الى كل منكر للسنة ، ان عقيدتك محل نظر مني
 

[CENTER][SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى و على اله و صحبه و من اقتفى
ثم اما بعد فقد خرجت علينا فرقة جديدة تنتسب للاسلام يقوم فكرها على انكار السنة بما لها و ما عليها بادعاء ان كتب الترات تعردت للتحريف و التلفيق و في نفس الوقت تتمسك هده الفرقة بالقران لانه على حسب زعمهم هو الكتاب الوحيد الدي لم يحرف مع العلم انه كدلك من كتب الثرات ، و السؤال الدي يطرح نفسه بقوة هنا ،لما لا يكون القران حرف ؟؟؟؟


لقد تمسك منكري السنة ( القرانيين ) بلب الاسلام تمسكوا بالمنطقة المحضورة عند المسلمين التي لا يستطيع اي مسلم مهما كان مذهبه ان يتكلم عليها او يتطاول عليها تمسكوا بالمقدس عند المسلمين الا وهو القران ، و بصراحة احييهم على هدا العمل فقد كانت فكرة ذكية جدا جدا ، فاول ما يبدا منكر السنة في حوارك يعتصم بالقران لعلمه انك ضعيف امام هدا الكتاب ، و لن تستطيع الطعن فيه ، لكن لن نسمح بهدا العبث فهم وضعوا عقيدتنا محل نظر منهم ، فلماذا لا تكون عقيدتهم محل نظر منا ؟؟؟ يقولون ان كتب الثرات حرفت الا القران ، فما الدي يمنعه من التحريف ؟؟؟ اليس القران من كتب التاريخ ؟؟؟ و خصوصا ان هناك فرقة تنتسب للاسلام و - على حسب زعمهم _ انفرادهم بحب ال البيت و هي الشيعة فهذه الفرقة تقول ان القران محرف


يقول القران {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم فهذه الاية تقول ( ان هو الا وحي يوحى ) و لم يقل ( ان هدا القران الا وحي يوحى ) و منه نستنتج ان ما اوحي للرسول :ص: ليس فقط القران بل هناك اشياء اخرى اوحيت اليه و انتظر تعرد منكري السنة لهده النقطة بالذات
الاية لم تحدد ماهية هدا الوحي ، بل عممت اي ان كل ما ينطق به هدا الرسول :ص: هو وحي ، و بما ان جزء من الوحي حرف و ضاع فما الدي يمنع الجزء الاخر من التحريف ؟؟؟ لمادا لم يحمي الله باقي وحيه لرسوله الكريم من الضياع ؟؟؟؟ لمادا سمح بان تلفق كل هده الاكاديب لرسوله ؟؟؟ لماذا لم يحمي صمعة رسوله :ص: و هو مرءات هدا الذين ؟؟؟ لمادا لم يحمي الكتب السماوية الاخرى ؟؟؟ و بما انه لا توجد نسخة مرجعية نستدل بها على حفض القران فكل شيء جائز


القران هو الاخر كتاب من الثرات قابل للتحريف و للزيادة و للنقصان و على هدا الاساس يجب ان تقوم حواراتنا مع منكري السنة ، و من هنا اقول لكل منكر للسنة ( القراني ) فما دامت عقيدتي محل نظر منك فان عقيدتك محل نظر مني فالقران هو كتاب كبقية كتب الثرات تعرض للتحريف و للزيادة و النقصان
السلام
[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE="5"]يقول الشيخ الدكتور ( كما يلقبه الملاحدة ) احمد صبحي منصور في احد مقالاته (لأن القرآنيين متمكنون من فهم الاسلام وتراثه ومن يجادلهم فى تخصصهم بغير علم سيخسر الكثير.) و هدا اكبر دليل على ما اوردته في المشاركة الاولى فلاحظوا الجملة التي قالها التي مفادها ان يناقش القرانيين سيخسر كثيرا ، هو قال هدا و ايمانه قوي بان القران هو خط احمر عند جميع من يدينون بدين الاسلام
ان كل القرانيين / منكري السنة يقوم فكرهم على استغلال هده النقطة فبها يمسكون لجام المسلمين و يضغطون على مركز قصورهم

اقول لاحمد صبحي و لبقية القرانيين يمكننا الرد عليكم و الطعن في معتقداتكم و التشكيك في صحتها و حفضها خصوصا و ان قرانكم يقرا على عشرين القرائة تختلف عن بعضها البعض في تشكيلها كما نجد زيادة لكلمة في قرائة و حدفها في قرائة اخرى ، يدفعني هدا للتشكيك في القران ، الا يدفعني هدا لوضع معتقداتكم تحت المجهر ، لو سئل احدهم من طرف ابنه لمادا نجد في سورة الحديد في رواية ورش اية تكتب ( و من يتول فان الله الغني الحميد ) و في حفص نجدها تكتب ( و من يتول فان الله هو الغني الحميد ) لو سئل احد القرانيين من طرف ابنه ما تفسير هده الزيادة لكلمة ؟؟؟؟ ماذا سيقول له ؟؟؟؟؟؟ و هو يدعي ان القران لم يحرف رغم ان كل الكتب التي وصلتنا برفقته حرفت

كيف سيفسر منكري السنة تغير الكلمة من مصحف الى اخر فمثلا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ [SIZE="5"][COLOR="Olive"]فَتَبَيَّنُوا[/COLOR][/SIZE] أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} نجد نفس الاية في مصحف مغاير تكتب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ [SIZE="5"][COLOR="Green"]فتثبتوا[/COLOR][/SIZE] أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} الا يعتبر هدا دليلا على وجود التحريف و التدخل الايادي البشرية في هدا الكتاب

الم اقل ان عقيدتكم يا منكري السنة محل نظر مني[/SIZE][/CENTER]

[align=center][SIZE="5"]يقول الله عز و جل {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم
و كما سبق و قلت فان الاية لم تحدد ماهية هدا الوحي ، هل هو القران فقط او السنة او هنا معا ، بل جائت بصيغة التعميم اي كل ما ينطق به رسول الاسلام :ص: كله وحي يوحى ، لكن منكري السنة تشبتوا فقط بالقران دونا عن غيره من الوحي و قال ان كل دلك كذب نسب الى الرسول
لو رجعنا الى صحيح البخاري سنجد فيه 2761 حديث و هنا يخطر ببالي تساؤل مهم ، هل كل هده الاحاديث نسبت زورا و بهاتانا للرسول ؟؟؟ بل ان لا يوجد رجل على مر التاريخ نسب اليه مثل هده الاكاذيب الا رسول الله :ص: ، فكيف يسمح الله بان ينسب كل هدا لرسول :ص: ؟؟؟ على هدا فان تاريخ الاسلام كله كذب ، فمادام جزء من الوحي ضاع فما الدي يمنع الجزء الاخر من الضياع ؟؟؟

لكل هدا فان عقيدتكم هي محل نظر مني [/SIZE][/align]

أخي الكريم
قبل أن أشكك بكتاب الله أريد أن أسئل بعض الاسئله
من طلب من مسلم وبخاري وبقيه العلماء أن يجمعوا الحديث ؟
وهل هم ومن صحح هذه الاحاديث رسل أو أنبياء من عند الله لكي نسلم بصحه كلامهم؟
لقد توفي الرسول :ص: سنه 11 ه
وجاء من بعده الخلفاء الراشدين حتى سنه 45 ه
يعني 34 سنه ولم يجمع أحد منهم الحديث ثم ليأتي علماء أفاضل بعد أكثر من مئه سنه لكي يجمعوا أحاديث عن أناس لم يكونوا شهيدين لرسالة الرسول:ص:
لماذا أجعل أحاديث مجمعه ومصححه من بشر بعد وفاه الرسول:ص: بأكثر من مئه سنه مكملا لكتاب الله ؟

:سل:
[QUOTE][B]الى كل منكر للسنة ، ان عقيدتك محل نظر مني[/B] [/QUOTE]
ليس عند المنكر للسنة عقيدة بل هى مجرد آراء ووجهات نظر لا غير.

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;269448] :سل:
ليس عند المنكر للسنة عقيدة بل هى مجرد آراء ووجهات نظر لا غير. [/QUOTE]

[SIZE="5"][U]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /

أضف إلى ذلك ما يتقاضاه البعض للخروج في القنوات ونشر المقالات - باعوا الآخرة بعرض من الدنيا-
[/U][/SIZE]

[QUOTE=احمد الشعار;269434] أخي الكريم
قبل أن أشكك بكتاب الله أريد أن أسئل بعض الاسئله
من طلب من مسلم وبخاري وبقيه العلماء أن يجمعوا الحديث ؟
وهل هم ومن صحح هذه الاحاديث رسل أو أنبياء من عند الله لكي نسلم بصحه كلامهم؟
لقد توفي الرسول :ص: سنه 11 ه
وجاء من بعده الخلفاء الراشدين حتى سنه 45 ه
يعني 34 سنه ولم يجمع أحد منهم الحديث ثم ليأتي علماء أفاضل بعد أكثر من مئه سنه لكي يجمعوا أحاديث عن أناس لم يكونوا شهيدين لرسالة الرسول:ص:
لماذا أجعل أحاديث مجمعه ومصححه من بشر بعد وفاه الرسول:ص: بأكثر من مئه سنه مكملا لكتاب الله ؟ [/QUOTE]
كلامك مردود عليه لكن للاسف ليس في هدا الموضوع

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;269448] :سل:
ليس عند المنكر للسنة عقيدة بل هى مجرد آراء ووجهات نظر لا غير. [/QUOTE]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صدقت شيخي ابو جهاد ، فكما قلت لا يملكون الا اراء و الراي هو عائق معرفي

[QUOTE=العطاوي;269481] [SIZE="5"][U]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /
أضف إلى ذلك ما يتقاضاه البعض للخروج في القنوات ونشر المقالات - باعوا الآخرة بعرض من الدنيا-
[/U][/SIZE] [/QUOTE]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صدقت اخي العطاوي فلا احد يعرف من يتحمل مصاريف مركز ابن خلدون

[align=center][SIZE="5"]نرجع لتكملة الموضوع
فكما سبق و ذكرنا ان جزء من الوحي ضاع و حرف و هدا الامر يفتح الباب على مصراعيه امام تحريف الجزء الاخر الا و هو القران ، و خاصة ان هناك فرقة اسلامية عريقة تدعي ان القران محرف و ان اياته بدلت و وضعت اية مكان اخرى
هناك ايات يحتج بها القرانييون / منكري السنة على ان الله هو من تكلف بالقران و بحفضه و هده الايات تقع في سورة القيامة و هي ( (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) )
حيت يفسرون هده الايات بانها تخبر بان الله من سيجمع القران و من يحفضه و لكن على هدا التفسير فان هده الايات هي دليل كبير على ان هدا القران لم يحفض و ان اياته تم تغيير مكانها كما تدعي الشيعة
فلنرجع لسياق هده الايات
اولا : اسم السورة : القيامة ، و اتسال هنا ما علاقة القيام بجمع القران و خصوصا ان عدد ايات السورة فقط 40 اية
ثانيا الايات التي سبقت الاية 16 :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) كَلَّا لَا وَزَرَ (11) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12) يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13) بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15) لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ )
كما تلاحظون من الاية 1 الى 15 الخطاب هو عن يوم القيامة و صفاته و ماذا سيحدث للانسان فيه


ثالثا : الايات التي جائت بعد الاية 19 ( كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الْآَخِرَةَ (21) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25) كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30) فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40))
فكما هو ظاهر للاعمى قبل المبصر ان هده الايات تتكلم ايضا عن الاخر و تصف لنا يوم القيامة و تصف حالة الانسان في هدا اليوم
فكيف يكون الكلام عن يوم القيامة و فجاة و بدون سابق انذار يقطع مجرى الكلام و يوجه الله الكلام لرسوله :ص: ليقول له ان علينا جمعه و بيناه ثم يعود ليكمل الكلام عن يوم القيامة

فمن كل هذا نتسنتج ان هده الايتين مكانهما ليس ضمن سورة القيامة بل في سورة اخرى لكن نظرا للتحريف الذي طرا على القران تم وضع هاتين الايثين في سورة القيامة و بذلك يكون ادعاء الشيعة بان القران تم تغيير مكان عدة ايات فيه قد اثبت و اصبح حقيقة .

عقيدتكم يا منكري السنة طالها التحريف مثلها في دلك مثل السنة ، و لدلك فانها محل نظر مني [/SIZE][/align]

جاء الوقت للتشكيك فى كِتاب الله ؟؟
ومِن من ؟؟ من مسلمون !! يضعون خيار واضح وظاهر !!
إذا كانت السُنة قد حُرفت فلماذا لم يُحرف القرآن ؟؟ يعتبرون أن السنة وحىّ من الله !؟ والقرآن أيضاً وحىّ فلماذا لا يُحرف هو الأخر ؟؟ أو بِمعنى آخر وأدق إذا طالت التحريف السُنّة فمن السهل تحريف القرآن ؟؟
يضعون السنة والقرآن على خط واحد !! يضعون كلام بشر (الرسول) مِثل (القرآن) مثل( الله ).
كانوا يتهمون منكرى السنة حسب تسميتكم لنا بأنه سوف يجئ الوقت الذى بدأ بإنكار السنة سوف ينكر القرآن ؟؟ تِلك مقولتكم ,
فمن بدأ بِذلك أم نحن !!
فاليشهد التاريخ أن من بدأ ذلك هم من وضعوا السنة فوق كتاب الله !؟ القرآن مجمل والسنة وضحتهُ !؟ وياليت الأمر توقف عِند ذلك لكان الأمر هينا!؟
بل زعموا أن السنة مُشرعة ومحللة ومحرمة كالقرآن سواء بِسواء !؟
نحن جديرون بالدفاع عن كتاب الله بِحرفية عالية لا يستطيع أحد أو لا يملك أحد قوة حرفية مِثلنا !! وهذا نابع عن قوة من إستندنا عليهِ (القرآن) كلام الله المتين الذى يعلوا ولا يُعلى عليهِ !؟
لا يحتاج القرآن الدفاع مِن أحد ؟؟ فهو مدافع عن ذاتهُ !!ولكن حُبنا له سوف نقف أمام من يدعون التحريف له !!
وسوف أبدأ إنشاء الله

[QUOTE][QUOTE=د حسن عمر;269639] جاء الوقت للتشكيك فى كِتاب الله ؟؟
ومِن من ؟؟ من مسلمون !! يضعون خيار واضح وظاهر !![/QUOTE]
هدا حدت من زمان، او لم تسمع بان الشيعة يقولون انه محرف ، فهل اكذب فرقة عريقة في الاسلام و اصدقك انت و مجموعة من اصحابك ؟؟؟
[QUOTE]إذا كانت السُنة قد حُرفت فلماذا لم يُحرف القرآن ؟؟ يعتبرون أن السنة وحىّ من الله !؟ والقرآن أيضاً وحىّ فلماذا لا يُحرف هو الأخر ؟؟ أو بِمعنى آخر وأدق إذا طالت التحريف السُنّة فمن السهل تحريف القرآن ؟؟
يضعون السنة والقرآن على خط واحد !! يضعون كلام بشر (الرسول) مِثل (القرآن) مثل( الله ).[/QUOTE]
كل التسائلات منطقية ، و ارجع و اقرا الموضوع جيدا لتتضح لك الصورة اكثر لانه يبدو لي انك مررت عليه مرور الكرام
[QUOTE]فمن بدأ بِذلك أم نحن !!
فاليشهد التاريخ أن من بدأ ذلك هم من وضعوا السنة فوق كتاب الله !؟ القرآن مجمل والسنة وضحتهُ !؟ وياليت الأمر توقف عِند ذلك لكان الأمر هينا!؟[/QUOTE]
عمر ايوب ليس حجة على اهل السنة و في هدا الموضوع بالضبط يمثل نفسه فقط
ادا فليشهد التاريخ على من طعن في الاسلام و اتهمه انه انتشر بالسيف و اتهم رجالاته و على راسهم رسوله الكريم بالغزات
[QUOTE]بل زعموا أن السنة مُشرعة ومحللة ومحرمة كالقرآن سواء بِسواء !؟[/QUOTE]
رايت كيف ترت لما ناقشت عقيدتك و افكارك بالعقل و المنطق
[QUOTE]نحن جديرون بالدفاع عن كتاب الله بِحرفية عالية لا يستطيع أحد أو لا يملك أحد قوة حرفية مِثلنا !! وهذا نابع عن قوة من إستندنا عليهِ (القرآن) كلام الله المتين الذى يعلوا ولا يُعلى عليهِ !؟
لا يحتاج القرآن الدفاع مِن أحد ؟؟ فهو مدافع عن ذاتهُ !!ولكن حُبنا له سوف نقف أمام من يدعون التحريف له !!
وسوف أبدأ إنشاء الله
[/QUOTE]
انتظرك يا دكتور و لا تنسى ان تاتينا بالنسخة التي نزلت على محمد :ص: لكي نعرف ماذا نقرا هل ( ملك يوم الذين ) او ( مالك يوم الذين ) ؟؟؟ ( و من يتول فان الله هو الغني الحميد ) او ( ( و من يتول فان الله الغني الحميد )؟؟
لا تنسى ان تاتينا بالنسخة التي كتبها الرسول :ص: لنعرف المكان الحقيقي الايات 16 و 17 من سورة القيامة ؟؟؟
للموضوع بقية

[QUOTE] هدا حدت من زمان، او لم تسمع بان الشيعة يقولون انه محرف ، فهل اكذب فرقة عريقة في الاسلام [/QUOTE]هناك فرق أخى الكريم بين أن أقول مِن الشيعة أو أقول الشيعة عن بِكرة أبيهم !!
فهذا ظُلم واضح وبيّن فليس كل الشيعة يقولون ذلك !! بل أن مِن بين الشيعة طائفة مِثلنا سواء بِسواء تمسكوا بِكتاب الله ورفضوا ما دون ذلك وأذكر مِنهم الأخ احمد الكاتب هو من نقد الشيعة فى آمور كثيرة بل أنصح إخواننا هنا فى هذا المنتدى معرفة أرائهِ
فقد تساعدهم فى النقاش مع الشيعة .

[QUOTE] إ ذا كانت السُنة قد حُرفت فلماذا لم يُحرف القرآن ؟؟ يعتبرون أن السنة وحىّ من الله !؟ والقرآن أيضاً وحىّ فلماذا لا يُحرف هو الأخر ؟؟ أو بِمعنى آخر وأدق إذا طالت التحريف السُنّة فمن السهل تحريف القرآن ؟؟
[/QUOTE]هذا الكلام منطقى فقط فى حالة واحدة ؟؟
إذا أثبت أن السنة وحىّ مِن الله !؟ هذهِ فقط الذى يجعل كلامك منطقى !! غير الأثبات فكلامك مردود عليك !.لو كانت السنة وحىّ لأدركت أنا ذلك !؟ ولا تنسى إننى تربيت على موائد علماء أهل السنة العظماء .
الكلام ليس بالكلام ولا بالتبعية ولا بالتقليد الكلام بالتوثيق والبرهان والدليل والسلطان.
[QUOTE] اذا فليشهد التاريخ على من طعن في الاسلام و اتهمه انه انتشر بالسيف و اتهم رجالاته و على راسهم رسوله الكريم بالغزاة [/QUOTE]كل إنسان له حق الطعن فى آى دين ؟؟ ولكن عليهِ تحمل تبِعات ما يعتنقهُ والحساب يوم القيامة مع الوضع فى الأعتبار لا إعتذار ولا جهل يوم القيامة
[QUOTE] بل زعموا أن السنة مُشرعة ومحللة ومحرمة كالقرآن سواء بِسواء !؟ [/QUOTE]فهل هى فِعلاً كذلك ؟؟ فليضعوا امام اعيننا ما الذى حرمتهُ السنة وماذا حللتهُ بعيداً عن القرآن؟؟
[QUOTE] [SIZE=5](16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) [/SIZE] [/QUOTE]أنتم تتشدقون بِمعرفتِكم للغة والنحو !! وهذا فى الواقع صحيح .
فهل (علينا) عائدة على الله أم على الرسول .؟؟ فاأنا أزعم أنها عائدة على الله فقط !؟ وليست على الرسول !؟ فإذا كنت مخطئاً
فسوف أعترف بِخطئى بل سوف أذهب إلى أبعد مِن ذلك وسوف أعاقب نفسى بطردى من منتداكم !! وذلك تحدّياً منى بخطئِكم وليس بِسبب خطئى !!؟ فاليتفضل واحد منكم بِذلك .
[QUOTE] لكي نعرف ماذا نقرا هل ( ملك يوم الذين ) او ( مالك يوم الذين ) ؟؟؟ ( و من يتول فان الله هو الغني الحميد ) او ( ( و من يتول فان الله الغني الحميد )؟؟ [/QUOTE]التِلاوة التى تالها القرآن نفسهُ هى (مالك يوم الدين )(ومن يتول فإن اللهَ هو الغنّى الحميد)
بعيداً عن القراءات المصطنعة.!!
لك تحياتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[QUOTE]هناك فرق أخى الكريم بين أن أقول مِن الشيعة أو أقول الشيعة عن بِكرة أبيهم !!
فهذا ظُلم واضح وبيّن فليس كل الشيعة يقولون ذلك !! بل أن مِن بين الشيعة طائفة مِثلنا سواء بِسواء تمسكوا بِكتاب الله ورفضوا ما دون ذلك وأذكر مِنهم الأخ احمد الكاتب هو من نقد الشيعة فى آمور كثيرة بل أنصح إخواننا هنا فى هذا المنتدى معرفة أرائهِ[/QUOTE]
يا اخي رعاك الله هناك عند الشيعة 2000 حديث منقول عن طريق الائمة يقول بتحريف القران و ليس تحريف في المعنى بل تحريف لفظي
[QUOTE] فقد تساعدهم فى النقاش مع الشيعة .[/QUOTE]
سابخت عن كتابه
[QUOTE]هذا الكلام منطقى فقط فى حالة واحدة ؟؟
إذا أثبت أن السنة وحىّ مِن الله !؟ هذهِ فقط الذى يجعل كلامك منطقى !! غير الأثبات فكلامك مردود عليك !.لو كانت السنة وحىّ لأدركت أنا ذلك !؟ ولا تنسى إننى تربيت على موائد علماء أهل السنة العظماء .
الكلام ليس بالكلام ولا بالتبعية ولا بالتقليد الكلام بالتوثيق والبرهان والدليل والسلطان.[/QUOTE]
ارجع للمشاركة 3 فقد بينت الامر فيها
و بعيدا عن المشاركة 3 فبمادا تفسر الاعجاز العلمي في السنة ؟؟؟؟؟ جواب صريح من فضلك

[QUOTE]فهل هى فِعلاً كذلك ؟؟ فليضعوا امام اعيننا ما الذى حرمتهُ السنة وماذا حللتهُ بعيداً عن القرآن؟؟[/QUOTE]
يا اخي لا تدخل المواضيع في بعضها
و رغم ان هده النقطة ليست موضوعنا فتفضل اقرا المشاركة 60 و 61 من هدا الموضوع [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40825&page=2[/url]
[QUOTE]أنتم تتشدقون بِمعرفتِكم للغة والنحو !! وهذا فى الواقع صحيح .
فهل (علينا) عائدة على الله أم على الرسول .؟؟ فاأنا أزعم أنها عائدة على الله فقط !؟ وليست على الرسول !؟ فإذا كنت مخطئاً
فسوف أعترف بِخطئى بل سوف أذهب إلى أبعد مِن ذلك وسوف أعاقب نفسى بطردى من منتداكم !! وذلك تحدّياً منى بخطئِكم وليس بِسبب خطئى !!؟ فاليتفضل واحد منكم بِذلك .
[/QUOTE]
اخي الكريم لما تتحداني ؟؟؟؟ تحداني لو قلت غير كلامك ، بل انا مثفق معك ، ارجوك ارجع للمشاركة 10 و اقرئها جيدا ارجوك ارجع و اقرئها
[QUOTE]التِلاوة التى تالها القرآن نفسهُ هى (مالك يوم الدين )(ومن يتول فإن اللهَ هو الغنّى الحميد)
بعيداً عن القراءات المصطنعة.!![/QUOTE]
دليل ؟؟؟؟؟

[align=center][SIZE="5"]تتمة
منالاشياء التي نجدها في القران و التي ايضا تفيد ادعاءات الشيعة بان هناك كلمات من القران تم حدف بعض احرفها مما ادى الى تغير المعنى فضاع حق اهل البيت فمثلا يقولون ان الاية { إن علينا للهدى} هي في الاصل { إن عليا للهدى} و قد اضيف حرف النون من الطرف الصحابة ليضيح حق علي

كما انه نجد في الاية 29 من سورة الفتح (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ) بينما في السورة الصف الاية ( (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ)
و السؤال هنا : ما اسم الرسول الدي جاء بعد عيسى هل احمد ام محمد ؟؟؟ اليس هدا نقصان حرف كما يدعي الشيعة ؟؟؟؟ كيف يفسر منكري السنة هدا الامر ؟؟؟؟
اليس هدا القران دقيق في معانيه ؟؟؟؟

الم اقل لكم ان عقيدتكم محل نظر مني [/SIZE][/align]

[align=center][SIZE="5"]الى كل قراني منكر للسنة ، اقول لك ان اخراجك للقران من سياقه التاريخي يجعله عرضة للهجوم من الملاحدة و ممن يدينون بغير الاسلام ، و انه بمجرد انكارك للسنة يصبح سهلا على غيرك الطعن في القران و لن تستطيع الدفاع عنه
انتهى[/SIZE][/align]

[QUOTE]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى و على اله و صحبه و من اقتفى
ثم اما بعد فقد خرجت علينا فرقة جديدة تنتسب للاسلام يقوم فكرها على انكار السنة بما لها و ما عليها بادعاء ان كتب الترات تعردت للتحريف و التلفيق و في نفس الوقت تتمسك هده الفرقة بالقران لانه على حسب زعمهم هو الكتاب الوحيد الدي لم يحرف مع العلم انه كدلك من كتب الثرات ، و السؤال الدي يطرح نفسه بقوة هنا ، لماذا القران بالضبط لم يتعرض للتحريف ؟؟؟؟ الا انه ليس هدا هو موضوع النقاش[/QUOTE]

الجواب هو ما قاله رب العالمين تعالى :
الحجر 9
[COLOR="Red"][B]إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[/B][/COLOR]

[QUOTE]لقد تمسك منكري السنة ( القرانيين ) بلب الاسلام تمسكوا بالمنطقة المحضورة عند المسلمين التي لا يستطيع اي مسلم مهما كان مذهبه ان يتكلم عليها او يتطاول عليها تمسكوا بالمقدس عند المسلمين الا وهو القران ، و بصراحة احييهم على هدا العمل فقد كانت فكرة ذكية جدا جدا ، فاول ما يبدا منكر السنة في حوارك يعتصم بالقران لعلمه انك ضعيف امام هدا الكتاب ، و لن تستطيع الطعن فيه ، لكن لن نسمح بهدا العبث فهم وضعوا عقيدتنا محل نظر منهم ، فلماذا لا تكون عقيدتهم محل نظر منا ؟؟؟ يقولون ان كتب الثرات حرفت الا القران ، فما الدي يمنعه من التحريف ؟؟؟ اليس القران من كتب التاريخ ؟؟؟ و خصوصا ان هناك فرقة تنتسب للاسلام و - على حسب زعمهم _ انفرادهم بحب ال البيت و هي الشيعة فهذه الفرقة تقول ان القران محرف [/QUOTE]

كل الفرق شككت في كتاب الله ومنها السنة :

صحيح البخاري - كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ - سُورَةُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
4692 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ وَعَبْدَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ [COLOR="Red"][B]قَالَ سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنْ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قِيلَ لِي فَقُلْتُ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[/B][/COLOR] *

مسند أحمد - مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - فقيل لي فقلت
20683 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَشْكَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ [COLOR="Red"][B]قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ[/B][/COLOR] - ص 130 - [COLOR="Red"][B]وَيَقُولُ إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى[/B][/COLOR] قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ [COLOR="Red"][B]قَالَ سَأَلْنَا عَنْهُمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقِيلَ لِي فَقُلْتُ[/B][/COLOR]

[QUOTE]يقول القران {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم فهذه الاية تقول ( ان هو الا وحي يوحى ) و لم يقل ( ان هدا القران الا وحي يوحى ) و منه نستنتج ان ما اوحي للرسول ليس فقط القران بل هناك اشياء اخرى اوحيت اليه و انتظر تعرد منكري السنة لهده النقطة بالذات
الاية لم تحدد ماهية هدا الوحي ، بل عممت اي ان كل ما ينطق به هدا الرسول هو وحي ، و بما ان جزء من الوحي حرف و ضاع فما الدي يمنع الجزء الاخر من التحريف ؟؟؟ لمادا لم يحمي الله باقي وحيه لرسوله الكريم من الضياع ؟؟؟؟ لمادا سمح بان تلفق كل هده الاكاديب لرسوله ؟؟؟ لماذا لم يحمي صمعة رسوله و هو مرءات هدا الذين ؟؟؟ لمادا لم يحمي الكتب السماوية الاخرى ؟؟؟ و بما انه لا توجد نسخة مرجعية نستدل بها على حفض القران فكل شيء جائز [/QUOTE]

التحريم 1
[COLOR="Red"]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ[/COLOR] تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ [COLOR="Red"]وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[/COLOR]

عندما [COLOR="Red"]نطق[/COLOR] النبي (ص) [COLOR="Red"]عند تحريمه[/COLOR] ما أحل الله له، [COLOR="Red"]في تلك اللحظة[/COLOR] التي خرجت كلمات التحريم من فمه، [COLOR="Red"]هل كان وحيا من الله؟[/COLOR] وإن كان كذلك، [COLOR="Red"]لما يؤنبه ثم يقول له في آخر الآية أنه غفور رحيم؟[/COLOR]
[COLOR="Red"]هل يعقل أن الله تعالى يوحي للنبي (ص) بتحريم شئ ما ثم يوبخه علانية؟
مالكم ! كيف تحكمون؟[/COLOR]

[QUOTE]يقول الشيخ الدكتور ( كما يلقبه الملاحدة ) احمد صبحي منصور في احد مقالاته (لأن القرآنيين متمكنون من فهم الاسلام وتراثه ومن يجادلهم فى تخصصهم بغير علم سيخسر الكثير.) و هدا اكبر دليل على ما اوردته في المشاركة الاولى فلاحظوا الجملة التي قالها التي مفادها ان يناقش القرانيين سيخسر كثيرا ، هو قال هدا و ايمانه قوي بان القران هو خط احمر عند جميع من يدينون بدين الاسلام
ان كل القرانيين / منكري السنة يقوم فكرهم على استغلال هده النقطة فبها يمسكون لجام المسلمين و يضغطون على مركز قصورهم
اقول لاحمد صبحي و لبقية القرانيين يمكننا الرد عليكم و الطعن في معتقداتكم و التشكيك في صحتها و حفضها خصوصا و ان قرانكم يقرا على عشرين القرائة تختلف عن بعضها البعض في تشكيلها كما نجد زيادة لكلمة في قرائة و حدفها في قرائة اخرى ، يدفعني هدا للتشكيك في القران ، الا يدفعني هدا لوضع معتقداتكم تحت المجهر ، لو سئل احدهم من طرف ابنه لمادا نجد في سورة الحديد في رواية ورش اية تكتب ( و من يتول فان الله الغني الحميد ) و في حفص نجدها تكتب ( و من يتول فان الله هو الغني الحميد ) لو سئل احد القرانيين من طرف ابنه ما تفسير هده الزيادة لكلمة ؟؟؟؟ ماذا سيقول له ؟؟؟؟؟؟ و هو يدعي ان القران لم يحرف رغم ان كل الكتب التي وصلتنا برفقته حرفت [/QUOTE]

نعم نحن نعتصم بالله وبكتابه ولن نخسر معه أبدا. ونحن لا نناقش فقط المسلمين نحن نناقش عتاة الملاحدة وبحمد الله وتوفيقه وما علمنا الله من علمه، نسحق وندمغ كل ادعاءاتهم ولا يستطيعون الرد.

أما عن صورة الحديد، أنظر معي :

سورة الحج - سورة 22 - آية 64
له ما في السماوات وما في الارض وان الله ل[COLOR="Red"]هو[/COLOR] الغني الحميد

سورة لقمان - سورة 31 - آية 26
لله ما في السماوات والارض ان الله [COLOR="Red"]هو[/COLOR] الغني الحميد

سورة فاطر - سورة 35 - آية 15
يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله [COLOR="Red"]هو[/COLOR] الغني الحميد

سورة الحديد - سورة 57 - آية 24
الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله [COLOR="Red"]هو[/COLOR] الغني الحميد

سورة الممتحنة - سورة 60 - آية 6
لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله [COLOR="Red"]هو[/COLOR] الغني الحميد

[COLOR="Red"]ذكرة كلمتي " الغني الحميد" تباعا 5 مرات في كتاب الله، في كل مرة مسبوقة بلفظ (هو).[/COLOR]

وانظر الوثيقتين أدناه :

صورة 1ـ سورة الحديد

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن [COLOR="Red"]قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ[/COLOR] وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

[CENTER][IMG]http://imageshack.us/a/img198/3152/hadid.JPG[/IMG][/CENTER]

صورة 2 – سورة الممتحنة

رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ [COLOR="Red"]الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[/COLOR]

[CENTER][IMG]http://imageshack.us/a/img843/862/momtahina.jpg[/IMG]
[/CENTER]

في الصورة الأولى نرى أن كلمة "هو" [COLOR="Red"]غير ظاهرة بشكل واضح لكن مكانها واضح جدا[/COLOR]. وفي الصورة الثانية نرى كيف تكتب "هو" في [COLOR="Red"]المصحف العثماني[/COLOR]، وما عليك إلا بمقارنتهما.

[QUOTE]كيف سيفسر منكري السنة تغير الكلمة من مصحف الى اخر فمثلا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} نجد نفس الاية في مصحف مغاير تكتب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فتثبتوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} الا يعتبر هدا دليلا على وجود التحريف و التدخل الايادي البشرية في هدا الكتاب
[/QUOTE]

سورة النساء - سورة 4 - آية 94
يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله [COLOR="Red"]فتبينوا[/COLOR] ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم [COLOR="Red"]فتبينوا[/COLOR] ان الله كان بما تعملون خبيرا
سورة الحجرات - سورة 49 - آية 6
يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا [COLOR="Red"]فتبينوا[/COLOR] ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

وانظر الصورة التالية :

وَلَوْ أَ[COLOR="Red"]نَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ[/COLOR] حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ

[CENTER][IMG]http://imageshack.us/a/img546/6936/hojorat.jpg[/IMG]
[/CENTER]

[COLOR="Red"]لم تذكر كلمة " فتثبتوا" في القرآن الكريم إطلاقا،[/COLOR] أما كلمة " فَتَبَيَّنُوا" فذكرة 3 مرات.
وكما ترى القرآن لم يكن لا منقطا ولا مشكلا، [COLOR="Red"]والشخص الذي نسخ المصحف وأتى به لبلاد المغرب باسم ورش لم يكتب كلمة "هو" في سورة الحديد، وكتب تبينوا بدل تثبتوا.[/COLOR]
أنا شخصيا لا أعتبر هذا تحريفا، هل تغير المعنى؟ [COLOR="Red"]أظن أن الإثبات والدليل والبينة تعني نفس الشئ.[/COLOR]
[COLOR="Red"]التحريف هو مثلا أن يقول الله اجلدوا الزاني ثم يحرف الحكم إلى رجم الزاني.[/COLOR]

[QUOTE]يقول الله عز و جل {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم
و كما سبق و قلت فان الاية لم تحدد ماهية هدا الوحي ، هل هو القران فقط او السنة او هنا معا ، بل جائت بصيغة التعميم اي كل ما ينطق به رسول الاسلام كله وحي يوحى ، لكن منكري السنة تشبتوا فقط بالقران دونا عن غيره من الوحي و قال ان كل دلك كذب نسب الى الرسول
لو رجعنا الى صحيح البخاري سنجد فيه 2761 حديث و هنا يخطر ببالي تساؤل مهم ، هل كل هده الاحاديث نسبت زورا و بهاتانا للرسول ؟؟؟ بل ان لا يوجد رجل على مر التاريخ نسب اليه مثل هده الاكاذيب الا رسول الله ، فكيف يسمح الله بان ينسب كل هدا لرسول ؟؟؟ على هدا فان تاريخ الاسلام كله كذب ، فمادام جزء من الوحي ضاع فما الدي يمنع الجزء الاخر من الضياع ؟؟؟[/QUOTE]

الكهف - 55
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا
[COLOR="Red"]وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا[/COLOR] إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ [COLOR="Red"]إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ[/COLOR] أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلا

[COLOR="Red"]هذه سنة الله في خلقه، يبعث الله رسله بالهدى، فيأتي الرهبان والأحبار والشيوخ فيزيدوا ما وافق مصالح حكامهم، وينقصون ما وقف ضدها.
الفرق عندنا نحن المسلمون هو أنهم لم يستطيعوا تبديل كلام الله مباشرة فقدسوا شخص الرسول (ص) ليمرروا ما شاءوا من أحكام وفتاوى.[/COLOR]

[QUOTE]فكما سبق و ذكرنا ان جزء من الوحي ضاع و حرف و هدا الامر يفتح الباب على مصراعيه امام تحريف الجزء الاخر الا و هو القران ، و خاصة ان هناك فرقة اسلامية عريقة تدعي ان القران محرف و ان اياته بدلت و وضعت اية مكان اخرى .
.
.
فمن كل هذا نتسنتج ان هده الايتين مكانهما ليس ضمن سورة القيامة بل في سورة اخرى لكن نظرا للتحريف الذي طرا على القران تم وضع هاتين الايثين في سورة القيامة و بذلك يكون ادعاء الشيعة بان القران تم تغيير مكان عدة ايات فيه قد اثبت و اصبح حقيقة .

عقيدتكم يا منكري السنة طالها التحريف مثلها في دلك مثل السنة ، و لدلك فانها محل نظر مني[/QUOTE]


في سورة القيامة، من الآية 1 إلى 15 يسرد الموحي (الله تعالى) على رسوله (ص) القرآن بشكل عام، ثم في الآية يتحدث معه مباشرة ليقول له لا تعجل بالقرآن ... في الآيات 16 – 19، ثم يكمل السرد لكن بصيغة الجمع "تحبون"، "تذرون".
[COLOR="Red"]ما هو المنطق الذي اعتمدت عليه في استنتاج أن آخر سورة القيامة هو من سورة أخرى؟؟[/COLOR]

أنظر معي أيضا :
القيامة 12 – 28
إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ [COLOR="Red"]الْمُسْتَقَرُّ
يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
كَلاَّ إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ
وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ[/COLOR]

[CENTER][IMG]http://imageshack.us/a/img19/2939/kiyama.jpg[/IMG]

[/CENTER]

[QUOTE]تتمة
من التناقضات التي نجدها في القران و التي ايضا تفيد ادعاءات الشيعة بان هناك كلمات من القران تم حدف بعض احرفها مما ادى الى تغير المعنى فضاع حق اهل البيت فمثلا يقولون ان الاية { إن علينا للهدى} هي في الاصل { إن عليا للهدى} و قد اضيف حرف النون من الطرف الصحابة ليضيح حق علي كما انه نجد في الاية 29 من سورة الفتح (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ )[/QUOTE]

سورة اليل :

[CENTER][IMG]http://imageshack.us/a/img69/8017/leilc.jpg[/IMG]
[/CENTER]

لاحظ [COLOR="Red"]هناك تعريجتين بعد حرف اللام في الصورة،[/COLOR] يعني لا يمكن أن تكون الكلمة عليا، ثم أن الله تعالى قال " محمد رسول الله" ولم يذكر أصلا علي في القرآن الكريم.


[QUOTE]بينما في السورة الصف الاية ( (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ)
و السؤال هنا : ما اسم الرسول الدي جاء بعد عيسى هل احمد ام محمد ؟؟؟ اليس هدا نقصان حرف كما يدعي الشيعة ؟؟؟؟ كيف يفسر منكري السنة هدا الامر ؟؟؟؟
اليس هدا القران دقيق في معانيه ؟؟؟؟ [/QUOTE]

الجواب هنا سهل، الله تعالى تحدث لكل قوم بلغتهم ولا أظن أن اليهود أو النصار ينطقون أسماء الأنبياء مثلما ننطقها نحن العرب. لذا ربما جاء ذكره في الإنجيل بغير لفظ "أحمد" لكن بمعنى أحمد، من يدري.

[QUOTE]الى كل قراني منكر للسنة ، اقول لك ان اخراجك للقران من سياقه التاريخي يجعله عرضة للهجوم من الملاحدة و ممن يدينون بغير الاسلام ، و انه بمجرد انكارك للسنة يصبح سهلا على غيرك الطعن في القران و لن تستطيع الدفاع عنه
انتهى[/QUOTE]

لا القرآن الكريم، يجب أن يقرأ في سياقه التاريخي، أي يقرأ في كل عصر بلغة العصر، وما يعرضه للهجوم من الملاحدة و ممن يدينون بغير الاسلام، [COLOR="Red"]هو إشراك أقاويل الأولين ومن تبعهم معه على قدم المساواة في التشريع.[/COLOR]

وأخيرا وليس آخرا، القرآن الكريم لم ينقل لنا عبر الزمن من طرف نفس الناس الذين نقلوا لنا الثراث، بل نقل من طرف أناس اختارهم لتأدية هذه المهمة وسهل لهم حفظه ونسميهم في يومنا هذا حفظة القرآن. والدليل على هذا هو عدد حفظة القرآن الكريم مقارنة بحفظة الثراث في بلداننا، إبحث في حيك أو مدينتك مثلا عن شخص حافظ لكتاب البخاري بالنقطة والفاصلة كما هو الحال من حفظة القرآن.


والله المستعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو الياس ارجوا ان تقرا جيدا ما كتبته لانه على حسب ما يبدو لي فانك لم تستوعب و ردودك كانت بعيده جدا جدا عن ما جاء به موضوعي
فانا في واد و انت في واد اخر
و منه ساترك لك فرصة للغد قبل ان ارد عليك لتراجع ما قمت انا بكتابته و ما دهبت اليه انت فر ردودك

[QUOTE] لماذا القران بالضبط لم يتعرض للتحريف ؟؟؟؟ [/QUOTE]
تِلك هى الأشكالية التى إستشكلت عليك ولم تفهم لِماذا لم يتعرض للتحريف !؟ لآن الله هو من سّطرهُ بِعلمهِ وشهد عليهِ بِنفسهِ والملائكة وإلوا العِلم وحسن عمر يشهد على ذلك .
والحضارة الغربية تقدمت منذ فترة وتتقدم كل يوم وكل دقيقة بل وكل ثانية !! فعلى الحضارة ألتى إخترقت السماء والأرض وجب عليها ليس للوقوف امام المسلمين وإحتلال آوطانهم وسلب ثرواتِهم بل عليهم بالأتيان بِمثل ما لدينا !! مِن قرآن ؟؟
وإعلم أيها السائل الخيبان لو كان للغرب مقدرة على فِعل ذلك ؟؟ لا فعل !! وما تردد طرفة عين !! ولكن العجز !؟
[QUOTE] و السؤال الدي يطرح نفسه بقوة هنا ، لماذا القران بالضبط لم يتعرض للتحريف ؟؟؟؟ [/QUOTE]
ما قاله الأخ أبو إلياس عن إجابة هذا السؤال
[QUOTE] الجواب هو ما قاله رب العالمين تعالى :
الحجر 9
[COLOR=red][B]إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[/B][/COLOR]

[/QUOTE]
هذا ما يفهمه العامة !؟
أما الذِكر هنا المقصود بهِ الشئ الذى يُذكر بهِ الله من صلاة وصيام وزكاة وحج وعُمرة وآمر بِمعروف أو نهى عن منكر .والكتاب لا دخل فيهِ !؟
[QUOTE] لقد تمسك منكري السنة ( القرانيين) بالمقدس عند المسلمين الا وهو القران [/QUOTE]
طيب الحمد لله . وطبعاً إنت سعادتك زعلان !؟ عشان المصدر الأخر !؟ طيب ما انت قلت المقدس (القرآن) طيب مِش ما كفيك !!
ولا أنت شايف بإنهُ مجمل ومِش واضح. ضع وجهة نظرك .
[QUOTE] و ما(آى فرقة القرآنين)عليها بادعاء ان كتب الترات تعرضت للتحريف و التلفيق [/QUOTE]
تِلك حقيقة وقد ثبتت بالأدلة وبعض من علماء أهل السنة قالوا هذا القول .
[QUOTE] لانه على حسب زعمهم هو الكتاب الوحيد الدي لم يحرف [/QUOTE]
طيب وعلى حد زعمك أنت ؟؟ فِعلاً الكلام ده مضطبوط !! ضع الأجابة هنا.
[QUOTE] السؤال الدي يطرح نفسه بقوة هنا ، لماذا القران بالضبط لم يتعرض للتحريف ؟؟؟؟ [/QUOTE]
ياريت تضع سبب واحد فقط لِحفظ الله لِكتابهِ !! ولو لِسببين يكون أجمل !؟ ولِثلاث أسباب يكون عظمة منك !!
[QUOTE] و بصراحة احييهم على هدا العمل فقد كانت فكرة ذكية جدا جدا ، [/QUOTE]
متشكرين طيب أنت مِش عايز تبقى ذكى ولا إيه !؟
[QUOTE] فاول ما يبدا منكر السنة في حوارك يعتصم بالقران لعلمه انك ضعيف امام هدا الكتاب ، [/QUOTE]
يابحترى ؟؟ طيب ما إنت عارف كِدة ! ليه مِش معتصم زيّنا !! ولا إنت شايف الأعتصام بالقرآن !! مِش كويس !!
[QUOTE] و لن تستطيع الطعن فيه [/QUOTE]
برافوا عليك . والحمد لله من قبل ومن بعد .
[QUOTE] لكن لن نسمح بهدا العبث فهم وضعوا عقيدتنا محل نظر منهم [/QUOTE]
طيب ما تقول الأسباب الحقيقية لِفعل ذلك !!وعلى الملآ .
[QUOTE] هناك فرقة تنتسب للاسلام و - على حسب زعمهم _ انفرادهم بحب ال البيت و هي الشيعة فهذه الفرقة تقول ان القران محرف [/QUOTE]
مِش الشيعة فقط ؟؟ ناس كثيرة بتقول ذلك .
[QUOTE] فلماذا لا تكون عقيدتهم (القرآنيين) محل نظر منا ؟؟؟ يقولون ان كتب الثرات حرفت الا القران ، [/QUOTE]
والله كتر خيرك يابنى ؟؟ إجعل القرآن محل نظر مِنك ! وأزيدك الأعداء قبل الأصدقاء يجتمعوا مع بعضِهم والشاى والأكل والفاكهة على حسابى لغاية عدد مائة فقط !؟ والمدة سنة كاملة فقط !؟ الكذب خيبة .
[QUOTE] يقلون أن كتب التراث حرفت[/QUOTE]
إنت مِش مصدق !؟ نعم حرفت
[QUOTE] إلا القرآن [/QUOTE]
وهل تشك أنت فى ذلك ؟؟
[QUOTE] و منه نستنتج ان ما اوحي للرسول ليس فقط القران بل هناك اشياء اخرى [/QUOTE]
أيوة تستنتج !!! إستنتج بِراحتك وقول ما تراه أنت ؟؟ كل ما تتكلم بهِ سوف يحاسبك بهِ الله ؟؟ مِن مرتبة نبى أو رسول أو مؤمن إلى أقل رجل مرتبة فى العالم فِكراً !! بس الشاطر اللى ما يرجعش عن كلامه!! عارف متى ؟؟ يوم القيامة .
بس خذ بالك ؟؟ ما فيش رجوع عن الأفكار المعتنقة فى الدنيا .
[QUOTE] الاية لم تحدد ماهية هدا الوحي ، بل عممت اي ان كل ما ينطق به هذا الرسول هو وحي ، و بما ان جزء من الوحي حرف و ضاع فما الدي يمنع الجزء الاخر من التحريف ؟؟؟ [/QUOTE]
بص الحل سهل جِداً ؟؟ إستبعد المنهج المُحرف !؟ يتفضل المنهج اللى ما تحرفش !! شوفت العملية فى منتهى السهولة و اليُسر !؟
[QUOTE] لمادا لم يحمي الله باقي وحيه لرسوله الكريم من الضياع ؟؟؟؟ [/QUOTE]
شوفت إزاى ربنا معرفش يحمى بقية وحيهُ من الضياع !! عشان الظاهر هو عايز كِدة !!
[QUOTE] لماذا لم يحمي سُمعة رسوله و هو مراية لِهذا الدين ؟؟؟ لماذا لم يحمي الكتب السماوية الاخرى ؟؟؟ و بما انه لا توجد نسخة مرجعية نستدل بها على حفظ القران فكل شيء جائز !!! [/QUOTE]
طيب إنت من وجِهة نظرك حط سُمعة رسولهُ فى ( ) !! ليهِ حسب زعمك . ولماذا لم يحمى الكتب السماوية الأخرى !! والهدف من وراء ذلك إيه ؟؟ ياريت تعرفنا .

وللحديث بقية إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرد على الاخ ابو الياس

[QUOTE]الجواب هو ما قاله رب العالمين تعالى :
الحجر 9
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[/QUOTE]
شهادة القران لنفسه لذلك فهي غير مقبولة
و لتفهم وجهة نظري اقرا هدا الموضوع
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40625[/url]
بالمحتصر انتم معشر منكري السنة تدعون للعقل فاليك ما قدمه العقل

[QUOTE]كل الفرق شككت في كتاب الله ومنها السنة :

صحيح البخاري - كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ - سُورَةُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
4692 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ وَعَبْدَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنْ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قِيلَ لِي فَقُلْتُ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

مسند أحمد - مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - فقيل لي فقلت
20683 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَشْكَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ - ص 130 - وَيَقُولُ إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ سَأَلْنَا عَنْهُمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقِيلَ لِي فَقُلْتُ[/QUOTE]
رايت ؟؟؟ فهل اكذب كل هؤلاء الفرق و اصدقك انت ؟؟؟
الدليل على التحريف القران واضح

[QUOTE]التحريم 1
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

عندما نطق النبي (ص) عند تحريمه ما أحل الله له، في تلك اللحظة التي خرجت كلمات التحريم من فمه، هل كان وحيا من الله؟ وإن كان كذلك، لما يؤنبه ثم يقول له في آخر الآية أنه غفور رحيم؟
هل يعقل أن الله تعالى يوحي للنبي (ص) بتحريم شئ ما ثم يوبخه علانية؟
مالكم ! كيف تحكمون؟[/QUOTE]
هل يوجد شخص عاقل يشرح لي ما قاله الاخ الياس ؟؟؟
[QUOTE]
نعم نحن نعتصم بالله وبكتابه ولن نخسر معه أبدا. ونحن لا نناقش فقط المسلمين نحن نناقش عتاة الملاحدة وبحمد الله وتوفيقه وما علمنا الله من علمه، نسحق وندمغ كل ادعاءاتهم ولا يستطيعون الرد.[/QUOTE]
كامل نجار عامل فيكم الرعب
اثبتوا اولا ان قرانكم غير محرف

[QUOTE]أما عن صورة الحديد، أنظر معي :

سورة الحج - سورة 22 - آية 64
له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد

سورة لقمان - سورة 31 - آية 26
لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد

سورة فاطر - سورة 35 - آية 15
يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد

سورة الحديد - سورة 57 - آية 24
الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد

سورة الممتحنة - سورة 60 - آية 6
لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد

ذكرة كلمتي " الغني الحميد" تباعا 5 مرات في كتاب الله، في كل مرة مسبوقة بلفظ (هو).

وانظر الوثيقتين أدناه :

صورة 1ـ سورة الحديد

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ[/QUOTE]
انا اشرق و انت تغرب
لمادا تاتيني بسور اخرى ، انا اتكلم عن السورة الحديد
فانا عندي مصحفين الاول فيه : ( و من يتول فان الله الغني الحميد ) سورة الحديد
و الثاني نفس الاية مكتوبة : ( و من يتول فان الله هو الغني الحميد ) سورة الحديد
لكن صدق من قال انه لولا النت لما عرف منكري السنة عن الاسلام الا الاذان :شقاوة:

[QUOTE]لم تذكر كلمة " فتثبتوا" في القرآن الكريم إطلاقا، أما كلمة " فَتَبَيَّنُوا" فذكرة 3 مرات.
وكما ترى القرآن لم يكن لا منقطا ولا مشكلا، والشخص الذي نسخ المصحف وأتى به لبلاد المغرب باسم ورش لم يكتب كلمة "هو" في سورة الحديد، وكتب تبينوا بدل تثبتوا.
أنا شخصيا لا أعتبر هذا تحريفا، هل تغير المعنى؟ أظن أن الإثبات والدليل والبينة تعني نفس الشئ.[/QUOTE]
حدف كلمة في موقع و تبديلها في اخر ليس تحريف ؟؟؟؟
انت شخصيا لا تعتبره تحريف فما تفسيرك للامر يا شيخ ؟؟؟

[QUOTE]الجواب هنا سهل، الله تعالى تحدث لكل قوم بلغتهم ولا أظن أن اليهود أو النصار ينطقون أسماء الأنبياء مثلما ننطقها نحن العرب. لذا ربما جاء ذكره في الإنجيل بغير لفظ "أحمد" لكن بمعنى أحمد، من يدري.[/QUOTE]
تفسيرك هدا طعن في القران و يثبت تناقده ، كيف ؟؟؟ لانه ببساطة القران يقول ( انا انزلناه قرانا عربيا ) فلمادا ياتيني باسم كما ينطقه اليهودي
و زد على هدا فمثلا اسم ( ايوب ) بجميع اللغات ينطق ايوب

[QUOTE]في سورة القيامة، من الآية 1 إلى 15 يسرد الموحي (الله تعالى) على رسوله (ص) القرآن بشكل عام، ثم في الآية يتحدث معه مباشرة ليقول له لا تعجل بالقرآن ... في الآيات 16 – 19، ثم يكمل السرد لكن بصيغة الجمع "تحبون"، "تذرون".[/QUOTE]
و الله اثبت لي بكلامك هدا انك لا تفقه شيئا في القران اي لولا النت لما كنت تعرف عن الاسلام الا عيد الاضحى
الزمك بان تستخرج لي من هده الايات ما يفيد ان الكلام عن القران
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) كَلَّا لَا وَزَرَ (11) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12) يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13) بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15)

انتظرك

[QUOTE]ما هو المنطق الذي اعتمدت عليه في استنتاج أن آخر سورة القيامة هو من سورة أخرى؟؟[/QUOTE]
يبدوا لي انك لم تقرا جيدا ما كتبته ، او الصدمة كانت قوية عليك
نصيحة : ارجع اقرا جيدا الموضوع

[QUOTE]وأخيرا وليس آخرا، القرآن الكريم لم ينقل لنا عبر الزمن من طرف نفس الناس الذين نقلوا لنا الثراث، بل نقل من طرف أناس اختارهم لتأدية هذه المهمة وسهل لهم حفظه ونسميهم في يومنا هذا حفظة القرآن. والدليل على هذا هو عدد حفظة القرآن الكريم مقارنة بحفظة الثراث في بلداننا، إبحث في حيك أو مدينتك مثلا عن شخص حافظ لكتاب البخاري بالنقطة والفاصلة كما هو الحال من حفظة القرآن.[/QUOTE]
دليلك على ان القران محفوض
كلام التصوف لا تقله لي ، لدلك انت ملزم بمقارعة الحجة بالحجة و لاسهل عليك فلثتبت لي حفض القران فعليك ان تاتيني بالنسخة التي تركها الرسول :ص: و يتبت بثقنية التناقص الاشعاعي انها تعود لزمل الرسول
او تاتيني بالنسخة التي نزلت على الرسول و على ختم الاهي فمثلا ( من رب السموات و الاراضين الى محمد بن عبد الله ) و هده النسخة تكون تتضمن قطعة من الياقوت او الالماس و يثبت علميا ان هده القطعة جزء من نيزك ليطمئن قلبي