خطوط عريضة فى الرد على شبهة اقتباس القراّن الكريم من كلام أهل الكتاب

[ابو براء الانصارى]

بسم الله الرحمن الرحيم

النغمة السائدة وهو الزعم بأن قصص القران الكريم ليس إلا ترديدًا لما اقتبسه الرسول صلى الله عليه وسلم من كتب السابقين كما ادعى كثير من الملحدين والنصارى ومن على شاكلتهم
لن نخوض في هذا الموضوع في مدارسة تلك الاقتباسات التى قتلت بحثا لكننا نريد أن نعرض في الموضوع خطوط عريضة يثبت عليها وبها استحالة الانتحال او الاقتباس من هذه تلك الكتب او الاقوال
1 لو سألت أي فريق من هؤلاء المدعون عن الكيفية التي اقتبس بها الرسول من كلام أهل الكتاب لما وجد لك رداً صريحا يقينياً يدل على ثبوت تلك الكيفية

هل كان يأتيه احد ويعلمه ام كان يسمع القصص منهم اثناء حديثهم ام يبعث الصحابة يخالطوهم وهم يتحدثون ثم ينقلون اليه ما سمعوه . أو يذهب الى احدهم ليتعلم منه . ما هو الراجح؟؟

لو سألت ذلك لما وجدت رداً قولا واحدا, كل فرقة تتبع رد مختلف عن باقي الفرق وذلك يدل على عدم ثبوت هذا الامر وما هو الا مجرد تخرصات و افتراءات واتباعا للظن الذى لا يغنى من الحق شيئا وهذا يبطل الدعوى من الاساس

2 الشخص المنتحل دائما ما يكون مفلس فكريا يخشى اطلاع النخبه المختصه أو من له دراية بذلك العلم على أفكاره المنتحلة ,مقتصراً في نشر افكاره على العوام الذين لم يطلعوا على الاقتباسات الاصلية الذين لا يستطيعون تصديقة او تكذيبه

بينما نجد أن رسولنا لا يخلو ولا يألو من تحدى وتقريع اهل الكفر واهل الكتاب - وخاصة علمائهم وأحبارهم -والناس أجمعين بان ما لديه هو الحق وما بين ايديهم هو المحرف الزائغ عن الحق, فمن كانت هذه صفته من المستحيل أن يكون منتحلاً بل ان شجاعته في ذلك التحدي والتقريع وخاصة لكبرائهم وأفذاذ علمائهم لهو أبلغ دليل على استحالة تواطئة على اقتباس ما لديهم

قال تعالى يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65) هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنـزل إليكم من ربكم "
يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق

3 مما يتفق فيه الجميع مسلمون وغير ذلك هو براءة الرسول تماما من الكذب والنفاق ومن كانت هذه صفته يستحيل عليه أن يكذب على الله تعالى وعلى انبيائه وملائكته

4 مما لا شك فيه ان ايمان الرسول بالله تعالى وبكلامه السابق الذى انزل على انبياءه السابقين يمنعه من الكذب قال تعالى ( ولو تقول علينا بعض الأقاويل 44 لأخذنا منه باليمين 45 ثم لقطعنا منه الوتين 46 فما منكم من أحد عنه حاجزين 47)

5 تأكيد ذكر أن اليهود والنصارى حرفوا وبدلوا في كتبهم وأضافوا اليها ما لم يكن فيها وحذفوا منها ما كان فيها لهو دليل كافي على برأته من دعوى الاقتباس هل يدعى انها محرفه ثم يأخذ منهم ما هو محرف؟ !!! هذا منطق المعاتيه

قالت فرقة من هؤلاء المعاتيه انه ذكر انهم حرفوا اشياء ولم يحرفوا اشياء فهو تبنى فى منهجه ما لم يحرفوا واضاف من عنده اضافات ليثبت انها محرفه وانه اتى بالحق

