هل يعلم الحسين باسماء قاتليه في حياة النبي (ص) !!

[ابو هديل]

.
.
.
.




س / ما هو مصدر الأكذوبة ؟

ج / كتاب دلائل الإمامة (لمؤلفه المجهول الوهمي) - أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري (الشيعي) | كما قال الشيخ ميثاق العسر في حلقاته على موقعه #السّيرة الذّاتيّة لكتاب دلائل الإمامة ومؤلّفه الوهميّ


.
.
.
.


س / ماذا قال الشيعة عن هذا المصدر ؟

ج / في الختـــام ، فإن عدم نقل الكتاب لروايات أهل السنة من مصادرهم المعتبرة، وحتى عدم نقلها عن المصادر المعتبرة لدى الشيعة، بالإضافة إلى عيوب السند الكثيرة، وعدم توافقها وأصول علم الحديث لدى هذه الفرقة، واعتماده على بعض الروايات المنسوبة إلى مخالفي المذهب الشيعي، تجعلنا نقـــول:
إن أغلب تلك الروايات موضوعة ومنسوبة كذباً وزوراً إلى كبار أعلام الرواية في المذهب السني، ولا يجب غضّ الطرف عنها أو عدم إخضاعها للرقابة العلمية.

الإمامة في مصادرها الأولى - 17 سبتمبر 2015 - التصنيف: بحوث و دراسات - الإمامة في مصادرها الأولى - دراسة نقدية في «دلائل الإمامة» للطبري
د. نعمة الله صفري فروشاني (باحث متخصِّص في التاريخ والسيرة، مسؤول قسم التاريخ في جامعة المصطفى‘ العالمية، له دراسات حول الغلو والغلاة وتاريخ الكلام الشيعي.) - ترجمة: نظيرة غلاب

[IMG][/IMG]

.
.
.
.

وكما تشاهد هذا هو السند المُركب المخترع المكذوب المزور على أهل السنة : (قال أبو جعفر وحدثنا سفيان بن وكيع عن أبيه عن الاعمش قال سمعت أبا صالح السمان يقول سمعت حذيفة يقول سمعت الحسين بن علي).

أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري يقول ( حـدثـنـا) سفيان بن وكيع .... الخ

.
.
.
.

__ ملحقات __

1- نقلوها أيضاً من كتاب آخر لنفس المؤلف المجهول الذي يخترع الأسانيد على أهل السنة أبو جعفر محمد بن جرير الطبري الشيعي : (نوادر المعجزات).

2- وكل من نقلها نقلها من نفس الكتاب آنف الذكر قائلاً : (عن أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري في كتاب دلائل الإمامة).


.
.
.
.

__ ملاحظات ___

قـال المحقق غلام رضا مولانا البروجردي‌ في كتاب [حلية الابرار للبحراني ج4 ص183 هامش (1)] مؤكداً ما قيل عن هذا الكتاب و مؤلفه من تركيب الأسانيد و إختراعها :

و المراد بأبي جعفر إن كان أبا جعفر محمد بن جرير الطبري صاحب "الدلائل" فالحديث مرسل لأن صاحب "الدلائل" كان معاصرا للنجاشي و الطوسي ولا يعقل أن يحدث عن سفيان بن وكيع المتوفي سنة "247 هـ" كما سيأتي وإن كان غيره فهو مجهول. إنتهى






.
.
.
.

[ابو هديل]

ولا يعقل أن يحدث عن سفيان بن وكيع المتوفي سنة "247 هـ" كما سيأتي وإن كان غيره فهو مجهول

[ابو هديل]

.
.
.
.



للتذكير بهذه المسخرة

مــلاحـظـة : [ كل نقطة نأتي بإعتراف لأحد المنتسبين للفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية ]

.
.
.
.

1- المؤلف مجهول بل مُخترع. (ميثاق العسر)
2- الاسانيد مزورة مركبة مكذوبة. (د. نعمة الله صفري فروشاني).
3- الطبري مؤلف كتاب دلائل الإمامة لم يكن معاصراً لأبو محمد سفيان بن وكيع. (غلام رضا مولانا البروجردي‌).


.
.
.
.


والرواية ضعيفة عند أهل السنة و عند والفرقة الشيعية الاثنى عشرية (أي ضعيفة مكذوبة بإتفاق السنة والفرقة الشيعية الاثنى عشرية) :-

.
.
.
.


[9717] 351- سفيان بن وكيع أبو محمد : روى دلائل الإمامة للطبري [حصيلة البحث] المعنون مهمل عندنا ، ولم يوثق عند العامة. (أي أهل السنة).
تنقيح المقال للشيخ عبدالله المامقاني ؛ تحقيق واستدراك: الشيخ محيي الدين المامقاني 32 / 76

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.