أنصار السنة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)
-   الشيعة والروافض (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45)
-   -   أكذوبة الكتب المعتبرة النفيسة (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=96771)

ابو هديل 2018-08-06 08:27 PM

أكذوبة الكتب المعتبرة النفيسة
 
[FONT="Times New Roman"][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT="Times New Roman"][SIZE="5"][COLOR="Black"]
[COLOR="Blue"]تعريب أمل الآمال - هاشم الميلاني 1/ 768[/COLOR]
و لنذكر رواية مجي‌ء جابر الى كربلاء التي تشتمل على فوائد كثيرة فقد روى الشيخ الجليل عماد الدين أبو القاسم الطبري الآملي (من أجلّاء فن الحديث و تلميذ أبي عليّ ابن الشيخ الطوسي) في كتابه بشارة المصطفى (من الكتب المعتبرة النفيسة) مسندا [SIZE="7"][COLOR="Red"](هنا بتروا السند)[/COLOR][/SIZE] عن عطيّة بن سعد بن جنادة العوني (من رواة الامامية، و قد صرح ابناء العامة في رجالهم بصدق حديثه) انّه قال: .... الخ[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial"][SIZE="6"][COLOR="Red"]السند المبتور من كتاب الطبري الآملي[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"]أخبرنا الشيخ الأمين أبو عبدالله محمد بن شهريار الخازن بقراءتي عليه ي مشهد مولانا أمير المؤمنين (ع) قال : أملى علينا أبو عبدالله محمد بن محمد البرسي قال : أخبرني أبو طاهر محمّد بن الحسين القرشي المعدل قال : حدّثنا أبو عبدالله أحمد بن محمّد [1] بن حمران الأسدي ، قال : حدثنا أبو أحمد إسحاق بن محمّد بن علي المقري ( قال : حدثنا عبدالله [2]) قال : حدثنا عبيدالله بن محمد بن الايادي قال : حدثنا عمر بن مدرك قال : حدّثنا يحيى بن زياد [3] الملكي قال : أخبرنا جرير بن عبدالحميد عن الاعمش عن عطية العوفي قال : خرجت مع جابر إلى كربلاء .... الخ

[COLOR="RoyalBlue"][١] في « ط » : أحمد.
[٢] ليس في « م ».
[٣] في « م » : محمّد بن زياد.[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]



[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"]
1- [COLOR="Red"]محمد بن البرسي أبو عبد الله: لم يذكروه.[/COLOR]
مستدركات علم رجال الحديث – النمازي الشاهرودي 7/ 305

2- [COLOR="Red"]عبيد الله بن محمد الأيادي : لم يذكروه.[/COLOR]
مستدركات علم رجال الحديث – النمازي الشاهرودي 5/ 192

3- [COLOR="Red"]عمر بن مدرك : مجهول.[/COLOR]
المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري ص428

[U]ابن حجر العسقلاني : ضعيف.
الذهبي : ضعيف.
[/U]

4- [COLOR="Red"]يحيى بن زياد الملكي : لم يذكروه.[/COLOR]
مستدركات علم رجال الحديث - النمازي الشاهرودي 8/ 204

5- [COLOR="Red"]إسحاق بن محمد بن علي الكوفي : لم يذكروه. ([مجهول])[/COLOR]
مستدركات علم رجال الحديث - النمازي الشاهرودي 1/ 581
المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري ص58

6- [COLOR="Red"]عطية العوفي: ذكره البرقي من أصحاب الباقر (ع) ونسبه الميرزا والقهبائي إلى رجال الشيخ، ولكن في المطبوع من رجال الشيخ عطية الكوفي ولا يبعد كونه محرف العوفي - [U]مــجــهــول[/U] - لا يبعد اتحاده مع لاحقه.
7710 - 7708 - 7721 - عطية العوفي: يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام من أصحاب علي (ع) - [SIZE="6"][U]مــجــهـــول[/U][/SIZE] - لا يبعد اتحاده مع سابقه.
7711 - 7709 - 7722 - عطية الكوفي: تقدم في عطية العوفي 7709 وذكره البرقي من أصحاب الصادق (ع) على احتمال.[/COLOR]
المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري ص375

[U]ضعيف على المشهور عند أهل السنة[/U]
[SIZE="3"]
بو بكر البيهقي : ضعيف.
أبو حاتم الرازي : ضعيف.
أبو حاتم بن حبان البستي : لا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
أبو دواد السجستاني : ليس بالذي يعتمد عليه.
أبو زرعة الرازي : لين.
أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث.
أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف.
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف.
الدارقطني : ضعيف، ومرة: مضطرب الحديث.
الذهبي : ضعفوه.
زكريا بن يحيى الساجي : ليس بحجة.
سفيان الثوري : يضعف حديثه.
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ضعيف، مجمع على تضعيفه، وما وثقه سوى ابن سعد، فلا ندري من أين جاء بعبارته: صدوق يخطئ كثيراً.
هشيم بن بشير الواسطي : تكلم فيه، ومرة: ضعف حديثه
يحيى بن سعيد القطان : ضعيف.
[/SIZE]


7- [COLOR="Red"]أحمد بن أحمد بن حمران الأسدي أبو عبد الله : لم يذكروه.[/COLOR]
مستدركات علم رجال الحديث - النمازي الشاهرودي 1/ 255

8- [COLOR="Red"]يحيى بن زياد الملكي (المكي) : لم يذكروه. [/COLOR]
مستدركات علم رجال الحديث - النمازي الشاهرودي 8/ 204

9- [COLOR="Red"](قال : حدثنا عبد الله) !!!![/COLOR]

[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Times New Roman"][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/FONT]


الساعة الآن »05:33 PM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة