="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« التعطيل عن الرافضة | التجسيم عند الرافضة والتقية | لعن الله زائرات القبور »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2020-04-27, 02:59 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي التجسيم عند الرافضة والتقية

ان اول من اظهر القول بالجسمية هو جعفر الصادق وان نسب القول الى هشام بن الحكم فهذا من باب الكذب على التاريخ واليك النص
من كتاب الكافي - الشيخ الكليني لعنه الله - ج ١ - الصفحة ١٠٦
6 - محمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن الحسن، عن بكر بن صالح، عن الحسن بن سعيد، عن عبد الله بن المغيرة، عن محمد بن زياد قال:
سمعت يونس بن ظبيان يقول: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له: إن هشام بن الحكم يقول قولا عظيما إلا أني أختصر لك منه أحرفا فزعم أن الله جسم لان الأشياء شيئان: جسم وفعل الجسم فلا يجوز أن يكون الصانع بمعنى الفعل ويجوز أن يكون بمعنى الفاعل فقال أبو عبد الله عليه السلام: ويحه أما علم أن الجسم محدود متناه والصورة محدودة متناهية فإذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان وإذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال: قلت: فما أقول؟ قال: لا جسم ولا صورة وهو مجسم الأجسام ومصور الصور، لم يتجزء ولم يتناه ولم يتزايد ولم يتناقص، لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشئ والمنشأ لكن هو المنشئ فرق بين من جسمه وصوره وأنشأه، إذ كان لا يشبهه شئ ولا يشبه هو شيئا:
7 - محمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن إسماعيل، عن علي بن العباس، عن الحسن ابن عبد الرحمن الحماني قال: قلت لأبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام: إن هشام بن الحكم زعم أن الله جسم ليس كمثله شئ (1)، عالم، سميع، بصير، قادر، متكلم، ناطق، والكلام والقدرة والعلم يجري مجرى واحد، ليس شئ منها مخلوقا فقال: قاتله الله أما علم أن الجسم محدود والكلام غير المتكلم معاذ الله وأبرء إلى الله من هذا القول، لا جسم ولا صورة ولا تحديد وكل شئ سواه مخلوق، إنما تكون الأشياء بإرادته ومشيئته من غير كلام ولا تردد في نفس ولا نطق بلسان.
8 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد بن حكيم قال:
وصفت لأبي الحسن عليه السلام قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم فقال: إن الله لا يشبهه شئ.

لاحظ هنا ان الهشامان قال الكليني انهما يكذبان على الامام ويدعيان ان الله جسم ومع ان الكليني يورد هذه الروايات ليقول لنا ان هذا ليس مذهب الرافضة وليس مذهب الامام لكن يبقى السؤال هو هل قال هشام بن الحكم وهشام الجواليقي هذا من عند انفسهما يعني هل كل واحد جلس مع نفسه ثم اخترع هذا القول ام لقنهم اياه جعفر هنا
هذا سؤال قوي ونحن نعلم ان هؤلاء تلاميذ عند جعفر يعني هذا القول وان انكره الكليني والرافضة جميعا لكن لم يعللوا لنا من اين اتى به هذان المجسمان
وبفرض ان الامام لم يقله مع اننا نشك هنا لكن هذا يعني ان ذاك العصر كانت فيه مقالة الرافضة واضحة جدا وهي ان الله جسم عندهم ولهذا كان جعفر ينكر على اتباعه والقصة تخبرنا هذا ان هذا الرافضي قال ان الله جسم فدخل شخص من اتباع جعفر وتلاميذه وقال له ان تلميذك النجيب هشام بن الحكم يقول ان الله جسم
وايضا تلميذه الاخر في صفة الشاب الموفق عندهم فانكر وهنا نقول هل انكر حقيقة ام تقية
يعني ان مذهب الرافضة بالتجسيم وان وردت رواية تفيد انكار جعفر لا تعني ان هذا الانكار اكيد لكون هذه المقالة شائعة في الرافضة ولكن انكاره هنا تقية ليس الا
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: التجسيم عند الرافضة والتقية
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
البهايم والسنة موحد مسلم الشيعة والروافض 19 2020-04-25 11:03 PM
التجسيم عند الرافضة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-04-17 04:37 AM
لا نأخذ من الائمة فقه لعدة اسباب منها الجهالة والتقية والخرافات موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-21 07:02 PM
الاسلام واخلاق الرافضة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-19 08:17 PM
اذية علي للمسلمين ما سببها موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-18 07:44 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd