="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« شيوخ الشيعي عبد الرزاق محسن يقولون من لم يطعن بعرض النبي محمد (ص) ومعجزته القرآن فهو حمار زنديق | مهدي الشيعة يقتل المسلمين بدون إستتابه و ينبش القبور ويقوم بتغيير القبلة من مكة لكربلاء | الامامية الشيعة وشرح قضية الصحابة والناس المحيطين بالأئمة والقطع بعصمة رواتهم بإعتراف شيوخهم »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2020-04-27, 09:31 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,720
ابو هديل
جديد مهدي الشيعة يقتل المسلمين بدون إستتابه و ينبش القبور ويقوم بتغيير القبلة من مكة لكربلاء


.
.
.
.






*** عن أبي عبد الله (ع) في قول الله عز وجل: (لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل (يعني في الميثاق) أو كسبت في ايمانها خيرا، قال: الاقرار بالأنبياء والأوصياء وأمير المؤمنين (ع) خاصة، قال: لا ينفع إيمانها لأنها سلبت . (1) ، لا ينفعها الإيمان في ذلك اليوم لأنها سلبت عن الإيمان وتذهب من الدنيا بغير إيمان، لا لأن الإيمان على تقدير بقائه وعدم زواله لا ينفعها ، ويفهم منه أن كل من لم يؤمن بأمير المؤمنين (ع) في الميثاق لو آمن به في الدنيا لا ينفعه لأنه يموت بغير إيمان . (2)

.
.
.
.


*** عن أبي عبد الله (ع) أنه قال في قول الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) فقال (ع) : الآيات هم الائمة ، والآية المنتظرة القائم (ع) فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه (ع) . (3) ، و هذا الحديث الصحيح صــريـــح بهلاك منكري الإمام المهدي (ع) في غيبته ، ما لم يتداركوا أنفسهم ويتوبوا إلى الله عز وجل قبل إنسداد باب التوبة بظهور الإمام المنتظر (ع) . (4) ، إن شرط الإيمان بالمهدي (ع) أن يكون في حياته لا بعد ظهوره . (5)


.
.
.
.

*** قــــال إبن بابويه القمي : وفي صاحب زماننا (ع) قال الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل) ، وسئل الصادق (ع) عن هذه الآية فقال : الايات هم الائمة ، والآية المنتظرة هو القائم المهدي (ع) فإذا قام لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدم من آبائه (ع) . (6)

.
.
.
.


*** عن أبي عبد الله (ع) أنه قال في قول الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) ، فـقـال (ع) : الآيات هم الائمة ، والآية المنتظرة القائم (ع) فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه (ع) . (7)


.
.
.
.

*** قــــال الصادق جعفر بن محمد (ع) في قول الله : (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) ، يعني خروج القائم المنتظر منّا . (8)


.
.
.
.

*** عن ابن دراج قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول في قول الله : (قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون) ، لا ينفع أحداً تقرب بالإيمان مالم يكن قبل ذلك مؤمنا ، وبهذا الفتح موقنا . (9)


.
.
.
.

*** وعنـه (ع) أنه قـــــال في قول الله عز و جل: (هل أتاك حديث الغاشية) ، قال (ع) : يغشاهم القائم بالسيف إلى أن قال: قلت: (ناصبة) قال (ع) : نصبت غير ولاة الأمر ، قال قلت: (تـصـلـى نـارا حامية) قال (ع) : تصلى نار الحرب على عهد القائم (ع) و في الآخرة نار جهنم .
*** وقـــــــال (ع) : وكل مـــخـــالـــف وإن تعبد منسوب إلى هذه الآية : (وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نـاراً حـامـيـة)
*** وقـــــال (ع) : في قوله تعالى : (أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بـأيـديـنا) وهو الـقـتـل عند ظهور المهدي و استيلائه . (10)


.
.
.
.

*** قــال (ع) : فإن أمرنا بغتة فجاءة حين لا تــنــفــعــه تــوبـــة ولا يــنــجــيــه من عقابنا نــــــدم على حوبة . (11)


.
.
.
.

*** قــال حجة العلم الشيخ النجفي : دل هذا الخبر بأن الإمام القائم (ع) لا يستتيب أحــداً منهم . (12)

.
.
.
.

*** قال العلامة الشيخ عبد الأعلى السبزواري : عـدم الـمـهـادنـة مـع الــنــاس و عــدم الإسـتـتـابـة . (13)

.
.
.
.

*** قال العلامة المتكلم الشيخ النباطي العاملي : و قد تظــافــرت عن الأئمة بـمـنـع الـتـوبـة بـعـد خـروج الـمـهـدي . (14)

.
.
.
.

*** في الرجعة سيرجع أهل السنة و الجماعة - الموتى - و يخرجون من قبورهم للحساب و العقاب و القتل و سفح دمائهم ، حيث يقولون الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ما نصه : ( ولا يرجع -وفي أخرى- لا يحاسب إلّا من مَحض الكفر -وفي آخر- مَحض الشرك ) ؛ أي من كان في قلبه أدنى و أقل درجة من درجات الكفر أو الشرك . (إطلاق السـفّـاح في جملة من روايات الرجعة بمولانا أمير المؤمنين لقتله الأعداء في الرجعة) . (15)


.
.
.
.

*** صبيان أهل السنة (منافقين). (16)

.
.
.
.


*** المستضعفين من أهل السنة (نواصب). (17)


.
.
.
.

*** لا يوجد مستضعفين أصلاً (فإما كافر أو مؤمن). (18)


.
.
.
.

*** وعن سلمان قال : ( بأبي دافع الضيم، شقاق بطون الحبالى ، حمال الصبيان على الرماح، مغلي الرجال في القدور).
قــوله : (بـأبـي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، حمال الصبيان على الرماح) يعني به قائم أهل البيت المهدي الحجة صاحب الزمان. (19)

.
.
.
.

*** عن ابي جعفر (ع) قال : (.... فيقتل الرجال ويبقر بطون الحبالى، ويرفع الصبيان في الرماح). (20)

.
.
.
.


*** مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ( يتحول إلى نباش قبور ) بإعترافهم (21) . ينبش القبور و يصلب الجثث و يحرقها . (22)

.
.
.
.

*** ( توضيح ) : إجفال القوم ، هربوا مسرعين . ثم قال : أقول لا تعجب من أن يكون من أصحاب القائم (ع) من المرتدين بالكلام الذي يقوله القائم (ع) لأصحابه ، فقد ارتد أصحاب رسول الله (ص) بالكلام ، الذي ذكره يوم الغدير لأصحابه. قال جعفر بن محمد (ع) : ارتد الناس بعد النبي إلاّ أربعة . ثــم قــال : « لعل المراد بالكلام الذي يذكره القائم (ع) لأصحابه هـــو جعل كربلاء قبلة للناس ». (23)

.
.
.
.


*** يقول العلامة المرجع آية الله العظمى عبد الأعلى السبزواري: « سمعت بعض المشايخ أن كربلاء تجعل قبلة في زمن خروج المهدي ». (24)

.
.
.
.

*** ويؤكد ذلك أيضاً العلامة المرجع آية الله العظمى عبد الأعلى السبزواري : « و عن بعض الوعاظ المطلعين أن هذا الكلام هو قوله (ع) : إجعلوا كربلاء قبلة وصلوا إليها ». (25)

.
.
.
.


______________
الهوامش



1 - الكافي ، الكليني - ج 1 ص 428 .
2 - شرح الكافي ، المازندراني - ج 7 ص 103 .
3 - كمال الدين ، الصدوق - ص 18 .
4 - غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق ، الشيخ الدكتور السيد ثامر هاشم العميدي - ص 30 .
5 - غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق ، الشيخ الدكتور السيد ثامر هاشم العميدي - ص 300 .
6 - | - 7 - | - 8 - كمال الدين ، الصدوق - ص 30 ، و ص 336 ، و ص 357
9 - الحكومة العالمية للإمام المهدي ، الخراساني - ص 104 | الإمام المهدي في القرآن و السنة ، الحاج سعيد أبو معاش - ص 361| تفسیر کنز الدقائق ، المشهدي - ج 10 ص 307 | تأويل الآيات الظاهرة ، الأسترآبادي النجفي - ص 438 .
10 - الكافي ، الكليني - ج 8 ص 50 و ج 8 ص 213 | *** ( المراد بالناصب هنا : أهـل الـخــلاف جميعاً ) شرح الكافي ، المازندراني - ج 12 ص 271 | *** ( كل ناصب : من أهل الخلاف مطلقاً ) البضاعة المزجاة ، محمد حسين بن قارياغدي - ج 3 ص 148 | إثبات الهداة - العاملي - ج 5 ص 65 | ثواب الأعمال ، الصدوق - ص 209 | تفسير القمي - القمي - ج 2 ص419 | الأمالي - الطوسي - ص 722 | بشارة المصطفى - الطبري - ص 35 | تفسير فرات ، الكوفي - ص 549 و ص 550 | مسند الصادق ، العطاردي - ج 5 ص 8 ، و ص 10 ، و ص 12 ، و ص 64 ، و ج 6 ص 60 ، و ج 8 ص 58 | بحار الأنوار ، المجلسي - ج 7 ص 204 ، و ج 30 ص 6 ، و ج 24 ص 312 ، و ص 313 ، و ج 51 ص 51 ، و ج 86 ص 80 | الحكومة العالمية للإمام المهدي ، الخراساني - ص 139 | مستدرك سفينة البحار ، النمازي - ج 7 ص 587 | تأويل الآيات ، الأسترآبادي - ج 2 ص 787 | بشارة المصطفى للشيعة ، الطبري - ص 35 | إرشاد القلوب ، الديلمي ج1 ص201 | تفسير كنز الدقائق ، المشهدي - ج 14 ص 249 | مشكاة الأنوار ، الطبرسي - ص 107 | البرهان في تفسير القرآن ، البحراني ج3 ص373 ، و ج5 ص645 | الوافي - الكاشاني - ج5 ص806 | غاية المرام - البحراني - ج 4 ص 199 و ج6 ص82 | تفسير الصافي - الكاشاني - ج 7 ص 466 | مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج 1 ص153 | روضة الواعظين - الفتال - ص 295 | شجرة طوبى - المازندراني - ج 1 ص 5 | الأمالي - الصدوق - ص 726 | مسند أبي بصير - المحمدي - ج 2 ص 12 | التفسير الأصفى ، الكاشاني - ج 2 ص 1435 | *** ( ويح هذه المرجئة يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته و أو مأ بيده إلى حلقه ) الغيبة ، النعماني ص284 ، و إثبات الهداة - الحر العاملي ج5 ص166 ، و بحار الأنوار ، العلامة المجلسي - ج25 ص357 ، و معجم أحاديث المهدي ، حسين كوراني - ج3 ص248 | *** ( المرجئة هم أهل السنة ) روضة المتقين ، محمد تقى مجلسي - ج7 ص429 ، و ملاذ الأخيار ، العلامة المجلسي - ج13 ص221 .
11 - الفصول العشرة للمفيد ، "مقدمة المحقق فارس حسون" - ص 22 ، و ص 26 | بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 53 ص 176 | صحيفة المهدي ، الأصفهاني - ص 348 | طرائف المقال ، البروجردي - ج 2 ص 438 | مكاتيب الأئمة ، الميانجي ج 7 ص 85 .
12 - بيان الأئمة ، النجفي - ج 3 ص 51 .
13 - التعليق على كتاب بحار الأنوار ، عبد الأعلى السبزواري - ج 1 ص 414 .
14 - الصراط المستقيم ، النباطي العاملي - ج 2 ص 252 .
15 - الايقاظ من الهجعة - الحر العاملي ص283 و ص360 | الرجعة بين الظهور والمعاد ، الشيخ السند - ج1 ص219 ، و ص 233 . *** ( ثم يخرج الحسين إلى الدنيا فيقتل ويسبي ؛ حتى يخرج السفاح و هو علي بن أبي طالب ) الرجعة بين الظهور والمعاد ، السند - ج1 ص56 | مستدرك سفينة البحار ، النمازي - ج5 ص49 | تفسير العياشي ، العياشي - ج2 ص326 | بحار الأنوار ، المجلسي - ج53 ص101 | السعادة ، المحمودي - ج8 ص83 | مختصر البصائر ، الحلي ص49 | منتخب الأنوار المضيئة ، النجفي - ص355 |سرور أهل الايمان ، النجفي - ص79 | مسند الباقر - العطاردي ج1 ص507 | الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ، الحائري - ج2 ص300 | رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ، الجزائري - ج3 ص261 | معجم أحاديث المهدي ، الكوراني - ج3 ص300 | تفسير البرهان ، البحراني - ج3 ص629 | الغيبة ، الطوسي ص479 | الايقاظ من الهجعة في إثبات الرجعة ، الحر العاملي ص340 .
16 - اللمعة البيضاء ، التبريزي - ص605 | مجمع البحرين ، الطريحي - ج4 ص354 .
17 - مرآة العقول ، المجلسي - ج11 ص210 .
18 - شرح أصول الكافي ، المازندراني - ج10 ص115 - 117 .
19 - التعليقة على إختيار معرفة الرجال ، الاسترآبادي - ج1 ص92 | مسند الباقر ، العطاردي - ج4 ص412 | الزام الناصب ، الحائري - ج2 ص128 | الدرجات الرفيعة ، الشيخ الشيرازي - ص218 | بحار الأنوار ، لمجلسي - ج22 ص389 .
20 - سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان ، النجفي - ص105 | بحار الأنوار ، العلامة المجلسي - ج52 ص389 | رياض الأبرار - الجزائري ج3 ص208 | مسند الباقر - العطاردي ج1 ص529 | عوالم العلوم والمعارف ، البحراني - ج4 ص118 | شعب المقال ، الميرزا النراقي (خطبة عظيمة) ص270 - 273 | نفس الرحمن في فضائل سلمان ، الطبرسي - ص275 .
21 - تأويل آية النور عند العلامة المجلسي - عبد اللطيف الحرز ص252 .
22 - الأنوار النعمانية ، الجزائري - ج2ص54 ، باب في كيفة رجعته | كشف الحق ، محمد صادق - ص96 | حق اليقين في معرفة أصول الدين ، عبد الله شبر - ص319 | بشارة الإسلام ، مصطفى حيدر كاظمي - ص364 | النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب ، الطبرسي - ج1ص187 | تفسيره نور الثقلين ، عبد علي العروسي - ج3 ص120 ، و ج5 ص159 | بحار الأنوار ، المجلسي - ج25 ص283 ، و ص 379 ، و ص386 ، و ج31 ص622 ، و ج36 ص24 | دلائل الإمامة ، الطبري الإمامي الصغير - ص401 | اثبات الوصية ، المسعودي ص232 | بيت الأحزان ، القمي - ص124 | الأنوار البهية ، القمي - ص25 | خاتمة المستدرك ، الطبرسي - ج1 ص124 | موسوعة الجواد ، القزويني ج1 ص136 ، و ص 546 ، و ص 574 | ملحمة القوافل ، الشيخ حسين بركة ج1 ص549 هامش (1) | مدينة المعاجز ، البحراني - ج7 ص325 | عوالم العلوم ، الأصفهاني - ج23 ص249 | كمال الدين ، الصدوق - ص378 | مختصر البصائر - العلامة الحلي ص176 | الايقاظ من الهجعة - الشيخ العاملي ص292 | السلطان المفرج - الشيخ النجفي ص92 | الإمام المهدي - الشيخ سعيد أبو معاش ص396 | الحكومة العالمية للمهدي - الشيخ الخراساني ص 65 | منتخب الأنور المضيئة - الشيخ النجفي ص337 | إثبات الهداة - الشيخ العاملي ج5 ص213 | من هو المهدي - الشيخ أبو طالب التبريزي ص265 | تفسير نور الثقلين ، العروسي - ج3 ص120 ، و ج52 ص159 | رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ، الجزائري - ج3 ص185 - 186 | عيون أخبار الرضا ، الصدوق - ج2 ص61 | المحتضر ، الحلي ص91 | كفاية الأثر ، القمي - ص153 | غاية المرام ، البحراني - ج7 ص123 | علم اليقين ، الكاشاني - ج1 ص639 | مجموعة رسائل ، الصافي - ج2 ص192 الـــخ .
23 - بيان الأئمة ، تأليف و تحقيق الحجة العلم الحاج الشيخ محمد مهدي - ج3 ص81 ، و ص 82 .
24 - التعليق على بحار الأنوار ، العلامة المرجع آية الله العظمى عبد الأعلى السبزواري - ج1 ص419 .
25 - التعليق على بحار الأنوار ، العلامة المرجع آية الله العظمى عبد الأعلى السبزواري - ج1 ص414 .


.
.
.
.

رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: مهدي الشيعة يقتل المسلمين بدون إستتابه و ينبش القبور ويقوم بتغيير القبلة من مكة لكربلاء
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ظهور القتل والذبح لأهل السنة بدون استتابة بظهور امام مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة فرقة شيعية ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-17 08:40 PM
أدلة إثبات أن الشيعة يؤمنون بوجود اكثر من مهدي واختلافهم فيه أشد الاختلاف ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-10 02:55 AM
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شات العراق - دردشة عراقية ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd