="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« القبض على جرثومة الشيعة ذو الفقار المغربي متلبس بفضيحة | الامام يصف رواة صحاح الشيعة بأعداء الله و الإسلام وخانوا مال الله ويقنت عليهم ويكفرهم ويكذبهم | نسف أكذوبة وثيقة تبين أن النبي قد بين ولاية علي كما بين الصلاة والزكاة والصوم والحج »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2018-12-18, 11:09 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,570
ابو هديل
مصباح مضئ الامام يصف رواة صحاح الشيعة بأعداء الله و الإسلام وخانوا مال الله ويقنت عليهم ويكفرهم ويكذبهم

.
.
.
.
.
.
.
.
.







روايات صحيحة و صريحة :

المفضّل بن عمر
اسمه ونسبه : مفضّل بن عمر الجعفي الكوفي

1- عن إسماعيل بن جابر قال : قال أبو عبداللّه : إيت المفضّل ، وقل له : يا كافر يا مشرك ما تريد إلى ابني ، تريد أن تقتله.

(الرواية صحيحة السند وصريحة في ذم المفضل ووصفه بالكفر والشرك ، وأنه من مؤسسي الفرقة الإسماعيلية ، وله الآن عندهم منزلة خاصة)

(وفي الرواية ذم عظيم). [1]

2- حدثني حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا : حدثنا محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن المفضل بن عمر أنه كان يشير أنكما لمن المرسلين.

(الرواية صحيحة السند إلى المفضل بن عمر وفيها عقيدة الغلو ظاهرة).

3- عن عبدالله بن مسكان ، قال : دخل حجر بن زائدة ، وعامر بن جذاعة الأزدي على أبي عبدالله (ع) فقالا : جعلنا فداك إن المفضل بن عمر يقول : إنكم تقدرون أرزاق العباد. فقال : واللّه ما يقدر أرزاقنا إلاّ اللّه ولقد احتجت إلى طعام لعيالي فضاق صدري وأبلغت إلى الفكرة في ذلك حتّى أحرزت قوتهم ، فعندها طابت نفسي لعنه اللّه وبريء منه . قالا : افتلعنه وتتبرأ منه؟ قال : نعم فألعناه و ابرآ منه وبريء اللّه و رسوله منه.

(الرواية صحيح السند وصريحة في أنه من الغلاة الذين تبرأ منه ولعنه الإمام أبي عبداللّه (ع))

# روايات مدح المفضل بن عمر: ((ضعيفة و من إختراع الغلاة و تحريفاتهم و دفاعاً عن المفضل بن عمر)).

:: المصدر :: الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي 3/ 388 وما بعدها

[1] إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني 4/ 285

ويقــــول العلامة الحسيني في كتابه دراسات في الحديث و المحدثين ص307 : ((المفضل بن عمر : معروف بالغلو و الكذب ؛ وقـــد وصفه الإمام الصادق (ع) بالكفر و الشرك ؛ ونهى عن الأخذ بمروياته)).


________



(رجال الكشي - الكشي ص142 - 143) حدثني حمدويه وإبراهيم ابنا نصير ، قالا : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، قال : سألت أبا عبداللّه (ع) عن أحاديث جابر ؟ فقال (الصادق) : ما رأيته عند أبــي (الباقر) قط إلاّ مرّة واحدة ، وما دخل عليَّ قط.

وهنا وبسند صحيح روى جابر بن يزيد الجعفي عن (الباقر) ألـــــوف الروايات بدخولٍ واحد وجلسة واحدة

فلا تستغرب ما قاله العلامة البهبودي من أن جابر بن يزيد الجعفي (وضاع) :

((وعندي أن الكتاب موضوع وضعه جابر بن يزيد الجعفي بنفسه)).

معرفة الحديث ص358


________


(عثمان بن عيسى) واقفي ولا شك بأنه خان الأمانة و تزوج الجواري و سرق المال وجحد الإمام وهو ثقة من أصحاب الإجماع

علل الشرائع للصدوق ج1 ص236 ؛ عيون أخبار الرضا للصدوق ج2 ص104 ؛ الغيبة للطوسي ص89 ؛ الإمامة و التبصرة لإبن بابويه القمي ص75 ؛ معجم رجال الحديث - الخوئي 12/ 132


(875) عن ابراهيم بن عقبة قال: كتبت اليه يعني أبا الحسن (ع) جعلت فداك قد عرفت بغض هذه الممطورة أفأقنت علهم في صلاتي؟ قال: نعم أقنت عليهم في صلاتك.
(879) عن ابراهيم بن عقبة قال : كتبت الى العسكري (ع) : جعلت فداك قد عرفت هؤلاء الممطورة فأقنت عليهم في صلاتي؟ قال : نعم أقنت عليهم في صلاتك.
إختيار معرفة الرجال (الكشي) للطوسي ج2 ص761 و ص762


________


المقام الثالث: اعلم انّ المستفاد من الأخبار انّ كلّما ذكرنا من الأحكام بالنسبة إلى الناصب فهو يجري على كلّ من خالف المذهب الحقّ وأنكر واحداً من الأئمّة الاثني عشر أو زاد فيهم من ليس منهم كالزيدية و الواقفية و الفطحية ونحوها بل ظاهر بعض الأخبار دخولهم في النصاب و شمول هذا اللفظ لهم أيضاً.
الأنوار الحيرية للمحقق البحراني - ص201

قال أبو عمرو: هؤلاء كلهم فطحية ، وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعـــــــــــــدول.
إختيار معرفة الرجال للكشي - الطوسي - ج 2 - الصفحة 835





________


:: نسف أكذوبة ::


وهن وسقوط دعوى أنهم رووا عن البطائني في حال إستقامته.
قوعد الحديث - الغريفي ص104

والذي يدل على ذلك هو أن النجاشي يصف كثيراً من فاسدي المذهب بالوثاقة في كلتا الحالتين قبل رجوعه إلى المذهب وبعده ، ولا يرى فساد المذهب منافياً للوثاقة.
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية - السبحاني ص149










.
.
.
.
.
.
.
.
.
رد مع اقتباس

إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd