|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي بالكويت ||| مدونة صحيح الدين |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013-04-06, 10:11 PM
|
|||
|
|||
الى كل منكر للسنة ، ان عقيدتك محل نظر مني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى و على اله و صحبه و من اقتفى ثم اما بعد فقد خرجت علينا فرقة جديدة تنتسب للاسلام يقوم فكرها على انكار السنة بما لها و ما عليها بادعاء ان كتب الترات تعردت للتحريف و التلفيق و في نفس الوقت تتمسك هده الفرقة بالقران لانه على حسب زعمهم هو الكتاب الوحيد الدي لم يحرف مع العلم انه كدلك من كتب الثرات ، و السؤال الدي يطرح نفسه بقوة هنا ،لما لا يكون القران حرف ؟؟؟؟ لقد تمسك منكري السنة ( القرانيين ) بلب الاسلام تمسكوا بالمنطقة المحضورة عند المسلمين التي لا يستطيع اي مسلم مهما كان مذهبه ان يتكلم عليها او يتطاول عليها تمسكوا بالمقدس عند المسلمين الا وهو القران ، و بصراحة احييهم على هدا العمل فقد كانت فكرة ذكية جدا جدا ، فاول ما يبدا منكر السنة في حوارك يعتصم بالقران لعلمه انك ضعيف امام هدا الكتاب ، و لن تستطيع الطعن فيه ، لكن لن نسمح بهدا العبث فهم وضعوا عقيدتنا محل نظر منهم ، فلماذا لا تكون عقيدتهم محل نظر منا ؟؟؟ يقولون ان كتب الثرات حرفت الا القران ، فما الدي يمنعه من التحريف ؟؟؟ اليس القران من كتب التاريخ ؟؟؟ و خصوصا ان هناك فرقة تنتسب للاسلام و - على حسب زعمهم _ انفرادهم بحب ال البيت و هي الشيعة فهذه الفرقة تقول ان القران محرف يقول القران {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم فهذه الاية تقول ( ان هو الا وحي يوحى ) و لم يقل ( ان هدا القران الا وحي يوحى ) و منه نستنتج ان ما اوحي للرسول  ليس فقط القران بل هناك اشياء اخرى اوحيت اليه و انتظر تعرد منكري السنة لهده النقطة بالذات الاية لم تحدد ماهية هدا الوحي ، بل عممت اي ان كل ما ينطق به هدا الرسول هو وحي ، و بما ان جزء من الوحي حرف و ضاع فما الدي يمنع الجزء الاخر من التحريف ؟؟؟ لمادا لم يحمي الله باقي وحيه لرسوله الكريم من الضياع ؟؟؟؟ لمادا سمح بان تلفق كل هده الاكاديب لرسوله ؟؟؟ لماذا لم يحمي صمعة رسوله و هو مرءات هدا الذين ؟؟؟ لمادا لم يحمي الكتب السماوية الاخرى ؟؟؟ و بما انه لا توجد نسخة مرجعية نستدل بها على حفض القران فكل شيء جائز القران هو الاخر كتاب من الثرات قابل للتحريف و للزيادة و للنقصان و على هدا الاساس يجب ان تقوم حواراتنا مع منكري السنة ، و من هنا اقول لكل منكر للسنة ( القراني ) فما دامت عقيدتي محل نظر منك فان عقيدتك محل نظر مني فالقران هو كتاب كبقية كتب الثرات تعرض للتحريف و للزيادة و النقصان السلام
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين 
|
|
#2
2013-04-07, 02:50 AM
|
|||
|
|||
|
يقول الشيخ الدكتور ( كما يلقبه الملاحدة ) احمد صبحي منصور في احد مقالاته (لأن القرآنيين متمكنون من فهم الاسلام وتراثه ومن يجادلهم فى تخصصهم بغير علم سيخسر الكثير.) و هدا اكبر دليل على ما اوردته في المشاركة الاولى فلاحظوا الجملة التي قالها التي مفادها ان يناقش القرانيين سيخسر كثيرا ، هو قال هدا و ايمانه قوي بان القران هو خط احمر عند جميع من يدينون بدين الاسلام
ان كل القرانيين / منكري السنة يقوم فكرهم على استغلال هده النقطة فبها يمسكون لجام المسلمين و يضغطون على مركز قصورهم اقول لاحمد صبحي و لبقية القرانيين يمكننا الرد عليكم و الطعن في معتقداتكم و التشكيك في صحتها و حفضها خصوصا و ان قرانكم يقرا على عشرين القرائة تختلف عن بعضها البعض في تشكيلها كما نجد زيادة لكلمة في قرائة و حدفها في قرائة اخرى ، يدفعني هدا للتشكيك في القران ، الا يدفعني هدا لوضع معتقداتكم تحت المجهر ، لو سئل احدهم من طرف ابنه لمادا نجد في سورة الحديد في رواية ورش اية تكتب ( و من يتول فان الله الغني الحميد ) و في حفص نجدها تكتب ( و من يتول فان الله هو الغني الحميد ) لو سئل احد القرانيين من طرف ابنه ما تفسير هده الزيادة لكلمة ؟؟؟؟ ماذا سيقول له ؟؟؟؟؟؟ و هو يدعي ان القران لم يحرف رغم ان كل الكتب التي وصلتنا برفقته حرفت كيف سيفسر منكري السنة تغير الكلمة من مصحف الى اخر فمثلا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} نجد نفس الاية في مصحف مغاير تكتب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فتثبتوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} الا يعتبر هدا دليلا على وجود التحريف و التدخل الايادي البشرية في هدا الكتاب الم اقل ان عقيدتكم يا منكري السنة محل نظر مني
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#3
2013-04-07, 02:58 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]يقول الله عز و جل {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم
و كما سبق و قلت فان الاية لم تحدد ماهية هدا الوحي ، هل هو القران فقط او السنة او هنا معا ، بل جائت بصيغة التعميم اي كل ما ينطق به رسول الاسلام كله وحي يوحى ، لكن منكري السنة تشبتوا فقط بالقران دونا عن غيره من الوحي و قال ان كل دلك كذب نسب الى الرسول لو رجعنا الى صحيح البخاري سنجد فيه 2761 حديث و هنا يخطر ببالي تساؤل مهم ، هل كل هده الاحاديث نسبت زورا و بهاتانا للرسول ؟؟؟ بل ان لا يوجد رجل على مر التاريخ نسب اليه مثل هده الاكاذيب الا رسول الله ، فكيف يسمح الله بان ينسب كل هدا لرسول ؟؟؟ على هدا فان تاريخ الاسلام كله كذب ، فمادام جزء من الوحي ضاع فما الدي يمنع الجزء الاخر من الضياع ؟؟؟لكل هدا فان عقيدتكم هي محل نظر مني [/align]
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#4
2013-04-07, 09:16 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الكريم
قبل أن أشكك بكتاب الله أريد أن أسئل بعض الاسئله من طلب من مسلم وبخاري وبقيه العلماء أن يجمعوا الحديث ؟ وهل هم ومن صحح هذه الاحاديث رسل أو أنبياء من عند الله لكي نسلم بصحه كلامهم؟ لقد توفي الرسول سنه 11 هوجاء من بعده الخلفاء الراشدين حتى سنه 45 ه يعني 34 سنه ولم يجمع أحد منهم الحديث ثم ليأتي علماء أفاضل بعد أكثر من مئه سنه لكي يجمعوا أحاديث عن أناس لم يكونوا شهيدين لرسالة الرسول لماذا أجعل أحاديث مجمعه ومصححه من بشر بعد وفاه الرسول بأكثر من مئه سنه مكملا لكتاب الله ؟
|
|
#5
2013-04-07, 10:33 PM
|
|||
|
|||
 اقتباس:
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#6
2013-04-08, 01:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أضف إلى ذلك ما يتقاضاه البعض للخروج في القنوات ونشر المقالات - باعوا الآخرة بعرض من الدنيا-
|
|
#7
2013-04-08, 02:09 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#8
2013-04-08, 02:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صدقت شيخي ابو جهاد ، فكما قلت لا يملكون الا اراء و الراي هو عائق معرفي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#9
2013-04-08, 02:15 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صدقت اخي العطاوي فلا احد يعرف من يتحمل مصاريف مركز ابن خلدون
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#10
2013-04-09, 01:06 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]نرجع لتكملة الموضوع
فكما سبق و ذكرنا ان جزء من الوحي ضاع و حرف و هدا الامر يفتح الباب على مصراعيه امام تحريف الجزء الاخر الا و هو القران ، و خاصة ان هناك فرقة اسلامية عريقة تدعي ان القران محرف و ان اياته بدلت و وضعت اية مكان اخرى هناك ايات يحتج بها القرانييون / منكري السنة على ان الله هو من تكلف بالقران و بحفضه و هده الايات تقع في سورة القيامة و هي ( (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) ) حيت يفسرون هده الايات بانها تخبر بان الله من سيجمع القران و من يحفضه و لكن على هدا التفسير فان هده الايات هي دليل كبير على ان هدا القران لم يحفض و ان اياته تم تغيير مكانها كما تدعي الشيعة فلنرجع لسياق هده الايات اولا : اسم السورة : القيامة ، و اتسال هنا ما علاقة القيام بجمع القران و خصوصا ان عدد ايات السورة فقط 40 اية ثانيا الايات التي سبقت الاية 16 : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) كَلَّا لَا وَزَرَ (11) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12) يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13) بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15) لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ) كما تلاحظون من الاية 1 الى 15 الخطاب هو عن يوم القيامة و صفاته و ماذا سيحدث للانسان فيه ثالثا : الايات التي جائت بعد الاية 19 ( كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الْآَخِرَةَ (21) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25) كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30) فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40)) فكما هو ظاهر للاعمى قبل المبصر ان هده الايات تتكلم ايضا عن الاخر و تصف لنا يوم القيامة و تصف حالة الانسان في هدا اليوم فكيف يكون الكلام عن يوم القيامة و فجاة و بدون سابق انذار يقطع مجرى الكلام و يوجه الله الكلام لرسوله ليقول له ان علينا جمعه و بيناه ثم يعود ليكمل الكلام عن يوم القيامة فمن كل هذا نتسنتج ان هده الايتين مكانهما ليس ضمن سورة القيامة بل في سورة اخرى لكن نظرا للتحريف الذي طرا على القران تم وضع هاتين الايثين في سورة القيامة و بذلك يكون ادعاء الشيعة بان القران تم تغيير مكان عدة ايات فيه قد اثبت و اصبح حقيقة . عقيدتكم يا منكري السنة طالها التحريف مثلها في دلك مثل السنة ، و لدلك فانها محل نظر مني [/align]
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#11
2013-04-09, 09:10 AM
|
|||
|
|||
|
جاء الوقت للتشكيك فى كِتاب الله ؟؟
ومِن من ؟؟ من مسلمون !! يضعون خيار واضح وظاهر !! إذا كانت السُنة قد حُرفت فلماذا لم يُحرف القرآن ؟؟ يعتبرون أن السنة وحىّ من الله !؟ والقرآن أيضاً وحىّ فلماذا لا يُحرف هو الأخر ؟؟ أو بِمعنى آخر وأدق إذا طالت التحريف السُنّة فمن السهل تحريف القرآن ؟؟ يضعون السنة والقرآن على خط واحد !! يضعون كلام بشر (الرسول) مِثل (القرآن) مثل( الله ). كانوا يتهمون منكرى السنة حسب تسميتكم لنا بأنه سوف يجئ الوقت الذى بدأ بإنكار السنة سوف ينكر القرآن ؟؟ تِلك مقولتكم , فمن بدأ بِذلك أم نحن !! فاليشهد التاريخ أن من بدأ ذلك هم من وضعوا السنة فوق كتاب الله !؟ القرآن مجمل والسنة وضحتهُ !؟ وياليت الأمر توقف عِند ذلك لكان الأمر هينا!؟ بل زعموا أن السنة مُشرعة ومحللة ومحرمة كالقرآن سواء بِسواء !؟ نحن جديرون بالدفاع عن كتاب الله بِحرفية عالية لا يستطيع أحد أو لا يملك أحد قوة حرفية مِثلنا !! وهذا نابع عن قوة من إستندنا عليهِ (القرآن) كلام الله المتين الذى يعلوا ولا يُعلى عليهِ !؟ لا يحتاج القرآن الدفاع مِن أحد ؟؟ فهو مدافع عن ذاتهُ !!ولكن حُبنا له سوف نقف أمام من يدعون التحريف له !! وسوف أبدأ إنشاء الله
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#12
2013-04-09, 06:27 PM
|
|||||
|
|||||
|
[QUOTE]
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ادا فليشهد التاريخ على من طعن في الاسلام و اتهمه انه انتشر بالسيف و اتهم رجالاته و على راسهم رسوله الكريم بالغزات اقتباس:
اقتباس:
لكي نعرف ماذا نقرا هل ( ملك يوم الذين ) او ( مالك يوم الذين ) ؟؟؟ ( و من يتول فان الله هو الغني الحميد ) او ( ( و من يتول فان الله الغني الحميد )؟؟لا تنسى ان تاتينا بالنسخة التي كتبها الرسول لنعرف المكان الحقيقي الايات 16 و 17 من سورة القيامة ؟؟؟للموضوع بقية
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#13
2013-04-11, 03:29 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
فهذا ظُلم واضح وبيّن فليس كل الشيعة يقولون ذلك !! بل أن مِن بين الشيعة طائفة مِثلنا سواء بِسواء تمسكوا بِكتاب الله ورفضوا ما دون ذلك وأذكر مِنهم الأخ احمد الكاتب هو من نقد الشيعة فى آمور كثيرة بل أنصح إخواننا هنا فى هذا المنتدى معرفة أرائهِ فقد تساعدهم فى النقاش مع الشيعة . اقتباس:
إذا أثبت أن السنة وحىّ مِن الله !؟ هذهِ فقط الذى يجعل كلامك منطقى !! غير الأثبات فكلامك مردود عليك !.لو كانت السنة وحىّ لأدركت أنا ذلك !؟ ولا تنسى إننى تربيت على موائد علماء أهل السنة العظماء . الكلام ليس بالكلام ولا بالتبعية ولا بالتقليد الكلام بالتوثيق والبرهان والدليل والسلطان. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فهل (علينا) عائدة على الله أم على الرسول .؟؟ فاأنا أزعم أنها عائدة على الله فقط !؟ وليست على الرسول !؟ فإذا كنت مخطئاً فسوف أعترف بِخطئى بل سوف أذهب إلى أبعد مِن ذلك وسوف أعاقب نفسى بطردى من منتداكم !! وذلك تحدّياً منى بخطئِكم وليس بِسبب خطئى !!؟ فاليتفضل واحد منكم بِذلك . اقتباس:
بعيداً عن القراءات المصطنعة.!! لك تحياتى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#14
2013-04-11, 04:09 PM
|
||||||
|
||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و بعيدا عن المشاركة 3 فبمادا تفسر الاعجاز العلمي في السنة ؟؟؟؟؟ جواب صريح من فضلك اقتباس:
و رغم ان هده النقطة ليست موضوعنا فتفضل اقرا المشاركة 60 و 61 من هدا الموضوع http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=40825&page=2 اقتباس:
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#15
2013-04-15, 01:38 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]تتمة
منالاشياء التي نجدها في القران و التي ايضا تفيد ادعاءات الشيعة بان هناك كلمات من القران تم حدف بعض احرفها مما ادى الى تغير المعنى فضاع حق اهل البيت فمثلا يقولون ان الاية { إن علينا للهدى} هي في الاصل { إن عليا للهدى} و قد اضيف حرف النون من الطرف الصحابة ليضيح حق علي كما انه نجد في الاية 29 من سورة الفتح (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ) بينما في السورة الصف الاية ( (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ) و السؤال هنا : ما اسم الرسول الدي جاء بعد عيسى هل احمد ام محمد ؟؟؟ اليس هدا نقصان حرف كما يدعي الشيعة ؟؟؟؟ كيف يفسر منكري السنة هدا الامر ؟؟؟؟ اليس هدا القران دقيق في معانيه ؟؟؟؟ الم اقل لكم ان عقيدتكم محل نظر مني [/align]
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين آخر تعديل بواسطة ايوب نصر ، 2013-12-31 الساعة 05:45 PM
|
|
#16
2013-04-15, 01:43 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]الى كل قراني منكر للسنة ، اقول لك ان اخراجك للقران من سياقه التاريخي يجعله عرضة للهجوم من الملاحدة و ممن يدينون بغير الاسلام ، و انه بمجرد انكارك للسنة يصبح سهلا على غيرك الطعن في القران و لن تستطيع الدفاع عنه
انتهى[/align]
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#17
2013-04-16, 10:44 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
الحجر 9 إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ اقتباس:
صحيح البخاري - كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ - سُورَةُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 4692 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ وَعَبْدَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنْ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قِيلَ لِي فَقُلْتُ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ * مسند أحمد - مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - فقيل لي فقلت 20683 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَشْكَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ - ص 130 - وَيَقُولُ إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ سَأَلْنَا عَنْهُمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقِيلَ لِي فَقُلْتُ اقتباس:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ عندما نطق النبي (ص) عند تحريمه ما أحل الله له، في تلك اللحظة التي خرجت كلمات التحريم من فمه، هل كان وحيا من الله؟ وإن كان كذلك، لما يؤنبه ثم يقول له في آخر الآية أنه غفور رحيم؟ هل يعقل أن الله تعالى يوحي للنبي (ص) بتحريم شئ ما ثم يوبخه علانية؟ مالكم ! كيف تحكمون؟ اقتباس:
أما عن صورة الحديد، أنظر معي : سورة الحج - سورة 22 - آية 64 له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد سورة لقمان - سورة 31 - آية 26 لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد سورة فاطر - سورة 35 - آية 15 يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد سورة الحديد - سورة 57 - آية 24 الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد سورة الممتحنة - سورة 60 - آية 6 لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد ذكرة كلمتي " الغني الحميد" تباعا 5 مرات في كتاب الله، في كل مرة مسبوقة بلفظ (هو). وانظر الوثيقتين أدناه : صورة 1ـ سورة الحديد مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ  صورة 2 – سورة الممتحنة رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  في الصورة الأولى نرى أن كلمة "هو" غير ظاهرة بشكل واضح لكن مكانها واضح جدا. وفي الصورة الثانية نرى كيف تكتب "هو" في المصحف العثماني، وما عليك إلا بمقارنتهما. اقتباس:
يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا سورة الحجرات - سورة 49 - آية 6 يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين وانظر الصورة التالية : وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ  لم تذكر كلمة " فتثبتوا" في القرآن الكريم إطلاقا، أما كلمة " فَتَبَيَّنُوا" فذكرة 3 مرات. وكما ترى القرآن لم يكن لا منقطا ولا مشكلا، والشخص الذي نسخ المصحف وأتى به لبلاد المغرب باسم ورش لم يكتب كلمة "هو" في سورة الحديد، وكتب تبينوا بدل تثبتوا. أنا شخصيا لا أعتبر هذا تحريفا، هل تغير المعنى؟ أظن أن الإثبات والدليل والبينة تعني نفس الشئ. التحريف هو مثلا أن يقول الله اجلدوا الزاني ثم يحرف الحكم إلى رجم الزاني. اقتباس:
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلا هذه سنة الله في خلقه، يبعث الله رسله بالهدى، فيأتي الرهبان والأحبار والشيوخ فيزيدوا ما وافق مصالح حكامهم، وينقصون ما وقف ضدها. الفرق عندنا نحن المسلمون هو أنهم لم يستطيعوا تبديل كلام الله مباشرة فقدسوا شخص الرسول (ص) ليمرروا ما شاءوا من أحكام وفتاوى. اقتباس:
في سورة القيامة، من الآية 1 إلى 15 يسرد الموحي (الله تعالى) على رسوله (ص) القرآن بشكل عام، ثم في الآية يتحدث معه مباشرة ليقول له لا تعجل بالقرآن ... في الآيات 16 – 19، ثم يكمل السرد لكن بصيغة الجمع "تحبون"، "تذرون". ما هو المنطق الذي اعتمدت عليه في استنتاج أن آخر سورة القيامة هو من سورة أخرى؟؟ أنظر معي أيضا : القيامة 12 – 28 إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ كَلاَّ إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ  اقتباس:
 لاحظ هناك تعريجتين بعد حرف اللام في الصورة، يعني لا يمكن أن تكون الكلمة عليا، ثم أن الله تعالى قال " محمد رسول الله" ولم يذكر أصلا علي في القرآن الكريم. اقتباس:
اقتباس:
وأخيرا وليس آخرا، القرآن الكريم لم ينقل لنا عبر الزمن من طرف نفس الناس الذين نقلوا لنا الثراث، بل نقل من طرف أناس اختارهم لتأدية هذه المهمة وسهل لهم حفظه ونسميهم في يومنا هذا حفظة القرآن. والدليل على هذا هو عدد حفظة القرآن الكريم مقارنة بحفظة الثراث في بلداننا، إبحث في حيك أو مدينتك مثلا عن شخص حافظ لكتاب البخاري بالنقطة والفاصلة كما هو الحال من حفظة القرآن. والله المستعان
|
|
#18
2013-04-17, 03:09 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو الياس ارجوا ان تقرا جيدا ما كتبته لانه على حسب ما يبدو لي فانك لم تستوعب و ردودك كانت بعيده جدا جدا عن ما جاء به موضوعي فانا في واد و انت في واد اخر و منه ساترك لك فرصة للغد قبل ان ارد عليك لتراجع ما قمت انا بكتابته و ما دهبت اليه انت فر ردودك
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#19
2013-04-18, 08:46 PM
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
اقتباس:
والحضارة الغربية تقدمت منذ فترة وتتقدم كل يوم وكل دقيقة بل وكل ثانية !! فعلى الحضارة ألتى إخترقت السماء والأرض وجب عليها ليس للوقوف امام المسلمين وإحتلال آوطانهم وسلب ثرواتِهم بل عليهم بالأتيان بِمثل ما لدينا !! مِن قرآن ؟؟ وإعلم أيها السائل الخيبان لو كان للغرب مقدرة على فِعل ذلك ؟؟ لا فعل !! وما تردد طرفة عين !! ولكن العجز !؟ اقتباس:
اقتباس:
أما الذِكر هنا المقصود بهِ الشئ الذى يُذكر بهِ الله من صلاة وصيام وزكاة وحج وعُمرة وآمر بِمعروف أو نهى عن منكر .والكتاب لا دخل فيهِ !؟ اقتباس:
ولا أنت شايف بإنهُ مجمل ومِش واضح. ضع وجهة نظرك . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بس خذ بالك ؟؟ ما فيش رجوع عن الأفكار المعتنقة فى الدنيا . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وللحديث بقية إن شاء الله
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#20
2013-04-20, 03:05 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرد على الاخ ابو الياس اقتباس:
و لتفهم وجهة نظري اقرا هدا الموضوع http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40625 بالمحتصر انتم معشر منكري السنة تدعون للعقل فاليك ما قدمه العقل اقتباس:
الدليل على التحريف القران واضح اقتباس:
اقتباس:
اثبتوا اولا ان قرانكم غير محرف اقتباس:
لمادا تاتيني بسور اخرى ، انا اتكلم عن السورة الحديد فانا عندي مصحفين الاول فيه : ( و من يتول فان الله الغني الحميد ) سورة الحديد و الثاني نفس الاية مكتوبة : ( و من يتول فان الله هو الغني الحميد ) سورة الحديد لكن صدق من قال انه لولا النت لما عرف منكري السنة عن الاسلام الا الاذان  اقتباس:
انت شخصيا لا تعتبره تحريف فما تفسيرك للامر يا شيخ ؟؟؟ اقتباس:
و زد على هدا فمثلا اسم ( ايوب ) بجميع اللغات ينطق ايوب اقتباس:
الزمك بان تستخرج لي من هده الايات ما يفيد ان الكلام عن القران بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) كَلَّا لَا وَزَرَ (11) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12) يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13) بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15) انتظرك اقتباس:
نصيحة : ارجع اقرا جيدا الموضوع اقتباس:
كلام التصوف لا تقله لي ، لدلك انت ملزم بمقارعة الحجة بالحجة و لاسهل عليك فلثتبت لي حفض القران فعليك ان تاتيني بالنسخة التي تركها الرسول و يتبت بثقنية التناقص الاشعاعي انها تعود لزمل الرسول او تاتيني بالنسخة التي نزلت على الرسول و على ختم الاهي فمثلا ( من رب السموات و الاراضين الى محمد بن عبد الله ) و هده النسخة تكون تتضمن قطعة من الياقوت او الالماس و يثبت علميا ان هده القطعة جزء من نيزك ليطمئن قلبي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
