[COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404913] [CENTER]القرآن لا يوجد فيهِ شئ ؟؟ ولولا السُنّة ما عرفنا كتاب الله.
لآنه [SIZE="5"][COLOR="Red"]مُجمل[/COLOR][/SIZE] ؟!!!![/CENTER] [/QUOTE]

هل يجوز لأحد أن يتزوج خالة امرأته أو عمة امرأته ويجمع بينهن؟ بالنص والإجماع: لا يجوز. فهل وردت هذه المسألة في آية المحرمات؟ لم ترد.. أليس ربنا سبحانه وتعالى بعدما ذكر المحرمات قال: ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾ [النساء:24] وهذا كلام صريح. إذاً: لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها بالنص والإجماع، فأين هي في القرآن؟

وقال تعالى: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام:119] (فصل) أي: ذكر كل الجزئيات، فهل تجدون في القرآن تحريم لحوم الحمر الإنسية؟

هل يجوز أكل لحم الحمار؟
وألآية فقط تقول ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام:119] .
[/SIZE][/COLOR]

أجب على ألأسئلة بدون تذاكي ومماطلة وتسويف اي دع الثرثرة ورد :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR]

[FONT="Arial"][CENTER][CENTER][CENTER] [QUOTE] هل يجوز أكل لحم الحمار؟ [/QUOTE][/CENTER][/CENTER][/CENTER][/FONT]


[SIZE="5"][FONT="Arial"]يجوز لِغيرنا ؟؟[/FONT][/SIZE]

:شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;405003] [FONT="Arial"][CENTER][CENTER][CENTER] [/CENTER][/CENTER][/CENTER][/FONT]


[SIZE="5"][FONT="Arial"]يجوز لِغيرنا ؟؟[/FONT][/SIZE]

:شقاوة: [/QUOTE]

أكيد :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

لأن الحمار لا يأكل لحم الحمار ياحمار الماسونية :شقاوة:

كم هروووووب سنحصي لك ياصعلوك :شقاوة: تعجز عن الاجابة فتتسفه :شقاوة:

[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]وقال تعالى: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام:119] (فصل) أي: ذكر كل الجزئيات،



[QUOTE]
فهل تجدون في القرآن تحريم لحوم الحمر [SIZE="7"]الإنسية؟ [/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="5"]أيه موضوع (الأنسية) مِش فاهم معناها !!!!
هو فى حمير إنسية وحمير غير إنسية !!!!! انا مِش عارف بيجبوا الحاجات ده مِنين ؟؟



نّعم نجد فى القرآن تحريم هذهِ اللحوم يادووووووك ؟؟ علينا نحن المسلمون فقط ؟؟ بس إنت مِش فاهم حاجة .
:شقاوة:


[/FONT][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;405028] [FONT="Arial"]

نّعم نجد فى القرآن تحريم هذهِ اللحوم يادووووووك ؟؟ علينا نحن المسلمون فقط ؟؟ بس إنت مِش فاهم حاجة .
:شقاوة:


[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

ههههههههههههههه
طيب آتي لنا ما اوحي اليكم :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

ولاتنسى الرد على هذا السؤال الذي هرررربت منه ::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

هل[SIZE="7"] يجوز لأحد أن يتزوج خالة امرأته أو عمة امرأته ويجمع بينهن؟[/SIZE] بالنص والإجماع: لا يجوز. فهل وردت هذه المسألة في آية المحرمات؟ لم ترد.. أليس ربنا سبحانه وتعالى بعدما ذكر المحرمات قال: ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾ [النساء:24] وهذا كلام صريح. إذاً: لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها بالنص والإجماع، [SIZE="7"]فأين هي في القرآن؟ [/SIZE]

قلنا مافيش ترك بأسلتنا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]فأين هي في القرآن؟ [/QUOTE]
هو إنت حاطط فى دماغك الوسخة ده هناك مُحرمات غير [SIZE="5"][COLOR="Red"]محرمات[/COLOR][/SIZE] القرآن ؟؟
[QUOTE]هل يجوز لأحد أن يتزوج خالة امرأته أو عمة امرأته ويجمع بينهن؟[/QUOTE]
يجوز!!!!!!!!!!!!لو هو اصلاً لم يتزوج مِن إمرأته و لم يدخل بِها ؟؟ أمّا الجمع فهو لا يجوز بين الأختين فقط ؟؟ وبلاش تأليف .
[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نّعم نجد فى القرآن تحريم هذهِ اللحوم يادووووووك ؟؟ علينا نحن المسلمون فقط ؟؟ بس إنت مِش فاهم حاجة .
[/QUOTE]
لحوم الحمير مش محرمة عندنا نحن المسلمون ؟؟[SIZE="5"][COLOR="Red"] ليه ياغبى !!!! [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="4"]وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا [SIZE="6"][COLOR="Red"]تَأْكُلُونَ[/COLOR][/SIZE] 5 النحل .[/SIZE]
طيب (الحمير مِن الأنعام ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكن ربنا ربطها فى رسالة الرسول محمد بثمانية ازواج من الأنعام ؟؟
[SIZE="6"]إيه هما الثمانية دولا ؟؟[/SIZE]
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ[SIZE="5"][COLOR="Red"] الضَّأْنِ اثْنَيْنِ[/COLOR][/SIZE] وَمِنَ[SIZE="5"][COLOR="Red"] الْمَعْزِ[/COLOR][/SIZE] اثْنَيْنِ
وَمِنَ[SIZE="5"][COLOR="Magenta"] الإِبْلِ[/COLOR][/SIZE] اثْنَيْنِ وَمِنَ [COLOR="Blue"][SIZE="5"]الْبَقَرِ[/SIZE][/COLOR] اثْنَيْنِ
الحاجات ده إللى يأكلوها المسلمون فقط ؟؟
طيب واحد مُسلم حب يأكل حمار .؟؟ نقوله إيه .براحتك بس ده بعيد عن الثمانية المحللين .

:شقاوة:[/FONT]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[FONT="Arial"]نرجع للموضوع الأساسى الذى بدأ بهِ الأخ حامل المسك .
[QUOTE]التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !![/QUOTE]
هذا محور الموضوع فنحن نريد الأستفادة فى النّقاش فى موضوع هام كهذا الموضوع ويستفيد فيهِ غيرنا سواء اهل السُنّة إخوتنا فى الدّين والوطن واللغة والعادات والتقاليد و الأعراف .أو بعض مِن ذات مدرستنا التى نحن عليها مدرسة كتاب الله فقط .
فالمتابع للساحة الدّينية يرى بوضوح التفاوت فى توجهات المدرسة الواحدة كمدرستنا (كتاب الله) فنرى على سبيل المثال لا الحصر موضوع مِثل الصلاة حدث إختلاف واضح وعميق بين جماعتنا جماعة ما يتمسكون بِكتاب الله
جعل غيرنا ولهم كل الحق فى ذلك فى قولهم أن تِلك المدرسة كل واحد فيها رآى مُخالف عن رآى الأخر والأخر لهُ رآى آخر غير الأخر وهكذا ؟؟
ففى موضوح واحد مِثل الصلاة إختلفنا بوضوح فمنا من يقول أن الصلاة مجرد صلاتين فى اليوم الواحد ( الفجر ـ والعشاء ) ومِنا من قال الصلاة ثلاثة صلوات فى اليوم الواحد ( الفجر ــ المغرب ــ العِشاء )!!!!!
ولا يوجد فى هذهِ الجماعة من يقول بوجود خمس صلوات إلا أقلية قليلة معدودة على أصابع اليد الواحدة !!!!!!!!!

