الحجة على عدم الرؤية* الخلود *الشفاعة * خلق القرآن

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل

وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
لماذا لم يقل يا موسى ليس هذا هو الوقت الذي ستراني فيه
لو قلتم ان هذا لا يمنع الرؤيه فالاخره اذا فأنتم تقولون ان الله يغير قضائه
في هذه الحاله يوم القيامه نستطيع ان نخلق ما نشاء لان صفة تفرد الله بالاراده انتهت
واليكم هذه الايه
قال سبحانه : ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ) ( الحج / 73 ). معناه فالاخره نستطيع خلق الذباب لأن كلمة (لن) انتهى مفعولها فهي فقط للدنيا

"لن" لا تعني أبد اﻷبد وليست يالضرورة تشمل الدنيا واﻵخرة , وذلك ﻷن الله يقول "قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ 94 وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ"

فهل معنى ذلك أنهم لن يتمنوه أبدا في الدنيا و اﻵخرة .ومن المعلوم أنهم سوف يتمنونه في اﻵخرة ﻷن الله يقول وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ


ﻷن "لن" في هذه اﻵية لا يشمل اﻵخرة ولذلك فلا دليل على أن "لن تراني" سوف يشمل اﻵخرة

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل

انا اقول ان الله ليس كمثله شيء كما قال هو عن نفسه واقول ان الابصار لا تدركه وليس من حقي ان اقوله عنه شيئا لم يذكره عن نفسه

طيب، أين قال الله أن لا يدين له؟

[ابن المعالي]

تراهم مجسمة
اللهم عافينا
وتو بيوصف لك مكونات اليدين بعد وهين موقعهم؟؟؟؟؟؟؟
متابعين

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعالي

تراهم مجسمة
اللهم عافينا
وتو بيوصف لك مكونات اليدين بعد وهين موقعهم؟؟؟؟؟؟؟
متابعين

نحن نصف الله بما وصف به نفسه. ادعنا ما شئت

أمّا أنتم فجرأتكم على الله عجيبة. يقول لك عندي يدين وتقولون لا. كلام الله ليس صحيح تماما ,فاليدين هي القدرة. وكيف تغيرون معنى كلام الله من غير أن تروه أو تحيطوا به علما. وهل قستم الله على مخلوقاته فأجرينم عليه ما أجريتم على الخلق.

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعالي

تراهم مجسمة
اللهم عافينا
وتو بيوصف لك مكونات اليدين بعد وهين موقعهم؟؟؟؟؟؟؟
متابعين

لماذا تعيب علينا قولنا أن لله يدين وليست كأي يدين، ولا تعيب على صاحبك أن قال الله نور ليس كأي نور؟

[ابن المعالي]

واعتقد / ان اليدين اثنينهن باليمن ؟؟
ومافيه عنده شماااااال
صح شباب ولا انا غلطان ؟؟؟

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعالي

واعتقد / ان اليدين اثنينهن باليمن ؟؟
ومافيه عنده شماااااال
صح شباب ولا انا غلطان ؟؟؟

لماذا لم تجب على سؤالي؟
لماذا تعيب علينا قولنا أن لله يدين وليست كأي يدين، ولا تعيب على صاحبك أن قال الله نور ليس كأي نور؟

[ابن المعالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

لماذا لم تجب على سؤالي؟
لماذا تعيب علينا قولنا أن لله يدين وليست كأي يدين، ولا تعيب على صاحبك أن قال الله نور ليس كأي نور؟

غريب مسلم خف علينا
بعدنا جديدين عندك وعندي امور متلخبطه في راسي بتشوف مني اللي يسرك ويريحك باذن الله عطيني مدى شويه كرما وليس امرا؛؛؛؛
اتفقنا

[دغمر]

نعوذ بالله أهل السنة والجماعة الأشعرية لا يصفون الله بالأجزاء والتبعيض...... أعلموا هذا

السلفية الحشوية هم الوحيدون الذين يجسمون الله يقولون له يدان ولكن ليس كأيدينا وكلتاهما يمين!!!! يقولون لله وجه, ولله ساق, ولله عين,, وفي النهاية يرددون نشيد المجسمة المعروف ( من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل) هذا النشيد يحفظونه كلهم. صدق فيهم قول الزمخشري:
لجماعة سموا هواهم سنة### وجماعة حمر لعمري موكفه +++ قد شبهوه بخلقه وتخوفوا ### شنع الورىفتستروا بالبلكفه بما أنكم أيها السلفية المجسمة تعتقدون ان الله له يدان: فأخبرونا كم يدا لله تعالى: هل واحدة لأن الله يقول يد الله فوق أيديهم؟؟؟؟ هل اثنتان لأن الله يقول بل يداه مبسوطتان؟؟؟ هل أكثر من يدان لأن الله يقول والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون؟؟؟؟؟ ولا تشوهوا صوة أهل السنة بتجسيمكم!!!!:لا: قولوا عقيدة السلفية ولا تقولوا عقيدة أهل السنة والجماعة...... نحن نقرأ كتب علمائنا أهل السنة. أقرأوا كتاب الأسماء والصفات للبيهقي لتعرفوا عقيدة أهل السنة!! يا مضحوك عليهم ومقفلة عقولهم!!!!

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دغمر

نعوذ بالله أهل السنة والجماعة الأشعرية لا يصفون الله بالأجزاء والتبعيض...... أعلموا هذا

السلفية الحشوية هم الوحيدون الذين يجسمون الله يقولون له يدان ولكن ليس كأيدينا وكلتاهما يمين!!!! يقولون لله وجه, ولله ساق, ولله عين,, وفي النهاية يرددون نشيد المجسمة المعروف ( من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل) هذا النشيد يحفظونه كلهم. صدق فيهم قول الزمخشري:
لجماعة سموا هواهم سنة### وجماعة حمر لعمري موكفه +++ قد شبهوه بخلقه وتخوفوا ### شنع الورىفتستروا بالبلكفه بما أنكم أيها السلفية المجسمة تعتقدون ان الله له يدان: فأخبرونا كم يدا لله تعالى: هل واحدة لأن الله يقول يد الله فوق أيديهم؟؟؟؟ هل اثنتان لأن الله يقول بل يداه مبسوطتان؟؟؟ هل أكثر من يدان لأن الله يقول والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون؟؟؟؟؟ ولا تشوهوا صوة أهل السنة بتجسيمكم!!!!:لا: قولوا عقيدة السلفية ولا تقولوا عقيدة أهل السنة والجماعة...... نحن نقرأ كتب علمائنا أهل السنة. أقرأوا كتاب الأسماء والصفات للبيهقي لتعرفوا عقيدة أهل السنة!! يا مضحوك عليهم ومقفلة عقولهم!!!!

إن كنت تخجل من التصريح باسم مذهبك فأنت بالتأكيد على باطل.
اذكر لنا ما هو مذهبك حتى ترى ما يثلج صدرك.

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعالي

غريب مسلم خف علينا
بعدنا جديدين عندك وعندي امور متلخبطه في راسي بتشوف مني اللي يسرك ويريحك باذن الله عطيني مدى شويه كرما وليس امرا؛؛؛؛
اتفقنا

هو أنا يلي دخلت شمال ولا إيه؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعالي

تراهم مجسمة
اللهم عافينا
وتو بيوصف لك مكونات اليدين بعد وهين موقعهم؟؟؟؟؟؟؟
متابعين

[دغمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

إن كنت تخجل من التصريح باسم مذهبك فأنت بالتأكيد على باطل.
اذكر لنا ما هو مذهبك حتى ترى ما يثلج صدرك.

الحمد لله تبين جهل السلفية وأنهم يهرفون بما لا يعرفون. القرآن أمامهم ولا يعرفون الإحتجاج به!!!!! علم السلفيم سماعا وليس عن بحث وتحر وإعمال عقل!! أعلموا ذلك... وأريد أن أرسل رسالة لجميع القراء أن هؤلاء السلفية الحشوية لا يمثلون أهل السنة والجماعة بتاتا... وإن قالوا عقيدة أهل السنة كذا وكذا.... عقيدتهم توافق عقيدة التلمود اليهودي ومن شاء البحث فليقرأ التلمود وليقارن مع كتب علماء التجسيم السلفية الحشوية المشوهون لصورة السنة والجماعة... ولا أدري أين غاب الأزهر الشريف الذي هو منبع أهل السنة والجماعة المنزهون أتباع الإمام مالك والشافعي وأبي حنيفة وابن حنبل... أم هؤلاء فمجسمة لا يمثلون أهل السنة بتاتا أعلموا هذا وأخبروا الجميع!!!! إن شئتم إقرأ كتاب ( السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل) للتاج السبكي الشافعي ( وتبديد الظلام المخيم في الرد على نونية ابن القيم) للكوثري. فهؤلاء هم الممثلون لأهل السنة والجماعة لا الحشوية المجسمة والتي تدعي زورا وبهتانا أنها حنبلية, بريأت منكم الحنابلة,, وفضحكم المحقق الحنبلي الكبير أبي الفرج ابن الجوزي في كتاب ( دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه). ناقش بالأدلة القرآنية والسنة الصحيحة الثابتة ودع عنك المذاهب!!!!

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دغمر

الحمد لله تبين جهل السلفية وأنهم يهرفون بما لا يعرفون. القرآن أمامهم ولا يعرفون الإحتجاج به!!!!! علم السلفيم سماعا وليس عن بحث وتحر وإعمال عقل!! أعلموا ذلك... وأريد أن أرسل رسالة لجميع القراء أن هؤلاء السلفية الحشوية لا يمثلون أهل السنة والجماعة بتاتا... وإن قالوا عقيدة أهل السنة كذا وكذا.... عقيدتهم توافق عقيدة التلمود اليهودي ومن شاء البحث فليقرأ التلمود وليقارن مع كتب علماء التجسيم السلفية الحشوية المشوهون لصورة السنة والجماعة... ولا أدري أين غاب الأزهر الشريف الذي هو منبع أهل السنة والجماعة المنزهون أتباع الإمام مالك والشافعي وأبي حنيفة وابن حنبل... أم هؤلاء فمجسمة لا يمثلون أهل السنة بتاتا أعلموا هذا وأخبروا الجميع!!!! إن شئتم إقرأ كتاب ( السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل) للتاج السبكي الشافعي ( وتبديد الظلام المخيم في الرد على نونية ابن القيم) للكوثري. فهؤلاء هم الممثلون لأهل السنة والجماعة لا الحشوية المجسمة والتي تدعي زورا وبهتانا أنها حنبلية, بريأت منكم الحنابلة,, وفضحكم المحقق الحنبلي الكبير أبي الفرج ابن الجوزي في كتاب ( دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه). ناقش بالأدلة القرآنية والسنة الصحيحة الثابتة ودع عنك المذاهب!!!!

كلام مرسل لا يرد عليه.
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...11&postcount=6

[azedine]

[align=center]http://www.youtube.com/watch?v=8nJSiW0ydhc[/align]
[align=center]في ليلة 15 ذي القعدة 1433 هـ أقامت غرفة أهل الحق والاستقامة مناظرة حول نفي رؤية الرحمن بين أبو البراء محمد بن سيف العامري الإباضي والمسكاوي السلفي صاحب غرفة (لا للأحمدية ، لا للنصارى ، لا للشيعة ، لا للبهائية) وقد سقطت في المناظرة القاعدة المحدثة "نمررها على ظاهرها بدون تأويل" وسقط بعد ذلك أكبر دليل يستدل به القائلون برؤية ذات الجبار ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا[/align]

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azedine

في ليلة 15 ذي القعدة 1433 هـ أقامت غرفة أهل الحق والاستقامة مناظرة حول نفي رؤية الرحمن بين أبو البراء محمد بن سيف العامري الإباضي والمسكاوي السلفي صاحب غرفة (لا للأحمدية ، لا للنصارى ، لا للشيعة ، لا للبهائية) وقد سقطت في المناظرة القاعدة المحدثة "نمررها على ظاهرها بدون تأويل" وسقط بعد ذلك أكبر دليل يستدل به القائلون برؤية ذات الجبار ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

أحاديث الرؤية عن رسول الله متواترة عن أكثر من 20 صحابي . أمّا أنتم فاتبعوا سادتكم وكبرائكم وآبائكم وأهوائكم,