اكتب نصيحة لمن بعدك

[hamdochi]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه <!--mstheme--> :
أجرأ الناس ، من جاد على من لا يرجو ثوابه .
وأحلم الناس ، من عفا بعد القدرة .
وأبخل الناس ، الذي يبخل بالسلام .
وأعجز الناس الذي يعجز عن دعاء الله .

[hamdochi]

عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لو نادى منادي من السماء : أيها الناس ، إنكم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلا رجلاً واحد ، لخفت أن أكون هو . ولو نادى مناد : أيها الناس ، إنكم داخلون النار إلا رجلاً واحداً ، لرجوت أن أكون هو . <!--mstheme-->

[الطواف]

قال ابن المبارك -رحمه الله-:
يا ابن المبارك ! إذا عرفت نفسك ؛ لم يضرك ما قيل فيك .
المجالسة وجواهر العلم (7/33)

[الطواف]

قال يوسف بن أسباط -رحمه الله-:
ما عالج المتعبدون شيئا أشد عليهم من اتقاء حب الثناء وهم يريدون بذلك الناس.
المجالسة وجواهر العلم (7/20)

[الطواف]

قال وهب بن منبه -رحمه الله-:
من خصالِ المنافقِ أن يحبَّ الحمدَ ويكرهَ الذم.
حلية الأولياء (4/41)

[الطواف]

قال الربيع بن صبيح -رحمه الله-:
كان الحسن إذا أثنى عليه أحدٌ في وجهه كره ذلك، وإذا دعا له سرَّه ذلك.
الطبقات( 7/177)

[الطواف]

قال مالكٌ بن دينار -رحمه الله-:
منذُ عرفتُ الناسَ لم أفرحْ بمِدْحتِهم ولا أكرهُ مَذَمَّتَهم، قيلَ: ولِمَ ذلك؟ قالَ: لأنَّ مادحَهم مفَرِّطٌ وذامَّهم مفْرِطٌ.
حلية الأولياء (2/372).

[الطواف]

مختارات من كلام محمد .. صلى الله عيه وسلم

* لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
******
* إن لكل دين خلقا .. وخلق الإسلام الحياء
******
* طوبى لمن طاب كسبه .. وصلحت سريرته .. وكرمت علا نيته .. وعزل عن الناس شره .. طوبى لمن عمل بعلمه .. وانفق من فضل ماله .. وامسك بالفضل من قوله
******
* أثقل ما يوضع في الميزان .. الخلق الحسن
******
* خير من الخير معطيه .. وشر من الشر فاعله
******
* عليكم بإخوان الصدق .. فإنهم زينة في الرخاء .. وعصمة في البلاء
******
* المؤمن غر كريم .. والفاجر خب لئيم
******
* خاب عبد وخسر .. لم يجعل الله في قلبه رحمة البشر
******
* ثلاث مهلكات .. شح مطاع .. وهوى متبع .. وإعجاب المرء بنفسه
******
* كرم الرجل دينه .. ومرؤته عقله .. وحسبه خلقه
******
* الصاحب رقعة في الثوب .. فلينظر أحدكم بما يرقع ثوبه
******
* من حسن إسلام المرء .. تركه ما لا يعنيه
******
* ليس الغنى عن كثرة العرض .. ولكن الغنى غنى النفس
******
* حسن الخلق .. وحسن الجوار .. يعمران الديار .. ويزيدان في الأعمار
******
*رحم الله عبدا ..قال خيرا فغنم أو سكت فسلم
******
*المرء كثير بأخيه
******
* لا تزال أمتي صالح أمرها .. ما لم ترى الأمانة مغنما .. والصدقة مغرما

[الطواف]

قال الفضيل بن عياض

يا مسكين : أنت مسيء وترى أنك محســن
وأنت جاهل وتـــرى أنك عــالـــم
وتبخــل وتـــرى أنك كريــــم
وأحمــق وترى أنك عاقـــل ، أجلك قصير وأملك طويل
قال الذهبي معلقا

أي والله صدق : وأنت ظالم وترى أنك مظلـــــوم
وآكل للحـــرام وترى أنك متـــــورع
وفاسق وتعتقـــد أنك عـــدل
وطالب للعلم للدنيا وترى أنك تطلبـــه لله

[الطواف]

أن عاقبة الظلم وخيمة وعاقبة العدل كريمة ، ولهذا
يروى : إن الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة
ولا ينصر الدول الظالمة وإن كانت مؤمـنـــة

ابن تيمية

[الطواف]

لا تعتبر أطراف الفرش سترة للمصلي ، والسنة أن تكون
السترة شيئاً قائما مثل مؤخرة الرحل أو أكثر من ذلك
كالجدار والعمود والكرسي

الشيخ ابن باز

[الطواف]

اللهم إني قد كنت أخافك، فأنا اليوم أرجوك، اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لجري الأنهار، ولا لغرس الأشجار، ولكن لظمأ الهواجر، ومكابدة الساعات، -أي: في قيام الليل- ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر

معاذ بن جبل في سكرات الموت

[الطواف]

نور العقل يضئ فى ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير فى ذلك عواقب الأمور .

[الطواف]

السيادة فى الدنيا والسعادة فى العقبى لا يوصل اليها الا على جسر من المتاعب

[الطواف]

اعلم أن العبد إنما يقطع منازل السير إلى الله بقلبه وهمته لا ببدنه ، والتقوى فى الحقيقة تقوى القلوب لا تقوى الجوارح .

[الطواف]

إن فى القلب شعث لا يلمه إلا الاقبال على الله ، وعليه وحشه لا يزيلها إلا الأنس بخلونه ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته ،وفيه قلق لا يذهبه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه ، وفيه نيران حسرة لا يذهبها إلا الرضا بأمنره ونهيه وقضائه ومعانقة الصير على ذلك هو وحده المطلوب ، وفيه فاقه لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والإخلاص له .. ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسشد تلك الفاقه أبداً .

[الطواف]

إذا كان الله ورسوله " صلى الله عليه وسلم " فى جانب فاحذر أن تكون فى الجانب الآخر ، فإن ذلك يفضى الى المشاقة والمحادة ، وهكذا أصلها ومنه اشتقاقها ، فإن المشاقة أن يكون فى شق ومن يخالفه فى شق ، والمحادة أن يكون فى حد وهو فى حد ... ولا تستسهل هذا فإن مبادئه تجر الى غايته وقليله يدعوا إلى كثيره .. وكن فى الجانب الذى يكون فيه الله ورسوله وإن كان الناس كلهم فى الجانب الآخر فإن لذلك عواقب هى أحمد العواقب وأفضلها وليس للعبد أنفع من ذلك فى دنياه قبل آخرته

[الطواف]

أفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا .. ولا يتمكن من جهاد عدوه فى الظاهر إلا من جاهد هذه الأعداء باطناً

[الطواف]

قال عروة بن الزبير –رضي الله عنه
ما نقصت أمانة عبد قط إلا نقص من إيمانه.
شعب الإيمان (1/78)

[الطواف]

قال الأوزاعيّ –رحمه الله-:
الإصرار: أن يعمل الرّجل الذّنب فيحتقره
الدر المنثور (4/ 328).