="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2009-05-01, 02:22 AM
مصطفى سليم مصطفى سليم غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-25
المشاركات: 39
مصطفى سليم
افتراضي مشاركة مصطفى سليم

حينما أرسل ألله سيدنا محمد الى قريش ليعرض عليهم ألاسلام كان من الحكمة أن يرسل معه معجزة ماديه سواء كانت كلاما يتلى أوعصااو سفينة أو ريح عاتيه لماذا؟ حتى يخضع الناس لهذا الرسول وتكون هذه المعجزة دليل اءرساله من قبل الله فكيف أؤمن بهذا دون تأكيد مادى(القرأن) ثم أعلن الله تحديه لقريش بأن يأتوا بمثل هذا القرأن فلما عجزوا عن ذلك تحداهم بأن يؤتوا بعشر سور مفتريات وهذا مفهوم لدى العامه والخاصه فأن جأنا اليوم عالم أو فاسد يقول وينسب للرسول زورا وبهتانا بكلام لم يقله أو يتفوه به ويخالف صحيح الكتاب ويعتبره شىء مقدسا وعدم ألأيمان به الخروج من حظيرة ألأسلام بل يتعدىبأنه الكفر بعينه مع أن ألآسلام اقر بحريه ألأيمان والكفر على حد سواء هذه هى المبادئ الاوليه للأسلام حتى أن الرسول (ص) فى بدايه دعوته كان يقول للمعارضين (أنا أو اياكم لعلى هدى أو فى ضلال مبين) أنظر الى جمال هذه الأيه لم يقل لهم الرسول(ص) بأنهم كفره أو أنهم خارجين عن ألأسلام كما يقول مسلموا اليوم بالرغم بأن الرسول يعلم جيدا بأنه هو الذى معه الحق ومع هذا لم يتفوه بكلمة واحدة ولم يدعى بالحق المطلق له فالله سبحانه وتعالى صنف الناس بين مؤمن وكافر فأما أن تكون على الحق وأما أن تكون على الباطل ,اين أعرف هذه الحقبقه لآبد أن تنتظر يوم القيامه؟؟ أما أنك تعطى نفسك حقوق الآلوهيه وتكفر هذا وذاك ,انت قد تكون هذا أو ذاك فهذا الحديث(يوشك رجل فى أخر الزمان يتكئ على أريكته يقول بيننا وبينكم كتاب الله ألى .......أخر الحديث) وتكملته (ألا أنى أؤتيت القرأن ومثله معه) فالله بنفسه يتحدى الناس والبشر جميعا ثم يأتى دجال ويكذب على الرسول ويتهم الرسول بانه أول واحد يتحدى الله ويقول ألآ أنى أؤتيت القرأن ومثله معى وفى رواية أخرى ألا أنى جئت بالقرأن ومثله معى مع أن ألقرأن أقر بوضوح بدون شك وقال(قل لوأجتمعت الأنس والجن على أن يأتوا بمثل هذاالقرأن ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) أما أن أؤمن بهذا الكلام وبصحته أو أوضع فى محل أننى أكذب الرسول مع أن الله لعن الذى كذب القرأن وكذب الرسول
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2009-05-01, 07:59 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى سليم مشاهدة المشاركة
حينما أرسل ألله سيدنا محمد الى قريش ليعرض عليهم ألاسلام كان من الحكمة أن يرسل معه معجزة ماديه سواء كانت كلاما يتلى أوعصااو سفينة أو ريح عاتيه لماذا؟ حتى يخضع الناس لهذا الرسول وتكون هذه المعجزة دليل اءرساله من قبل الله فكيف أؤمن بهذا دون تأكيد مادى(القرأن) ثم أعلن الله تحديه لقريش بأن يأتوا بمثل هذا القرأن فلما عجزوا عن ذلك تحداهم بأن يؤتوا بعشر سور مفتريات وهذا مفهوم لدى العامه والخاصه فأن جأنا اليوم عالم أو فاسد يقول وينسب للرسول زورا وبهتانا بكلام لم يقله أو يتفوه به ويخالف صحيح الكتاب ويعتبره شىء مقدسا وعدم ألأيمان به الخروج من حظيرة ألأسلام بل يتعدىبأنه الكفر بعينه مع أن ألآسلام اقر بحريه ألأيمان والكفر على حد سواء هذه هى المبادئ الاوليه للأسلام حتى أن الرسول (ص) فى بدايه دعوته كان يقول للمعارضين (أنا أو اياكم لعلى هدى أو فى ضلال مبين) أنظر الى جمال هذه الأيه لم يقل لهم الرسول(ص) بأنهم كفره أو أنهم خارجين عن ألأسلام كما يقول مسلموا اليوم بالرغم بأن الرسول يعلم جيدا بأنه هو الذى معه الحق ومع هذا لم يتفوه بكلمة واحدة ولم يدعى بالحق المطلق له فالله سبحانه وتعالى صنف الناس بين مؤمن وكافر فأما أن تكون على الحق وأما أن تكون على الباطل ,اين أعرف هذه الحقبقه لآبد أن تنتظر يوم القيامه؟؟ أما أنك تعطى نفسك حقوق الآلوهيه وتكفر هذا وذاك ,انت قد تكون هذا أو ذاك فهذا الحديث(يوشك رجل فى أخر الزمان يتكئ على أريكته يقول بيننا وبينكم كتاب الله ألى .......أخر الحديث) وتكملته (ألا أنى أؤتيت القرأن ومثله معه) فالله بنفسه يتحدى الناس والبشر جميعا ثم يأتى دجال ويكذب على الرسول ويتهم الرسول بانه أول واحد يتحدى الله ويقول ألآ أنى أؤتيت القرأن ومثله معى وفى رواية أخرى ألا أنى جئت بالقرأن ومثله معى مع أن ألقرأن أقر بوضوح بدون شك وقال(قل لوأجتمعت الأنس والجن على أن يأتوا بمثل هذاالقرأن ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) أما أن أؤمن بهذا الكلام وبصحته أو أوضع فى محل أننى أكذب الرسول مع أن الله لعن الذى كذب القرأن وكذب الرسول
هلا أعدت توضيح ما تريد قوله لتبلغ فكرتك دون أن نضطر للتأويل
ولا نظلم أحدا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2009-05-04, 09:33 PM
مصطفى سليم مصطفى سليم غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-25
المشاركات: 39
مصطفى سليم
Post صهيب

أن فكرتى تدور على تحرى الصدق فى كل ماهو يختص بالدين فاطالما الله أقر بأن هناك كذب على الله(وأنا لنعلم أن منكم مكذبين)الحاقه فأن من الضرورى أن هناك كذبة على الرسول(ص) ولذلك قال (من كذب عليا متعمدا فاليتبؤ مقعده من النار) مجرد توضيح
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2009-05-05, 01:31 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,825
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

تقصد أن هناك تقارب بين الآية والحديث؟
إن كان هذا قصدك ؟ فنعم أصبت.
وصدق الإمام الشافعى حين قال : إن مع كل آية حديث يساندها ، ومع كل حديث آية تسانده.
تحياتى
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: مشاركة مصطفى سليم
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
شاهد أضحوكة القندوزي عن الحمويني قال (ص) آية الكساء نزلت في باقي الائمة التسعة خرافة الدرزن المكذوبة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-17 10:06 PM
فضيحة أكذوبة القندوزي النص طويل دخول الخرافة الامامية في ادخال في مع اصحاب الكساء الخمسة ابو هديل الشيعة والروافض 1 2020-01-17 01:41 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |