="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« ما علاقة ربوبية علي بالولاية | قال الرافضي ان اسم علي ذكر في القران صريحا باسمه | المنجسي الديوث »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2020-05-05, 06:23 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي قال الرافضي ان اسم علي ذكر في القران صريحا باسمه

قال الرافضي ان اسم علي ذكر في القران صريحا باسمه قلنا ما احمرك

هذه الايات سورة الزخرف
بسم الله الرحمن الرحيم
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)

قبل ان نتكلم عن هذه الاية نتكلم عن الاية الاخرى التي يحتج بها ايضا لنرى هل يوجد تناسب بين الايات اولا ام لا يوجد

في الايات : قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42)
هنا حوار بين الله وابليس قال ابليس : رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
واستثنى منهم : إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
رد الله عليه قائلا : قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَي اي ما تفعله من الغواية والضلالة لما خلقت هو صراط علي
وهذا القول هو المؤكد لأنه ليس من المعقول ان يكون علي افضل من الرسل كلهم وبفرض انه افضل من الرسل فهل هو افضل من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه ربه في سورة الفتح : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (2) فالله هنا حين يهديه صراطا مستقيما هل هو صراط علي اذا قلت نعم فمن يكون الهادي ومن يكون المهتدي والحقيقة ان علي عندك هاد فالرسل كلهم هاديهم علي بفرضك انت لكن بصريح الايات لا نجد دلالة لما تقول وما نقوله ان الصراط هنا لابليس الذي سيسلكه هو صراط علي ويختلف عن الصراط المستقيم الذي يهدي الله اليه كل رسله وانبياءه

فاذا علم هذا يعلم ان هذا المعنى لا يتناسب مع اي معنى اخر والمعنى هنا ان طريق ابليس ووسيلته في الغواية هي طريق وصراط علي
هل تنكر هذا


نعود لما احتج به من سورة الزخرف
قال : وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)
هذا قوله وجزم به ان اسم علي هنا مذكور في قوله تعالى لعلي
لكن هل حكيم هي صفة علي ايضا

اقول ان من هو بجهالتي في اللغة العربية بنظرة للاية يعلم انها معطوفة كلها من بدايتها لنهايتها هكذا : من َإِنَّهُ الى حَكِيمٌ
هذه الاية الي نتكلم عنها : وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)
وحرف العطف فيها هو حرف الواو وهذه الاية معطوفة على ما قبلها وهي : إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

فهل علي جعله الله قرانا عربيا
عندكم ان علي هو القرأن الناطق لكن ليس القران العربي

جملة المعطوف والمعطوف عليه إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4) هي جملة اوصاف من ضمنها الجعل للقرآن بأنه عربي
وهذه الاوصاف هي للكتاب المبين
وهذا الكتاب المبين اقسم الله به وحرف القسم الواو
فهل الله يا رافضي اقسم بعلي
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2020-05-05, 07:58 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: قال الرافضي ان اسم علي ذكر في القران صريحا باسمه

ثم اضاف الرافضي وقال توجد اية اخرى
قلت له غير قول الله لابليس هذا صراط علي في الغواية والضلالة
قال بل اكثر

قلت وما هي لعنة الله عليك
قال انظر : وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا

قلت له انت تبتر الاية من سياق الايات لتحقق معناك فقط والا الاية لا تفيد هذا المعنى وانظرها قبل البتر
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49) وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (50)

كان الكلام عن ابراهيم وانه اعتزل اباه وذكر الله القصة عنه وعن والده
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَاأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43) يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49) وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (50)

فلما اعتزل ابراهيم والده اعطاه الله او وهبه عدة هبات منها وهبه ابنه اسحاق وابن ابنه يعقوب واضافة لهذه الهبة لكون حرف العطف هنا متكرر جعل الله اسحاق ويعقوب انبياء والهبة متصلة فيهما بالرحمة وجعل لهم لسان صدق عليا فهذه كلها معطوفات على وهبنا وعليا هنا نعت للسان

واعتقد انك اقتنعت بهذا ونقول قال الله عن ابليس : ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين .
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: قال الرافضي ان اسم علي ذكر في القران صريحا باسمه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
تحريف القران والرافضي موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-06 02:26 AM
هذا اليهودي الرافضي فالعنوه موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-09 08:16 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd