ماذا نفعل بهذه الآيات وماذا نفهم من هذه الأحاديث !!!!

[أبو ياسر عبد الوهاب]

جزاك الله خيرا أبا جهاد
هذه عقيدتنا التي ندين بها لله تعالى والعلماء مع معرفتهم بواقع الأمة وحال الحكومات العربية إلا أنهم يقدرون المصالح والمفاسد ويفقهون الواقع جيدا ولكن هذه شنشنة الإخوان وأضرابهم الذين يتعرضون للمتشابه ويتركون المحكم مما ذكرته
جزاك الباري

[درة مكنونة]

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ

لست صغيرة في السن...!!

ولــكن مع هذه الفتن علمت وتأكدت انا الانسان يحاول ان يبرر لااي امر يريده وفق لهواه...
والتعصب موجود للجميع دون استثناء مهما كان...

اللهم ردنا اليك ردا جميلاً...

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنــا...

اللهم رد كيد الحاقدين الى نحورهــم...

اسأل الله ان يطيل عمرك على طاعته شيخنا الكريم...
وان تكون كلماتك شاهد لك....

[أبو حسان الأثري]

الله أكبر ظهر الحق المبين
لا فض فوك
والله إن هذه الكلمات لهي الحق الموافق للدليل الصحيح الصريح من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة

[أبو جهاد الأنصاري]

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ

لاَ يَدْرِى الْقَاتِلُ فِى أَىِّ شَىْءٍ قَتَلَ وَلاَ يَدْرِى الْمَقْتُولُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ قُتِلَ ». [ رواه مسلم ]

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِىَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ

لاَ يَدْرِى الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ وَلاَ الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ».

فَقِيلَ كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ « الْهَرْجُ. الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِى النَّارِ ». [ رواه مسلم ]

[أبو جهاد الأنصاري]

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا

كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِى كَافِرًا أَوْ يُمْسِى مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا ». [ رواه مسلم ]

[بنت أبو بكر]

هل تقصد الأوضاع في مصر_لماذا تعترف بأن الحكام ظالمون يأكلون حقوق الناس ويأخذون أموال الدولة لوضعها في خزائنهم لماذا لا توجهون لهم نصيحة بعدم أكل مال الدولة ومال اليتامى_لماذا لا تحثونهم بالحكم بكتاب الله الم يقل الله سبحانه @ومن لم يحكم بكتاب الله فاولائك هم الظالمون)أليس حكامنا ظالمون؟

[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت أبو بكر

هل تقصد الأوضاع في مصر_لماذا تعترف بأن الحكام ظالمون يأكلون حقوق الناس ويأخذون أموال الدولة لوضعها في خزائنهم لماذا لا توجهون لهم نصيحة بعدم أكل مال الدولة ومال اليتامى_لماذا لا تحثونهم بالحكم بكتاب الله الم يقل الله سبحانه @ومن لم يحكم بكتاب الله فاولائك هم الظالمون)أليس حكامنا ظالمون؟

اين نحن من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم...

فَقِيلَ كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ « الْهَرْجُ. الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِى النَّارِ ». [ رواه مسلم ]

امور دنيا ونعيمها والمال جعلت البشر ينساقون خلفها ضاربين بالكتاب والسنه عرض الحائط والعياذ بالله

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت أبو بكر

هل تقصد الأوضاع في مصر_لماذا تعترف بأن الحكام ظالمون يأكلون حقوق الناس ويأخذون أموال الدولة لوضعها في خزائنهم لماذا لا توجهون لهم نصيحة بعدم أكل مال الدولة ومال اليتامى_لماذا لا تحثونهم بالحكم بكتاب الله الم يقل الله سبحانه @ومن لم يحكم بكتاب الله فاولائك هم الظالمون)أليس حكامنا ظالمون؟

لقد خلقنا الله سبحانه وتعالى، وجعل لكل منا وظيفته، فوضع لكل منا حقوق ووضع على كل منا واجبات.
والحقوق والواجبات متعاكستين، فما كان حقاً لي كان واجباً على ولي أمري، وما كان حقاً لولي أمري كان واجباً علي.
والله سبحانه وتعالى سيحاسبني على واجباتي، فإن نفذتها أثابني الله بكرمه، وإن قصرت فيها عاقبني بعدله.
لكن هل سيحاسبني الله سبحانه وتعالى على حقوقي؟
ولله المثل الأعلى
لنفترض أن حكماً قضائياً جاء في قضية ما بحيث يعطي زيدٌ عمرواً قطعة أرض، وفي قضية أخرى يعطي عمروٌ زيداً مبلغاً من المال، فإن امتنع زيد عن إعطاء الأرض إلى عمرو، فامتنع لذلك عمرو من دفع المبلغ المستحق عليه، فهل يحق لزيد أو عمرو أن يدعي أنه على الحق؟ وما تصرف القاضي في هاتين القضيتين؟ ألن يضع كلا الرجلين في السجن لمخالفتهم القوانين؟
كلمة أوجهها إلى كل إخوتي وأخواتي: لا تنتظر ما لك حتى تؤدي ما عليك.

بارك الله بك شيخنا أبا جهاد وزادك الله من فضله ونعمه.

[بنت أبو بكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة مكنونة

اين نحن من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم...

فَقِيلَ كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ « الْهَرْجُ. الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِى النَّارِ ». [ رواه مسلم ]

امور دنيا ونعيمها والمال جعلت البشر ينساقون خلفها ضاربين بالكتاب والسنه عرض الحائط والعياذ بالله

أنا اريد أن اريد أن أذكرهم بالخليفة العادل عمز بن الخطاب عندما حكم دولة الإسلام ،كان ثوبه يحتوي على سبعة عشر رقعة_كانت بطنه تصدر أصواتا من الجوع وهو يقول والله لن تذوقي اللحم حتى يشبع أطفال المسلمين_وجد مع امراته يومآ تفاحة فنزعها من يدها وقال :إلى بيت المال رديها_كان يستظل بظل شجرة لم يبني قصرآ باربعة مليار دولار لم يكن له رصيد في بنوك سويسرا_كان يقول:لو عثرة بغله في بغداد لسألني الله لما لم تصلح لها الطريق يا عمر_

[أبو جهاد الأنصاري]

جلد عياض بن غنم صاحب دار حين فتحت فأغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض ثم مكث ليالي فأتاه هشام بن حكيم فاعتذر إليه ثم قال هشام لعياض ألم تسمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس فقال عياض بن غنم يا هشام بن حكيم قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت أولم تسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له وإنك يا هشام لأنت الجريء إذ تجتريء على سلطان الله فهلا خشيت أن يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى. [ رواه أحمد وفيه لين ]