[SIZE="5"][COLOR="Red"]وكان لِمقولة اهل السُنّة ( فاإن كانت هذهِ الجماعة صادقة بِزعمهم أن القرآن واضح ولا يحتاج لِتفسير ؟؟ وواضح ؟؟ فلماذا إختلفوا إلى هذهِ الدرجة فى مسألة واحدة مِثل الصلاة )*& !!!!!!!!!!!!!!!!.[/COLOR][/SIZE].
المنطق والعقل والفهم والأدراك يُقر الحقيقة أن هذهِ الجماعة [SIZE="6"]شطحت[/SIZE] ؟؟ ولذا كنت أملك الوعىّ بخطورة هذا الحدث وقررت كتابة موضوع هام سميته ( القرآنيون وشطاحتِهم ) ؟؟.
وفى هذا المنتدى دون خوف أو رهبة أو حساسية مِن احد وللحقيقة وجدت مساحة كبيرة مِن الحرية غير مسبوقة فى أننى أكتب ما يُخالف هذهِ المدرسة (أهل السُنّة) فى عُقر دارها .
ولكن للأسف تراجعت هذهِ المساحة بقدر هائل وغير مسبوق وتم حجبى عن صندوق رسائلى والأستطاعة للرجوع للمواضيع التى كتبتها سابقاً وتعديل بياناتى .
ولذا كتبت موضوع عن ذلك وسميتهُ (إستقالة مُسببة)
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=86412[/url].
فلو أردت الأن مراجعة هذا الموضوع (القرآنيون وشطحاتِهم ) وكتابتهُ بصورة آخرى أو تجديده فيهمنى مراجعة ما كتبت سابقاً !!!!!!!!!!!؟
[SIZE="5"]فكيف وانا اصلاً لا استطيع .[/SIZE]
يبدوا إننى إنحرفت قليلاً عن ما اريد توصيله للقارئ والمتابع .
[QUOTE]بل إن الدكتور حسن ذهب إلى أبعد من ذلك بكثير حيث ذكر تصريحا لا تلميحا أن التمسك بظاهر النص خطأ يقع فيه حديثي الإنتساب لمدرسة القرآنية !![/QUOTE]
حسن عمر ليس بِبعيد أن يقع فى خطأ فادح فى تصوره فى مفهوم آية فهو ليس إلا إنسان مُعرض لِذلك ؟؟
لكن الذى يطمئن عليهِ حسن عمر هو لا يتمسك بِنص قرآنى [SIZE="5"]متشابه[/SIZE] بهِ حُكم أو مفهوم واضح !!!!!!! بل يتمسك بِنص [SIZE="5"][COLOR="Red"]مُحكم[/COLOR][/SIZE] واضح فى اللغة والمعنى والمفهوم .
وحتى نضرب مثلاً واضحا وصريحا فيما أقول فهناك آية تقول
[SIZE="4"]فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ [COLOR="Red"][SIZE="5"]أَضَاعُوا [/SIZE][/COLOR]الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم:59][/SIZE]

فهل ترى هل هؤلاء القوم أضاعوا الصلاة ؟؟ فهل الأضاعة هنا
1 ــ بِمعنى تركوها
2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها .
3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !!
4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام )
فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب .

:تخ:.[/FONT]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;405289]
طيب واحد مُسلم حب يأكل حمار .؟؟ نقوله إيه .براحتك بس ده بعيد عن الثمانية المحللين .
[/QUOTE]
أليس تقولك هذا تجعله جزءا من الدين ؟
هل قولك هذا مستند إلى قول صريح من الله تعالى ؟؟ أو إلى فعل الرسول :ص: وتعليمه وتبيينه ؟؟؟
ومن قال أن الحمير هي من بهيمة الانعام ؟ أليس هذا تقول منك وتجني على قول الله تعالى ؟؟؟
والله تعالى يقول عن البغال والحمير والخيل أنها زينة وللركوب ولم يذكر حكما آخر فيها !!! فهي فئة أخرى !
وهل الكلاب من بعيمة الانعام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :شقاوة: :شقاوة: :شقاوة:
أم أن الله تعالى ترك دينه ناقصا ليتقول فيه من يشاء ؟؟؟؟ أم أن الله أكمله وأتمه في عهد رسوله :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[FONT="Arial"]ليس مِن اللياقة أو مِن الكياسة أن تتخطى هذا الكلام بأى حال مِن الأحوال
[QUOTE] فهل ترى هل هؤلاء القوم أضاعوا الصلاة ؟؟ فهل الأضاعة هنا
1 ــ بِمعنى تركوها
2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها .
3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !!
4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام )
فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب .
[/QUOTE]
أم نحن هنا للجدال والشتاءم وللكلام الذى لا يُسمن ولا يُغنى مِن جوع ..
التهرب مِن المفروض لا يكون بِهذهِ الطريقة .[/FONT]

:تخ:

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;406392] [FONT="Arial"]ليس مِن اللياقة أو مِن الكياسة أن تتخطى هذا الكلام بأى حال مِن الأحوال

أم نحن هنا للجدال والشتاءم وللكلام الذى لا يُسمن ولا يُغنى مِن جوع ..
التهرب مِن المفروض لا يكون بِهذهِ الطريقة .[/FONT]

:تخ: [/QUOTE]
هذا هروب من مشاركتي الأخيرة .
ثم الحكمة تقول اثبت العرش ثم انقش ! فكيف تريد يحق لمن ينكر تعليم الرسول :ص: وتبيينه والدين الذي تم وكمل في عهده قولا وعملا وبيانا وتطبيقا؟؟؟
ثم إضاعة الصلاة التي تستوجب العذاب ، وعذاب الغي ، فهو التفريط بها عن علم واصرا واستهتار وكِبر .[/COLOR][/SIZE]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

أنت ياأبا عبيدة تصر على الهروب مِن الأجابة على هذهِ !!!!!
[QUOTE]فهل ترى هل هؤلاء القوم أضاعوا الصلاة ؟؟ فهل الأضاعة هنا
1 ــ بِمعنى تركوها
2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها .
3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !!
4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام )
[SIZE="5"][COLOR="Red"]فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب .
[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;406458] أنت ياأبا عبيدة تصر على الهروب مِن الأجابة على هذهِ !!!!!
فهل ترى هل هؤلاء القوم أضاعوا الصلاة ؟؟ فهل الأضاعة هنا
1 ــ بِمعنى تركوها
2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها .
3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !!
4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام )
فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب .
[/QUOTE]
قد اجبتك وهو :
أن إضاعة الصلاة المذكورة التي تستوجب العذاب ، ال1ي وهو عذاب الغي ، فهو التفريط بها عن علم واصرار واستهتار وكِبر .
فهي الإضاعة التي تستوجب العذاب هي غير الذي ذكرته لك مثلا ؟؟؟ أم تنكر قول الله تعالى ؟؟؟
وللتقريب نقول :
ومثلا الصابئة فهم مؤمنون وحريصون على عمل الخير ولكنهم لا يعلمون العبادة الصحيحة حتى بيناه الرسول :ص: ، فهم لا يعذبون لجهلهم الغير متعمد ، وهم يدخلون الجنة لأنهم كلنوا حريصين على الايمان والخير والعمل الصال بما علموا ، وهم لا يعملون الشرور اصلا .
والاضاعة في اللغة يقصد بها شيء معلوم !! فلا تتذاكى .
فهل يفقد الشخص شيئا لا يعلمه ؟؟؟
فلو جاء شخص وقال انه يفقد شيئا لا يعلمه فهو فاقد للعقل . :شقاوة:
.[/SIZE][/COLOR]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[FONT="Arial"]أخيرا نطق أبوعبيدة وقال فى معنى إضاعة الصلاة ؟؟
[QUOTE]التفريط بها عن علم واصرار واستهتار وكِبر .[/QUOTE]

سوف نقول إنها إحدى معانى الأضاعة تضاف إلى ما قلتهُ سابقاً
[QUOTE]1 ــ بِمعنى تركوها
2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها .
3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !!
4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام )
فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب .[/QUOTE]

1 ــ التفريط فى الصلاة.
2 ــ عدم معرفة طريقة إدائها .
3 ــ إضاعة فاعلية الصلاة ذاتها
4 ــ نِسيانها و عدم القيام بِها .

فاآى واحدة من هذا يستهويك معناها .

ونريد مزيد مِن المشاركات من رواد المنتدى حتى نصل إلى معناها الحقيقى وليس مِن حسن عمر وأبو عبيدة فقط .
:تخ:[/FONT]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;406555] [FONT="Arial"]أخيرا نطق أبوعبيدة وقال فى معنى إضاعة الصلاة ؟؟


سوف نقول إنها إحدى معانى الأضاعة تضاف إلى ما قلتهُ سابقاً


1 ــ التفريط فى الصلاة.
2 ــ عدم معرفة طريقة إدائها .
3 ــ إضاعة فاعلية الصلاة ذاتها
4 ــ نِسيانها و عدم القيام بِها .

فاآى واحدة من هذا يستهويك معناها .

ونريد مزيد مِن المشاركات من رواد المنتدى حتى نصل إلى معناها الحقيقى وليس مِن حسن عمر وأبو عبيدة فقط .
:تخ:[/FONT] [/QUOTE]
ما هي الاضاعة التي تستحق العذاب ويستجلبه من الله تعالى؟؟يا متحذلق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلماذا لا تجيب على نفسك أيها المتقرئن .........................................
:شقاوة: :شقاوة: :شقاوة:

[/SIZE][/COLOR]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة
[QUOTE]ما هي الاضاعة التي تستحق العذاب ويستجلبه من الله تعالى؟؟يا متحذلق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلماذا لا تجيب على نفسك أيها المتقرئن .............................. .........[/QUOTE]..

والأجابة التى يمتلكها حسن عمر مِن خلال قراءتهُ كتاب الله .
[QUOTE]4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام )[/QUOTE]
لآن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمُنكر .
وللأسف نرى هناك أناس يصلون ولكنهم قد يكذبون .
هذهِ معنى الأضاعة .

نريد معرفة إجابةما تملكه مِن خلال قراءتك للمنهج .[/FONT]
:تخ:

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;406616] [FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة
..

والأجابة التى يمتلكها حسن عمر مِن خلال قراءتهُ كتاب الله .

لآن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمُنكر .
وللأسف نرى هناك أناس يصلون ولكنهم قد يكذبون .
هذهِ معنى الأضاعة .

نريد معرفة إجابةما تملكه مِن خلال قراءتك للمنهج .[/FONT]
:تخ: [/QUOTE]
هذا برهان كبير أن قول الله لا يكون صحيحا حتى يتقولوا عليه !! فأي تمادي واستهتار هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يضع تقوله وتماديه على كلام الله تعالى بدلا عنه .
وأليست الاضاعة هي التفريط وترك الصلوات المكتوبة والانشغال بالشهوات ؟ أم أن الله تعالى جعلك رقيبا على قلوب المصلين ؟
فالله تعالى يتكلم عن شيء محسوس ، فهو تضييع الصلاة المكتوبة لحساب الانشغال بالشهوات .
ومن يضيع الصلاة وينشغل بالشهوات فلا صلاة اصلا تنهاه عما ذكر الله تعالى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أم أن كلامك فوق كلام الله ؟ والعياذ بالله ! ويصبح تأويلك المتقول بدرلا عن كلام الله تعالى ........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لاحول ولا قوة إلا بالله !
[/SIZE][/COLOR]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[FONT="Arial"]مفهوم حسن عمر عن معنى (إضاعة الصلاة) هى
[QUOTE]لآن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمُنكر .
وللأسف نرى هناك أناس يصلون ولكنهم قد يكذبون .
هذهِ معنى الأضاعة .[/QUOTE]
ومفهوم ابو عبيدة آمارة هى
[QUOTE]أليست الاضاعة هي التفريط وترك الصلوات المكتوبة والانشغال بالشهوات ؟ [/QUOTE]

نريد مزيدا مِن الأراء من الأخوة المشاركين أو المتابعين.[/FONT]

:تخ:

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE][FONT="Arial"]مفهوم حسن عمر عن معنى (إضاعة الصلاة) هى
[QUOTE]لآن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمُنكر .
وللأسف نرى هناك أناس يصلون ولكنهم قد يكذبون .
هذهِ معنى الأضاعة .[/QUOTE]
ومفهوم ابو عبيدة آمارة هى
[QUOTE]أليست الاضاعة هي التفريط وترك الصلوات المكتوبة والانشغال بالشهوات ؟ [/QUOTE]

نريد مزيدا مِن الأراء من الأخوة المشاركين أو المتابعين.[/FONT]
[/QUOTE]
لماذا تريد المزايدة على كلام الله تعالى ؟ هل هذا هو من القرئنة المكذوبة ؟ أم تظن تأويلك فوق كلام الله تعالى ؟ هل ينزل عليك وحي كالرسول :ص: مثلا ؟
والله تعالى جعل أمرين محسوسين ومعلومين مقابل بعض ! فهم يعلمون الصلاة ولكن ضيعوها بعدم القيام بها وإهمال كثير منها ثم ومقابل هذا انشغلوا بالشهوات !!
وهؤلاء حتما من الذين استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة ، وشغلتهم الشهوة عن طاعة الله تعالى والعمل الصالح .[/SIZE][/COLOR]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة آمارة
[QUOTE]لماذا تريد المزايدة على كلام الله تعالى ؟[/QUOTE]
ولماذا غضبك الغير مُبرر هذا ؟؟
[QUOTE]نريد مزيدا مِن الأراء من الأخوة المشاركين أو المتابعين.[/QUOTE]
هذا الطلب يعنى بالدرجة الأولى عدم مزايدتى المزعومة مِنك !!
[QUOTE]أم تظن تأويلك فوق كلام الله تعالى ؟[/QUOTE]
ليس تأويل بِقدر الوصول إلى المعنى الحقيقى لِكلمة (آضاعوا) حتى نفهم ماذا يريد الله مِن فهم .
[QUOTE]فهم يعلمون الصلاة ولكن ضيعوها [/QUOTE]
وآضاعوا أنفسهم ؟؟لآنهم ........................................................؟؟
[QUOTE]لآن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمُنكر .
وللأسف نرى هناك أناس يصلون ولكنهم قد يكذبون .
هذهِ معنى الأضاعة .[/QUOTE]
وليست إضاعة
[QUOTE] أليست الاضاعةهي التفريط وترك الصلوات المكتوبة والانشغال بالشهوات ؟[/QUOTE]

فهناك فرق بين الأضاعة و ترك الصلاة ؟؟
فواحد ياغبى مستمر بالقيام بالصلاة ولكن لا يحصل على ثمارها .
والأخر تركها لا يقوم بإدائها نهائياً .

:شقاوة: هذا هو الفرق[/FONT]

رد: التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
 

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;406706]
ولماذا غضبك الغير مُبرر هذا ؟؟
[/QUOTE]
غضبي هو أنك مفصل ومبين وليس بحاجة لتفصيل وليس بحاجة بحاجة لتبين ! وها أنت تفصله وتطوعه لتقولاتك .
ثم قد قلت لك أن التضييع هو فعلي ولشيء معلوم ، فلا يعقل أن يضيع شخص ما شيئا ويقول أنه ضيع ما لا يعلم .
والاضاعة قد تكون تدريجية أو قد جزئية فادحة ! بمعنى أن الشخص يبدأ ويسهو عن الصلاة ولا يهتم لوقتها وينشغل بالشهوات والمتع ، وحتى تصبح الصلاة شيئا ثانويا أو تركها بالكلية .
وقد يكون التضييع هو تضييع الأوقات ، فقد قال الله تعالى : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) .!
[QUOTE=د حسن عمر;406706]
هذا الطلب يعنى بالدرجة الأولى عدم مزايدتى المزعومة مِنك !!
[/QUOTE]
بل مزايدة فأنت تحتكر كلام الله تعالى وتزايد عليه فيصبح الدين ليس كتاب الله تعالى بل هو مثلا قول المتقرئن حسن عمر .
ثم هل تنكر ان الصحابة هم الذين علمهم الرسول :ص: الكتاب كما قال الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل يعقل أن يترك العلم الذي اخذه الصحابة ويصير كل تافه يتقول على كلام اله تعالى ؟ (طبعا لا اقصدك بالتافه ولكن هذا بشكل عام وهو غير مقبول دينيا ولا حتى تقرئنيا !!! ) .
[QUOTE=د حسن عمر;406706]
ليس تأويل بِقدر الوصول إلى المعنى الحقيقى لِكلمة (آضاعوا) حتى نفهم ماذا يريد الله مِن فهم .
[/QUOTE]
وهل تطويع كلام الله لخزعبلات وتقولات من شاء هو مباح ؟؟ أين ذهب تعليم الرسول :ص: للكتاب ؟؟؟
لماذا تكرون الدين الذي تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول :ص: ؟؟ هل يجوز ذلك ؟
وهل يجوز لكم تحت اسم التقرئن أن تشهوا دين الله تعالى وتجعلوه أهوائكم كما فعل اليهود والنصارى ؟؟ ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم على الله تجترأون ؟؟؟

[QUOTE=د حسن عمر;406706]
فهناك فرق بين الأضاعة و ترك الصلاة ؟؟
فواحد ياغبى مستمر بالقيام بالصلاة ولكن لا يحصل على ثمارها .
والأخر تركها لا يقوم بإدائها نهائياً .
[/QUOTE]
أولا يا فطحل التفاهة وهل هناك أعظم من تضييع ركن واهماله ونسيانه والانشغال بالشهوات ؟
قد يكون تارك الصلاة متكاسلا ! أو قد يكون تارك الصلاة معظم لها لكنه مسوّف !!!
ثم قد ذكرت لك أن الله تعالى ذكر المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون !! فلماذا تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض ؟؟؟
ثم وفقط المنافق هو الذي لايحصل على ثمار الصلاة .
أما الذي يؤثر الشهوات على الصلاة فسوف يلقى عذاب الغي ، وكلاهما على جرم كبير .
ثم ذكرت لك يا عبقرينو أن الله تعلى يتكلم عن أمرين محسوسين ! وليسا استعارة كما تتفيهق !
فهناك إضاعة لأمر معلوم ومدرك لأمر معلوم ومعروف ومهلك ، وهو من ايثار الدنيا على الآخرة وإضاعة العمل الصالح .
[/COLOR][/SIZE]