="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« الائمة صناع الخلق | المشابهة بين قيام وأدوار الحسين وعلي بن ابي طالب وقيام مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة | ظهور القتل والذبح لأهل السنة بدون استتابة بظهور امام مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة فرقة شيعية »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2020-04-17, 08:00 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
ابو هديل
Post المشابهة بين قيام وأدوار الحسين وعلي بن ابي طالب وقيام مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة

المشابهة بين قيام وأدوار الحسين وعلي بن ابي طالب وقيام مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة



.
.
.
.




مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة حين يظهر و يخرج سوف يقتل و يذبح و يبيد أهل السنة و الجماعة فهو نار مسلطة على أهل السنة والجماعة [ وبدون إستتابه ] ، و حينما يظهر باقي أهل البيت وهم " أئمة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة (الائمة الاحدى عشر 11 الباقين) " أيــضــاً سوف يقتلونك و يذبحونك ولا يوجد لهم شغل إلا ذبحك و قتلك و هذا شغلهم الشاغل [ سفاحين ] ، هذا غير نبش القبور و صلب الجثث و إحراقها و ذبح الصبيان و تعليقهم على الرماح و بقر بطون الحوامل الخ الخ الخ


.
.
.

*** عن أبي عبد الله (ع) في قول الله عز وجل: (لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل (يعني في الميثاق) أو كسبت في ايمانها خيرا، قال: الاقرار بالأنبياء والأوصياء وأمير المؤمنين (ع) خاصة، قال: لا ينفع إيمانها لأنها سلبت . (1) ، لا ينفعها الإيمان في ذلك اليوم لأنها سلبت عن الإيمان وتذهب من الدنيا بغير إيمان، لا لأن الإيمان على تقدير بقائه وعدم زواله لا ينفعها ، ويفهم منه أن كل من لم يؤمن بأمير المؤمنين (ع) في الميثاق لو آمن به في الدنيا لا ينفعه لأنه يموت بغير إيمان . (2)

*** عن أبي عبد الله (ع) أنه قال في قول الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) فقال (ع) : الآيات هم الائمة ، والآية المنتظرة القائم (ع) فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه (ع) . (3) ، و هذا الحديث الصحيح صــريـــح بهلاك منكري الإمام المهدي (ع) في غيبته ، ما لم يتداركوا أنفسهم ويتوبوا إلى الله عز وجل قبل إنسداد باب التوبة بظهور الإمام المنتظر (ع) . (4) ، إن شرط الإيمان بالمهدي (ع) أن يكون في حياته لا بعد ظهوره . (5)

*** قــــال إبن بابويه القمي : وفي صاحب زماننا (ع) قال الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل) ، وسئل الصادق (ع) عن هذه الآية فقال : الايات هم الائمة ، والآية المنتظرة هو القائم المهدي (ع) فإذا قام لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدم من آبائه (ع) . (6)

*** عن أبي عبد الله (ع) أنه قال في قول الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) ، فـقـال (ع) : الآيات هم الائمة ، والآية المنتظرة القائم (ع) فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه (ع) . (7)

*** قــــال الصادق جعفر بن محمد (ع) في قول الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) ، يعني خروج القائم المنتظر منّا . (8)

*** عن ابن دراج قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول في قول الله : (قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون) ، لا ينفع أحداً تقرب بالإيمان مالم يكن قبل ذلك مؤمنا ، وبهذا الفتح موقنا . (9)

*** وعنـه (ع) أنه قـــــال في قول الله عز و جل: (هل أتاك حديث الغاشية) ، قال (ع) : يغشاهم القائم بالسيف إلى أن قال: قلت: (ناصبة) قال (ع) : نصبت غير ولاة الأمر ، قال قلت: (تـصـلـى نـارا حامية) قال (ع) : تصلى نار الحرب على عهد القائم (ع) و في الآخرة نار جهنم .
*** وقـــــــال (ع) : وكل مـــخـــالـــف وإن تعبد منسوب إلى هذه الآية : (وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نـاراً حـامـيـة)
*** وقـــــال (ع) : في قوله تعالى : (أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بـأيـديـنا) وهو الـقـتـل عند ظهور المهدي و استيلائه . (10)

*** قــال (ع) : فإن أمرنا بغتة فجاءة حين لا تــنــفــعــه تــوبـــة ولا يــنــجــيــه من عقابنا نــــــدم على حوبة . (11)

*** قال حجة العلم الشيخ النجفي : دل هذا الخبر بأن الإمام القائم (ع) لا يستتيب أحــداً منهم . (12)

*** قال العلامة الشيخ عبد الأعلى السبزواري : عـدم الـمـهـادنـة مـع الــنــاس و عــدم الإسـتـتـابـة . (13)

*** قال العلامة المتكلم الشيخ النباطي العاملي : و قد تظــافــرت عن الأئمة بـمـنـع الـتـوبـة بـعـد خـروج الـمـهـدي . (14)

*** في الرجعة سيرجع أهل السنة و الجماعة - الموتى - و يخرجون من قبورهم للحساب و العقاب و القتل و سفح دمائهم ، حيث يقولون الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ما نصه : ( ولا يرجع -وفي أخرى- لا يحاسب إلّا من مَحض الكفر -وفي آخر- مَحض الشرك ) ؛ أي من كان في قلبه أدنى و أقل درجة من درجات الكفر أو الشرك . (إطلاق السـفّـاح في جملة من روايات الرجعة بمولانا أمير المؤمنين لقتله الأعداء في الرجعة) . (15)

*** صبيان أهل السنة (منافقين). (16)

*** المستضعفين من أهل السنة (نواصب). (17)

*** لا يوجد مستضعفين أصلاً (فإما كافر أو مؤمن). (18)

*** وعن سلمان قال : ( بأبي دافع الضيم، شقاق بطون الحبالى ، حمال الصبيان على الرماح، مغلي الرجال في القدور).
قــوله : (بـأبـي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، حمال الصبيان على الرماح) يعني به قائم أهل البيت المهدي الحجة صاحب الزمان. (19)

*** عن ابي جعفر (ع) قال : (.... فيقتل الرجال ويبقر بطون الحبالى، ويرفع الصبيان في الرماح). (20)

*** مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ( يتحول إلى نباش قبور ) بإعترافهم (21) . ينبش القبور و يصلب الجثث و يحرقها . (22)


.
.
.

**************************
الهوامش

.
.


1 - الكافي ، الكليني - ج 1 ص 428 .
2 - شرح الكافي ، المازندراني - ج 7 ص 103 .
3 - كمال الدين ، الصدوق - ص 18 .
4 - غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق ، الشيخ الدكتور السيد ثامر هاشم العميدي - ص 30 .
5 - غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق ، الشيخ الدكتور السيد ثامر هاشم العميدي - ص 300 .
6 - | - 7 - | - 8 - كمال الدين ، الصدوق - ص 30 ، و ص 336 ، و ص 357
9 - الحكومة العالمية للإمام المهدي ، الخراساني - ص 104 | الإمام المهدي في القرآن و السنة ، الحاج سعيد أبو معاش - ص 361| تفسیر کنز الدقائق ، المشهدي - ج 10 ص 307 | تأويل الآيات الظاهرة ، الأسترآبادي النجفي - ص 438 .
10 - الكافي ، الكليني - ج 8 ص 50 و ج 8 ص 213 | *** ( المراد بالناصب هنا : أهـل الـخــلاف جميعاً ) شرح الكافي ، المازندراني - ج 12 ص 271 | *** ( كل ناصب : من أهل الخلاف مطلقاً ) البضاعة المزجاة ، محمد حسين بن قارياغدي - ج 3 ص 148 | إثبات الهداة - العاملي - ج 5 ص 65 | ثواب الأعمال ، الصدوق - ص 209 | تفسير القمي - القمي - ج 2 ص419 | الأمالي - الطوسي - ص 722 | بشارة المصطفى - الطبري - ص 35 | تفسير فرات ، الكوفي - ص 549 و ص 550 | مسند الصادق ، العطاردي - ج 5 ص 8 ، و ص 10 ، و ص 12 ، و ص 64 ، و ج 6 ص 60 ، و ج 8 ص 58 | بحار الأنوار ، المجلسي - ج 7 ص 204 ، و ج 30 ص 6 ، و ج 24 ص 312 ، و ص 313 ، و ج 51 ص 51 ، و ج 86 ص 80 | الحكومة العالمية للإمام المهدي ، الخراساني - ص 139 | مستدرك سفينة البحار ، النمازي - ج 7 ص 587 | تأويل الآيات ، الأسترآبادي - ج 2 ص 787 | بشارة المصطفى للشيعة ، الطبري - ص 35 | إرشاد القلوب ، الديلمي ج1 ص201 | تفسير كنز الدقائق ، المشهدي - ج 14 ص 249 | مشكاة الأنوار ، الطبرسي - ص 107 | البرهان في تفسير القرآن ، البحراني ج3 ص373 ، و ج5 ص645 | الوافي - الكاشاني - ج5 ص806 | غاية المرام - البحراني - ج 4 ص 199 و ج6 ص82 | تفسير الصافي - الكاشاني - ج 7 ص 466 | مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج 1 ص153 | روضة الواعظين - الفتال - ص 295 | شجرة طوبى - المازندراني - ج 1 ص 5 | الأمالي - الصدوق - ص 726 | مسند أبي بصير - المحمدي - ج 2 ص 12 | التفسير الأصفى ، الكاشاني - ج 2 ص 1435 | *** ( ويح هذه المرجئة يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته و أو مأ بيده إلى حلقه ) الغيبة ، النعماني ص284 ، و إثبات الهداة - الحر العاملي ج5 ص166 ، و بحار الأنوار ، العلامة المجلسي - ج25 ص357 ، و معجم أحاديث المهدي ، حسين كوراني - ج3 ص248 | *** ( المرجئة هم أهل السنة ) روضة المتقين ، محمد تقى مجلسي - ج7 ص429 ، و ملاذ الأخيار ، العلامة المجلسي - ج13 ص221 .
11 - الفصول العشرة للمفيد ، "مقدمة المحقق فارس حسون" - ص 22 ، و ص 26 | بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 53 ص 176 | صحيفة المهدي ، الأصفهاني - ص 348 | طرائف المقال ، البروجردي - ج 2 ص 438 | مكاتيب الأئمة ، الميانجي ج 7 ص 85 .
12 - بيان الأئمة ، النجفي - ج 3 ص 51 .
13 - التعليق على كتاب بحار الأنوار ، عبد الأعلى السبزواري - ج 1 ص 414 .
14 - الصراط المستقيم ، النباطي العاملي - ج 2 ص 252 .
15 - الايقاظ من الهجعة - الحر العاملي ص283 و ص360 | الرجعة بين الظهور والمعاد ، الشيخ السند - ج1 ص219 ، و ص 233 . *** ( ثم يخرج الحسين إلى الدنيا فيقتل ويسبي ؛ حتى يخرج السفاح و هو علي بن أبي طالب ) الرجعة بين الظهور والمعاد ، السند - ج1 ص56 | مستدرك سفينة البحار ، النمازي - ج5 ص49 | تفسير العياشي ، العياشي - ج2 ص326 | بحار الأنوار ، المجلسي - ج53 ص101 | السعادة ، المحمودي - ج8 ص83 | مختصر البصائر ، الحلي ص49 | منتخب الأنوار المضيئة ، النجفي - ص355 |سرور أهل الايمان ، النجفي - ص79 | مسند الباقر - العطاردي ج1 ص507 | الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ، الحائري - ج2 ص300 | رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ، الجزائري - ج3 ص261 | معجم أحاديث المهدي ، الكوراني - ج3 ص300 | تفسير البرهان ، البحراني - ج3 ص629 | الغيبة ، الطوسي ص479 | الايقاظ من الهجعة في إثبات الرجعة ، الحر العاملي ص340 .
16 - اللمعة البيضاء ، التبريزي - ص605 | مجمع البحرين ، الطريحي - ج4 ص354 .
17 - مرآة العقول ، المجلسي - ج11 ص210 .
18 - شرح أصول الكافي ، المازندراني - ج10 ص115 - 117 .
19 - التعليقة على إختيار معرفة الرجال ، الاسترآبادي - ج1 ص92 | مسند الباقر ، العطاردي - ج4 ص412 | الزام الناصب ، الحائري - ج2 ص128 | الدرجات الرفيعة ، الشيخ الشيرازي - ص218 | بحار الأنوار ، لمجلسي - ج22 ص389 .
20 - سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان ، النجفي - ص105 | بحار الأنوار ، العلامة المجلسي - ج52 ص389 | رياض الأبرار - الجزائري ج3 ص208 | مسند الباقر - العطاردي ج1 ص529 | عوالم العلوم والمعارف ، البحراني - ج4 ص118 | شعب المقال ، الميرزا النراقي (خطبة عظيمة) ص270 - 273 | نفس الرحمن في فضائل سلمان ، الطبرسي - ص275 .
21 - تأويل آية النور عند العلامة المجلسي - عبد اللطيف الحرز ص252 .
22 - الأنوار النعمانية ، الجزائري - ج2ص54 ، باب في كيفة رجعته | كشف الحق ، محمد صادق - ص96 | حق اليقين في معرفة أصول الدين ، عبد الله شبر - ص319 | بشارة الإسلام ، مصطفى حيدر كاظمي - ص364 | النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب ، الطبرسي - ج1ص187 | تفسيره نور الثقلين ، عبد علي العروسي - ج3 ص120 ، و ج5 ص159 | بحار الأنوار ، المجلسي - ج25 ص283 ، و ص 379 ، و ص386 ، و ج31 ص622 ، و ج36 ص24 | دلائل الإمامة ، الطبري الإمامي الصغير - ص401 | اثبات الوصية ، المسعودي ص232 | بيت الأحزان ، القمي - ص124 | الأنوار البهية ، القمي - ص25 | خاتمة المستدرك ، الطبرسي - ج1 ص124 | موسوعة الجواد ، القزويني ج1 ص136 ، و ص 546 ، و ص 574 | ملحمة القوافل ، الشيخ حسين بركة ج1 ص549 هامش (1) | مدينة المعاجز ، البحراني - ج7 ص325 | عوالم العلوم ، الأصفهاني - ج23 ص249 | كمال الدين ، الصدوق - ص378 | مختصر البصائر - العلامة الحلي ص176 | الايقاظ من الهجعة - الشيخ العاملي ص292 | السلطان المفرج - الشيخ النجفي ص92 | الإمام المهدي - الشيخ سعيد أبو معاش ص396 | الحكومة العالمية للمهدي - الشيخ الخراساني ص 65 | منتخب الأنور المضيئة - الشيخ النجفي ص337 | إثبات الهداة - الشيخ العاملي ج5 ص213 | من هو المهدي - الشيخ أبو طالب التبريزي ص265 | تفسير نور الثقلين ، العروسي - ج3 ص120 ، و ج52 ص159 | رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ، الجزائري - ج3 ص185 - 186 | عيون أخبار الرضا ، الصدوق - ج2 ص61 | المحتضر ، الحلي ص91 | كفاية الأثر ، القمي - ص153 | غاية المرام ، البحراني - ج7 ص123 | علم اليقين ، الكاشاني - ج1 ص639 | مجموعة رسائل ، الصافي - ج2 ص192 الـــخ .




.
.
.
.
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: المشابهة بين قيام وأدوار الحسين وعلي بن ابي طالب وقيام مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-16 08:57 PM
صحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ومراجعهم سعد بن عبادة جاحد كافر مرتد ولهذا بتر الله عمره ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 02:28 AM
لا تناقض بين هلاك الائمة و الامة على يد أبناء الأئمة و مهدي الامامية الاثنى عشرية وبدون استتابه ؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-26 10:45 PM
اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-24 09:10 PM
شيوخ وأعلام الامامية الاثنى عشرية الشيعة يحاكمون سعد بن عبادة ويحكمون بردته ويعتقدون بأن الجن قتله ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-23 08:20 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |