من هو البعوضة ؟ من هو الجمل المخشوش ؟ علي بن ابي طالب

[ابو هديل]

.
.
.
.


القمي قال : وحدثني : أبي ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن المعلى بن خنيس -1-| -2- ، عن أبي عبد الله (ع) : أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين (ع) فالبعوضة أمير المؤمنين (ع) وما فوقها رسول الله (ص) . -3-

.
.
.
.


علي بن أبي طالب يُجرُ ويقاد كالجمل المخشوش. -4-


.
.
.
.


*******************

الهوامش :


-1- السند صحيح : كتاب المعلى بن خنيس للساعدي ص188

-2-
أ- قال محمد الجواهري / المفيد من معجم رجال الحديث / رقم الصفحة (308) :
- .... قال محمد الجواهري : علي بن ابراهيم القمي صاحب التفسير : [ثـقـة].
ب- قال محمد الجواهري / المفيد من معجم رجال الحديث / رقم الصفحة : (16) :
- .... قال محمد الجواهري : ابراهيم القمي : [ثـقـة].
ج/ قال محمد الجواهري / المفيد من معجم رجال الحديث / رقم الصفحة (460) :
- .... قال محمد الجواهري : النضر بن سويد : [ثـقـة].
د- قال الجواهري / المفيد من معجم رجال الحديث / رقم الصفحة : (463) :
- .... قال محمد الجواهري : القسم (القاسم) بن سليمان: [ثـقـة].
وقال الخوئي / مباني تكملة المنهاج / الجزء : (41) / رقم الصفحة : (307) :
- .... القاسم بن سليمان : [ثـقـة].
وقال الاعرجي / تأسيس الأئمة / رقم الصفحة (115) :
- .... [صحيح القاسم بن سليمان].
وقال المازندراني / الرسائل الفقهية / الجزء : (2) / رقم الصفحة : (329) :
- .... [ونقل حسنهُ عن عناية الله القهپائي في مجمع الرجال].
وقال البروجردي / طرائف المقال / الجزء : (2) / رقم الصفحة : (561) :
-.... [إعتمد عليه الشيخ الصدوق].
وقال المجلسي الأول / روضة المتقين / الجزء (6) / الصفحة (137) :
- .... [في الصحيح].
وقال المازندراني / منتهى الأقوال / الجزء (4) / رقم الصفحة : (211) :
- .... [إعتمد عليه الصدوق].
وقال العاملي / مفتاح الكرامة / الجزء : (5) / رقم الصفحة (527) :
- .... [و هذا یشیر إلی صحة حدیث القاسم].
وفي الجزء : (15) / الصفحة (651) :
-.... [القاسم بن سليمان : ممـدوح].
وقال محمد السند / العروة الوثقى "كتاب الصلاة" / رقم الصفحة : (490) :
- .... [القاسم بن سليمان : مـعـتـبـر].
هـ/ قال محمد الجواهري / المفيد من معجم رجال الحديث / رقم الصفحة (612) :
- .... [المعلى (معلى) بن خنيس: ثـقـة].


-3- تفسير القمي ، القمي 1/ 34 ،،،،، تفسير كنز الدقائق ، المشهدي 1/ 206 ،،،،، بحار الأنوار ، المجلسي 24/ 393 ،،،،، المعلى بن خنيس ، الساعدي ص188 ،،،،، البرهان في تفسير القرآن ، البحراني 1/ 158 ،،،،، مستدرك سفينة البحار ، النمازي 1/ 376 ،،،،، مسند الباقر ، العطاردي 6/ 2 ،،،،، زبدة تأويل الآيات ، الابطحي ص10 ،،،،، مختصر تفسير القمي ، العتائقي ص47 ،،،،، رسائل آل طوق ، القطيفي 3/ 152 ،،،،، عقود المرجان ، الجزائري 1/ 54

-4- معنى الناصب وحكم التزواج معه ، للعاملي ، ص48

.
.
.
.

[عمر ايوب]