إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
 

[COLOR="Red"][SIZE="5"][FONT="Simplified Arabic"][SIZE="5"]هذا الموضوع منقول من ركن المقالات بشبكة أنصار السنة:
[url]http://www.ansarsunna.com/play.php?catsmktba=26[/url]
لكاتبه : مروان محمد عبد الهادى
ليقوم الأخوة والمشايخ بالرد عليه لاحتوائه على العديد من المغالطات والشبهات.[/COLOR]
=================================

إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ


مروان محمد عبدالهادي

بسم الله الرحمن الرحيم


[RIGHT]نقف خاشعين امام قوله تعالى إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ، عرَفه اللغويون وشطح به (البعض) لقد أستشكل على علماء وفقهاء الامة قاطبة سلفاً وخلفاً، والسواد الاعظم من المسلمين أيضاً تحديد معالم وكيفية الوصول لهذا الصراط المستقيم لأربعة عشر قرناً ونيف! إنه حقاً أمر عجاب، إن نقرأ فاتحة الكتاب في الصلاة وعلى نفوس الاموات .. وندعوالله العلي القدير أن يهدينا إلى الصراط المستقيم ونحن نجهل ما ندعوه سبحانه إليه!! ما نقوله أو نكتبه ليس جزافاً أو تعسفاً بحق (بعض هؤلاء العلماء ..) بل هو عين الحقيقة

.. مفهوم الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ عند الفقهاء!! ولا حول ولا قوة إلاَ بالله العلي العظيم

الصراط : أدق من الشعر وأحد من السيف! فمنهم من يمر عليه مثل البرق! ومنهم من يمر عليه مثل عدو الفرس! ومنهم من يمر عليه ماشيا! ومنهم من يمر عليه حبوا! ومنهم من يمر عليه متعلقا! فتأخذ النار منه شيئا وتترك منه شيئا!!!! وفي رواية أخرى : أنه مظلم يسعى الناس عليه على قدر أنوارهم

أقوال العلماء .. سنة وشيعة

في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده حيث قال حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء حدثنا ليث يعني ابن سعد عن معاوية بن صالح أن عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه - فالصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله.. وذلك الداعي على رأس الصراط، كتاب الله والداعي من فوق الصراط وواعظ الله في قلب كل مسلم
حديث غريب عجيب ولا يمت إلى الصراط المستقيم الذي حدده المولى سبحانه وتعالى في كتابه العزيز، لا من بعيد أو قريب

تفسير الجلالين

إهدنا الصراط المستقيم ، أي أرشدنا اليه

إبن كثير في تفسيره

وأما الصراط المستقيم، فقال الإمام أبو جعفر بن جرير: أجمعت الأمة من أهل التأويل جميعاً !!على أن الصراط المستقيم هو الطريق الواضح! الذي لا اعوجاج فيه

عن عاصم الأحول عن أبي العالية " اهدنا الصراط المستقيم " قال هو النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه!! من بعده

تفسير القرطبي – القرطبي

وقال الفضيل بن عياض : " الصراط المستقيم " طريق الحج!! اهدنا الصراط المستقيم " : هو دين الله

ابن جرير من حديث حمزة بن حبيب الزيات

وقد تقدم في فضائل القرآن فيما رواه أحمد والترمذي من رواية الحارث الأعور عن علي مرفوعاً: وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم

الضحاك عن إبن عباس

قال الضحاك: عن ابن عباس قال: قال جبريل لمحمد عليهما السلام: «قل يا محمد: اهدنا الصراط المستقيم» يقول: ألهمنا الطريق الهادي! ، وهو دين الله الذي لا اعوجاج فيه

جامع البيان في تفسير القرآن / الطبري

وَفّقنا للثبـات علـيه! ، عن ابن عبـاس ، { اهْدِنا الصِّرَاطَ الـمُسْتَقِـيـمَ }: أَسْلِكْنا طريق الـجنة

تفسير الكشاف / للزمخشري

السراط»: الجادّة!! ، من سرط الشيء إذا ابتلعه، لأنه يسترط السابلة إذا سلكوه، كما سمي: لقماً، لأنه يلتقمهم!!. والمراد طريق الحق وهو ملة الإسلام

تفسير أنوار التنزيل وأسؤار التأويل / اليضاوي

والسراط: من سرط الطعام!! إذا ابتلعه فكأنه يسرط السابلة!! ولذلك سمي لقماً لأنه يلتقمهم

الكافي - الشيخ الكليني

عن محمد بن الفضل عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال : أوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وآله "فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم " قال : إنك على ولاية علي!! وعلي هو الصراط المستقيم

عيون أخبار الرضا

عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن علي عليهم السلام قال قال رسول الله " ص" لعلي عليه السلام (يا علي أنت حجة الله , و أنت باب الله!! , وأنت الطريق إلى الله!! وأنت النبأ العظيم!! والصراط المستقيم

