راي الشيعة الامامية الاثنى عشرية من جميع الفرق والمذاهب الاسلامية في تزويجهم والزواج منهم

[ابو هديل]

.
.
.
.
.




روى الكليني في الكافي ج5 ص350 [قيل الصحيح وقيل في الموثق]: عن الفضيل بن يسار قال سألت أبا عبد الله (ع) عن نكاح الناصب ؟ فقال (ع) : لا والله ما يحل قال فضيل ثم سألته مرة أخرى . فقلت: جعلت فداك ما تقول في نكاحهم ؟ قال: والمرأة عارفة قلت عارفة قال إن العارفة لا توضع إلا عند عارف.

.
.
.
.
.

(و دلالة ذيل هذا الحديث على حرمة تزويج المؤمنة بالمخالف- أي السّني - ظاهرة).
هدى الطالب في شرح المكاسب - المروج الجزائري ج6 ص333


.
.
.
.
.

(المسألة الخامسة : لا يجوز الزواج من النواصب والمراد من الناصبي والناصبية هما من انكر إمامة أحد الأئمة أو إعتقد بإمامة أبو بكر وعمر وعثمان بــل يشمل النصب كل من ناصب الشيعة العداء كما قررنا في بحوثنا وهو ما ذهب اليه خيرة مشهور الفقهاء الفقهاء المتقدمين (رض) وبعض المتأخرين).
كتاب معنى الناصب وحكم التزواج منه - سماحة المحقق العلامة محمد العاملي (والكلام متوفر في موقعه)

.
.
.
.
.


ويقول أيــضاً :

(ونفيدكم علماً بأن صاحب الحدائق الناضرة ( المحقق البحراني ) ادعى بأن المشهور المتأخرين منعوا من مناحكة المخالفين).


.
.
.
.
.


الحدائق الناضرة للمحقق البحراني ج23 ص66

(و بالجملة فالحكم بالكفر و تحريم المناكحة مما لا ريب فيه و لا شك يعتريه).



.
.
.
.
.