نقول ان كان ذلك حقا لماذا لم يجعل اليهود أو النصارى او المشركين واحدا او جماعة منهم يطلعون على نوادر الاخبار والقصص ويتحدون بها الرسول وهم يدعون ان ما لديهم هو القصص الذى نزل بوحى وهو الحق وما لدى الرسول ليس من الوحى فبهذه الوسيلة كانوا سيثيرون الفتنة والبلبلة في اقوال الرسول وقصصه التى تخالف محتوى اخبارهم ومعلوماتهم

6 لماذا لم يدعى احد اليهود والنصارى المعاصرين له انه اخذ منهم أو تناقل بينهم انه اطلع على احاديثهم وكلامهم
طبعا من الردود الجاهزة في هذا الامر قولهم ( التاريخ لم يكتبه الا المنتصرون)
اذا لماذا ذكر في التاريخ والتراث الإسلامي قصص ورقة بن نوفل وعداس النصراني و يسار وجبر فكانا يقرآن التوراة ,و بَلْعام الأعجمي وعبد الله بن سلام وغيرهم ممن كانت لديهم دراية بعلوم اهل الكتب وكانوا على اتصال بالرسول .

لو كان التاريخ يكتبه المنتصر لكان من الاجدر عدم ذكر أحد منهم او ذكره ذكراً هامشياً ليس مباشراً في التواصل مع الرسول ( ص )
ولو سلمنا لهم- جذافاً- أن التاريخ الإسلامي لم يأتي بكل الحق بأنه لم يوجد في التراث و الكتب الإسلامية من أدعى أن الرسول اقتبس منهم أخبارهم وعلومهم فماذا عن التراث اليهودي والتراث المسيحي ومن المعلوم ان يهود ونصارى الجزيرة العربية الذين تم اجلائهم وانتشروا فى بقاع الارض ما كانوا ليتركوا مثل تلك الادعاءات الا وأثاروها ونشروها بين الناس , على سبيل المثال يهود بنى قينقاع الذين تم اجلائهم وهاجروا الى سوريا في وقت ما كانت سوريا تحت الحكم الروماني

7 عدم ذكر كثير مما ورد فى كتبهم كقصص اشعياء و فنحاس ودبورة التي عاشت فى عصر القضاة. حزقيال، دانيال، صموئيل ميخا المورشتي، آموص، إيليا التشبى، اليشع بن شافاط، يونان بن أمتّاي، إشعياء، يوئيل، وغيرها
والعكس صحيح كذكر قصص الخضر ولقمان وقصة اصحاب السبت وغيرها لماذا لم يكذبوه ويتهمه علمائهم بالكذب والتطاول على كلام ووحى الله , بل اننا نجد منهم اذعان وتصديق تام بكل ما جاء به النبي من وحى

8 لماذا انه ( ص ) ذكر قصص مختلفة عن القصص المتداولة بينهم والتي يعلم بها علماؤهم ولم يخشى ان يكذبوه أو يفضحوا امره بين الناس بانه اقتبس اشياء صحيحه واخرى غير صحيحه
ان مبدأ عدم المبالاة بما يقوله هؤلاء العلماء من اهل الكتب هو من اقوى البراهين والحجج التي تثبت عدم الانتحال

9 لماذا ذكر بعض انبيائهم بأسماء غير التي في كتبهم كاليشع، ذو النون وذو الكفل.

10 لماذا اختلف عدد الانبياء في الاسلام عن المصادر السابقة عن أنس بن مالك، قال: النبى صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بعث الله ثمانية آلاف من الأنبياء، منهم أربعة آلاف من بنى إسرائيل.
عن سلمان، عن النبى صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال " بعث الله أربعة آلاف نبى".
بينما نجد فى اليهودية 48 نبى

11 لماذا كان المشركين و اليهود يسألوه فى أمور لا يعلمها الا نبى ان كانوا يعتقدون انه اقتبس القصص والاخبار التى جاء بها من مصادرهم واقوالهم , هذا يدل دلاله ضمنية على عدم الانتحال والاقتباس طبعا بخلاف تصديقهم له انه نبى بعد تأكدهم من مصداقية اجابته

12 من المعلوم لدى علماء اليهود أن التلمود والمدراش هى خرافات كتبها بشر أطلقوا العنان لخيالهم، فألّفوا الأساطير فهى اجتهادات بشر وقصص التلمود والمدراش هي التي يدور حولها جل تلك الاتهامات من هذه الاقتباسات
طبعا لو كان علماؤهم يعلمون كذبه كانوا سيقولون على الرسول ( ص ) فيما بينهم هلم نكذّبه ونقول له: هذا كلام أساطير ذكره بشر يخطئون ويصيبون؟ و نعطيه أيضا المصادر التي نقل عنها هذا الكلام، لنبيّن أنّه ليس بوحي، بل نقل عن بشر آخرين؟
لكن هذا لم يحدث ولو حدث ولم يذكره التراث الاسلامى فلماذا لا نجده في التراث اليهودى كالتلمود مثلا الذى تم الانتهاء من كتابتة سنة 700 ميلادية

12 لماذا اراد علماء اهل الكتاب تحكيم الرسول ( ص ) فى حكم من زنى عندهم
أنَّ اليَهُودَ جَاؤُوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ منهمْ وامْرَأَةٍ قدْ زَنَيَا، فَقَالَ لهمْ: كيفَ تَفْعَلُونَ بمَن زَنَى مِنكُمْ؟ قالوا: نُحَمِّمُهُما ونَضْرِبُهُمَا، فَقَالَ: لا تَجِدُونَ في التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ؟ فَقالوا: لا نَجِدُ فِيهَا شيئًا، فَقَالَ لهمْ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ: كَذَبْتُمْ، فَأْتُوا بالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، فَوَضَعَ مِدْرَاسُهَا الذي يُدَرِّسُهَا منهمْ كَفَّهُ علَى آيَةِ الرَّجْمِ، فَطَفِقَ يَقْرَأُ ما دُونَ يَدِهِ وما ورَاءَهَا، ولَا يَقْرَأُ آيَةَ الرَّجْمِ، فَنَزَعَ يَدَهُ عن آيَةِ الرَّجْمِ، فَقَالَ: ما هذِه؟! فَلَمَّا رَأَوْا ذلكَ قالوا: هي آيَةُ الرَّجْمِ، فأمَرَ بهِما فَرُجِما قَرِيبًا مِن حَيْثُ مَوْضِعُ الجَنَائِزِ عِنْدَ المَسْجِدِ، فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يَحْنِي عَلَيْهَا يَقِيهَا الحِجَارَةَ

13 من المؤكد ومن المسلم به لدى الجميع مسلمين وغيرهم أن القراّن الكريم قد أبدع في سرد وعرض المواضيع، وحاز قصب السبق في استعمال عنفوان وبلاغة اللغة العربيّة. وقد بلغ من الفصاحة والبيان مقداراً سمقاً ساميا ً من السخف والحماقة مقارنتة بما جاء فى كتب السابقين

أكتفى بذلك ومن لديه اضافة فليتفضل
هذا ولله الفضل والمنه - والحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة ..

[أبو عبيدة أمارة]

السلام عليكم
ما قلته أخي فوزي حق لا ريب فيه ، وما ادعاه كل محارب لدعوة الله ودينه الحق ما هن الا تهم باطلة وسخيفة ، وهي مجتثة الجذور بما يدعون من كذب ، وما ذكرته أنت فهي حجج دامغة .
ثم لو تتبعنا أول سور نزلت من القرآن ومثلا سورة العلق مثلا ، فلا شأن لها بأهل الكتاب من قريب أو بعيد بل هي سورة تذكر خلق الانسان من علق مثلا ، ولا يعلم هذا سوى عالم شديد العلم ، وجتما فهو من قول الله تعالى .
ثم الله تعالى بعدها يعاتب رسوله في قضية من واقع أهل مكة لا دخل لشيء منقول بتاتا ، ولا ننسى لغة القرآن الفصحة العذبة المتماسكة العلية ، غلا يقدر مثلها بشر ، ثم باقي سورة العلق تتحدث عن تصرفات كفار قريش الذي لا دخل له بأي قول دين غيره .
ثم وكذلك سورة نون مثلا فهي لا تتحدث عن مجتمع قريش وكفارهم وتصرفاتهم ، ونكرر أن لغة القرآن علية لا يستطيعها بشر ولا ياتيها الباطل من بين يديها وخلفها ، ثم الانجيل فهو محرف حتى درجة الشرك والادعاء أن عبدا مخلوقا هو الاه مع الله والعياذ بالله ، والاسلام نبذ كل شرك فكيف يأخذ عن من اشركوا وحرفوا بدينهم .
واليهود قد ضاعت التوراة منهم وقد أعادوا كتابتها مع تحريفات سابقة ولاحقة .
ثم هل اقتصر علم الانبياء والاقوام قبل الرسول علبهم وحدهم ؟ ألا يعلم هذا من يعلم كل شيء ويعلم السر وأخفى وهو الله تعالى ؟
ثم ما المانع أن يرسل الله تعالى رسولا من غير اليهود والنصارى ؟ فهل هم العباد احتكروا مشيئة الله لتفاهاتهم ؟ حاشا والرحمن !
ثم جل مخاطبة الله تعالى لليهود والنصارى على سبيل الموعظة والتذكير ، ثم تقريع من حرف وادعى غير الحق من أهل الكتاب ، فهو ليس فيه من لغتهم شيئا بل هو لسان علي عربي مبين .
وجل آي القرإن هي مواكبة للدعوة ومحصلاتها ، ثم الدعوة الى محاسن الاخلاق وعدم القول على الله إلا الحق .
ثم ما ذكرته أخي فوزي فنكرر أنه حجج دامغة ، ثم وكما قال الله تعالى فهو يقص على اهل الكتاب كثيرا مما كانوا لا يعرفون او هم فيه مختلفون ، وهو الحق -أي قول الله تعالى- الذي لا لبس فيه .
ثم هل هم من يقررون- والعياذ بالله- ان يرسل ما يشاء وبما يشاء ؟
أم هي ملة الكفر والتكذيب واحدة ؟؟
سبحان الله عما يقولون ويتجاوزون ويضلون ، واتخذوا احبارهم ورهبانهم آلهة من دون الله .
ثم نكرر أن جل كتاب الله تعالى بناء امة ومواكبتها ، ثم تمام الرحمة وكمالها لقوم الرسول وللناس جميعا .
ثم الغيبيات والاعجاز العلمي لا يقدره سوى الخالق العظيم .

[ابو براء الانصارى]

وعليكم السلام
نعم استاذنا اعزكم الله تعالى
هم قوم بهت ينسبون الى النبى اقوال وبهتان ولا يأتون بدليل بل هى تخرصات واتهامات ونحن نعذرهم لأن الصدمه شديده عليهم فلو اقروا ان ما اتى به الرسول ليس من اقتباس الكتب السابقه فلا يوجد سبيل الا الاذعان واليقين انه وحى من الله تعالى وانه رسول الله حقا , وهؤلاء قد ملأ الحقد والبغضاء قلوبهم واعمى الله تعالى بصيرتهم وقلوبهم فلا نجدهم الا وقد كالوا للاسلام ورسوله وكتابه تهم باطلة من اليسير جدا دحضها وبيان عوارها وشذوذها , هدانا الله والجميع الى ما فيه خيرى الدنيا والآخره

[أبو عبيدة أمارة]

كفر واحد لاجل الكفر ، ولكن تذاكيهم المضحك يجعلهم يخترعون مدعيات وهمية ، لا أصل لها ، وليس فيها من الحق أدنى شيء ، ولكن وغدا وأمام الله تعالى سيندمون اشد الندم حين لا ينفع الندم ، وسيخزون أشد الخزي وسيودون لو تسوى بهم الأرض ، ولن يبقى لهم ذرائع تبختروا بها وسيعاينون جهنم ولن يغني لهم ما اغتروا به وتطاولوا به على الحق عن عذاب جهنم من شيء .
وسيقولون حينها : ( لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)من سورة الملك ) .

[ابو براء الانصارى]

مادة علمية جميلة لمن أراد التبحر فى مدارسة الاقتباسات وأكثر منها اكاديميا ...

[عبدالله علي]

في رواية للحاكم: من قال لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله كثيرا ولا حول ولا قوة إلا بالله، كفرت خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر.

والحديث صححه الحاكم وسكت عنه الذهبي.

والله أعلم.

[ايوب نصر]

جزاكم الله خيرا
من تتبع شبهات النصارى حول القران والرسول صلى الله عليه وسلم، سيجد أنها لها لعدا واحدا وغاية واحدة، وهي القول بأن القرآن أخذ من كتب السابقين ونقل عن قصص الأقدمين، مع أنه من البديهيات والنسلمات أن يلتقي الإسلام عموما وتعاليمه مع بعض ما يوجد في الشرائع الأخرى

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب نصر

جزاكم الله خيرا
من تتبع شبهات النصارى حول القران والرسول صلى الله عليه وسلم، سيجد أنها لها لعدا واحدا وغاية واحدة، وهي القول بأن القرآن أخذ من كتب السابقين ونقل عن قصص الأقدمين، مع أنه من البديهيات والمسلمات أن يلتقي الإسلام عموما وتعاليمه مع بعض ما يوجد في الشرائع الأخرى

صدقت اخي أيوب وحياك الله
والحمد لله على السلامة، والحقيقة كنت في نية الاطمئنان على وصدضعك وسللمتك ، حفظك الله ورعاك وحفظ ورعى كل المسلمين المحسنين، وآجر من اصيب بما اصابه. واللهم واخلف المسلمين بما هو خير .
ومرة أخرى الحمد لله على السلامة والعافية ، وغفر الله للشهداء وعافا وفرج الله كروب المصابين .
ثم وعودة للموضوع نقول أن إذا حدثك أحد بحقيقة ثم حدثك آخر بنفس الحقيقة فهل هي تصبح حقيقتين ؟؟ أو لو استقينا عن واقعة من مصدرين فهل مهناه أن واحدا نقل عن الآخر ؟؟! والعجب أن المحدث عن الوقائع هو الله تعالى ! فهل الله تعالى معاذه نقل عن البشر والعياذ بالله!
وحتى قصص الأنبياء ومنهم عيسى وموسى وغيرهم رواها الله في كتابه الكريم سياقات مختلفة .
ثم وفي التاريخ الذي يقدسونوه المنقول عن بشر فلا بأس بتعدد المصادر ولا يقولون فلان نقل عن فلان .
ثم القرآن الكريم تحدى البشر جميعا أن يأتوا بمثله ويأتوا بشهدائهم ! فالقرآن وغير أنه من الله الذي أرسل الرسل جميعا وهو يروي الحق في كل حديث وواقعة بنسق علوي حكيم ، والله الذي أنزله هو الذي يعلم السر وأخفى .
وهل هناك أصدق من القرآن الكريم والذي لا تلاعب لبشر فيه ؟كما في كتب أخرى؟
ثم هل هم يقررون لله تعالى ومعاذه أن يرسل كم ومن يشاء من رسل؟
ثم والله تعالى يحكي عن الرسالات السابقة؟؟؟وعن الرد الفعل الكفري مثلا !كي يتعظ الناس في الرسالة الحالية وألا يقعوا في أخطاء غيرهم !!
عجب عجاب !!
أم أن الكافر والذي يخدعه الشيطان ويغرره حتى يورده عذاب أليم ، يريد أن يظن نفسه ذكيا وأفقه من الحقائق الدامغة ، ويريد أن يضحك على نفسه بتذاكي مضحك وسيندم حين لا ينفع الندم إن لم يتب لربه على ما يفتري ويدعي متذاكيا، ولكنه في الحقيقة ما يغش ولا يخدع غير نفسه .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

صدقت اخي أيوب وحياك الله
والحمد لله على السلامة، والحقيقة كنت في نية الاطمئنان على وصدضعك وسللمتك ، حفظك الله ورعاك وحفظ ورعى كل المسلمين المحسنين، وآجر من اصيب بما اصابه. واللهم واخلف المسلمين بما هو خير .
ومرة أخرى الحمد لله على السلامة والعافية ، وغفر الله للشهداء وعافا وفرج الله كروب المصابين .
ثم وعودة للموضوع نقول أن إذا حدثك أحد بحقيقة ثم حدثك آخر بنفس الحقيقة فهل هي تصبح حقيقتين ؟؟ أو لو استقينا عن واقعة من مصدرين فهل مهناه أن واحدا نقل عن الآخر ؟؟! والعجب أن المحدث عن الوقائع هو الله تعالى ! فهل الله تعالى معاذه نقل عن البشر والعياذ بالله!
وحتى قصص الأنبياء ومنهم عيسى وموسى وغيرهم رواها الله في كتابه الكريم سياقات مختلفة .
ثم وفي التاريخ الذي يقدسونوه المنقول عن بشر فلا بأس بتعدد المصادر ولا يقولون فلان نقل عن فلان .
ثم القرآن الكريم تحدى البشر جميعا أن يأتوا بمثله ويأتوا بشهدائهم ! فالقرآن وغير أنه من الله الذي أرسل الرسل جميعا وهو يروي الحق في كل حديث وواقعة بنسق علوي حكيم ، والله الذي أنزله هو الذي يعلم السر وأخفى .
وهل هناك أصدق من القرآن الكريم والذي لا تلاعب لبشر فيه ؟كما في كتب أخرى؟
ثم هل هم يقررون لله تعالى ومعاذه أن يرسل كم ومن يشاء من رسل؟
ثم والله تعالى يحكي عن الرسالات السابقة؟؟؟وعن الرد الفعل الكفري مثلا !كي يتعظ الناس في الرسالة الحالية وألا يقعوا في أخطاء غيرهم !!
عجب عجاب !!
أم أن الكافر والذي يخدعه الشيطان ويغرره حتى يورده عذاب أليم ، يريد أن يظن نفسه ذكيا وأفقه من الحقائق الدامغة ، ويريد أن يضحك على نفسه بتذاكي مضحك وسيندم حين لا ينفع الندم إن لم يتب لربه على ما يفتري ويدعي متذاكيا، ولكنه في الحقيقة ما يغش ولا يخدع غير نفسه .

حياكم الله أخي الحبيب أبا عبيدة
الحمد لله مرت سالمة خاصة في المدينة التي أنا فبها فرغم الهزة الأرضية لم يحدث فيها أضرار ولم تخلف عددا في الأرواح، عكس منطقة مراكش ونواحيها فقد حدث فيها ما يدمي القلب، والله المستعان على أمره

[ابو براء الانصارى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب نصر

حياكم الله أخي الحبيب أبا عبيدة
الحمد لله مرت سالمة خاصة في المدينة التي أنا فبها فرغم الهزة الأرضية لم يحدث فيها أضرار ولم تخلف عددا في الأرواح، عكس منطقة مراكش ونواحيها فقد حدث فيها ما يدمي القلب، والله المستعان على أمره

حمد لله على السلامه
اللهم ارحم الشهداء واجبر المصابين ونجنا وجميع المسلمين

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو براء الانصارى

حمد لله على السلامه
اللهم ارحم الشهداء واجبر المصابين ونجنا وجميع المسلمين

سلمكم الله من كل سوء أخي الحبيب
امين امين امين

[أبو عبيدة أمارة]

رحم الله الشهداء وعافى المصابين وأعان الله المحتاجين ، وفرج الله كرب المسلمين ، ورد الله المقصرين إلى دينهم ردا جميلا .
اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

رحم الله الشهداء وعافى المصابين وأعان الله المحتاجين ، وفرج الله كرب المسلمين ، ورد الله المقصرين إلى دينهم ردا جميلا .
اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة .

امين امين امين