أنصار السنة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)
-   الشيعة والروافض (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45)
-   -   مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=106296)

ابو هديل 2019-07-02 09:07 PM
مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]


هناك ثمانية عشر راوي (18) إذا كان السند صحيح إليهم [إذن الرواية صحيحة] ، و لا تنظر إلى من بعدهم حتى لو كان كذاب كافر ضعيف مجهول مرسل مضمر.

مثال على السند :

روى الكليني عن زيد [SIZE=3][COLOR="#0000FF"](ثقة)[/COLOR][/SIZE] عن عبيد [SIZE=3][COLOR="#0000FF"](ثقة)[/COLOR][/SIZE] عن [COLOR="#FF0000"] راوي ([U]من أصحاب الإجماع[/U])[/COLOR] عن [COLOR="#0000FF"]كذاب [/COLOR]عن [COLOR="#0000FF"]أو ضعيف [/COLOR]عن [COLOR="#0000FF"]أو مجهول - أو مرسل - أو مضمر [/COLOR]عن الامام قال : ..... الخ

إذن الرواية بحسب هذه المسرحية صـحـيـحـة
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
وهذه المسرحية كما يقول عنها البهبهاني و الخميني : [COLOR="#0000FF"](لم يعمل بها أحد لا الكشي الذي نقلها ولا الطوسي و النجاشي و الغضائري ولا المفيد ولا حجة في نقلها).[/COLOR]
[SIZE=3][B]الوحيد البهبهاني في رسائل فقهية ص190 ؛ الخميني في كتاب الطهارة 3/ 347[/B][/SIZE]


وفي الشيخ محمد كاظم رحمن ستايش في [SIZE="4"][B]الإمام الخميني وعلوم الحديث ترجمة الشيخ خالد الغفوري ص22 (1)[/B][/SIZE] :
[COLOR="#0000FF"](-1- والمشهور [U]أخيراً[/U] أنّهم اختاروا توثيق الشخص نفسه ويرون أن لا دلالة للاجماع على أكثر من ذلك).[/COLOR]


- [COLOR="#FF0000"]أخذنا قديماً [/COLOR] :- (لم يعمل بهذه المسرحية أحد)
- [COLOR="#FF0000"]أخذنا المشهور أخيراً[/COLOR]:- (وهو أنها تدل على توثيق الراوي فقط وليس توثيق أو تصحيح من جاء بعد الراوي من رجال السند).

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

وأقصى ما تدل عليه هو كما في المستند في [SIZE="4"][B]شرح العروة الوثقى "الخوئي - البروجردي" 10/ 171 و 172 [/B][/SIZE]: [COLOR="#0000FF"](ودعوى أنّه من أصحاب الإجماع الذين أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم قد تقدّم الجواب عنها مراراً ، وقلنا إنّه ليس المراد من معقد هذا الإجماع الذي ادّعاه الكشي عدم النظر إلى مَن بعد هؤلاء ممّن وقع في السند بحيث يعامل معه معاملة الصحيح [COLOR="#FF0000"]وإن كان الراوي مجهولاً أو كذاباً[/COLOR] ، فانّ هذا غير مراد جزماً. بل المراد اتفاق الكلّ على جلالة هؤلاء ووثاقتهم ، بحيث لم يختلف في ذلك اثنان ، وبذلك يمتازون عن غير أصحاب الإجماع ، فلا يتأمل في الرواية من ناحيتهم ، لا أنّه يعمل بالرواية ويحكم بصحّتها على الإطلاق ، [COLOR="#FF0000"]كيف وقد ظفرنا على رواية هؤلاء عمّن هو مشهور بالكذب والضعف[/COLOR] كما أشرنا إلى جملة من ذلك في كتابنا معجم الرجال فراجع إن شئت).[/COLOR]

[COLOR="#800080"]وأقول أنا : حتى هذا لا يتم فقد أختلف في وثاقة أصحاب الإجماع بل أن الطوسي أتهم أحدهم بالكذب.[/COLOR]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#FF0000"][B]_____________[/B][/COLOR]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

مثال لأحد الرواة الثمانية عشر (18) : وهو أول راوي [COLOR="#0000FF"][ [B]زرارة [/B]][/COLOR] وكل من قبل زرارة من الرواة ثقات ؛ و لكن من جاء بعد زرارة (ضعيف أو مجهول).



الكافي 6/ 249 و تهذيب الاحكام 9/ 15
[COLOR="#FF0000"][B]عن زرارة عن أبي الخطاب[/B][/COLOR]
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيف[/B])[/COLOR] مرآة العقول للمجلسي 22/ 39 و ملاذ الاخيار للمجلسي 14/ 143
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي 1/ 145
[COLOR="#FF0000"][B]عن زرارة عن الحسن البزاز[/B][/COLOR]
[COLOR="#0000FF"]([B]مجهول[/B])[/COLOR] مرآة العقول للمجلسي 8/ 344
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي 1/ 145
[COLOR="#FF0000"][B]عن زرارة عن الحسن البزاز[/B][/COLOR]
[COLOR="#0000FF"]([B]مجهول[/B])[/COLOR] مرآة العقول للمجلسي 8/ 344
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي 4/ 74 و تهذيب الاحكام 4/ 110
[COLOR="#FF0000"][B]عن زرارة عن سالم بن أبي حفصة[/B][/COLOR]
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيف[/B])[/COLOR] مرآة العقول للمجلسي 16/ 177 و ملاذ الاخيار 6/ 287
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
تهذيب الاحكام 3/ 245 و الاستبصار 1/ 413
[COLOR="#FF0000"][B]عن زرارة عن عمر بن حنظلة[/B][/COLOR]
رجال السند كلهم وثقهم الخوئي وعندما جاء لعمر بن حنظلة قال : [COLOR="#0000FF"]([B]مجهول[/B])[/COLOR]. كما في المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري و معجم الخوئي وضعف رواياته في كما هو مشهور عنه في كتاب الاجتهاد والتقليد. وفي التنقيح في شرح العروة الوثقى وقال : [COLOR="#0000FF"]([B]أن الرواية ضعيفة السند بعمر بن حنظلة[/B])[/COLOR]. وقال محمد بن الحسن في إستقصاء الاعتبار 7/ 17 في عمر بن حنظلة : [COLOR="#0000FF"](غير معلوم المدح فضلاً عن التوثيق)[/COLOR]. والمروجي في تمهيد في الوسائل 12/ 58 [COLOR="#0000FF"]([B]لم يوثق وليست بمقبولة[/B])[/COLOR].
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي 6/ 62 و تهذيب الاحكام 8/ 51
[COLOR="#FF0000"][B]عن زرارة عن اليسع[/B][/COLOR]
[COLOR="#0000FF"]([B]مجهول[/B])[/COLOR] مرآة العقول 21/ 105 و ملاذ الاخيار 13/ 107
[COLOR="Red"][U]واليسع[/U][/COLOR] [COLOR="#0000FF"]([B]مجهول[/B])[/COLOR]. كما في معجم رجال الحديث للجواهري ص672
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
وورى زرارة عن [COLOR="#FF0000"][B]حمران بن أعين[/B][/COLOR] : [COLOR="#0000FF"]([B]لم يوثق - وقال الشهيد الثاني كل الروايات المادحة ضعيفة السند أو شهادة لنفسه[/B])[/COLOR]. رسائل الشهيد الثاني 2/ 962 - 963و قال العاملي في منهاج الأخبار 3/ 533 : [COLOR="#0000FF"]([B]لم ينص الاصحاب بتوثيق و لا مدح يعتد به [/B])[/COLOR].
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
وروى [B]زرارة [/B]عن [COLOR="#FF0000"][B]بكير بن أعين[/B][/COLOR] : [COLOR="#0000FF"]([B]لم يوثق ولا يمكن الحكم بوثاقته[/B])[/COLOR]. مباني منهاج الصالحين – الطبطبائي 1/ 75
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
وروى [B]زرارة [/B]عن [COLOR="#FF0000"][B]عبد الواحد بن المختار الانصاري[/B][/COLOR] : [COLOR="#0000FF"]([B]مجهول[/B])[/COLOR]. المفيد من معجم رجال الحديث ص359


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-03 03:21 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#FF0000"]
[SIZE=6][COLOR="#FF0000"]إضمار الراوي[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="#000000"]كأن يقول الراوي -[COLOR="Green"][U]ويكون هذا الراوي أحد المذكورين في مسرحية أصحاب الإجماع[/U][/COLOR]- : ([B]سألته[/B]) !! ولا يذكر إسم [الإمام] المسؤول [/COLOR]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="#000000"]
الأحاديث المضمرة : أحدهما في الأحاديث المضمرة. قد اختلف الفقهاء فيها على أقوال ثلاثة.[/COLOR]

[COLOR="#000000"]الأول :[/COLOR] [SIZE=6][COLOR="#0000FF"][B]عدم حجيتها مطلقاً[/B] [/COLOR][/SIZE][COLOR="#000000"]، سواء كان الراوي المضمر من وجوه الراواة وفقهائهم كزرارة ، أو من غيرهم من الثقات ، لاحتمال عود الضمير فيها الى غير المعصوم (ع) ، وهو يكفي في عدم الحجية. [/COLOR]

[SIZE=4][I][COLOR="#000000"]قواعد الحديث - الغريفي ص 217[/COLOR] [/I][/SIZE]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-03 03:42 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]

[SIZE=6][COLOR="#FF0000"]إرسال الراوي[/COLOR][/SIZE]

وهو أن يكون المرسل (الراوي) أحد المذكورين في مسرحية أصحاب الإجماع
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Times New Roman]( [/FONT]لما ذكرنا مراراً من [SIZE=6][COLOR="#0000FF"][B]عدم إمكان الاعتماد على المراسيل مطلقاً[/B][/COLOR][/SIZE] ، سواء كان المرسل من أصحاب الإجماع أم غيرهم ، إذ لم يثبت عدم ارسالهم إلا عن الثقة بل ثبت خلافه ، [COLOR="#0000FF"][U][B]مضافاً[/B][/U][/COLOR] إلى عدم حجية الإجماع المنقول‌ عن الكشي ، أو غيره ، على العمل بمراسيلهم كمسانيدهم [FONT=Times New Roman]).[/FONT]

[SIZE=4][I]فقه الشيعة - الموسوي الخلخالي 2/ 142 و 143[/I][/SIZE]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-03 05:34 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]
[COLOR="#FF0000"][B]الثاني : من مسرحية أصحاب الإجماع ( معروف بن خربوذ )[/B].[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[B][U]1-[/U][/B] [COLOR="#FF0000"]معروف بن خربوذ[/COLOR] : (لم يوثقه النجاشي ولا الطوسي وقال العلامة الحلي فيه روايات مادحة و قادحة وكلها ضعيف ؛ وثقه بن داود الحلي [COLOR="#0000FF"][B]ولكن توثيق بن داود ظاهر أو مشعر بوجود الخلاف فيه[/B][/COLOR]).
[SIZE=4][B][I]كتاب الطهارة - الخميني 3/ 349[/I][/B][/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[B][U]2-[/U][/B] الروايات : والسند إلى معروف بن خربوذ [U][B]صحيح[/B][/U] كما قلنا في بداية هذا البحث

الكافي 8/ 83
عـن ( [COLOR="#FF0000"][B]معروف بن خربوذ[/B][/COLOR] [COLOR="#0000FF"][B]عـــــــن[/B][/COLOR] [U]ا[B]لحكم بن المستورد[/B][/U] عن الامــام قال :......).
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
(هذا الخبر [COLOR="#0000FF"][B]مـــجـــهـــول بحكم بن المستورد[/B][/COLOR]). [SIZE=4]الكافي 8/ 83 هامش (1) شرح أصول الكافي هامش المحقق الشعراني 11/ 462 (1)[/SIZE]

([COLOR="#0000FF"][B]مـجـهـول[/B][/COLOR]).[SIZE=4] مرآة العقول للمجلسي 25/ 189[/SIZE]

وقد أختلف في إسم الراوي [المستورد [SIZE=3]-[/SIZE]أو[SIZE=3]-[/SIZE] المستنير] ولكنه [B]مجهول [/B]كما قال المجلسي [SIZE=4]في الوجيزة ص177[/SIZE] و ص178 و قال المامقاني في [SIZE=4]تنقيح المقال 23/ 407[/SIZE] : (وعلى كل حال مستنير مستور مستورد فهو [COLOR="#0000FF"][B]مهمل[/B][/COLOR]).


[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/CENTER]

ابو هديل 2019-07-04 05:36 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]
[COLOR="#FF0000"] الثالث : من مسرحية أصحاب الإجماع ( بريد بن معاوية العجلي ).[/COLOR]

[B]وهذا لم يروي إلا عن الأئمة و محمد بن مسلم فقط[/B]

ولهذا لا حاجة لنا في دراسة "حال رواياته" في هذا البحث إلا ما جاء في أعيان الشيعة للأمين [SIZE=4][U]7/ 50[/U][/SIZE]

[COLOR="#0000FF"](قال ابو عبد الله (ع) : [B]لعن الله[/B] [COLOR="#FF0000"][B]بريدا[/B][/COLOR] ولعن الله زرارة[/COLOR]) ؛ [B]السند صحيح[/B].
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[B]أمـــا تضعيف رواياته بسبب[/B] (جهالة أو ضعف) [B]الرواة الــواقـــعــيــن قبل[/B] [COLOR="#FF0000"](بريد بن معاوية)[/COLOR] فهي كثيرة نذكر منها :

[COLOR="#FF0000"]الكافي 4/ 101 و تهذيب الاحكام 2/ 29[/COLOR]
[COLOR="#0000FF"]([B]مـجـهـول[/B])[/COLOR].[SIZE=4] مرآة العقول للمجلسي 16/ 270 و ملاذ الاخيار للمجلسي 3/ 399[/SIZE]
[COLOR="#FF0000"][COLOR="Blue"](رواية بريد العجلي [B]الضعيفة [/B]بالحارث بن الاحول الذي لم يوثق).[/COLOR][/COLOR] [SIZE=4]الشهادات والحدود للجواهري 2/ 195[/SIZE]


[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-05 03:31 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]
[COLOR="#FF0000"] [B]الرابع : من مسرحية أصحاب الإجماع ( أبي بصيـر )[/B].[/COLOR]

وهذا الرواي هو مسرحية بحد ذاتها
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][I]1-[/I][/SIZE] [COLOR="#0000FF"]([B]إذا أرادوا العمل بخبر أبي بصير يقولون: وفي الصحيح عن أبي بصير ، ولو أرادوا أن لا يعملوا يقولون: انه واقفي أو مشترك أو ضعيف[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]خاتمة المستدرك للطبرسي 5/ 280[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][I]2-[/I][/SIZE] [COLOR="#0000FF"][B]الطعن في روايات أبي بصير بسبب أنه (مشترك)[/B] :[/COLOR]

