اني جاعل في الارض خليفة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

اذا كنتم لا تفهمون القران سنفهمكم هههههه الله جعل بكلامه ان الارض والخليفة متلازمان فالله يخاطب العقلاء اصحاب الالباب فمن السذاجة لمن ليس له عقل ان يفهم ان الله ينص على كل الخلفاء في القران باسمائهم ههههه الاشكال ان الله هو الذي جعل الخليفة في هذه الارض اي خليفة الله في الارض ختى ولو ينص عليه القران بنص فهو جعل من الله فامشكلتكم اذن في ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد
1 هل يعتبرون خلفاء الله في الارض بمفهوم القران ان الله هو الذي جعلهم فان قلتم نعم تبطلون نظرية الشورى وان قلتم لا فتعتبر خلافتهم سياسية فقط كرئيس الجمهورية الان او ملك السعودية
المهم نحن نقول ان الخلافة بتعيين من الله والخليفة متلازم مع وجود الارض وانتم تقولون ان الخلافة يعين بالشورى السؤال من مع القران نحن ام انتم

رد على السؤال

[طاهر طه]

حسن سانزل مستواي ادم عليه السلام خليفة الله في الارض

[أبو أحمد الجزائري]

إخواني هذا واحد جاهل لا يعي مايكتب ارجو التريث

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

حسن سانزل مستواي ادم عليه السلام خليفة الله في الارض

طيب أدم خليفة الله في الأرض يعني الخليفة المنصب بنص القرأن
هل علي خليفة منصب بنص القرأن ؟؟؟
يعني جعل من الله كما تفضلت

[طاهر طه]

هل انت خائف من هذا السؤال انظر الله اين جعل جعليته:
اني جاعل في الارض خليفة اني جاعلك للناس اماما
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
يااخي اين الانتخاب والاقتراع والشورى

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

هل انت خائف من هذا السؤال انظر الله اين جعل جعليته:
اني جاعل في الارض خليفة اني جاعلك للناس اماما
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
يااخي اين الانتخاب والاقتراع والشورى

شفت بدأت تلخبط في الكلام
خليك في لفظة خليفة
رد على السؤال
هل علي خليفة بنص القرأن كأدم

[أبو أحمد الجزائري]

شوف يا شيعي المرة المقبلة لا تفتح موضوع حتى تقرأ كتبك
دقق في تفسير أسيادك

المعنى: اذكر يا محمد { إِذ قال ربك للملائكة } قيل إنه خطاب لجميع الملائكة وقيل خطاب لمن أسكنه الأرض بعد الجان من الملائكة عن ابن عباس { إني جاعل } أي خالق { في الأرض خليفة } أراد بالخليفة آدم (ع) فهو خليفة الله في أرضه يحكم بالحق إلا أنه تعالى كان أعلم ملائكته أنه يكون من ذريته من يفسد فيها عن ابن عباس وابن مسعود وقيل إنما سمى الله تعالى آدم خليفة لأنه جعل آدم وذريته خلفاء للملائكة لأن الملائكة كانوا من سكان الأرض. وقيل كان في الأرض الجن فأفسدوا فيها وسفكوا الدماء فأهلكوا فجعل آدم وذريته بدلهم عن ابن عباس. وقيل عنى بالخليفة ولد آدم يخلف بعضهم بعضاً وهم خلفوا أباهم آدم في إقامة الحق وعمارة الأرض .....

* تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق

[أبو أحمد الجزائري]

و الأن دقق ثانية
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
سورة الأنعام: 165
كيف تعرب هذا الكلام ؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

شفت انت في واد و موضوعك في واد ثاني

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

هل انت خائف من هذا السؤال انظر الله اين جعل جعليته:
اني جاعل في الارض خليفة اني جاعلك للناس اماما
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
يااخي اين الانتخاب والاقتراع والشورى

والأن الإنتخاب و الإقتراع في إيران عند نائب أبي صويلح الولي السفيه
إذهب هناك و قدم إعتراضك يا أبو جعلية

[طاهر طه]

الاية التي ذكرتها تتكلم عن الخلفاء الذين جعلهم الله في ارضه وفضل بعضهم على بعض الم يفضل بعض الانبياء على بعض فاي فباي حق عد ابي بكر خليفة الله وعمر ان كان قد انتخبوا اصلا

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

هل توقف الله تعالى على جعليته لخليفته في هذه الارض

أثبتنا لك أيها الشيعي الرافضي
أن الجعل توقف عندكم منذ أكثر من الف ومائتين عام بعد جعلكم المهتري لخليفة
لم تجدوها ,, حتى على شكل جيفه منتنه

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

هل انت خائف من هذا السؤال انظر الله اين جعل جعليته:
اني جاعل في الارض خليفة اني جاعلك للناس اماما
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
يااخي اين الانتخاب والاقتراع والشورى

طيب ياجاهل وأين ألتنصيب لعلي رضي ألله عنه ؟؟؟؟؟
زودنا من ألقرآن ما يثبت تنصيب علي رضي ألله عنه إمام ؟؟؟؟؟؟

[طاهر طه]

روي عن جابر بن سمرة في صحيح البخاري:
حديث الاثني عشر خليفة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش[1]، حديث صحيح حديث الاثني عشر خليفة
روي عن جابر بن سمرة في صحيح مسلم:
حديث الاثني عشر خليفة دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش[2]، حديث صحيح

[طاهر طه]

الغريب في الامر ان ابي بكر وعمر وعثمان لم يختاروهم لا بالانتخاب ولا بجعلية من الله ثم عندكم بعد القرون الثلاثة الاولى كما تتوهمون في احاديثكم تعيشون في جاهلية بدون مهتدي ونور ثم في واقعنا هذا لكم كتاب اللله و سنة ال سعود فاي جهل هذا

[فتى الشرقيه]

أين المجعول من الله ,,,
أم أنك تقر أنه لا يوجد جعل من الله ,,, منذ أكثر من ألف ومائتين سنه


هذه عقيدتكم
فهل تتنكر لها الآن ,,,, لأنكملا تجدن هذا المجعول ,, الذي أمر أن يصول ويجول لحفظ الدين الإسلامي
حقيقة تثيت أن لا تعرف أن سؤالك
يهدم عقيدتك ,,,, فتتهرب من هذه الحقيقه

[طاهر طه]

الم يقل رسول الله وهو الذي لا ينطق عن الهوى ان حديث الاثني عشر خليفة دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش[2]، حديث صحيح

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

الم يقل رسول الله وهو الذي لا ينطق عن الهوى ان حديث الاثني عشر خليفة دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش[2]، حديث صحيح

ههههههه
ألرافضة أيضا أصبحوا يعلموا ألغيب !!!!!!!!!

سألناك يارافضي بجعل علي خليفة وتنصيب من ألله فاستدللت بحديث للرسول صلى ألله عليه وسلم ووضعت حجة عامة بأن ألرسول لا ينطق عن ألهوى .....
وذكرت بانه يقول اثنى عشر أميرا وكلهم من قريش وبعلمك للغيب وألذي ساقك حسب هواك ومبتغاك نصبت علي واستثنيت أبي بكر وعمر وعثمان رضي ألله عنهم جميعا .

طيب لماذا لايكون أبو بكر وعمر وعثمان وجميع ألشروط تنطبق عليهم فهم من قريش أيضا وأبو بكر أم ألمصلين بأمر من ألرسول صلى ألله عليه وسلم وهو يحتظر وكان علي موجود في نفس ألوقت ولم يأمره بإمامة ألمصلين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا هذا هو ألهوى وألغلو وألمعتقد بتدليسه ...

كيف عرفت بأن علي هو ألمقصود وألرسول يقول اثني عشر أميرا وكلهم من قريش ؟؟؟؟؟؟

[طاهر طه]

هههههه لانه قال 12 اذن من هو 12 عندكم وكيف لابي بكر وعمر ان تكون لهم الشروط في علمهم ام في جهادهم ام في قرابتهم ومن قال لك ان ابي بكر صلى بالناس الم يحملوا رسول الله وهو يجر رجليه حتى خلعه وهل ابا بكر وعمر امروا ان يكونوا في المدينة الم يبعثهم رسول الله جنودا وكان اميرهم اسامة لماذا رجعوا

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

هههههه لانه قال 12 اذن من هو 12 عندكم وكيف لابي بكر وعمر ان تكون لهم الشروط في علمهم ام في جهادهم ام في قرابتهم ومن قال لك ان ابي بكر صلى بالناس الم يحملوا رسول الله وهو يجر رجليه حتى خلعه وهل ابا بكر وعمر امروا ان يكونوا في المدينة الم يبعثهم رسول الله جنودا وكان اميرهم اسامة لماذا رجعوا

الرسول قال 12 من قريش وليس من أهل بيته .
والحديث يقصد 12 خليفة يكون امر الدين قائما كما في عهد النبوة ، ومثل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي معاوية وعمر بن عبد العزيز ، فهؤلاء كانوا على أخلاق النبوة وزهدها والحرص على دقائق الدين ،ولا ينفي أن يكون خلفاء بني أمية وبني العباس صالحين ،ولكن هناالقصد اكثر تسديدا ومقاربة لطريق النبوة ومنهاجها ، ومعنى الحديث أن الخلفاء لن يكونا ا12 فقط ، فهم كثر ، ولكن الذين ساروا على منهاج النبوة وفتحوا البلاد وحكموا العباد وتولوا حقيقة أمر المسلمين ،وليس وكما الشيعة يضحكون عل انفسهم ويخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم , ان ذرية الحسين كان لهم سلطة ابدا أو خلافة .
ونستذكر قول الله تعالى في حق المسلمين جميعهم :
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)
وخقا فقد استخلف الله المؤمنين بعد الرسول وكمن الله لهم وبهم الدين ، هل تكذب قول الله تعالى ؟