الأمالي- الشيخ الصدوق

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ، عن أبيه ، عن جده ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من سره أن يجوز على الصراط كالريح العاصف ويلج الجنة بغير حساب ، فليتول وليي ووصيي وصاحبي وخليفتي على أهلي وأمتي علي بن أبي طالب ، ومن سره أن يلج النار فليترك ولايته ، فوعزة ربي وجلاله إنه لباب الله!! الذي لا يؤتى إلا منه ، وإنه الصراط المستقيم!! ، وإنه الذي يسأل الله عن ولايته يوم القيامة

التفسير الصافي – الفيض الكاشاني

وفي المعاني عن الصادق ( عليه السلام ) : وهي الطريق إلى معرفة الله وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الآخرة!! فأما الصراط في الدنيا فهو الإمام المفترض!! الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدى بهداه مر على الصراط الذي هو جسر جهنم في الآخرة!! ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الآخرة فتردى في نار جهنم وعنه إن الصراط : أمير المؤمنين

الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ في كتاب الله تعالى

حدد الله تعالى معالم وشروط هذا الصراط المستقيم في آيات بينات لا لبس فيها في سورة الانعام، يقول الحق سبحانه لعباده وهو اصدق القائلين:- وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً - النساء 122

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ

نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ - الانعام 151

وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ - الانعام 152

هذه الامور مجتمعة، هي الوصايا العشر التي أوصى سبحانه وتعالى بها عباده للوصول الى صراطه المستقيم، مصداقاً لقوله سبحانه وتعالى: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الانعام 153

أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا -

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا -

ولا تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ -

وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ -

وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ -

لاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ -

وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ -

وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى -

عَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ -

وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ -

لا نكتب إنتقاصاً من تقوى العلماء أو علمهم إطلاقاً، فقد بذل هؤلاء العلماء جهوداً جبارة في فهمهم للقرآن الكريم، ولكن في حدود ما وفرته لهم إمكانياتهم العلمية والمعرفية في القرن السابع.. إن ديننا اليوم ما عدا الشعائر، خليط من شوائب التراث والعادات التي كانت سائدة في شبه الجزيرة العربية! إن المنصف يمكنه رؤية وتلمس واقع المسلمين اليوم بوضوح، ومن يدَعي غير ذلك، فهو مكابر[/RIGHT]
ودمتم بحفظ الله ورعايته[/SIZE][/FONT][/SIZE]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][quote] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لقد أستشكل على علماء وفقهاء الامة قاطبة سلفاً وخلفاً، والسواد الاعظم من المسلمين أيضاً تحديد معالم وكيفية الوصول لهذا الصراط المستقيم لأربعة عشر قرناً ونيف! [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لا والله أبداً ، استشكل ولا حاجة ، والأمر فى غاية البساطة والسهولة واليسر ، والموضوع كله الذى تضخمه أنت ، وتريد أن تنسج حوله هالة من أجل أن تلقى أهمية على موضوعك ، حله فى كلمات معدودات قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قل آمنت بالله ثم استقم ) فهل من اعتراض على مثل هذا القول!!؟؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]إنه حقاً أمر عجاب، إن نقرأ فاتحة الكتاب في الصلاة وعلى نفوس الاموات .. وندعوالله العلي القدير أن يهدينا إلى الصراط المستقيم ونحن نجهل ما ندعوه سبحانه إليه!! [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]إن كنت أنت تجهله فإن هناك من يعلمه ، وعلى كل حال ، فإن الجهل ليس بعيب ، فبإمكانك أن تتعلم فى أى وقت ، ولا غضاضة من هذا ، علمت أحد علماء السلف بلغ من العمر تسعين عاماً وبدأ فى طلب العلم وهو فى هذا السن ، وبلغ فيه مبلغاً عظيماً ومات وهو ابن مائة وستين عاماً.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] ما نقوله أو نكتبه ليس جزافاً أو تعسفاً بحق (بعض هؤلاء العلماء ..) بل هو عين الحقيقة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أبشرك !! فقد أسأت إلى كل علماء الأمة ، وستلقى من جراء ذلك جزاءاً وفاقاً.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5].. مفهوم الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ عند الفقهاء!! ولا حول ولا قوة إلاَ بالله العلي العظيم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]على عادتهم فى إنكار سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فإن منكري السنة يحلوا لهم دائماً تعطيل وإنكار كل ما جاءت به السنة ، لا دفاعاً عن القرآن ، ولكن لينصبوا من أنفسهم أنبياء لهذا الزمان.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فبعدما أنكروا عذاب القبر وشفاعة النبى يوم القيامة ، ها هو أحدث صبيانهم ينكر شيئاً جديداً ، إنه الصراط المستقيم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لقد تحول الصراط المستقيم عندهم إلى مجرد ( مفهوم ). يعنى إثبات اللفظ ، وإنكار الحقيقة!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أقوال العلماء .. سنة وشيعة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/quote]لا نعترف بأى شئ خالفنا فيه الشيعة. فكل مافارقونا فيه فهو الباطل بعينه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده حيث قال حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء حدثنا ليث يعني ابن سعد عن معاوية بن صالح أن عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه - فالصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله.. وذلك الداعي على رأس الصراط، كتاب الله والداعي من فوق الصراط وواعظ الله في قلب كل مسلم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]حديث غريب عجيب ولا يمت إلى الصراط المستقيم الذي حدده المولى سبحانه وتعالى في كتابه العزيز، لا من بعيد أو قريب[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/quote][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]واضح أن الأستاذ لم يحسن قراءة الحديث ، بل لعله لم يقرأه من أساسه ، ألم يقرأ هذه العبارة منه : ( ضرب الله مثلاً ) [/COLOR]. [/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]ألم يقل ربنا : ( [B][COLOR=blue]كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ (17[/COLOR]) ) [ الرعد ][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]لماذا لم يعترض على هذا المثل الذى ساقه الله فى القرآن الكريم للشجرة الطيبة : ([COLOR=blue] [/COLOR][B][COLOR=blue]أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) [/COLOR][B][COLOR=blue]تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26)[/COLOR] ) [ إبراهيم ][/B][/B][/FONT][/SIZE][/B]
[B][B][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]هل يعترض على ضرب الأمثال؟ فقد ضرب الله الأمثال فى القرآن ، فلماذا لم يعترض على القرآن كما اعترض على السنة؟[/SIZE][/FONT][/B][/B][/B]
[B][B][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أم يعترض على تصوير الصراط بصورة حسية؟ فإن الله سبحانه قد صور الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة ، ليقربها إلى الذهن.[/SIZE][/FONT][/B][/B][/B]
[B][B][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B][/B][/B]
[B][B][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]لا أجد رداً على أسئلتى إلا فى هذه الآية : ( [B]وَتِلْكَ [COLOR=black]الْأَمْثَالُ[/COLOR] نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43) ) [ العنكبوت ] [/B][/FONT][/SIZE][/B][/B][/B]
[B][B][B][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]صدق ربى : وما يعقلها إلا العالمون !!![/SIZE][/FONT][/B][/B][/B][/B]

جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت خير الجزاء شيخي ابوجهاد

[SIZE=6][COLOR=Indigo][I]لا فض[/I] فوك أيها الشيخ المجاهد
لله درك يا أبا جهاد الأنصارى
أصبت كبدها
عبدالله[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple]بارك الله فيكم ونفع بي وبكم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]لي سؤال واحد فقط :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]الفواحش ماظهر منها وما بطن . ممكن ياعلامة هذا الزمان ( مروان ) تذكر لنا ماهي الفواحش الظاهرة والباطنة ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]ومتيقن أنه لن يرد !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]لأن الجهل صفته والشبهه منهجة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


الله يثبتكم على الحق ويهدي الضالين

اللهم آمين

اللهم آمين

اللهم آمين

جزاكم الله خيراً.

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna][B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]الحمد لله الذي من علينا بنعمه التي لا تعد ولا تحصى[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]واصلي واسلم على من بعثه الله رحمة للعالمين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]قبل كل شي فأني استأذن شيخي الفاضل ابو جهاد [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]واسأل الله ان يجعلني سهما في قوس الاسلام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]وما اثاره السيد مروان بطريقته الخاصة التي تحدد هويته ومستوى ثقافته .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#556b2f][COLOR=sienna]اما بالنسبة لي فهو بحث جميل لا يخلوا من الفوائد العظيمة والاسترجاع الجميل والتدبر في كلام المنان لعل الله ان يفتح علي من اوسع ابوابه انه القادر على كل شي .[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]مروان محمد عبدالهادي[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]نقف خاشعين امام قوله تعالى إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ،[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][/FONT] [/RIGHT]
[/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred][B]اتمنى من الله ذلك[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/SIZE][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5]


[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][RIGHT]عرَفه اللغويون وشطح به (البعض) لقد أستشكل على علماء وفقهاء [/RIGHT]
[/FONT][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred][B]انت تقول استشكل فاني لا ارى الا انه استشكل عليك الفهم وهو الصحيح عندي ,فلم يبقى الا انت تصوب العلماء وتخطئهم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/FONT][/SIZE][/SIZE][/RIGHT]


[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][SIZE=5]الامة قاطبة سلفاً وخلفاً، والسواد الاعظم من المسلمين أيضاً تحديد معالم وكيفية الوصول لهذا الصراط المستقيم لأربعة عشر قرناً ونيف! إنه حقاً أمر عجاب،[/SIZE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred][B]اتمنى من الله ان يهديك الى الصراط المستقيم فالخلل فيك لا في سواد المسلمين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT]

[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][SIZE=5]إن نقرأ فاتحة الكتاب في الصلاة وعلى نفوس الاموات .. [/SIZE][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[SIZE=5]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred][B]هنا سؤال هل يوجد دليل واحد ياشيخنا على قراءة الفاتحة على الميت ام هي بدعة!!!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred][B]وهل يقال للميت له روح ام نفس مع الاستدلال من كتاب الله تعالى . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred]فاني متشوق للاجابة من سعادتكم . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred]فأن لم تجب فسوف اجيبك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/FONT][/SIZE][/SIZE]

[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][SIZE=5]وندعوالله العلي القدير أن يهدينا إلى الصراط المستقيم ونحن نجهل ما ندعوه سبحانه إليه!! ما نقوله أو نكتبه ليس جزافاً أو تعسفاً بحق (بعض هؤلاء العلماء ..) بل هو عين الحقيقة[/SIZE][/SIZE][/FONT] [/RIGHT]


[RIGHT][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna][B]اسأل الله لك الهداية واتمنى ان تتأدب اثناء الكلام عن العلماء [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]

[RIGHT][SIZE=5][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic].. مفهوم الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ عند الفقهاء!! ولا حول ولا قوة إلاَ بالله العلي العظيم[/FONT][/SIZE][/SIZE][SIZE=5][/RIGHT]

[/SIZE][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred]صدقت والله لا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]


[RIGHT][SIZE=5][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]الصراط : أدق من الشعر وأحد من السيف! فمنهم من يمر عليه مثل البرق! ومنهم من يمر عليه مثل عدو الفرس! ومنهم من يمر عليه ماشيا! ومنهم من يمر عليه حبوا! ومنهم من يمر عليه متعلقا! فتأخذ النار منه شيئا وتترك منه شيئا!!!! وفي رواية أخرى : أنه مظلم يسعى الناس عليه على قدر أنوارهم[/FONT][/SIZE][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][/FONT] [/RIGHT]
[/SIZE]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkred]هذا هو وصف الصراط وارجو ان تعرف الفرق بين النعت وبين المعنى[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[SIZE=5][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]أقوال العلماء .. سنة وشيعة[/FONT][/SIZE]

[/SIZE][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][B][COLOR=darkred]نحن نتكلم عن علماء السنة واما علماء الشيعة فاطرح لهم هذا السؤال في منتدياتهم لا علاقة لنا به ولسنا مكلفين عنهم برد [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده حيث قال حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء حدثنا ليث يعني ابن سعد عن معاوية بن صالح أن عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه - فالصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله.. وذلك الداعي على رأس الصراط، كتاب الله والداعي من فوق الصراط وواعظ الله في قلب كل مسلم[/FONT][/SIZE]

[RIGHT][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]حديث غريب عجيب ولا يمت إلى الصراط المستقيم الذي حدده المولى سبحانه وتعالى في كتابه العزيز، لا من بعيد أو قريب[/FONT][/SIZE] [/RIGHT]


[RIGHT][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]تفسير الجلالين[/FONT][/SIZE][/RIGHT]



[RIGHT][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]إهدنا الصراط المستقيم ، أي أرشدنا اليه[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/SIZE]


[RIGHT][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna][B]لعلك تشرع في بحر العلماء وتأخذ منه ما طاب لك وتترك ما خالف منهجك وهذا ليس بغريب على من يخالف امر الله , لكن والله قد دخلت في باب عظيم لو شرعنا فيه ماستطعنا ان نكمله وذلك لعظم شأنه . انه الصراط المستقيم الذي يعجز البحر ان يغطي حبره , ويشل الاذهان في بلوغ امره , الا بتوفيقا من المنان على من يشاء من عباده .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][SIZE=5]
[RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna][B]لكن سوف اقدم من الامر مايصفي سريرتك بأذن الرحمن الرحيم ويذهب عنك رجس الشيطان .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna][B]انه من نفس الكتاب الذي اخذت منه وتركت منه , من تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[SIZE=5]
[RIGHT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][B][COLOR=sienna]وقال الثوري، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: الصراط المستقيم. كتاب الله، وقيل: هو الإسلام. وقال الضحاك، عن ابن عباس، قال: قال جبريل لمحمد، عليهما السلام: قل: يا محمد، اهدنا الصراط المستقيم. يقول: اهدنا الطريق الهادي، وهو دين الله الذي لا عوج فيه.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkolivegreen][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]وقال ميمون بن مِهْرَان، عن ابن عباس، في قوله: {[/COLOR] [COLOR=navy]اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ[/COLOR] [COLOR=sienna]} قال: ذاك الإسلام. وقال إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة الهمداني، عن ابن مسعود، وعن ناس من[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: {[/COLOR] [COLOR=navy]اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ[/COLOR] [COLOR=sienna]} قالوا: هو الإسلام. وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر: {[/COLOR] [COLOR=navy]اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ[/COLOR] [COLOR=sienna]} قال: الإسلام، قال: هو أوسع مما بين السماء والأرض. وقال ابن الحنفية في قوله تعالى: {[/COLOR] [COLOR=navy]اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ[/COLOR] [COLOR=sienna]} قال هو دين الله، الذي لا يقبل من العباد غيره. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: اهدنا الصراط المستقيم، قال: هو الإسلام.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkolivegreen][COLOR=sienna]وقال مجاهد: {[/COLOR] [COLOR=navy]اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ[/COLOR] [/COLOR][COLOR=sienna]} ، قال: الحق. وهذا أشمل، ولا منافاة بينه وبين ما تقدم.<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkolivegreen][COLOR=sienna]وروى ابن أبي حاتم وابن جرير، من حديث أبي النضر هاشم بن القاسم؛ حدثنا حمزة بن المغيرة، عن عاصم الأحول، عن أبي العالية: {[/COLOR] [COLOR=navy]اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ[/COLOR] [COLOR=sienna]} قال: هو النبي صلى الله عليه[/COLOR] [/COLOR][COLOR=sienna]وسلم، وصاحباه من بعده، قال عاصم: فذكرنا ذلك للحسن، فقال: صدق أبو العالية ونصح.<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]وكل هذه الأقوال صحيحة، وهي متلازمة، فإن من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم، واقتدى باللذين من بعده أبي بكر وعمر، فقد اتبع الحق، ومن اتبع الحق فقد اتبع الإسلام، ومن اتبع الإسلام فقد اتبع القرآن، وهو كتاب الله وحبله المتين، وصراطه المستقيم، فكلها صحيحة يصدق بعضها بعضا، ولله الحمد.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna][COLOR=red]وهذه اضافة للفائدة[/COLOR] :<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkolivegreen][COLOR=sienna]وقال الله تعالى : {[/COLOR] [COLOR=navy]فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ[/COLOR] [COLOR=sienna]} إنما وحد سبحانه سَبيله لأن الحق واحد؛ ولهذا جمع لتفرقها وتشعبها، كما قال تعالى: {[/COLOR] [COLOR=navy]اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[/COLOR] [COLOR=sienna]}[/COLOR] [البقرة :257][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna][B]اتمنى ان تكون قد فهمت ولو شي بسيط[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#a0522d]والله الهادي الى سواء السبيل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#a0522d]وصلى الله على سيد المرسلين محمد واله وصحبه الكرام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]
[/RIGHT]

[/SIZE]

جزاك الله خيرا

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]الحمد لله رب العالمين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]واصلي واسلم على سيد الاولين والاخرين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#8b0000]هل يقال للميت له روح ام نفس ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#8b0000][B][SIZE=6][RIGHT]اختلف الناس في مسمى[COLOR=sienna] [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=sienna]النفس والروح[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] هل هما مغايران، أو مسماهما واحد؟[/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=6][B][SIZE=6]مِن الأقوال التي هي غَلَبةُ ظَنٍّ ، وحقيقةُ الأمْرِ في هذا هي مما استأثر اللَّه به وَغَيَّبَهُ عن عِبَادِهِ في قوله : { الروح مِنْ أَمْرِ رَبِّى } [ الإسراء : 85 ]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#8b0000]الجوب من شرح كتاب الامام ابو جعفر الطحاوي يرحمة الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/B][/SIZE][RIGHT]فمن الناس من قال إنهما اثنان لمسمى واحد، وهذا قول الجمهور، ومن الناس من قال إنهما متغايران، والتحقيق أن كلا من[COLOR=sienna] [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=sienna]النفس والروح[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] تطلق على أمور، فيتحد مدلولهما تارة، ويختلف تارة، فالنفس تطلق على الروح، ولكن غالبا ما تسمى نفسا إذا كانت متصلة بالبدن، وأما إذا أخذت مجردة، فتسمية الروح أغلب عليها، وأما الروح فلا تطلق على البدن لا بانفراده، ولا مع النفس، والنفس تطلق على أمور.
أولا: تطلق على الدم، فيقال: سالت نفسه أي دمه وفي الحديث (ما لا نفس له سائلة لا ينجس بالموت، إذا مات فيه) .
ثانيا: وتطلق على الروح يقال: خرجت نفسه، أي روحه، وتطلق على الجسد.
قال الشاعر:
نبئت أن بني تميم أدخلوا *** أبناءهم تامور نفس المنذر
والتامور الدم، وتطلق النفس على العين يقال: أصابت فلانا نفس، أي عين.
خامسا: وتطلق النفس على الذات بجملتها كقوله تعالى: {فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} وقوله: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} وقوله: {تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا} وقوله: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38)} .
والروح تطلق على أمور:
تطلق الروح على القرآن كقوله تعالى: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} وتطلق الروح على جبريل كقوله تعالى: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193)} وتطلق الروح على الوحي، الذي يوحيه الله إلى أنبيائه ورسله، كقوله تعالى: {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} وتطلق الروح على الهواء المتردد في بدن الإنسان، وتطلق الروح على أخص من هذا كله، وهو داعي الطاعة وواعظ القلب، وهو قوة المعرفة بالله والإنابة إليه، ومحبته وانبعاث الهمة إلى طلبه، وإرادته، ونسبة هذه الروح إلى الروح كنسبة الروح إلى البدن، فالعلم روح، والإحسان روح، والمحبة روح ، والتوكل روح، والصدق روح.
والناس متفاوتون في هذه الروح، فمن الناس من تغلب عليه هذه الأرواح، فيصير روحيا، ومنهم من يفقدها، أو أكثرها، فيصير أرضيا بهيميا، وأما ما يؤيد الله به من القوة والثبات والنصر، فهي روح أخرى كما قال تعالى: {أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ} فهذا معنى سادس، السابع: تطلق الروح على عيسى -عليه الصلاة والسلام- كقوله تعالى: {إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ} الثامن: وكذلك القوى التي في البدن؛ فإنها -أيضا- تسمى أرواحا، فيقال: الروح الباسط، والروح السامع، والروح الشام.[/RIGHT]
[B][SIZE=6]والفرق بين [/SIZE][SIZE=6][COLOR=sienna]النفس والروح[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] فرق بالصفات لا فرق بالذات، وإنما سمي الدم نفسا؛ لأن خروجه الذي يكون معه الموت يلازم خروج النفس، وإن الحياة لا تتم إلا به كما لا تتم إلا بالنفس، ويقال: فاضت نفسه، وخرجت نفسه، وفارقت نفسه كما يقال: خرجت روحه وفارقت روحه.[/SIZE]
[SIZE=6]والله تعالى اعلم واعلى
[/B][/SIZE][/B][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]مجموعة من الاحاديث[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna]حديث أم سلمة قالت : [ دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال : إن الروح إذا قبض تبعه البصر ] و [ حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره قال : فذلك حين يتبع بصره نفسه ] خرجهما مسلم وعنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال [ تحضر الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قالوا أخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب أخرجي حميدة وأبشري برروج وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء ] وذكر الحديث وإسناده صحيح خرجه ابن ماجه وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال [ إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدان بها ] وذكر الحديث وقال بلال في حديث الوادي : أخذ بنفسي يا رسول الله الذي أخذ بنفسك وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مقابلا له في حديث زيد بن أسلم فيحديث الوادي : [ يا أيها الناس إن الله قبض أرواحنا ولو شاء ردها إلينا في حين غير هذا ] <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=sienna] خرج البخاري و مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال [ إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره فليفض بها فراشه وليسم الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعد على فراشه فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل سبحانك ربي رضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها ] وقال البخاري و ابن ماجه و الترمذي : ( فارحمها ) بدل ( فارحمها ) بدل ( فاغفر لها ) ( وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ) زاد الترمذي ( وإذا استيقظ فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره ) وخرج البخاري عن حذيفة قال [ كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#a0522d]والحمد لله رب العالمين[/COLOR][/SIZE][/FONT] <o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/B]

[CENTER]:بس:
:سل:
:جز:
[SIZE=5]اخي ابوسهم[/SIZE]
[/CENTER]

[quote=المراقب العام;2207][COLOR=red][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]هذا الموضوع منقول من ركن المقالات بشبكة أنصار السنة:[/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE=5]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]مروان محمد عبدالهادي[/quote] [B][COLOR=#1a1a1a][FONT=Traditional Arabic]أهلا وسهلا بمشاكات مروان الرائعة والتي تطرب الآذان وتملئ القلوب فرحا وسرورا..[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#1a1a1a][FONT=Traditional Arabic]مقدمة ألخصها في سطرواحد ..[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#1a1a1a][FONT=Traditional Arabic]مروان ينكرالسنة ولا يرى حجيتها فما السبيل لشرح كتاب الله سنرى . [/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]نقف خاشعين امام قوله تعالى إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ، عرَفه اللغويون وشطح به (البعض) [/FONT][/SIZE][/QUOTE] [/FONT][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a]مالذي عناه الباحث القديربقوله ... عرفه اللغويين ... إنه صراط الله المستقيم..[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a]أولا : هذا من أضعف الطرق في تفسيرالقرآن ..[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a]ثانيا: لا ندري منهم اللغويين الذين عناهم بقوله . وكان من المفترض أن يذكرهم ... [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a]ثالثا : هذا تعبيرلا ينبئ عن علم لأن اللغويين ليسوا معنيين بتحديد[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a]الطراط المستقيم .. وليسوا من أهل الإختصاص بذلك أصلا ..[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a]قلت: أما شرح الجملة لغويا فلا يعبرعنه . بـ عرفه اللغويين.. [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a]وإنما يقال.. معنى .. مشتق من صرط.. قال الجوهري في الصححاح. 4/276, "صرط "[B][SIZE=6]الصراط والسراط والزراط: الطريق. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a][B][SIZE=6][COLOR=navy]قال الشاعر:[/COLOR] [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a][B][SIZE=6]أكر على الحروريين مهرى * وأحملهم على وضح الصراط[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a][B][SIZE=6]وهكذا . تشرح المفردات اللغوية واحدة واحدة..[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a][B][SIZE=6]أما المعنى العلمي للآية .. فلا دخل للغويين فيه ولا أدري [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#1a1a1a][B][SIZE=6]ما ذا يقصد باللغويين .. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#1a1a1a]إن كان يقصد أهل العلم العاملون وأطلق عليهم مصطلح اللغويين فهذا من الخطأوالجهل بالعلم وأهله ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#1a1a1a][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][B][SIZE=6]رابعا:غيرواضح تماما ما يعنيه بقوله شطح به البعض.. فالشطح.في اللغة إنما هو تباعد الخطى في السير. وأما في الكلام فمعناه الإسترسال فيه . ولا أعتقد أنه يقصد هذا
والذي أعتد ه أنه .. يقصد .. جهله البعض .فإن كان فهمي صحيحاوهذا مايناسب سياق كلامه فإتيان شطح هنا .خطأ وتلكف لا داعي له ..
[/B][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#1a1a1a][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]لقد أستشكل على علماء وفقهاء الامة قاطبة سلفاً وخلفاً، والسواد الاعظم من المسلمين أيضاً تحديد معالم وكيفية الوصول لهذا الصراط المستقيم لأربعة عشر قرناً ونيف! إنه حقاً أمر عجاب، [/FONT][/SIZE][/QUOTE][/FONT][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ليس الأمركذلك بل .. والله إن هذا كذب على السواد الأعظم من المسلمين .. [/SIZE][/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]لماذا .. لأن الآية الألى : [COLOR=red]{إهدنا الطراط المستقيم }[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]جاء معناها في التي تليها مباشرة في قوله تعالى : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]{صراط الذين أنعمت عليهم}[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ثم إن هذه الآية جاء معناها وشرحها في آية أخرى وهي [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]قوله تعالى: [B][SIZE=6][COLOR=red]{مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا}[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=black]ثم تتابعة الآيات في بيان ذلك يشرح بعضها بعضا [/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=black]شرحا لا يأول ولا يبدل واضح الدلالة محكم ..[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][COLOR=black]قال تعالى:[/COLOR][B][SIZE=6][COLOR=black]{[/COLOR]وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [COLOR=black]وذلك هو صراطه المستقيم .. أي ماجاء به الرسول والرسل من قبله..[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][B][SIZE=6]وقال تعالى : [B][SIZE=6][B][SIZE=6]{قل إنني هداني ربي [/SIZE][SIZE=6][COLOR=#ff0000]إلى صراط مستقيم }[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/B][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][B][SIZE=6][B][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][COLOR=black]ماهو ذلك الطراط المستقيم . الشرح مباشرة ..[/COLOR] {[/COLOR][/SIZE][SIZE=6]دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين}[/SIZE][/B][/SIZE][/B][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][COLOR=black]وقال تعالى:[/COLOR] { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه }[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][COLOR=black]ويقول الله تعالي:[/COLOR] [B][SIZE=6]{وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم}
[/B][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][B][SIZE=6][B][SIZE=6][B][SIZE=6] [COLOR=black]أي معرفة وأي بيان أفضل وأوضح من هذا .[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/B][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][B][SIZE=6][B][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=black]ثم تأتي تفترى الأكاذيب على السواد الأعظم [/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/B][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][B][SIZE=6][B][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=#000000]من المسلمين وتقول أشكل عليهم معرفة [/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/B][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][B][SIZE=6][B][SIZE=6][B][SIZE=6][COLOR=#000000]هذا الطراط وما هو .[/COLOR][/B][/SIZE][/B][/SIZE][/B][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B]
[RIGHT][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic].. مفهوم الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ عند الفقهاء!! ولا حول ولا قوة إلاَ بالله العلي العظيم[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]الصراط : أدق من الشعر وأحد من السيف! فمنهم من يمر عليه مثل البرق! ومنهم من يمر عليه مثل عدو الفرس! ومنهم من يمر عليه ماشيا! ومنهم من يمر عليه حبوا! ومنهم من يمر عليه متعلقا! فتأخذ النار منه شيئا وتترك منه شيئا!!!! وفي رواية أخرى : أنه مظلم يسعى الناس عليه على قدر أنوارهم[/FONT][/SIZE]
[/QUOTE][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]قلت: فما حيلة العي إلا السؤال ..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]يبدوا أن شيخ محاورنا لقنه ودرسه عن طريق الخطأ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أستاذي الكريم.. [B][SIZE=6]الصراط الذي ذكرت من صفاته ماذكره العلماء .. هو الصراط الممدود على متن جهنم ,,[/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وهو لم يرد في القرآن الكريم .. إنما ورد في السنة المطهرة [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]والفصل بينهما كالأتي في سطرواحد... [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]باستقامتك على الأول تتجاوزالثاني بإذن الله يوم القيامة.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده حيث قال حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء حدثنا ليث يعني ابن سعد عن معاوية بن صالح أن عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه - فالصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله.. وذلك الداعي على رأس الصراط، كتاب الله والداعي من فوق الصراط وواعظ الله في قلب كل مسلم
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]حديث غريب عجيب ولا يمت إلى الصراط المستقيم الذي حدده المولى سبحانه وتعالى في كتابه العزيز، لا من بعيد أو قريب[/FONT][/SIZE]
[/FONT][/SIZE][/QUOTE] [/FONT][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]أراك بدأت تتخبط قليلا قليلا ... فمرة هنا ومرة هناك ...[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]الحديث لا إشكال فيه وقد فسره راويه .. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[/SIZE][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]لكن ذلك لمن يعرف معنى اللغة العربية ومعنى القرآن الكريم.. وكيف تحكم على الحديث بالغرابة وأنت لست[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]من أهل الحديث أصلا فأنت تنكرالسنة أساسا..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]الحديث مشروح ويتناسب مع الآيات في معنى الطراط [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]الأول: كما سبق وليس الثاني .. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]إهدنا الصراط المستقيم ، أي أرشدنا اليه[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]إبن كثير في تفسيره[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وأما الصراط المستقيم، فقال الإمام أبو جعفر بن جرير: أجمعت الأمة من أهل التأويل جميعاً !!على أن الصراط المستقيم هو الطريق الواضح! الذي لا اعوجاج فيه[/FONT][/SIZE]
[/QUOTE][/FONT][/SIZE] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]ممتاز وهذا يواف تماما الحديث السابق ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]ولا تعارض بينهما لفظا ومعنى ...[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]عن عاصم الأحول عن أبي العالية " اهدنا الصراط المستقيم " قال هو النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه!! من بعده[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]تفسير القرطبي – القرطبيعن عاصم الأحول عن أبي العالية " اهدنا الصراط المستقيم " قال هو النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه!! من بعده[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وقال الفضيل بن عياض : " الصراط المستقيم " طريق الحج!! اهدنا الصراط المستقيم " : هو دين الله[/FONT][/SIZE]
[/QUOTE][/FONT][/SIZE] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]جميل ولا يتعارض أبد مع الحديث السابق .. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]دين الله هو طريقه المستقيم ..ورسوله المرسل لبيان ذلك الطريق .. ولا تعارض بين هذا أبدا وبين التفاسيرالآخرى . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]أما قول الفضيل بن عياض . طريق الحج . فأُجيب عنه بأن هذا خاص والعموم[COLOR=darkred] أولى[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#8b0000]الحاصل: أن تفسيركل أولئك العلماء تجمع في طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وفعل ماأمروترك مانهى عنه وزجر... وذلك هو الطراط المستقيم الذي أمرالله بسلوكه ... [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]لا نكتب إنتقاصاً من تقوى العلماء أو علمهم إطلاقاً، فقد بذل هؤلاء العلماء جهوداً جبارة في فهمهم للقرآن الكريم، ولكن في حدود ما وفرته لهم إمكانياتهم العلمية والمعرفية في القرن السابع.. إن ديننا اليوم ما عدا الشعائر، خليط من شوائب التراث والعادات التي كانت سائدة في شبه الجزيرة العربية! إن المنصف يمكنه رؤية وتلمس واقع المسلمين اليوم بوضوح، ومن يدَعي غير ذلك، فهو مكابر[/FONT][/SIZE]
[/QUOTE][/FONT][/SIZE][/SIZE] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]نعم عشنا مع تفاسيرالعلماء وهي متفقة في شيء واحد تتعددت صيغه وعباراته ...[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لكن بعد الإنتهاء من نقدها .. أين هو تفسيرباحثناالقدير[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لا شيء يذكر.. كان الأولى بعد الفراغ .. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]أن يقول الباحث أن الطراط المستقيم هو كذا وكذا ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]أما أنا فأقول لك .. يامروان .. أنت تعجزعن فهم مقاصدالعلماء فجئتت متهما السواد الأعظم بما أصبت به أنت ..فراجع دروسك جيدا ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وعليه . فإن العيب فيك لا في القرآن ولا في السنة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ولا في أقوال العلماء العيب في فهمك وعدم إلمامك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]بلغة العرب .. العيب في أن تفتح على نفسك بابا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]أنت في الغنى عنه .. لما ذااخترت هذا الموضوع ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]مارأيك أنت أتفتح عيادة طبية لعلميات جراحية [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]قبل أن تتعلم كيف الجراحة والصيدلة ...[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لا شك أن ذلك غيرممكن أبدا ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]أقول : فمابالك بعلم القرآن والحديث والفقه وما إلى ذلك.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]مابال من لا يحسن الفاتحة يتكلم في أمور لا يفقه [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]فيها شيئا يطلق لسانه يعيب وينظرعيب عليك وأي عيب.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=red][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]صدق الإمام بن حزم رحمه الله[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]حين قال[/COLOR] [COLOR=darkred]"[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=darkred] [/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred]لا آفة على العلوم وأهلها أضرّ<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[COLOR=darkred][SIZE=5][COLOR=darkred][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred]من الدخلاء فيها وهم[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred]من غير أهلها ، فإنهم[/COLOR] [COLOR=darkred]يجهلون ويظنون أنهم يعلمون،[/COLOR] <o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred][SIZE=5]ويفسدون ويقدّرون أنهم يصلحون"<o:p></o:p>[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]وأخيرا :[/COLOR] لتعلم أنت وأمثالك أن الله حافظ دينه فقّيض لحفظه أمناء ،[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] ينفون عنه تحريف الغلاة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ودعاوى الجهلاء [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ويكشفون خزايا المتعالمين والدخلاء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#1a1a1a][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=#1a1a1a][FONT=Traditional Arabic]فولله ما ألفحت من بيننا بضاعتك [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#1a1a1a][FONT=Traditional Arabic]ولإنائك فاكفئ ... <o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][COLOR=#1a1a1a][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أسأل الله ن يقيض لهذا الدين أمر رشد يعز فيه أهله ويزل[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=#1a1a1a][FONT=Traditional Arabic] فيه أعدائه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#1a1a1a][FONT=Traditional Arabic] إنه سميع مجيب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/RIGHT]
[/RIGHT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][align=center]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] أين هو مروان عبد الهادي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]ألم يجد رواجا لأفكاره كما يريد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]عسا أن يعود [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/align][/COLOR][/SIZE][/FONT]

بارك الله فيكم

رفع الله وحفظ السنة

:بس:

((فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض))

:جز: