصلاة !! كلٌ يضع تبع هواه أو منطقهُ أوتوجهُ ولِذلك تجد أن جميع المسلمين فى الأرض لم يختلف أحد مع أحد فى عدد الصلاة ووقتها وكيفيتها !!
[gdwl]اللهم إلا هؤلاء الأقزام فى تفكيرهم !![/gdwl]
فهم من يُشقون عصا الطاعة فى منسك لم ولن يختلف عليهِ المسلمون أبداً ؟؟ مُدعين جهلاً وظُلماً وقصوراً فى الفِهم بأن الصلاة ثلاثة ؟؟سوف يُعرفهم الله جُرم ما ينادون بهِ !؟ وسوف يُعذبهم الله مرتين !! واحدة لإدعائِهم باطالاً بِثلاثية الصلاة !! والأخرى عدم سماع النصيحة من الذين هم اكثر مِنهم خِبرة وأكبر مِنهم عُمراً !!؟
اقتباس:
وأعتقد أن بعض القرآنية يؤيدونني في ذلك
لن يُؤيدك أحداً من منكرى السُنّة حسب تسمتكم لنا لآن القرآن واضح لدينا ومفصل
اقتباس:
وإلا لما لجئوا للإختلاف
الأختلاف سُنّة فى الأرض فلا تُعّول على إختلاف القرآنين بعضهم بِبعض .فسوف تخسر إن إستخدمت ذلك .
اقتباس:
جاء ذكر الصلاة مجرد من التعريف في جميع الآيات كما سيأتي ذكر البغل , والحمار, والبعير, والسفينة , والطائرة , في كلامي الإنشائي التالي والذي ما إن يقرأه[gdwl] من يجهل أحدها إلا ويهرع إلى كتب اللغة [/gdwl]وغيرها ليعرف ماهو البغل وووو إلخ ..
من قال لك ذلك ؟؟ وبِما تُوهم بهِ نفسك!!
اقتباس:
كما قلت الذي لا يعرف هذه سيحتاج إلى رجوع لأمهات كتب اللغة والحيوانات ليعرف ماهي لأن ذكرها هنا لم يأت من أجل شرحها وكذلك الصلاة لم تأت مشروحة في الآيات والذي لا يصليها بناءا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم القولية والفعليه
موضوع اللغة العربية ومن لا يعلم مفرادتِها وبلاغتها ونحوها وصرفها موضوع لِمحاربة القرآن نفسه !! موضوع قديم !!
إبحثوا على من حفظ كِتاب الله ونطقهُ كما نطقهُ الأوائل وهو لا يستطيع كتابة إسمهُ ويجهل بِما تسمونهُ !؟
اقتباس:
كما يفعل القرآنية ولذلك اختلفوا[gdwl] فمنهم من لا يصلي[/gdwl] أصلا ومنهم من يصليها ثلاث ومنهم من لا يتقيد بعدد والله المستعان .
لا يوجد قرآنى يؤمن بِكتاب الله إلا ولا بُد من طأطأة رأسهِ سُجوداً لله !! المعروف أن كثير من المسلمين لا يُصلون عِندكم !!
لوعود وعدتها لهم كِتاب السُنّة فى الأخرة ؟؟ فهم مسلمون بالتبعية وقد ضمنّوا مقعد مِن مقاعد الجنة !! وهم جلوس على الأرض !؟ دون عمل !؟ يُذكر !؟ بل قُل وإن سرق وإن زنى رغماً عن أنف أبا ذر.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
أنا موافق وعلى علم بأن الصلاة لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم فقط .
2: لكن لا يمكنني الجزم بأن تلك الرسل وأممهم كانوا يصلون الظهر أربعا لأن ماعندي من نص يتحدث عن صلاتهم خال مما يثبت ذلك تماما .
إذهب وتعلم مناسك الحجّ واعرف من قام بِها وفى آى زمن فُعلت ؟؟
ولماذا آمر الله محمد بإتباع تِلك المناسك بالرغم من خاصيتها لِإبراهيم وهى ما زالت حتى الآن !؟ موجودة يحجّ الناس ويعتمروا ويكررون نفس المناسك بالرغم مِن أن الله لم يذكر مِنّى أو المزدلفة فى كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل يستطيع مُسلم أن يتم حِجّهُ إلا إذا ذهب إلى منى أو المزدلفة فأين ذُكر هذا فى القرآن ؟؟ فالرغم مِن عدم ذِكر ذلك فى القرآن فلا بد مِنهما ؟؟
[gdwl] فهذهِ مِثل الصلاة سواء بِسواء ؟؟؟؟؟؟؟[/gdwl]

نُقدس لك إسمك بأن جعلت هذا الكتاب نِبراساً لنا
وأيضاً للحديث بقية إنشاء الله
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
بئس الاسم الفسوق معاوية فهمي الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2020-02-19 08:54 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd