أين حكم الله؟
 

[SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول تعالى :
:(: [COLOR="SeaGreen"] وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ :(:6:): وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ :(:7:): وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ :(:8:): وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ [/COLOR] :(:9:): [ النور ]
ويقول تعالى :
:(:[COLOR="SeaGreen"] إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ [/COLOR](78) :): [ النمل ]

[COLOR="Red"]فأين حكم الله؟![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Black"]:جز: الزام قوي [/COLOR][/SIZE]

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
الجكم هنا هو القران الذي يبين لبني إسرائيل ما إختلفوا فيه قبل نزوله فهذه الاية تخص فقط بني إسرائيل و لا علاقة لها بالأية السابقة صراحة لا تعجبني هذه الطريقة في إقتصاص أجزاء الأيات لتصيد الشبهات البعيدة كل البعد عن البحث العلمي الجاد و الهادف حتى أن أغلب علماء المذهب التي تتبعونه اجعموا على أن الحكم هنا يخص يوم القيامة و قد لاحظت مرارا و تكرار هذا الأسلوب في منتداكم و جل المنتديات السنية فالمسالة أصبحت إنتصار للنفس اكثر منه بحث عن الحقيقة فكيف سيثق بكم شخص و انتم لا تتبعون حتى تفاسير علمائكم و لعل هذه النقطة بالذات هي بمثتابة إعلان صريح عن العجز و الهزيمة في مواجهة الأخر بالتخلي عن اهم مبادئ مذهبكم حتى قبل أن تبدأ المعركة

[QUOTE=مفتش الأديان;319558] إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
الجكم هنا هو القران الذي يبين لبني إسرائيل ما إختلفوا فيه قبل نزوله فهذه الاية تخص فقط بني إسرائيل و لا علاقة لها بالأية السابقة صراحة لا تعجبني هذه الطريقة في إقتصاص أجزاء الأيات لتصيد الشبهات البعيدة كل البعد عن البحث العلمي الجاد و الهادف حتى أن أغلب علماء المذهب التي تتبعونه اجعموا على أن الحكم هنا يخص يوم القيامة و قد لاحظت مرارا و تكرار هذا الأسلوب في منتداكم و جل المنتديات السنية فالمسالة أصبحت إنتصار للنفس اكثر منه بحث عن الحقيقة فكيف سيثق بكم شخص و انتم لا تتبعون حتى تفاسير علمائكم و لعل هذه النقطة بالذات هي بمثتابة إعلان صريح عن العجز و الهزيمة في مواجهة الأخر بالتخلي عن اهم مبادئ مذهبكم حتى قبل أن تبدأ المعركة [/QUOTE]
يعنى القرآن فقط يحكم بين بنى إسرائيل ولا يحكم بين المؤمنين؟؟
فلماذا أنزل علينا نحن ولم ينزل على بنى إسرائيل؟
ولماذا يطغى القرآن على التوراة؟
هل أنزل القرآن على بنى إسرائيل أم علينا نحن؟
ولو كانت لبنى إسرائيل فما فائدة أن نتلو القرآن اليوم؟
:(: إِنَّ رَبَّكَ [COLOR="Red"]يَقْضِي [/COLOR]بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ :): يقضى؟؟؟ حتى الآن وبعد الآن؟؟
دع عنك التباكى والعويل ، وإذا لم تفلح عن الإجابة عن تلكم التساؤلات فلا بأس. وهيا بنا إلى أصل الموضوع ، بعد هذه المراوغة السريعة.
ما حكم الله فى المؤمنين المتلاعنين؟؟!!

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;319528][SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول تعالى :
:(: [COLOR="SeaGreen"] وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ :(:6:): وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ :(:7:): وَيَدْرَأُ عَنْهَا [SIZE="6"][COLOR="Red"][U]الْعَذَابَ [/U][/COLOR][/SIZE]أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ :(:8:): وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ [/COLOR] :(:9:): [ النور ]
ويقول تعالى :
:(:[COLOR="SeaGreen"] إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ [/COLOR](78) :): [ النمل ]

[COLOR="Red"]فأين حكم الله؟![/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخ أبو جهاد الأنصاري
الملون بالأحمر ((([COLOR="Red"]العذاب[/COLOR]))) هو حكم الله سبحانه وتعالى


.

[QUOTE=000;319579] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخ أبو جهاد الأنصاري
الملون بالأحمر ((([COLOR="Red"]العذاب[/COLOR]))) هو حكم الله سبحانه وتعالى


. [/QUOTE]

أى عذاب هذا؟
قتل ، رجم، جلد ، حبس ؟؟؟
حتى لو كانت فاعلة للفاحشة؟؟ بمجرد أن تحلف يُلغى عنها العذاب؟؟
وأين الحكم عليه هو أيضاً لو كان كاذبا؟
وماذا عن مصير الأسرة؟ يتفرقان؟ يعودان لبعضهما؟

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;319583] أى عذاب هذا؟
قتل ، رجم، جلد ، حبس ؟؟؟
[/QUOTE]جلد



[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;319583] حتى لو كانت فاعلة للفاحشة؟؟ بمجرد أن تحلف يُلغى عنها العذاب؟؟
وأين الحكم عليه هو أيضاً لو كان كاذبا؟
[/QUOTE]حتى لو كان كاذباً ؟؟ بمجرد أن حلف فلا حكم عليه




[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;319583] وماذا عن مصير الأسرة؟ يتفرقان؟ يعودان لبعضهما؟ [/QUOTE]هذا عائداً لهما

.

[QUOTE=000;319584]

[QUOTE]
وماذا عن مصير الأسرة؟ يتفرقان؟ يعودان لبعضهما؟
[/QUOTE]

هذا عائداً لهما

. [/QUOTE]
أين أجد هذا الكلام فى كتاب الله؟
هل قال الله هذا؟ أم أنك تكذب على الله؟
:(: قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون :): [الأعراف:33]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;319598]أين أجد هذا الكلام فى كتاب الله؟
هل قال الله هذا؟ أم أنك تكذب على الله؟
:(: قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون :): [الأعراف:33][/QUOTE]هذا رأيي الشخصي ولم أقل أن الله سبحانه وتعالى قال هذا ولم أقل أن هذا الكلام تجده في كتاب الله سبحانه وتعالى !

[QUOTE=000;319707] هذا رأيي الشخصي ولم أقل أن الله سبحانه وتعالى قال هذا ولم أقل أن هذا الكلام تجده في كتاب الله سبحانه وتعالى ! [/QUOTE]

عظيم جداً هذا الكلام. ولكن هل معنى كلامك هذا أن كلام الله قد قصّر أو فرّط مما اضطرك لأن تقول هذا؟؟ أليس الله قد قال : :(: ما فرطنا فى الكتاب من شئ :): فأين حكم الله هنا؟ ربنا سبحانه وتعالى بين المداولات التى ستقع عند القاضى ولكنه لم يأت بالحكم الفاصل!! وأنت جئت لتستدرك على الله ، وكأنك تقول أن الله قصر وأنا جئت لأستكمل ما غفل الله عنه!!!
ولا زلت أسأل: أين حكم الله؟

[QUOTE=000;319707]هذا رأيي الشخصي ولم أقل أن الله سبحانه وتعالى قال هذا ولم أقل أن هذا الكلام تجده في كتاب الله سبحانه وتعالى ![/QUOTE]
و غيرك له راي اخر
فهل الله ترك دينه للاهواء ؟؟؟

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;319718]
ولا زلت أسأل: أين حكم الله؟[/QUOTE] حكم الله في ماذا ؟!!!

[QUOTE=عمر ايوب;319720][COLOR="Red"]و غيرك له راي اخر[/COLOR]
فهل الله ترك دينه للاهواء ؟؟؟[/QUOTE]وما هو الرأي الآخر هاته هنا خلينا نشوف !!!!

ارجع إلى الصفحة السابقة.

[QUOTE]هذا رأيي الشخصي ولم أقل أن الله سبحانه وتعالى قال هذا ولم أقل أن هذا الكلام تجده في كتاب الله سبحانه وتعالى ![/QUOTE]

عظيم جداً هذا الكلام. ولكن هل معنى كلامك هذا أن كلام الله قد قصّر أو فرّط مما اضطرك لأن تقول هذا؟؟ أليس الله قد قال : :(: ما فرطنا فى الكتاب من شئ :): فأين حكم الله هنا؟ ربنا سبحانه وتعالى بين المداولات التى ستقع عند القاضى ولكنه لم يأت بالحكم الفاصل!! وأنت جئت لتستدرك على الله ، وكأنك تقول أن الله قصر وأنا جئت لأستكمل ما غفل الله عنه!!!
ولا زلت أسأل: أين حكم الله؟

[QUOTE=000;319728]وما هو الرأي الآخر هاته هنا خلينا نشوف !!!![/QUOTE]
انت قلت الرجم ، و غيرك له راي اخر كالقتل مثلا
فهل انت احسن من غيرك ؟؟؟
و هل ترك الله دينه للاهواء ؟؟؟؟ طبعا لا و سبحانه عما تصفون
اذا الله جعل حكما في المسالة ، فاين هو ؟؟؟

[QUOTE=000;319707]هذا رأيي الشخصي ولم أقل أن الله سبحانه وتعالى قال هذا ولم أقل أن هذا الكلام تجده في كتاب الله سبحانه وتعالى ![/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Black"]رايك لا يغني و لا يسمن من جوع[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=مفتش الأديان;319558]إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
الجكم هنا هو القران الذي يبين لبني إسرائيل ما إختلفوا فيه قبل نزوله فهذه الاية تخص فقط بني إسرائيل و لا علاقة لها بالأية السابقة صراحة لا تعجبني هذه الطريقة في إقتصاص أجزاء الأيات لتصيد الشبهات البعيدة كل البعد عن البحث العلمي الجاد و الهادف حتى أن أغلب علماء المذهب التي تتبعونه اجعموا على أن الحكم هنا يخص يوم القيامة و قد لاحظت مرارا و تكرار هذا الأسلوب في منتداكم و جل المنتديات السنية فالمسالة أصبحت إنتصار للنفس اكثر منه بحث عن الحقيقة فكيف سيثق بكم شخص و انتم لا تتبعون حتى تفاسير علمائكم و لعل هذه النقطة بالذات هي بمثتابة إعلان صريح عن العجز و الهزيمة في مواجهة الأخر بالتخلي عن اهم مبادئ مذهبكم حتى قبل أن تبدأ المعركة[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Black"]و نضيف للاسئلة التي سالك اياها الاخ ابو جهاد _ جزاه الله خيرا _ سؤالا اخر
نفترض معك و جدلا ان الاية الثانية نزلت في بني اسرائيل ، فماذا نفعل في الاية الاولى ؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=000;319707]هذا رأيي الشخصي ولم أقل أن الله سبحانه وتعالى قال هذا ولم أقل أن هذا الكلام تجده في كتاب الله سبحانه وتعالى ![/QUOTE]

[COLOR="Purple"]رايك الشخصي ؟؟؟؟هل صعب عليك ايجاد الجواب من القران؟؟؟
كنت اسخر من كافر بالسنة قال بتقديم العقل على النص والان اخر يقول رايي الشخصي ؟![/COLOR]

المشكلة أن منكر السنة فى مأزق خطير ، ربما لا ينتبه إليه ، فعبارة ( رأيى ) تدل - وهو لا يدرى - على درجة من درجات التأله أو الربوبية ، أى أن يتخذ العبد نفسه رباً أو إلهاً من دون الله ، يحرم ويحلل ويشرع. كما قال تعالى :(: اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله :):!!!
ولا يزال الموضوع مطورحاً للنقاش مع الزملاء المنكرين للسنة سواء الذين شاركوا فى الموضوع أم لم يشاركوا.