جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
اريد ان اعرف
السلام عليكم
سؤالي هو ولدت شيعيا وشبت على هذا وعند موتي اؤكد لكم باني سأموت على مذهبي لا اعرف ابو بكر او عمر او عثمان ولا اتعبد الله بدينكم وارى انكم اتباع معاوية الخارج على الامام المعصوم علي وعلى الامام المعصوم الحسن ربما يكون مذهبكم صحيح وربما مذهبي اصح ولكن هناك يوم نلاقي فيه ربنا فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار |
#2
|
|||
|
|||
ماهو دينك أساسا هل هو الاسلام الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم ,, الذي اساسه القرآن والسنه النبويه وهي أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وافعاله وتقريراته لأصحابه وتؤمن انه موافق لقول الله تعالى {{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}} وقوله تعالى وقوله الحق {{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}} أم هو الاسلام الذي تدعونه أنه يقوم على الايمان بالولايةلآل البيت ولا يقبل منك إيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا أي عمل صالح تقوم به إلا بولايتهم والذي لن تجد له قولا أو أمر من الله بالايمان بولايته وان الله لن يقبل منك عملك الا بولايتهم |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
هناك أمران لا ثالث لهما في الدين إما الإسلام وإما الكفر وقد بينت لك أن الدين عند الله الإسلام ولا يخفى عليك أن الشيعه لا يؤمنون بصد أحكام الله وتشرريعاته التي وردت في القرآن فمن يكفر بها فقد كفر بالله الذي شرعها ومن يخالفها رغم وضوحها ,, فقد عصى الله في أمره وتشريعه نقول لكل شيعي يريد الحق عندما يأمر الله بأمر تشريعي وتجد من يتبعه وتجد من يخالفه ثم تتبع من يخالفه ,, فهل أنت أطعت الله أم عصيته أمثله نبين من خلالها معصية الشيعه لأمر الله وتشريعاته = الإيمان بالأئمة الإثناعشر ,,, لا يستطيع الشيعي أن يثبت أن الله أمر بالإيمان بإمامتهم وطاعتهم وإتباعهم = خمس المكاسب ,,, لا يستطيع شيعي أن يثبت أنها من تشريع الله أو من تشريع رسوله صلى الله عليه وسلم = حرمان الزوجه من إرث الأرض أو العقار ,,, لا يستطيع الشيعي أن يثبت أنها من تشريع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم |
#5
|
|||
|
|||
هذا قول أحد مراجعكم الكبار : صادق الروحاني
------------------------------ منتديات يا حسين > في رحاب المرجعية > لقاء خاص مع سماحة المرجع الروحاني هل يدخل السنة الجنة ؟ العضو السائل : النجف الأشرف رقم السؤال : 141 السؤال : سماحة السيد حفظة الله ... عندي سؤال أريد الجواب الكافي علية مع استدلال اذا تكرمتم بذلك . 1. هو هل السنة يحكم عليهم بالكفر . 2. هذا هو الاهم .... هل يدخلون السنة الجنة طبعا هم لايوالون علي عليه السلام ولكنهم لا يكرهون اهل البيت ويحبونهم .... وكيف يدخلون النار وهم يشهدون الشهادتين ويصلون الصلوات الخمس ويحجون ويصومون رمضان ... الجواب : بسمه جلّت اسماؤه يشترط في صحة العبادات الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام، فمع فقد الشرط لا يتحقق المشروط. الرابع عشر من جمادى الاولى لعام 1423 محمد صادق الحسيني الروحاني ===================================== طاعة الله لا قيمة لها عند الشيعه وإنما الإيمان بالإمامة لعلي فقط هي طاعة الله عندهم |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
انما قلت لك انا هذا مذهبي اين سيجعلني الله في الاخرة في الجنة ام في النار أي رد بعيد عن السؤال يعتبر جدلا لا محل له |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنت أقررت أنك شيعي ,, فهل أنت شاذ عن عقيدة الشيعه [[[ الإيمان بالإمامة ]]] كأصل من أصول الدين في عقيدتك ,, مثل التوحيد والنبوه والمعاد أم أنت لا تعتبر الإمامة من أصول الدين في عقيدتك كشيعي ,,,, وهنا سيختلف الوضع في الحكم أنتظر جوابك فلا تخاف من قول الحق إن كنت تبحث عنه فعلا |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
سؤالي هو ولدت شيعيا وشبت على هذا وعند موتي اؤكد لكم باني سأموت على مذهبي لا اعرف ابو بكر او عمر او عثمان ولا اتعبد الله بدينكم وارى انكم اتباع معاوية الخارج على الامام المعصوم علي وعلى الامام المعصوم الحسن ربما يكون مذهبكم صحيح وربما مذهبي اصح ولكن هناك يوم نلاقي فيه ربنا فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار |
#9
|
|||
|
|||
سبحان الله
يرفع للتذكير فقط سؤالي هو ولدت شيعيا وشبت على هذا وعند موتي اؤكد لكم باني سأموت على مذهبي لا اعرف ابو بكر او عمر او عثمان ولا اتعبد الله بدينكم وارى انكم اتباع معاوية الخارج على الامام المعصوم علي وعلى الامام المعصوم الحسن ربما يكون مذهبكم صحيح وربما مذهبي اصح ولكن هناك يوم نلاقي فيه ربنا فهل ترون اني من اهل الجنة ام من اهل النار |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهذا هو حكم الله الذي قال {{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}} وقوله تعالى وقوله الحق {{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}} |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
انا اريد اجابة لسؤالي وهو اين سيكون محلي في الجنة ام في النار بكل ما احمله من عقائد الم اقل لك انما قلت لك انا هذا مذهبي اين سيجعلني الله في الاخرة في الجنة ام في النار أي رد بعيد عن السؤال يعتبر جدلا لا محل له |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
إلا الشرك ليس له عند الله مغفرة ضع معتقدك و أنت تعرف من حالك أين يكون مصيرك كيف تؤكد لنا أنك تموت على دين أنت لست متأكد من صحته العبارتين باللون الأحمر تثبت أنك لست واثق من عقيدتك أما عن صحة المعتقد فالميزان هو الكتااب السنة |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
لعلك سمعت بمناظرة الامام الاشعري للجبائي انظرها "سأل أبو الحسن الأشعري أستاذه أبا علي الجبائي عن ثلاثة إخوة، كان أحدهم مؤمناً براً تقياً والثاني كان كافراً فاسقاً شقياً، والثالث كان صغيراً، فماتوا فكيف حالهم؟ فقال الجبائي: أما الزاهد ففي الدرجات، وأما الكافر ففي الدركات، وأما الصغير فمن أهل السلامة، فقال الأشعري: إن أراد الصغير أن يذهب إلى درجات الزاهد هل يؤذن له؟ فقال الجبائي: لا !! لأنه يقال له: أخوك إنما وصل إلى هذه الدرجات بطاعته الكثيرة وليس لك تلك الطاعات، فقال الأشعري فإن قال: ذلك التقصير ليس مني، فإنك ما أبقيتني ولا أقدرتني على الطاعة، فقال الجبائي: يقول البارئ جل وعلا: كنت أعلم لو بقيت لعصيت وصرت مستحقاً للعذاب الأليم فراعيت مصلحتك، فقال الأشعري: فلو قال الأخ الأكبر يا إله العالمين كما علمت حاله فقد علمت حالي، فلمَ راعيت مصلحته دوني فانقطع الجبائي"!! وهنا لو قال الله للسني اذهب للجنة فماذا يقول الشيعي سيقول يارب انا شهدت بما شهد به وصليت كما صلى وصمت كما صام وحججت كما حج فكيف تدخله جنتك وهو ناصب لاهل بيت نبيك |
#15
|
|||
|
|||
نعم الشيعي غير مسلم ولا كرامة
ولتعرف أنك أنت غير مسلم كباقي الشيعه ((( ستتهرب لأن كلام الله هو خصيمك ))) هل وجدت أمرا من الله بالإيمان بالإمامة لإثناعشر إمام ,,, أم هي عقيدة اليهودي بن سبأ لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم هل وجدت قول من الله بتفضيل الأئمة الإثناعشر على الأنبياء والرسل لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم هل صلاة الجمعه عندكم واجبه كما فرضها الله أو مستحبه وفق دينكم ,,,, لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم هل الجهاد واجب عليكم كما فرض الله ,,,, أم هو معطل وفق عقيدة الملالي لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم هل أنت تقر بتحليل الله لصيد البحر وطعامه ,,,, أم تتبع مايخالفه لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم هل أنت تؤمن بأن الله فرض للزوجه أن ترث من كل ماترك زوجها خاصة العقار والأرض ,,, أم تحرمها منه لأنه لا يعجبك لتعرف هل أنت مسلم أم غير مسلم هل تريد المزيد قاعدة شيعيه تثبت أن ماقلته حقيقة عند الشيعه {{{{ ما وافق كتاب الله والعامه ,,, فيضرب به عرض الحائط }}}} لهذا لا تجد توافق بين عمل المسلمين بالقرآن ,,, وعمل الشيعه بالقرآن فهم يضربون به عرض الحائط ويأخذون بالروايات مثال فاضج للشيعه الإثنا عشريه أنظروا كيف يتوضون للصلاة هم يغسلون مرافقهم إلى أيديهم والله وبنص صريح في القرآن لا يقبل التأويل ,,,, أمر بغسل اليدين إلى المرفقين فهل أوضح من هذا لضربهم بالقرآن عرض الحائط |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
فانتم تكفرون الشيعة وعندما تريدون قتلهم تذهبون اليهم في المساجد ---------------- كل ما قلته اعلاه لا يعتبر ردا على سؤالي انا لم اقل لك هات ادلة كفري انما قلت لك ما هو حكمي عند ربي في الاخرة فقط أي اين ترى سأكون في الجنة مع علي او في النار |
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
وحتى اثبت صدقنا في هذا ============================== الاسئلة و الأجوبة » صلاة الجمعة » حكم صلاة الجمعة في عصر الغيبة موالي / الكويت السؤال: حكم صلاة الجمعة في عصر الغيبةلماذا لا تقام صلاة الجمعة الا في حضور الامام الغائب ؟ اليس حلال محمد حلال ليوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة؟ الجواب: الأخ موالي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن صلاة الجمعة تقام في حضور الإمام أو في غيبته ، إلاّ أن حكمها في غيبة الإمام لا يكون واجباً تعيينياً بل هي واجب تخييري ، أي أن المكلف مخيّر بين إقامة صلاة الجمعة عند توفر شرائطها وبين الاتيان بصلاة الظهر فيما إذا لم يحضر صلاة الجمعة . نعم، عند حضور الإمام (عليه السلام) يكون حكم صلاة الجمعة واجباً تعيينياً ، أي يتعين على المكلف الاتيان بها ولا يصح منه الاتيان بصلاة الظهر . على أن الإمامية يقيمون صلاة الجمعة في بلدانهم، ولعل ما تراه في العراق وإيران ولبنان دليل على أن الإمامية يقيمون صلاة الجمعة حتى عند عدم حضور الإمام (عليه السلام) ، ولا علاقة لذلك في زمن الحضور أو الغيبة . ودمتم سالمين مجدى أحمد سلام / مصر تعليق على الجواب (1) تعليق على الجواب (( يا أيها الذين آمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع )) أين القرينة التنى جعلت الواجب فى عصر الغيبة مخير وإن كنت اكفر بالمهدى وبغيبته ولكن أية القرينة الجواب: الأخ مجدي المحترم السلام عليكم ورحمة الله 1- ان الآية لم ترد مورد البيان من جهة شروط الإمام في صلاة الجمعة الواجب توفرها فيه. فتكون مطلقة من هذه الجهة يمكن أن تقيد بالسنة, وهناك روايات كثيرة كانت مورد البحث لدى الفقهاء صالحة للتقييد. 2- يمكن أخذ القرينة من مورد نزول الآية فان التهديد والوعيد فيها جاء عندما تركوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) قائم وذهبوا الى التجارة, ورسول الله (صلى الله عليه وآله) عندنا هو الإمام المعصوم في زمانه. 3- نحن لا نقول بأن صلاة الجمعة مخيرة إذا توفرت شروطها بل هي واجبة, ولكن الفقهاء اختلفوا في الإمام هل هو الإمام المعصوم أو كل إمام عادل, وتفصيل البحث في موضعه من تقريرات البحث الخارج الفقهي لدى العلماء, فراجعه. 4- ان من لا يؤمن بالمهدي (عجل الله فرجه) لا تقبل أعماله عندنا, فان شروط قبول الأعمال هو القول بالولاية وإمامة الاثنى عشر كلهم, ومن أنكر أحدهم كأنما أنكر الجميع. ودمتم في رعاية الله =========================== هل عرفت انكم لا تقرون بوجوب صلاة الجمعه والله امر المؤمنين بالسعي لأدائها والآن عرفت سبب معصيتكم لأمر الله أنكم تربطونها بوجود إمام ,,,, فأنتم تقرون أنه موجود ولكنه غائب فحتى إستدلالكم بتعطيل وجوب صلاة الجمعه باطل ,,, لغباء مراجعكم إمامكم موجود وإمامكم غائب لا يفيد حتى في أداء صلاة الجمعه إذا ثبت لكم أنكم تخالفون نصوص القرآن وأحكام الله وتشريعاته |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
سبحان الله أنت من كفر نفسه ,,,, فيكفي قولك أنك لا تتعبد بديننا ,,, وديننا هو الإسلام أنت تعرف أن الإسلام مرتبته متدنيه في عقيدتكم لأن منكر الإمامة مسلم ,,,, ومن يقر بها إذا غير مسلم ,,, فلا يستويان |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
كل كلام في العقائد غير مقبول هنا لانه لا محل له انت كفرت هنا طائفة كبيرة بل شعوب متشيعة وجدلك في العقائد هو من باب تبرير للتكفير وليس لإقناعي بفساد مذهب الشيعة وحتى ادلتك هذه التي اتيت بها في مشاركات سابقة لا محل لها ولم اقل لك انت ترى كفر الشيعة فما هي حجتك انما قلت لك في الاخرة اين محلنا هل هو في الجنة ام في النار هل هو صعب هذا هيا قلها محلكم النار وهي {{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}} الشيعي مسلم طالما انه قال لا اله الا الله فهو مسلم اخراجك له من الاسلام لا يعني ان لديك الحقيقة كلها وقوله تعالى وقوله الحق {{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}} والله لو كنت مسلما لم تكفر اصلا بعقائد انت وضعتها لك وقال الرسول المسلم من سلم الناس من يده ولسانه وعموما التكفير بسبب العقائد باطل لان الله لن يسالنا عن عقائدنا والا لو كان يفعل هذا لكان اول مسؤول هو انتم بقولكم بعقيدة الجلوس لكن الله يسالنا عن اعمالنا التي تعبدنا بها وهي الاركان الخمسة فطالما انا نفعلها فلا حجة لك هنا |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهل قلت ان دينك هو الصواب ابدا قلت لك من قبل ربما يكون دينك صواب او ديني صواب وانت تزعم انك مسلم ولا ادري على يد من اسلمت هنا لا يوجد دليل على صحة مذهبك من الاصل ولا ادري كيف ظهر ومتى وكيف لكن الذي اعرفه ان التشيع موجود من قبل وكل من قاتل مع الامام علي هو شيعي ومن قاتله هو ناصبي وقولك ان الاسلام مرتبته متدنية الحقيقة هذه عقيدتك ألستم تروون حديث عمر انتم جعلتم الاسلام ويعلوه الايمان ثم الاحسان ارجع لحديث عمر هذا وكم مرة قلت لك نحن نريد حكما في الاخرة عند الله اين ترى الشيعة هل هم في الجنة ام في النار ولا اريد تبريرا للتكفير |
أدوات الموضوع | |
|
|