ضرب فاطمة معاذ بن جبل كان في اليمن و كتاب الاختصاص المفيد لم يثبت

[ابو هديل]

ضرب فاطمة معاذ بن جبل كان في اليمن و كتاب الاختصاص المفيد لم يثبت

.
.
.

1 - المتن : مضطرب .
2 - السند : مجهول + منقطع .
3 - الكتاب : غير معتبر + لم يثبت أنه للمفيد .

.
.
.
.

** ( لما قبض رسول الله (ص) وجلس أبو بكر مجلسه
ذهبت فاطمة إلــــى معاذ بن جبل !! ثم دخل عليه إبنهُ !! ) **

معاذ بن جبل بعثه النبي (ص) إلى اليمن قبل وفاته بقليل ولم يحضر الحادثة أصلاً .

1 - ومن الجدير بالذكر أنّ بعث معاذ بن جبل كان [ قَبْلَ ] وفاة النبي (ص) بقليل جداّ . - 1 -

2 - رواية الإختصاص تقول :
[أ] فاطمة ( ضُربت ) وبعد هذه الضربة بــ ( خمسة وسبعين / 57 يوم ) توفيت .
[ب] وقال الشيعة المشهور عندنا قولاً ورواية أن فاطمة بقيت [ بَعْدَ ] وفاة النبي (ص)
( خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً / 75 يوم فقط ) ثم توفيت . - 2 -
[ج] إذن تكون هذه ( الضربة المزعومة ) بعد وفاة النبي مباشرة !!
بينما معاذ بن جبل كان في اليمن !!



# وهنا إرسال النبي (ص) لمعاذ بن جبل لليمن #



3 - وروي عن أبي الأسود الدئلي أن معاذ بن جبل كان باليمن . - 3 -

4 - قــال (ص) لمعاذ عندما بعثه لليمن : ( يا معاذ أرى ألا نلتقي إلى يوم القيامة ). - 4 -

5 - قال الأميني : ( معاذ بن جبل ، مات عقيماً ). - 5 -

.
.

.
.
.

** المفيد : أبو محمد عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) **

1 - الشيخ المفيد (المولود في سنة 338 هـ ). - 6 -
2 - لا يمكن أن يروي المفيد عن أبي عبد الله بواسطتين .
3 - أبو محمد !! : ( إسم مبهم مجهول ). وإن وحاول البعض إثبات إسمه فيكون الطريق إليه ضعيف .

.
.

.
.
.

** كــتــاب الإختصــاص **

1 - أن كتاب الإختصاص لم يثبت اعتباره في نفسه لم يثبت . - 7 -
2 - لم تثبت نسبته للمفيد . - 8 -
3 - نسبة الاختصاص إلى المفيد غير صواب . وغير صحيحة . - 9 -

.
.
.

***********************
الـهـوامـش :

1 - الأعلمية وأثرها في التقليد ، آية الله الحائري ، ص 6 .
2 - الكافي ، الكليني ، ج 1 ، ص 458 .
3 - من لا يحضره الفقيه ، الصدوق ، ج 4 ، ص 334 .
4 - مفاهيم القرآن ، السبحاني ، ج 2 ، ص 309 .
5 - أصحاب أمير المؤمنين و الرواة عنه ، الأميني ، ج 2 ، ص 547 .
6 - الذريعة ، الطهراني ، ج 4 ، ص 196 .
7 - معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ج 8 ص 355 ، ج 11 ص 362 ، و ص 377 ، ج 14 ص 121 .
8 - القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك ، المحسني ، (تحقيق) الشيخ الشاهرودي‌ ، ص 169 ، [هامش 5] *** دراسة في منهج كتاب
المهذب ، الكريواني ص 15 : ( فإن عدم إحراز نسبة كتاب الإختصاص إلى الشيخ المفيد مانع آخر عن الأخذ بمضمون الرواية ). *** المروي من
كتاب علي (ع) للشيخ محمد الأميني ص 142 *** بحار الأنوار ، المجلسي ، (تحقيق الشيخ الميانجي و الشيخ البهبودي) ، ج 68 ، ص 353 ،[ هامش 2 ].
9 - حاشية رسالة عديمة النظر في أحوال أبي بصير، الزنجاني ، ص 448 ، و ص 454 .

.

.


.

.