هكذا يحيون الروافض ليلة القدر فى قرية العواميه السعوديه

[أبو سعد السالمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

نعم نحن نتوسل بالقران الكريم وما جاء فيه
فاذا قلتم ان رسول الله نعم يتوسل به وهو حي فاذا مات لايستفاد منه ولا يتوسل به فنحن نقول لكم ان القران الكريم لم يمت على حسب قاعدتكم ويجوز التوسل به وبالاسماء التي فيه
الم تقولوا ان الرسول خلف فينا كتاب الله وسنته هل القران ميت ام حي
الحمد للله اننا نضع القران فوق الرؤوس ونعتقد انه الثقل الاكبر الذي يجري مجرى الليل والنهار
اظن انكم تقولون ان الرقان ميت ولا يستفاد التوسل به

هو لم يقل نتوسل بالقران بل بل اولياء اقرا مشاركتة عدل

[طاهر طه]

يا اخوتي نحن مشركون لاننا نتوسل بالقران ونقول بحق القران الذي انزلته على نبيك اغفر لنا
طيب فهمنا نحن مشركون وانتم مادخلكم

[أبو سعد السالمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

يا اخوتي نحن مشركون لاننا نتوسل بالقران ونقول بحق القران الذي انزلته على نبيك اغفر لنا
طيب فهمنا نحن مشركون وانتم مادخلكم

ما دخلنا هههه انت مشترك في المنتدى وتبي تتحاور حياك هههه مادخلنا لم يقلك احد اشترك وحاور ؟

[طاهر طه]

يعني لما نضع القران فوق رؤوسنا ونتوسل به شرك
وأما التوسل بسر الفاتحة كقول الشخص: اللهم بسر الفاتحة اغفر لي. فالذي يظهر أنه لا مانع منه لأن سر الفاتحة هو جماع المعنى الذي أراده الله تعالى وأنزل الكتب من أجله وعليه مدار جميع العبادات. وهذا المعنى هو كلام الله غير مخلوق بل هو صفة من صفاته، والتوسل بصفات الله مشروع، ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية: وقد روي عن الحسن البصري رحمه الله أن الله أنزل مائة كتاب وأربعة كتب جمع سرها في الأربعة وجمع سر الأربعة في القرآن وجمع سر القرآن في الفاتحة وجمع سر الفاتحة في هاتين الكلمتين إياك نعبد وإياك نستعين. ولهذا ثناها الله في كتابه في غير موضع من القرآن كقوله:فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ [هود:123].

[أبو سعد السالمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

يعني لما نضع القران فوق رؤوسنا ونتوسل به شرك
وأما التوسل بسر الفاتحة كقول الشخص: اللهم بسر الفاتحة اغفر لي. فالذي يظهر أنه لا مانع منه لأن سر الفاتحة هو جماع المعنى الذي أراده الله تعالى وأنزل الكتب من أجله وعليه مدار جميع العبادات. وهذا المعنى هو كلام الله غير مخلوق بل هو صفة من صفاته، والتوسل بصفات الله مشروع، ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية: وقد روي عن الحسن البصري رحمه الله أن الله أنزل مائة كتاب وأربعة كتب جمع سرها في الأربعة وجمع سر الأربعة في القرآن وجمع سر القرآن في الفاتحة وجمع سر الفاتحة في هاتين الكلمتين إياك نعبد وإياك نستعين. ولهذا ثناها الله في كتابه في غير موضع من القرآن كقوله:فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ [هود:123].

انا اقصد عن الاولياء هذا ما اتكلم عنة وليس القران

http://youtu.be/y-ObMdU-QWk

http://youtu.be/UJKoSnmFIpw

http://youtu.be/du7M9Iu83kQ

http://youtu.be/xXyVC1W0jAY

http://youtu.be/CmTZzE76jf4

http://youtu.be/CV6eqwuidqI

هذا ماكنت اقصدة
والان اسئلك بعد ما رايت كل الذي احضرتة لك
سؤالي هو
هل هذا شرك ولا لا ليس شرك ؟
انتظر الاجابة

[طاهر طه]

لقد وضعت صورة فيها اننا نضع القران فوق رؤوسنا واجبتك باننا نتوسل بالقران فانتظر منك الاجابة هل يجوز ام لا
هذا هو موضوعنا فلا تغير الموضوع

[أبو سعد السالمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

لقد وضعت صورة فيها اننا نضع القران فوق رؤوسنا واجبتك باننا نتوسل بالقران فانتظر منك الاجابة هل يجوز ام لا
هذا هو موضوعنا فلا تغير الموضوع

انا اتكلم عن الاولياء فقط

[طاهر طه]

لاحول ولا قوة الا بالله لا تغير الموضوع يا اخي اذن فما دخل الصورة التي اتيت بها سئمت من تهربكم كل يوم من مواضيع انتم تطرحونها ولما يتبين ضعفكم فيها تغيرون الموضوع
يااخي سؤال بسيط هل يجوز التوسل بالقران الكريم او بسورة منه سؤال بسيط لننهي الموضوع واذا اردت ان تتكلم عن التوسل بالاولياء فافتح موضوعا جديدا خارج هذا الموضوع كفاكم من الهرب

[طاهر طه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنة الكويت

فرق حنا نوقف بارجلنا ساعتان لي اجل ان نصلي صلاة العشر الاواخر طلبا للاجر والتعب ينهنكا والارجل تؤلمنا وهم فقط يجلسون ويضعون القران فوق راسهم يعني يحسسوني بانهم حافظين القران خير انشالله
فوالله نحن اولا بالجنة

هاهو استفساركم يااخي

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

لقد وضعت صورة فيها اننا نضع القران فوق رؤوسنا واجبتك باننا نتوسل بالقران فانتظر منك الاجابة هل يجوز ام لا
هذا هو موضوعنا فلا تغير الموضوع

من وقال لك انة يجوز .. القران كلام الله والتوسل بالله مباشرة دون غيرة !لاباس بكم لانكم ترونة مخلوق اصلآ..

راح اخذك على قد عقلك واقول نعم التوسل بالقران صحيح .. ما الحكمة من وضعة فوق الراس _ وهل النبي فلعها صلى الله علية والة

المشكلة انكم تبدعون بدع ما انزلها الله وهناك طرق امر بها الله اسهل واتقى وانقى _ كم مرة توسل النبي صلى الله علية وسلم بالقران او وضعة منا وضعتموة ؟

الجواب معروف مسبقآ _ مراوغة

[أبو سعد السالمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

لاحول ولا قوة الا بالله لا تغير الموضوع يا اخي اذن فما دخل الصورة التي اتيت بها سئمت من تهربكم كل يوم من مواضيع انتم تطرحونها ولما يتبين ضعفكم فيها تغيرون الموضوع
يااخي سؤال بسيط هل يجوز التوسل بالقران الكريم او بسورة منه سؤال بسيط لننهي الموضوع واذا اردت ان تتكلم عن التوسل بالاولياء فافتح موضوعا جديدا خارج هذا الموضوع كفاكم من الهرب

اولا انا لم اضع الصورة
ثانيا سبب مشاركتي لهذا الموضوع لانك قلت نعم نتوسل بالقران واخيك الرافضي البصري نتوسل بالاولياء

وثالثا سؤالك نعم يجوز التوسل بأيات الله او بالقران الكريم
http://www.islamweb.net/fatwa/index....ang=A&Id=37867

[طاهر طه]

اذن فلقد انتهى الجدال الحمد لله واشكرك على اعترافك اخيرا اتفقنا على نقطة

[أبو سعد السالمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنة الكويت

انا اقصد عن الاولياء هذا ما اتكلم عنة وليس القران
http://youtu.be/y-ObMdU-QWk
http://youtu.be/UJKoSnmFIpw
http://youtu.be/du7M9Iu83kQ
http://youtu.be/xXyVC1W0jAY
http://youtu.be/CmTZzE76jf4
http://youtu.be/CV6eqwuidqI
هذا ماكنت اقصدة
والان اسئلك بعد ما رايت كل الذي احضرتة لك
سؤالي هو
هل هذا شرك ولا لا ليس شرك ؟
انتظر الاجابة

لاتتهرب ياطاهر اجب

[طاهر طه]

في هذه الصفحة لم اتكلم عن التوسل بالاولياء انتم طرحتم اشكالا حول وضع القران فوق الرؤوس وانا اجبتك اننا نتوسل به اما عن التوسل بالاولياء فافتحه في موضوع خاص حتى يتبين ان هذا الموضوع انتهى وانهزمتم فيه

[عاشقة اهل بيت النبوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

ايتها المدلسة الكاذبة من اين جئت بما نقلت
ضعي لنا الرابط الذي نقلت منه حتى يتبين للناس دجلك
هاهو السند الذي نقله الطبري
قال الامام الطبري:حدثناهشام، عن أبي مخنف، قال: حدثني مالك بن أعين الجهني، عن زيد ابن وهب(فلما رأى عمرو بن العاص أن أمر أهل العراق قد اشتد، وخاف في ذلك الهلاك، قال لمعاوية: هل لك في أمر أعرضه عليك لا يزيدنا اجتماعا، ولا يزيدهم إلا فرقة؟ قال: نعم؛ قال: نرفع المصاحف ثم نقول: ما فيها حكم بيننا وبينكم، فإن أبى بعضهم أن يقبلها وجدت فيهم من يقول: بلى، ينبغي أن نقبل، فتكون فرقة تقع بينهم، وإن قالوا: بلى، نقبل ما فيها، رفعنا هذا القتال عنا وهذه الحرب إلى أجل أو إلى حين. فرفعوا المصاحف بالرماح وقالوا هذا كتاب الله عز وجل بيننا وبينكم، من لثغور أهل الشام بعد أهل الشام! ومن لثغور أهل العراق بعد أهل العراق! فلما رأى الناس المصاحف قد رفعت، قالوا: نجيب إلى كتاب الله عز وجل وننيب إليه).

الان من هو المدلس
[IMG]

http://im9.gulfup.com/2011-08-27/1314480499231.jpg

[/IMG]

السند الذي احضرته انت قبل صفحتين من قصه رفع المصاحف ولا يمد لها بصله نهائيا

[طاهر طه]

يااخت لا تتعبي نفسك فقد اعترف ان التوسل بالقران جائز وهذا اعتراف شجاع منه

[عاشقة اهل بيت النبوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

اين هي الرواية التي قالها رسول الله والائمه الاطهار عن الله تعالى

تحديدا في اي كتاب من كتب الحديت فلا اعلم ولكن ان لم تذكرها كل كتب الدعاء فأغلبها
ولكن الاجابه عن صلاة التراويح مازالت معلقه فلم تقول لنا من سنها جماعه ومن ابتدعها

[أبو سعد السالمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

يااخت لا تتعبي نفسك فقد اعترف ان التوسل بالقران جائز وهذا اعتراف شجاع منه

يا اخ سبب مشاركتي عن الائممة الاطهار الذي قال علي البصري نتوسل بال اولياء فقط

وها انت تهربت ولم تجب

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة اهل بيت النبوة

الان من هو المدلس

[IMG]

[/IMG]

السند الذي احضرته انت قبل صفحتين من قصه رفع المصاحف ولا يمد لها بصله نهائيا

لن اطيل معك الكلام لاني في عجلة من امري

وهذا تزويرك

[الطواف]

نلاحظ ان من الرواة الذين نقلوا الرواية للامام الطبري رجل اسمة ابي مخنف وابو مخنف هذا رجل اسمه لوط بن يحيى,,وهذه اقوال علماء الجرح والتعديل فيه:-
1-قال عنه بن معين:ليس بثقة.
2-قال ابو حاتم:متروك لحديث
3-قال الدار قطني:ضعيف
4-قال الذهبي:أخباري تالف
ميزان الاعتدال3/419,الجرح والتعديل7/182,لسان الميزان4/492

من هنا يتبين لنا بطلان قصة التحكيم ورفع المصاحف لكن الذي يهمنا هو ان الروايات التاريخية لم يهملها اهل السنة,,,خاصة من بعثة النبي علية الصلاة والسلام وزمن الخلفاء الراشدين وباقي القرون المفضله

وهو رافضي كذاب مطعون به