[SIZE=4]إستقصاء الإعتبار لمحمد بن الحسن بن الشهيد الثاني 1/130
كتاب الصوم للخميني ص 338
المسح في وضوء الرسول ص لمحمد الحسن الآمدي ص 125
مساواة الدية بين الرجل والمرأة والمسلم والكافر للسيد الصنعاني ص26
مجمع الفائدة للأردبيلي 2/ 358
تتمة الحدائق الناضرة لآل عصفور 2 / 315
نهاية المرام للسيد محمد العاملي 1/266
ذكرى الشيعه في احكام الشريعه للشهيد الاول ص 239
الشهادات للسيد الكلبيكاني ص 107 (1)
كتاب المناهل تأليف السيد الطباطبائي 1/ 70
كشف اللثام للمحقق الأصفهاني 7/ 329
الموسوعة الفقهية تأليف دائرة معارف الفقه - قم 12/ 411
نهاية المرام في تتميم مجمع الفائدة والبرهان للعاملي 1/ 295
مرآة العقول للمجلسي 21/ 322
التعليقات على الروضة البهية للخوانساري - ص266
معتصم الشيعة في أحكام الشريعة للفيض الكاشاني 3/ 162[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][I]3-[/I][/SIZE][COLOR="#0000FF"] [B]مضمرات أبي بصير [/B]:[/COLOR]

[COLOR="#FF0000"][SIZE="6"][B]*[/B][/SIZE][/COLOR] عن ابي بصير قال : [COLOR="#FF0000"][B]سألته[/B][/COLOR] .... الخ

[COLOR="#0000FF"]([B]مضمر و ضعيف[/B]).[/COLOR] ك[SIZE=4]شف اللثام للفاضل الهندي 10/ 645[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]([B]إلا أنه ضعيف ومضمر[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]جواهر الكلام النجفي 39/ 274 41/ 594 [/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]([B]والتحقيق أن الروایة معلقة و مضمرة و هذا التعلیق یخرجها عن الصحیح و یلحقها بالإرسال[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة للعاملي 8/ 211[/SIZE]


[COLOR="#FF0000"][SIZE="6"][B]*[/B][/SIZE] [B]قـــــــــال أبي بصير : دية الرجل[/B] ... الخ[/COLOR]

[COLOR="#0000FF"]([B]لم يتضح صدور هذا الحديث عن الامام المعصوم ؛ ذلك أن أبي بصير لم ينقله عن شخص آخر حتى نتأكد أنه الامام أو غيره[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]مساواة الدية بين الرجل والمرأة والمسلم والكافر السيد الصنعاني ص25[/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][I]4-[/I][/SIZE] [COLOR="#0000FF"][B]روايات أبي بصير (ضعيفة)[/B] :[/COLOR]


تهذيب الاحكام 1/ 333
عن أبي بصير [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــن[/B][/U][/COLOR] أيوب بن محمد الرقي عن عمرو بن أيوب الموصلي عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق السبيعي عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي.
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيف[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]ذخيرة المعاد للسبزوري 1/ 84 و المستند في شرح العروة الوثقى "الخوئي – البروجردي" 9/ 33 و ملاذ الأخيار للمجلسي 2/ 576 و مدارك الأحكام للموسوي 2/ 85
[/SIZE]


تهذيب الاحكام 7/ 162
عن أبى بصير [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــن[/B][/U][/COLOR] أبى الحسن الصباح الزعفراني عن حماد بن خالد عن عبد الكريم عن ابى اسحاق عن الحارث.
[COLOR="#0000FF"]([B]مجهول[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]ملاذ الأخيار للمجلسي 11/ 272[/SIZE]


الكافي 6/ 57
عن أبي بصير [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــن[/B][/U][/COLOR] عمرو بن رياح.
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيف[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 21/ 98[/SIZE]


تهذيب الاحكام 6/ 395
عن أبي بصير [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــن[/B][/U][/COLOR] علي بن ابي حمزة.
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيف على المشهور[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]ملاذ الاخيار للمجلسي 10/ 440 و مباني منهاج الصالحين للقمي 9/ 56 و رياض المسائل للطبطبائي 14/ 169 و ذخيرة المعاد للسبزواري 3/ 704[/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-06 03:31 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"] [B][COLOR="Red"]الخامس : من مسرحية أصحاب الإجماع ( الفضيل بن يسار ).[/COLOR][/B]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]


الكافي 8/ 286
عن الفضيل بن يسار [COLOR="#FF0000"][U][B]عـــــــــن[/B][/U][/COLOR] زكريا النقاض .. الخ
(مرسل, [COLOR="#0000FF"][B]مـجـهـول[/B][/COLOR]). [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 26/ 347[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]([B]مـجـهـول[/B])[/COLOR]. ا[SIZE=4]لبضاعة المزجاة للقارياغندي 4/ 7[/SIZE]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي 2/ 245
الفضيل بن يسار [COLOR="#FF0000"][U][B]عـــــــــــن[/B][/U][/COLOR] عبد الواحد بن المختار الانصاري ... الخ
[COLOR="#0000FF"]([B]مـجـهـول[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 9/ 292[/SIZE]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]


[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]

ابو هديل 2019-07-06 05:05 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]

[COLOR="#FF0000"][B]السادس : من مسرحية أصحاب الإجماع ( محمد بن مسلم )[/B].[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
تهذيب الأحكام 2/ 334
عن محمد بن مسلم [COLOR="#FF0000"][U][B]عـــــــــن[/B][/U][/COLOR] كامل ... الخ
[COLOR="#0000FF"][B](مـجـهـول)[/B].[/COLOR] [SIZE=4]ملاذ الأخيار للمجلسي 4/ 517[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#FF0000"][B]قــال محمد بن مسلم :[/B][/COLOR] ... الخ
[COLOR="#0000FF"][B](قصور الرواية بالإضمار)[/B].[/COLOR] [SIZE=4]جواهر الكلام 3/ 333 كتاب الطهارة للكلبايكاني ص325[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
عن[COLOR="#FF0000"] محمد بن مسلم [B]قال : سألته[/B][/COLOR] ... الخ – [COLOR="#FF0000"][B]سمعته[/B][/COLOR] ... الخ
[COLOR="#0000FF"][B](وقد ذكرنا أنها لا اعتبار لها بسبب الإضمار)[/B].[/COLOR] [SIZE=4]ملكية الأرض – القسم الثاني الأراضي العامرة بالأصل للموسوي ص5[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"][B](قاصرة سنداً بالإضمار)[/B].[/COLOR] [SIZE=4]مدارك الأحكام للموسوي 2/ 210[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"][B](ورواية محمد بن مسلم فمرسلة ؛ لأنه قال سمعته و المسموع منه مجهول)[/B].[/COLOR][SIZE=4] المعتبر للحلي 1/ 384[/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-06 07:38 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER][SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]
[COLOR="#FF0000"] [B]السابع : من مسرحية أصحاب الإجماع ( جميل بن دارج )[/B].[/COLOR]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي : عن جميل بن دراج [COLOR="#FF0000"][U][B]عـــــــــن [/B][/U][/COLOR]إسماعيل الشعيري عن الحكم بن عتيبة ... الخ
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيف[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 16/ 102[/SIZE]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي : عن جميل بن دراج [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــن [/B][/U][/COLOR]زكريا بن يحيى الشعيري عن الحكم بن عتيبة ... الخ
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيف[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 23/ 93 و 252[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي : جميل بن دارج [COLOR="#FF0000"][U][B]عـــــــــــن[/B][/U][/COLOR] سلمة بن محرز
[COLOR="#0000FF"]([B]مجهول[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 23/ 132[/SIZE]

# سلمة بن محرز : [COLOR="#0000FF"]([U]مجهول[/U]).[/COLOR]
[SIZE=4]
الوجيزة للمجلسي ص88
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص261
مباني منهاج الصالحين لتقي الطبطبائي 1/ 412
التنقيح في شرح العروة الوثقى لعلي الغروي 5/ 205
[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
عن [COLOR="#FF0000"][B]جميل بن دراج[/B] [B]عن بعض أصحابه[/B] [COLOR="#000000"]-[/COLOR] [B]عن بعض من رواه[/B][/COLOR] ... الخ
[COLOR="#0000FF"]([B]الرواية ضعيفة وسبب الضعف الارسال[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]شرائع الاسلام للحلي 4/ 164 و جواهر الكلام 29/ 384[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيف بالارسال لا يعتمد عليها حتى وإن كان المرسل جميل بن دراج[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]الشهادات والحدود للجواهري 2/ 142 [/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-07 06:46 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]

[COLOR="#FF0000"][B]الثامـن : من مسرحية أصحاب الإجماع ( عبد الله بن مسكان ).[/B][/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي : عن عبد الله بن مسكان [COLOR="#FF0000"][U][B][B]عـــــــــن[/B][/B][/U][/COLOR] علي بن عبد العزيز
[COLOR="#0000FF"]([B]مـجـهـول[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 17/ 255[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
تهذيب الاحكام : عبد الله بن مسكان [COLOR="#FF0000"][U][B][B]عـــــــــن[/B][/B][/U][/COLOR] الحسن السري
[COLOR="#0000FF"]([B]مـجـهـول[/B]).[/COLOR] [SIZE="4"]ملاذ الاخيار للمجلسي 8/ 144[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
تهذيب الاحكام : عبد الله بن مسكان [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــن[/B][/U][/COLOR] حسين بن حماد
[COLOR="#0000FF"]([B]غير معتبر ؛ فإن حسين بن حماد لم يوثق[/B])[/COLOR]. [SIZE=4]مباني منهاج الصالحين للقمي 4/ 542[/SIZE] [COLOR="#0000FF"]([B]مجهول[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]ملاذ الأخيار للمجلسي 4/ 463[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي : عن عبد الله بن مسكان [COLOR="#FF0000"][U][B][B]عـــــــــن[/B][/B][/U][/COLOR] إسحاق الفزاري
[COLOR="#0000FF"]([B]مـجـهـول[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 23/ 237[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الكافي : عبد الله بن مسكان [COLOR="#FF0000"][U][B]عـــــــــن[/B][/U][/COLOR] ابراهيم بن شعيب
[COLOR="#0000FF"]([B]مـجـهـول[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 8/ 426[/SIZE]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
|
.
|
.
|
.[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

أبو جهاد الأنصاري 2019-07-07 08:54 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
منهج رائع وحجة قوية ما شاء الله.. واصل.. موفق إن شاء الله تعالى

ابو هديل 2019-07-07 09:07 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER][QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;429379] منهج رائع وحجة قوية ما شاء الله.. واصل.. موفق إن شاء الله تعالى [/QUOTE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B]
جزاك الله خير وشكراً على المتابعة

_________[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]



[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]

[COLOR="#FF0000"][B]التـاسـع : من مسرحية أصحاب الإجماع ( عبد الله بن بكير )[/B].[/COLOR]


عبد الله بن بكير [COLOR="#0000FF"]([B]كذاب[/B])[/COLOR]. إتهمه الطوسي بالكذب في تهذيب الاحكام 8/ 35 و الاستبصار 3/ 276
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
وقال الصيمري في غاية المرام 3/ 195 : وابن بكير [COLOR="#0000FF"]([B]ملعون كذاب[/B]).[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
وقال الحلي في المهذب البارع 3/ 466 : وبن بكير: [COLOR="#0000FF"][B]فطحي (كذاب)[/B].[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
وفي مشارق الشمسين للبهبائي تعليق الخواجوئي ص35 قـــال : [COLOR="#0000FF"][B]صرح الطوسي (بفسقه و كذبه)[/B].[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
وقال الغريفي في قواعد الحديث ص41 : [COLOR="#0000FF"]([B]مقتضى هذا التصريح من –الطوسي- صدور الكذب الصريح من عبد الله بن بكير[/B]).[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
وقال كاشف الغطاء في أنوار الفقاهة ص21 : [COLOR="#0000FF"]([B]فقد أقر –عبد الله بن بكير- على نفسه بالكذب[/B]).[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
وقال المحقق الحلي في المعتبر 2/ 102 : [COLOR="#0000FF"]([B]الرواية ضعيفة بعبد الله بن بكير[/B]).[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
وقال التستري في قاموس الرجال 6/ 274 : [COLOR="#0000FF"]([B]و قد ذمّه الرضا (ع) أيضاً[/B]).[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
وقال الشهيد الثاني في حواشي الخلاصة ص169 : [COLOR="#0000FF"]([B]عبد الله بن بكير ضـعـيـف[/B]).[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
وقال المحقق الكركي في جامع المقاصد 2/ 79 : [COLOR="#0000FF"]([B]في سندها ابن بكير وهو فاسد العقيدة[/B]).[/COLOR]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[U]وتضعيف رواياته (بسببه أو سبب من يروي عنه) مشهور مسطور في كتب الشيعة : ومنها[/U]

تهذيب الأحكام : عبد الله بن بكير [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــن [/B][/U][/COLOR]السكوني
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيف على المشهور[/B])[/COLOR]. [SIZE=4]ملاذ الأخيار للمجلسي 2/ 109[/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
وأمـــــا عن [COLOR="#FF0000"][[B]مراسليه - أي رواياته المرسلة[/B]] [/COLOR]

[SIZE="4"]ففي كتاب[/SIZE] التقية في فقه أهل البيت 2/ 515 ([COLOR="#800080"][COLOR="Magenta"][B]بحوث الشيخ مسلم الداوري[/B][/COLOR])[/COLOR] [SIZE="4"]تأليف محمد علي المعلم :[/SIZE]
عبد الله بن بكير [COLOR="#FF0000"][U][B]عـــــن [/B][/U][/COLOR]بعض أصحابنا ... الخ
[COLOR="#0000FF"]([B]مرسلة عبد الله بن بكير ضـعـيـفـة الـسـنـد للإرســـال فـي سندها[/B]).[/COLOR]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]

ابو هديل 2019-07-08 04:51 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER]


[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]

[COLOR="#FF0000"][B]العاشـر : من مسرحية أصحاب الإجماع ( عثمان بن حماد )[/B].[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

مثله مثل من سبقه بالتمام و الكمال ؛ فإذا روى عن مجهول يقول شيوخ الشيعة ( الرواية مجهولة ) ؛ وإذا روى عن ضعيفة فالرواية ( ضعيفة ) ؛ وإذا أرسل الرواية قالوا ( الرواية مرسلة ).
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
حماد بن عثمان [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــــن [/B][/U][/COLOR]الحسين بن موسى الحناط
[COLOR="#0000FF"]([B]مـجـهـول[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]ملاذ الاخيار للمجلسي 2/ 431[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
حماد بن عثمان [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــن [/B][/U][/COLOR]محمد بن خالد القسري
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيـف[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]ملاذ الاخيار للمجلسي 5/ 456[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
حماد بن عثمان [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــــن [/B][/U][/COLOR]الربيع بن يزيد
([B][COLOR="Blue"]مجهول[/COLOR][/B]). [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 16/ 136[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
حماد بن عثمان [COLOR="#FF0000"][U][B]عـــــــــن [/B][/U][/COLOR]رجـل
[COLOR="#0000FF"]([B]مـرسـل[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]ملاذ الاخيار للمجلسي 1/ 510 [/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]([B]ان الرواية ساقطة سندا بالارسال[/B])[/COLOR]. [SIZE=4]بحوث في شرح العروة الوثقى للصدر 4/ 206[/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-08 07:04 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]
[COLOR="#FF0000"] # :(:تصحيح للعاشر:):[/COLOR]

[COLOR="#FF0000"][U][B]العاشـر : من مسرحية أصحاب الإجماع ( حماد بن عثمان )[/B].[/U][/COLOR]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"][B]_______________[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#FF0000"][B]الحادي عشـر : من مسرحية أصحاب الإجماع ( حماد بن عيسى )[/B].[/COLOR]

[B]كسابقه[/B]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

حماد بن عيسى [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــــــن [/B][/U][/COLOR] علي بن أبي حمزة
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيـف [/B]على المشهور).[/COLOR] [SIZE=4]ملاذ الاخيار للمجلسي 14/ 87[/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

حماد بن عيسى [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــــــن [/B][/U][/COLOR] رجل نسي حماد بن عيسى إسمه
[COLOR="#0000FF"]([B]مرسـل[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]المصدر السابق 6/ 456[/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

حماد بن عيسى [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــــــن [/B][/U][/COLOR] عمرو بن شمر
[COLOR="#0000FF"]([B]ضعيـف[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 3/ 292[/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

حماد بن عيسى [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــــــــن [/B][/U][/COLOR] بعض أصحابنا
[COLOR="#0000FF"]([B]ضُعـف الرواية بالإرسـال[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]أنوار الفقاهة لناصر الشيرازي ص42[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]([B]الرواية ضعيفـة بالإرسـال[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]الواضح في شرح العروة الوثقى للجواهري 6/ 386[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]([B]فسقوط الواسطة أقوى وعندئذ لا يمكن الاعتماد بالمتن[/B]). [/COLOR][SIZE=4]ضياء الناضر في أحكام صلاة المسافر للسبحاني ص421[/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-08 07:47 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER][SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]

[COLOR="#FF0000"][B]الثاني عشـر : من مسرحية أصحاب الإجماع ( أبان بن عثمان الأحمر [/B]).[/COLOR]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]


[COLOR="#0000FF"]([B]ففي طريقها أبان بن عثمان الناووسي الذي لم يوثّقه أحد من هؤلاء المستدلّين بها ، بل ربّما حكموا بضعفه ، وربّما حكموا بقوّته ، لكونه ممّن أجمعت العصابة على ما نقله بعض مشايخ الكشي، وإن لم يعتبره الشيخ والنجاشي ، وغيرهما من المعدّلين[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]مصابيح الضلام – البهبهاني 6/ 254[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]أبان بن عثمان الناووسي على المشهـور[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]الحاشية على المدارك – البهبهاني 2/ 254[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]و أبان بن عثمان ضعيف[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]المعتبر – المحقق الحلي 1/ 245[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]ففي طريقه أبان بن عثمان[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]كشف اللثام – المحقق الأصفهاني 1/ 244
مفتاح الكرامة – العاملي 245
[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]و في الطريق أبان بن عثمان و فيه ضعف[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]غاية المراد – الشهيد الأول 1/ 259[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]الراوي أبان بن عثمان، و فيه ضعف)[/B].[/COLOR]
[SIZE=4]التنقيح الرائع – الفاضل المقداد 4/ 450
المهذب البارع – بن فهد الحلي 5/ 226
[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]وأبان بن عثمان، وهو ضعيف)[/B].[/COLOR]
[SIZE=4]منتهى المطلب – الحلي 2/ 412[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]والرجل لم يرد فيه تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]نقد الرجال – التفريشي 5/ 387 (1)[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]الراوي أبان بن عثمان، وفيه ضعف[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]رياض المسائل - الطبطبائي 14/ 12[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]أبان بن عثمان الأحمر هو بالضعفاء أجدر[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]كتاب الرجال – بن داود الحلي ص30[/SIZE]



[B]روى عن الضعفاء و المجاهيل وهو كالسابقين ؛ وهذا عن رواياته المُرسله :[/B]

أبان بن عثمان [COLOR="#FF0000"][U][B]عـمّـن [/B][/U][/COLOR] أخبره
[COLOR="#0000FF"](و [B]مرسلة أبان لا يحتج بها[/B]).[/COLOR][SIZE=4] الحج في الشريعة الإسلامية الغراء للسبحاني 2/ 401[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"](الرواية [B]مرسلة لا اعتبار بها[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مباني منهاج الصالحين للطبطبائي 4/ 435[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]([B]مــرسـل[/B]).[/COLOR][SIZE=4] مرآة العقول للمجلسي 24/ 279 و ملاذ الأخيار للمجلسي 16/ 594[/SIZE]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-10 03:10 AM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER][SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]
[COLOR="#FF0000"] [B]الثالث عشـر : من مسرحية أصحاب الإجماع ( يونس بن عبد الرحمن )[/B].[/COLOR]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][B]1-[/B][/SIZE] [COLOR="#FF0000"]([B]يونس بن عبد الرحمن، و هذا الرجل عند المحققين لمعرفة الرواة و الرجال غير موثوق بروايته لأن الرضا (ع) كثيراً يذمه و قد وردت أخبار عدة بذلك[/B]).[/COLOR]
[SIZE=4]السرائر الحاوي للفتاوى لإبن ادريس الحلي 2/ 304[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE="6"]2[/SIZE]- كسابقيه إذا روى عن ضعيف أو مجهول فالرواية ضعيف أو مجهولة :[/B]

بونس بن عبد الرحمن [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــن[/B][/U][/COLOR] عمرو بن شمر
[COLOR="#0000FF"]([B]ضـعـيـف[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 8/ 420[/SIZE]

يونس بن عبد الرحمن [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــن[/B][/U][/COLOR] يونس بن عمار
[COLOR="#0000FF"]([B]مـجـهـول[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مرآة العقول للمجلسي 15/ 13[/SIZE]
[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][B]3-[/B][/SIZE] [B]مراسيله [/B]:

رواية يونس بن عبد الرحمن [COLOR="#0000FF"][B](ضـعـيـفـة بـالإرسـال)[/B].[/COLOR]
[SIZE=4]موسوعة الخوئي 1/ 204
مرآة العقول للمجلسي 1/ 99[/SIZE]

[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

ابو هديل 2019-07-10 04:11 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"][COLOR="#FF0000"] [B]الرابـع عشـر : من مسرحية أصحاب الإجماع ( صفوان بن يحيى ).[/B][/COLOR] كالسابقين تماماً.

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

إذا [COLOR="#FF0000"]روى عن ضعيف[/COLOR] تصبح الرواية : ([COLOR="#0000FF"][B]ضعيفة[/B][/COLOR]) ؛ وإذ [COLOR="#FF0000"]روى عن مجهول[/COLOR] تصبح الرواية : ([COLOR="#0000FF"][B]مجهولة[/B][/COLOR]).
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[B]# وعن مراسيله :[/B]

صفوان بن يحيى [COLOR="#FF0000"][U][B]عـمـن[/B][/U][/COLOR] حدثه ... الخ / [COLOR="#FF0000"][U][B]عــــــن [/B][/U][/COLOR]بعض أصحابنا ... الخ

[COLOR="#0000FF"](عدة روایات [B]عن صفوان کلها ضعیفة بالإرســـــــــــــــــال[/B] ؛ [B]و قد ذکرنا غیر مرة أن الانجبار لم یثبت و لا أثر لعمل المشهور، و أما حجیة مراسیلهم فغیر ثابتة عندنا، فإنهم یروون عن الضعفاء أیضاً[/B]، [B]حتی أن الشیخ لم یعمل بروایات ابن أبی عمیر و صرح بأنها مرسلة[/B])[/COLOR]. [SIZE=4]المستند في شرح العروة الوثقى "الخوئي - البروجردي" 28/ 333[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]مـرسـل[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]ملاذ الأخيار للمجلسي 6/ 444 [/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]([B]مـرسـل لا إعتبار به[/B]).[/COLOR] [SIZE=4]مباني منهاج الصالحين للطبطبائي 6/ 412[/SIZE]


[CENTER][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.



.[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]

ابو هديل 2019-07-11 06:21 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]
[B][COLOR="Red"]الخامـس عشـر : من مسرحية أصحاب الإجماع ( ابن ابي عمير محمد بن زياد ). كالسابقين تماماً.[/COLOR][/B]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[B]أخذنا سابقاً إعتراف شيوخ الشيعة بأن الطوسي رد مراسيل ابن ابي عمير.[/B]

[B]وردها الخوئي في كتابه معجم رجال الحديث وباقي كتبه الفقهية[/B]

وردها غيرهم مثل :

[COLOR="#0000FF"]([B]الرواية ضعيفة بالارسال[/B]).[/COLOR] مباني منهاج الصالحين للطباطبائي 10/ 29 و فقه الشيعة للموسوي 4/ 271

وقد روى عن الضعفاء و المجهولين فرواياته : ([COLOR="Blue"][B]ضعيف أو مجهولة[/B][/COLOR]).

وقد لخصهم الخوئي كل الكلام [COLOR="#0000FF"][B][U]عن المراسيل وروايته عن الضعفاء و المجاهيل[/U][/B][/COLOR] : معجم رجال الحديث 1/ 64


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

فلا يوجد هناك إجماع ولا هم يحزنون

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

ابو هديل 2019-07-11 06:48 PM
رد: مسرحية تصحيح ما يصح عن أصحاب الإجماع للكشي التي لم يعمل بها أحد_بحث
 
[CENTER][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]



[SIZE="6"][B]البقية مثلهم مثل من سبقهم[/B][/SIZE]

[COLOR="#FF0000"][B]الحسن بن محبوب و الحسن بن علي بن فضال و فضالة أيوب و عثمان بن عيسى و أحمد بن نصر البزنطي[/B][/COLOR]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

اذا رووا عن ضعيف : [COLOR="#0000FF"]ر[B]وايتهم ضعيفة[/B].[/COLOR]
إذا رووا عن مجهول : [COLOR="#0000FF"]ر[B]وايتهم مجهولة[/B].[/COLOR]
إذا أرسلوا : [COLOR="#0000FF"][B]رواياتهم ضعيفة بالارسـال[/B].[/COLOR]

[B]بــل فيهم من جحد الأئمة و سرق أموالهم و ضعفوا رواياته بسبب أنه[/B] ([COLOR="#FF0000"][B]فطحي[/B][/COLOR]) [B]أو[/B] ([COLOR="#FF0000"][B]واقفي[/B][/COLOR]).


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]


الساعة الآن »05:02 AM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة