="الأذكار           

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة شحن العراق
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2008-07-02, 12:35 PM
المراقب العام المراقب العام غير متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-21
المشاركات: 146
المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام
إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

هذا الموضوع منقول من ركن المقالات بشبكة أنصار السنة:
https://www.ansarsunna.com/play.php?catsmktba=26
لكاتبه : مروان محمد عبد الهادى
ليقوم الأخوة والمشايخ بالرد عليه لاحتوائه على العديد من المغالطات والشبهات.

=================================

إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ


مروان محمد عبدالهادي

بسم الله الرحمن الرحيم


نقف خاشعين امام قوله تعالى إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ، عرَفه اللغويون وشطح به (البعض) لقد أستشكل على علماء وفقهاء الامة قاطبة سلفاً وخلفاً، والسواد الاعظم من المسلمين أيضاً تحديد معالم وكيفية الوصول لهذا الصراط المستقيم لأربعة عشر قرناً ونيف! إنه حقاً أمر عجاب، إن نقرأ فاتحة الكتاب في الصلاة وعلى نفوس الاموات .. وندعوالله العلي القدير أن يهدينا إلى الصراط المستقيم ونحن نجهل ما ندعوه سبحانه إليه!! ما نقوله أو نكتبه ليس جزافاً أو تعسفاً بحق (بعض هؤلاء العلماء ..) بل هو عين الحقيقة

.. مفهوم الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ عند الفقهاء!! ولا حول ولا قوة إلاَ بالله العلي العظيم

الصراط : أدق من الشعر وأحد من السيف! فمنهم من يمر عليه مثل البرق! ومنهم من يمر عليه مثل عدو الفرس! ومنهم من يمر عليه ماشيا! ومنهم من يمر عليه حبوا! ومنهم من يمر عليه متعلقا! فتأخذ النار منه شيئا وتترك منه شيئا!!!! وفي رواية أخرى : أنه مظلم يسعى الناس عليه على قدر أنوارهم

أقوال العلماء .. سنة وشيعة

في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده حيث قال حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء حدثنا ليث يعني ابن سعد عن معاوية بن صالح أن عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه - فالصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله.. وذلك الداعي على رأس الصراط، كتاب الله والداعي من فوق الصراط وواعظ الله في قلب كل مسلم
حديث غريب عجيب ولا يمت إلى الصراط المستقيم الذي حدده المولى سبحانه وتعالى في كتابه العزيز، لا من بعيد أو قريب

تفسير الجلالين

إهدنا الصراط المستقيم ، أي أرشدنا اليه

إبن كثير في تفسيره

وأما الصراط المستقيم، فقال الإمام أبو جعفر بن جرير: أجمعت الأمة من أهل التأويل جميعاً !!على أن الصراط المستقيم هو الطريق الواضح! الذي لا اعوجاج فيه

عن عاصم الأحول عن أبي العالية " اهدنا الصراط المستقيم " قال هو النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه!! من بعده

تفسير القرطبي – القرطبي

وقال الفضيل بن عياض : " الصراط المستقيم " طريق الحج!! اهدنا الصراط المستقيم " : هو دين الله

ابن جرير من حديث حمزة بن حبيب الزيات

وقد تقدم في فضائل القرآن فيما رواه أحمد والترمذي من رواية الحارث الأعور عن علي مرفوعاً: وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم

الضحاك عن إبن عباس

قال الضحاك: عن ابن عباس قال: قال جبريل لمحمد عليهما السلام: «قل يا محمد: اهدنا الصراط المستقيم» يقول: ألهمنا الطريق الهادي! ، وهو دين الله الذي لا اعوجاج فيه

جامع البيان في تفسير القرآن / الطبري

وَفّقنا للثبـات علـيه! ، عن ابن عبـاس ، { اهْدِنا الصِّرَاطَ الـمُسْتَقِـيـمَ }: أَسْلِكْنا طريق الـجنة

تفسير الكشاف / للزمخشري

السراط»: الجادّة!! ، من سرط الشيء إذا ابتلعه، لأنه يسترط السابلة إذا سلكوه، كما سمي: لقماً، لأنه يلتقمهم!!. والمراد طريق الحق وهو ملة الإسلام

تفسير أنوار التنزيل وأسؤار التأويل / اليضاوي

والسراط: من سرط الطعام!! إذا ابتلعه فكأنه يسرط السابلة!! ولذلك سمي لقماً لأنه يلتقمهم

الكافي - الشيخ الكليني

عن محمد بن الفضل عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال : أوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وآله "فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم " قال : إنك على ولاية علي!! وعلي هو الصراط المستقيم

عيون أخبار الرضا

عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن علي عليهم السلام قال قال رسول الله " ص" لعلي عليه السلام (يا علي أنت حجة الله , و أنت باب الله!! , وأنت الطريق إلى الله!! وأنت النبأ العظيم!! والصراط المستقيم

الأمالي- الشيخ الصدوق

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ، عن أبيه ، عن جده ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من سره أن يجوز على الصراط كالريح العاصف ويلج الجنة بغير حساب ، فليتول وليي ووصيي وصاحبي وخليفتي على أهلي وأمتي علي بن أبي طالب ، ومن سره أن يلج النار فليترك ولايته ، فوعزة ربي وجلاله إنه لباب الله!! الذي لا يؤتى إلا منه ، وإنه الصراط المستقيم!! ، وإنه الذي يسأل الله عن ولايته يوم القيامة

التفسير الصافي – الفيض الكاشاني

وفي المعاني عن الصادق ( عليه السلام ) : وهي الطريق إلى معرفة الله وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الآخرة!! فأما الصراط في الدنيا فهو الإمام المفترض!! الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدى بهداه مر على الصراط الذي هو جسر جهنم في الآخرة!! ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الآخرة فتردى في نار جهنم وعنه إن الصراط : أمير المؤمنين

الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ في كتاب الله تعالى

حدد الله تعالى معالم وشروط هذا الصراط المستقيم في آيات بينات لا لبس فيها في سورة الانعام، يقول الحق سبحانه لعباده وهو اصدق القائلين:- وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً - النساء 122

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ

نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ - الانعام 151

وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ - الانعام 152

هذه الامور مجتمعة، هي الوصايا العشر التي أوصى سبحانه وتعالى بها عباده للوصول الى صراطه المستقيم، مصداقاً لقوله سبحانه وتعالى: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الانعام 153

أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا -

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا -

ولا تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ -

وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ -

وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ -

لاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ -

وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ -

وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى -

عَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ -

وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ -

لا نكتب إنتقاصاً من تقوى العلماء أو علمهم إطلاقاً، فقد بذل هؤلاء العلماء جهوداً جبارة في فهمهم للقرآن الكريم، ولكن في حدود ما وفرته لهم إمكانياتهم العلمية والمعرفية في القرن السابع.. إن ديننا اليوم ما عدا الشعائر، خليط من شوائب التراث والعادات التي كانت سائدة في شبه الجزيرة العربية! إن المنصف يمكنه رؤية وتلمس واقع المسلمين اليوم بوضوح، ومن يدَعي غير ذلك، فهو مكابر
ودمتم بحفظ الله ورعايته
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2008-07-03, 12:12 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
لقد أستشكل على علماء وفقهاء الامة قاطبة سلفاً وخلفاً، والسواد الاعظم من المسلمين أيضاً تحديد معالم وكيفية الوصول لهذا الصراط المستقيم لأربعة عشر قرناً ونيف!

لا والله أبداً ، استشكل ولا حاجة ، والأمر فى غاية البساطة والسهولة واليسر ، والموضوع كله الذى تضخمه أنت ، وتريد أن تنسج حوله هالة من أجل أن تلقى أهمية على موضوعك ، حله فى كلمات معدودات قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قل آمنت بالله ثم استقم ) فهل من اعتراض على مثل هذا القول!!؟؟

اقتباس:
إنه حقاً أمر عجاب، إن نقرأ فاتحة الكتاب في الصلاة وعلى نفوس الاموات .. وندعوالله العلي القدير أن يهدينا إلى الصراط المستقيم ونحن نجهل ما ندعوه سبحانه إليه!!

إن كنت أنت تجهله فإن هناك من يعلمه ، وعلى كل حال ، فإن الجهل ليس بعيب ، فبإمكانك أن تتعلم فى أى وقت ، ولا غضاضة من هذا ، علمت أحد علماء السلف بلغ من العمر تسعين عاماً وبدأ فى طلب العلم وهو فى هذا السن ، وبلغ فيه مبلغاً عظيماً ومات وهو ابن مائة وستين عاماً.

اقتباس:
ما نقوله أو نكتبه ليس جزافاً أو تعسفاً بحق (بعض هؤلاء العلماء ..) بل هو عين الحقيقة

أبشرك !! فقد أسأت إلى كل علماء الأمة ، وستلقى من جراء ذلك جزاءاً وفاقاً.

اقتباس:
.. مفهوم الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ عند الفقهاء!! ولا حول ولا قوة إلاَ بالله العلي العظيم

على عادتهم فى إنكار سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فإن منكري السنة يحلوا لهم دائماً تعطيل وإنكار كل ما جاءت به السنة ، لا دفاعاً عن القرآن ، ولكن لينصبوا من أنفسهم أنبياء لهذا الزمان.

فبعدما أنكروا عذاب القبر وشفاعة النبى يوم القيامة ، ها هو أحدث صبيانهم ينكر شيئاً جديداً ، إنه الصراط المستقيم.

لقد تحول الصراط المستقيم عندهم إلى مجرد ( مفهوم ). يعنى إثبات اللفظ ، وإنكار الحقيقة!!!

اقتباس:
أقوال العلماء .. سنة وشيعة
لا نعترف بأى شئ خالفنا فيه الشيعة. فكل مافارقونا فيه فهو الباطل بعينه.

اقتباس:

في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده حيث قال حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء حدثنا ليث يعني ابن سعد عن معاوية بن صالح أن عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه - فالصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله.. وذلك الداعي على رأس الصراط، كتاب الله والداعي من فوق الصراط وواعظ الله في قلب كل مسلم
حديث غريب عجيب ولا يمت إلى الصراط المستقيم الذي حدده المولى سبحانه وتعالى في كتابه العزيز، لا من بعيد أو قريب

واضح أن الأستاذ لم يحسن قراءة الحديث ، بل لعله لم يقرأه من أساسه ، ألم يقرأ هذه العبارة منه : ( ضرب الله مثلاً ) .

ألم يقل ربنا : ( كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ (17) ) [ الرعد ]

لماذا لم يعترض على هذا المثل الذى ساقه الله فى القرآن الكريم للشجرة الطيبة : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) ) [ إبراهيم ]
هل يعترض على ضرب الأمثال؟ فقد ضرب الله الأمثال فى القرآن ، فلماذا لم يعترض على القرآن كما اعترض على السنة؟
أم يعترض على تصوير الصراط بصورة حسية؟ فإن الله سبحانه قد صور الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة ، ليقربها إلى الذهن.

لا أجد رداً على أسئلتى إلا فى هذه الآية : ( وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43) ) [ العنكبوت ]
صدق ربى : وما يعقلها إلا العالمون !!!
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2008-08-06, 09:09 PM
محمدي محمدي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-07-26
المشاركات: 3
محمدي
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2009-07-15, 04:15 AM
الصورة الرمزية أبومحمد
أبومحمد أبومحمد غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-11
المشاركات: 715
أبومحمد
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت خير الجزاء شيخي ابوجهاد
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2009-07-15, 10:28 AM
عبد الله بوراي عبد الله بوراي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-27
المشاركات: 658
عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي
افتراضي

لا فض فوك أيها الشيخ المجاهد
لله درك يا أبا جهاد الأنصارى
أصبت كبدها
عبدالله
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2009-07-19, 11:25 PM
الصورة الرمزية أبوتميم
أبوتميم أبوتميم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-22
المكان: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
المشاركات: 1,363
أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم
افتراضي

بارك الله فيكم ونفع بي وبكم
لي سؤال واحد فقط :
الفواحش ماظهر منها وما بطن . ممكن ياعلامة هذا الزمان ( مروان ) تذكر لنا ماهي الفواحش الظاهرة والباطنة ؟
ومتيقن أنه لن يرد !!!
لأن الجهل صفته والشبهه منهجة .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2009-09-10, 01:18 PM
متمسكة بسنة رسولي متمسكة بسنة رسولي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-09-10
المشاركات: 2
متمسكة بسنة رسولي
افتراضي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


الله يثبتكم على الحق ويهدي الضالين

اللهم آمين

اللهم آمين

اللهم آمين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2009-09-27, 01:44 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

جزاكم الله خيراً.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2009-09-29, 10:36 PM
الصورة الرمزية ابو سهم
ابو سهم ابو سهم غير متواجد حالياً
باحث
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-19
المشاركات: 337
ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي من علينا بنعمه التي لا تعد ولا تحصى
واصلي واسلم على من بعثه الله رحمة للعالمين
قبل كل شي فأني استأذن شيخي الفاضل ابو جهاد
واسأل الله ان يجعلني سهما في قوس الاسلام
وما اثاره السيد مروان بطريقته الخاصة التي تحدد هويته ومستوى ثقافته .
اما بالنسبة لي فهو بحث جميل لا يخلوا من الفوائد العظيمة والاسترجاع الجميل والتدبر في كلام المنان لعل الله ان يفتح علي من اوسع ابوابه انه القادر على كل شي .
مروان محمد عبدالهادي
بسم الله الرحمن الرحيم
نقف خاشعين امام قوله تعالى إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ،
اتمنى من الله ذلك



عرَفه اللغويون وشطح به (البعض) لقد أستشكل على علماء وفقهاء

انت تقول استشكل فاني لا ارى الا انه استشكل عليك الفهم وهو الصحيح عندي ,فلم يبقى الا انت تصوب العلماء وتخطئهم


الامة قاطبة سلفاً وخلفاً، والسواد الاعظم من المسلمين أيضاً تحديد معالم وكيفية الوصول لهذا الصراط المستقيم لأربعة عشر قرناً ونيف! إنه حقاً أمر عجاب،
اتمنى من الله ان يهديك الى الصراط المستقيم فالخلل فيك لا في سواد المسلمين

إن نقرأ فاتحة الكتاب في الصلاة وعلى نفوس الاموات ..

هنا سؤال هل يوجد دليل واحد ياشيخنا على قراءة الفاتحة على الميت ام هي بدعة!!!!
وهل يقال للميت له روح ام نفس مع الاستدلال من كتاب الله تعالى .
فاني متشوق للاجابة من سعادتكم .
فأن لم تجب فسوف اجيبك


وندعوالله العلي القدير أن يهدينا إلى الصراط المستقيم ونحن نجهل ما ندعوه سبحانه إليه!! ما نقوله أو نكتبه ليس جزافاً أو تعسفاً بحق (بعض هؤلاء العلماء ..) بل هو عين الحقيقة


اسأل الله لك الهداية واتمنى ان تتأدب اثناء الكلام عن العلماء

.. مفهوم الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ عند الفقهاء!! ولا حول ولا قوة إلاَ بالله العلي العظيم


صدقت والله لا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم


الصراط : أدق من الشعر وأحد من السيف! فمنهم من يمر عليه مثل البرق! ومنهم من يمر عليه مثل عدو الفرس! ومنهم من يمر عليه ماشيا! ومنهم من يمر عليه حبوا! ومنهم من يمر عليه متعلقا! فتأخذ النار منه شيئا وتترك منه شيئا!!!! وفي رواية أخرى : أنه مظلم يسعى الناس عليه على قدر أنوارهم


هذا هو وصف الصراط وارجو ان تعرف الفرق بين النعت وبين المعنى

أقوال العلماء .. سنة وشيعة

نحن نتكلم عن علماء السنة واما علماء الشيعة فاطرح لهم هذا السؤال في منتدياتهم لا علاقة لنا به ولسنا مكلفين عنهم برد

في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده حيث قال حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء حدثنا ليث يعني ابن سعد عن معاوية بن صالح أن عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه - فالصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله.. وذلك الداعي على رأس الصراط، كتاب الله والداعي من فوق الصراط وواعظ الله في قلب كل مسلم

حديث غريب عجيب ولا يمت إلى الصراط المستقيم الذي حدده المولى سبحانه وتعالى في كتابه العزيز، لا من بعيد أو قريب


تفسير الجلالين



إهدنا الصراط المستقيم ، أي أرشدنا اليه



لعلك تشرع في بحر العلماء وتأخذ منه ما طاب لك وتترك ما خالف منهجك وهذا ليس بغريب على من يخالف امر الله , لكن والله قد دخلت في باب عظيم لو شرعنا فيه ماستطعنا ان نكمله وذلك لعظم شأنه . انه الصراط المستقيم الذي يعجز البحر ان يغطي حبره , ويشل الاذهان في بلوغ امره , الا بتوفيقا من المنان على من يشاء من عباده .
لكن سوف اقدم من الامر مايصفي سريرتك بأذن الرحمن الرحيم ويذهب عنك رجس الشيطان .
انه من نفس الكتاب الذي اخذت منه وتركت منه , من تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى .

وقال الثوري، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: الصراط المستقيم. كتاب الله، وقيل: هو الإسلام. وقال الضحاك، عن ابن عباس، قال: قال جبريل لمحمد، عليهما السلام: قل: يا محمد، اهدنا الصراط المستقيم. يقول: اهدنا الطريق الهادي، وهو دين الله الذي لا عوج فيه.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وقال ميمون بن مِهْرَان، عن ابن عباس، في قوله: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } قال: ذاك الإسلام. وقال إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة الهمداني، عن ابن مسعود، وعن ناس منأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } قالوا: هو الإسلام. وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } قال: الإسلام، قال: هو أوسع مما بين السماء والأرض. وقال ابن الحنفية في قوله تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } قال هو دين الله، الذي لا يقبل من العباد غيره. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: اهدنا الصراط المستقيم، قال: هو الإسلام.<o:p></o:p>
وقال مجاهد: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } ، قال: الحق. وهذا أشمل، ولا منافاة بينه وبين ما تقدم.<o:p></o:p>
وروى ابن أبي حاتم وابن جرير، من حديث أبي النضر هاشم بن القاسم؛ حدثنا حمزة بن المغيرة، عن عاصم الأحول، عن أبي العالية: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } قال: هو النبي صلى الله عليه وسلم، وصاحباه من بعده، قال عاصم: فذكرنا ذلك للحسن، فقال: صدق أبو العالية ونصح.<o:p></o:p>
وكل هذه الأقوال صحيحة، وهي متلازمة، فإن من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم، واقتدى باللذين من بعده أبي بكر وعمر، فقد اتبع الحق، ومن اتبع الحق فقد اتبع الإسلام، ومن اتبع الإسلام فقد اتبع القرآن، وهو كتاب الله وحبله المتين، وصراطه المستقيم، فكلها صحيحة يصدق بعضها بعضا، ولله الحمد.
وهذه اضافة للفائدة :<o:p></o:p>
وقال الله تعالى : { فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ } إنما وحد سبحانه سَبيله لأن الحق واحد؛ ولهذا جمع لتفرقها وتشعبها، كما قال تعالى: { اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [البقرة :257]

اتمنى ان تكون قد فهمت ولو شي بسيط
والله الهادي الى سواء السبيل
وصلى الله على سيد المرسلين محمد واله وصحبه الكرام

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2009-10-02, 02:41 AM
mfrayyan mfrayyan غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-01
المشاركات: 2
mfrayyan
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| سباك ||| شركة تعقيم بالرياض كورونا ||| تنكر مجاري ||| يلا لايف ||| سوق الجوالات ||| ياسين تيفي 2022 ||| koora live ||| سباك صحي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| شراء مكيفات مستعملة بالدمام ||| مكافحة الحمام ببريدة ||| مكتب شحن لمصر ||| شركة تنظيف منازل ||| تنظيف بالبخار ||| شركة تنظيف بالخرج ||| شركة تنظيف بالباحة ||| واتساب الذهبي ||| يلا شوت ||| فكرة ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| سخانات مركزية ||| كورة لايف ||| النشرة ||| زيت الحشيش الافغاني ||| واجباتي الفصل الثاني ||| بيع متابعين ||| أجهزة منزلية ||| شركة نقل عفش ||| وظائف شاغرة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل

البرق 24 ||| موقع بنات ||| التنوير الجديد
يلا شوت

محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب
شركة نقل عفش بالمدينة المنورة ||| شركة تنظيف بالمدينة المنورة ||| تنظيف خزانات بالمدينة المنورة

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |