أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات شباب الأمة || الأذكار || طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية

العودة   أنصار السنة > أقسام عامة > المجتمع المسلم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2010-10-20, 06:59 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي عماد المنتدى صهيب

حفظك الله ورعاك وجميع الإخوة
من زمان بعيد قاطعت الشواطئ ولا يحتاج الأمر إلى بيان
إما الجنة وإما النار ولا خيار ثالث
لذلك اخترت المنزل وقد يمر الشهران والثلاثة ولا أٍى البحر رغم انه لا يبعد اكثر من 4 كلم عن المنزل
في الواقع أعجز عن التعريف بنفسي بفقرة أو حتى بصفحات
هو تراكم عمر قد أسرد منه بعض المحطات التي تفوق غرائب رحلات السندباد في قادم الأيام بإذن الله
وعلى كل هذه تقدمة بسيطة
عبدالقادر سالم
60 سنة
جاء إلى الدنيا( زمن الإستعمار) في اسرة قروية موغلة في البداوة ( تتحدثون عن الصعيد ) ولكن ربما كانوا في الصعيد اقرب إلى الحضارة
لم يذكر أن رجله حملت مداسا في سنيه الأولى
1 - الرحلة الأولى
كان له عم ( يقطن آنذاك تونس العاصمة) لو سمع به هتلر لتراجع عن حكم المانيا
جاء في زيارة إلى البلاد وأخذ الطفل معه وحول معيشته إلى جحيم حتى قررابن الخامسة الهرب
ونفذه ودخل اامدينة ( لأن عمه يسكن في الضواحي) وفقد الطفل كل مؤشر فحتى لقبه لا يعرفه ولايعرف اسم المنطقة التي هو منها
وتتدخل العناية الإلهية فيشعربيد تمسك بكتفه بشدة فصعق وإذا به بابن عمته واقفا أمامه
وأعيد الطفل إلى الزنزانة وزاد التعذيب
واصيب بتقيح في الجلد الصدري وأخذ يكبر ويتسع فاضطر العم إلى الإستنجاد بالأب الذي حرر ابنه
ومن العجائب أن ذلك الذي أصيب به لم يدم طويلا ولم يعالج إلا بقليل من السمن
وعندما ارجع بالذاكرة لا أجد تفسيرا
هذه لقطة اليوم الأول
وربما تعلبت على صاحب الف ليلة وليلة
معذرة على الإزعاج
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2010-10-20, 06:59 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

اللوحة الثانية
نجا الطفل من الزنزانة وعاد إلى حنان أمه
قرر والده ان يدخله الكتاب
ما أذكره: أخذني والدي رحمه الله إلى (( سيدي المؤدب رحمه الله))
كانت هناك عدة حلقات بحسب الأعمار
أجلسني في حلقة وفي وسطها لوح كتبت عليه الأبجدية ملونة وبأحرف كبيرة جدا
كان يضع عصاه على الحرف ( طولها بحدود 4 امتارلتطال الجالس بعيدا) وينطقه بأعلى صوته فنعيد ويا ويح من يتراخى
دام الحال اسبوعا ( التكرار والحفظ الممل)
بعد ذلك أخذ اللوح وكتب الفاتحة بقلم رصاص وطلب منا أن نعيد بالصمغ
ويتم الحفظ للسورة جماعيا
عندما وصلت القارعة : رفعت صوتي: نعم سيدي ( طريقة إعلان دخول مرحلة الإعتماد على الذات)
وبدأ الإملاء
بعد اتمام كتابة السورة يأخذ سيدي اللوح فيصلح الأخطاء ويعيد اللوح
وعلي حفظ السورة قبل العودة إلى الدار ويا ويح من لم يحفظ
ولكن ما زال السؤال حائرا
كيف أقدرت على الإعتماد على النفس بالكتابة دون مساعدة وتلاميذ اليوم يقضون سنة وحالهم كحال دار لقمان
في أقل من سبعة أشهر حفظ الطفل الربع الأخير
يذكر أنه كانت له رغبة في المواصلة ولكن قرارالوالد رحمه الله كان حاجزا قتل فيه شيئا حيا
إعادة حفظ الربع من جديد ( 3 مرات حتى لا ينسى) مع أني اذكر ان الأمر كان عبثا فحفظي كان أشد من الإمتياز
وتم ما اٍراد الوالد
حينها جاء قرار تغيير مسار الحياة كليا
( للتوضيح: تحديد النسل تحقق في بيتنا منذ النصف القرن الماضي) كنا ثلاثة فقط ولدان وبنت
جاء توزيع الأدوار
فالطفل حفظ نصيبا من القرآن وأصبح قادرا على قراءة الرسائل( مع أني واثق أن لا أحد يراسل ولكنها عادة شائعة)
الأكبر وجه للحراثة والحصاد وبقية الأعمال الفلاحية
البنت تساعد في المنزل
والطفل له عمل خاص: الرعي وأصبحت تحت مسؤوليته بحدود الأربعين شاة
واغلق الستار فقد تقرر مستقبله ووظيفته في الأسرة
وكان المفروض أن أظل على ذلك إلى اليوم وما كان في الإمكان اللقاء بكم
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2010-10-20, 07:00 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

اللوحة الثالثة
وسار الطفل ورضي بقسمته
ويتدخل القدر
وسبحان من يغير ولا يتغير
من عادة سكان الريف أن يذهبوا إلى السوق الأسبوعية التي تبعد ما يزيد عن 8 كلم يتسوقوا ويتزودوا بما يحتاجونهم طوال الأسبوعلا
في يوم نادى مناد في السوق : " يا ناس كل من عنده صغار يسجلهم وهناك حافلة( سيارة نقل عمومية) توصل من المدرسة للديار
في طريق عودتهم ووكلهم على وسائل نقلهم المعهودة ( حمير) أكرمكم الله كان محور حديثهم موضوع المنادي
بعضهم أخذه كمزحة والبعض بتفكير
وفي لحظة من الزمن التفت أحد الجيران من أقارب والدي إلى والدي موجها له الخطاب باستفزاز : يا سالم أنا قررت تسجيل الطفل ليتعلم وليصبح ابنك راع له ( على فكرة ابنه هذا ليس أفضل حال مني فهو رفيقي في نفس الوظيفة)
استشاط الوالد غضبا وأقسم أنه سيسجلني ليصبح ابن جارنا راع لي
واحتد الجدال بينهم وأصبح تحد
في الغد كنا الإثنين قد تم تسجيلنا
ووكلنا لأرجلنا لنقطع يوميا تلك المسافة ( فالحافلة لم يصبح حقيقة إلا منذ 7 سنوات تقريبا )
كنا ننهض على الساعة الخامسة والنصف فنأكل ما قد نجد من بقية ( عشاء)
وقد نكون في يوم ما محظوظين ( قطعة خبز معجونة بزيت الزيتون نحملها معنا لعلنا نجوع)
وإن كان الجوع كان رفيقا لنا لأننانعتمد في أغلب الأيام على ما تناولنا فجرا ولا نرى الطعام إلا عند العودة مساء بحدود الرابعة
فالدراسة كانت من الثامنة إلى العاشرة عربية ثم نعود من الواحدة إلى الثالثة فرنسية
وألأقدام هي السلاح لطفل بلغ العاشرة ( فعلا دخلت المدرسة وعمري 10 سنوات وفيه من دخل وعمره 13 سنة
هذه لوحة سارت طيلة مرحلة الإبتدائية مع تغيير طفيف في وسائط النقل حيث تطورت من الأرجل إلى الحمير ( اكرمكم الله ) بعد سنتين إلى دراجات عادية
ويبقى تعليقا لأحد الجيران لا يغادرني إلى اليوم
تعود الناس سابقا غذا سألوا طفلا ماذا تقرا فإنه يجيب : سورة كذا
ولكن في المدرسة كان درس القراءة يبدأ بحرف معين
مثل : بَ بُ بِ باب
يومها كان الدرس : ثَ ثُ ثِ ثعلب
وسأل الرجل حفيده: يا عيسى ماذا تقرلأ فأجاب: في الثعلب
عقب الجد
يا ولدي كل يوم تقطع هذه المسافة لتقرأ عن الثعلب
انظر هاهي تعيش بيننا بالعشرات
أرجو أن تكونوا فهمتم التعليق
(وفي هذه الفترة ربحت المدرسة وخسرت اعز منها )
ضاع ربع القرآن
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2010-10-20, 07:01 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

اللوحة الرابعة
توالت الأيام على نفس الوتيرة
ذهاب من الفجر وعودة عند العشية فيتناول الصبي ما كتب له أن يجد ثم لتحق بمن يرعى لينوبه او يقلع الأعشاب التي تجمع لتجفف وتعطى علفا في وقت الحاجة
انتهى من الإبتدائية ونال الشهادة
فرحوا بها
وكانت الصدمة الأولى
لم يمر إلا نصف شعر على فرحه بالشهادة حتى لبى والده داعي ربه رحمه الله واسكنه جنانه
كانت الصمة قاسية للحد الذي أراد ان يبكي فلم يستطع
وصحبته هذه الحالة إلى اليوم : فلا دمعت عيناه عندما توفيت والدته رحمها الله ولا عندما مات أخوه تا الوحيد رحمه الله
مرت العطلة الصيفية
وكان عليه الإلتحاق بالثانوية
كانت البلاد يومها لا توجد فيها ثانويات إلا في ثلاث مدن وكانت اقرب واحدة تبعد عنه 70 كلم
وللحالة التي عليها الناس ايامها
كانت الدولة من خلال منظمة الضمان الإجتماعي تتكفل بإلإسكان والإطعام
كما أن التعليم كان مجانيا إلا ما تعلق بأدوات الدراسة
بقيت الملاحظة أنه ليس هناك كتب نطالب بها إلا كتاب العربية والفرنسية والأنجليزية
بقية المواد تملى املاء ويتكفل المدرسون بإعدادها
سجل وبدأ الدراسة عادية وقبل مرور أقل من شهرين حدثت في حياته نقلة نوعية ما خطرت ولن تخطر على باله:
تعلم أول درس في الشتائم
........................
هذه الحادثة أرخت لها يوما في خاطرة سأنزلها أسفل
.............................
في سنة 65 زار بورقيبة أريحا ودعى العرب إلى القبول بتقسيم 48 وقامت القيامة بين مصر وتونس
.................
أيها التائه من زمان!!

يا من شحنوك بدون علمك. تأتي اليوم لتسأل

ومن عنده الجواب؟ أليس جمال في كل زاوية من الذاكرة المغتصبة؟

جمال هذا الذي بينك وبينه أكبر من أن يزول. نقشوه وأنت نائم .لا أقسم أنك صاح ولكن كيف للصاحي أن يحكم ؟

أهي متاهة تحاول الخروج منها .

جمال أراه اليوم وأعرفه أكثر مما عرفت ولكن رؤيته تعمق المتاهة فلا مجال للخروج.

حقا وصل الأمر بك يا هذا إلى التبلد فتنكرت لجمال

وما الذي تخسره لو كشفت سرك وتركت من حولك يتندرون بغبائك .فالغباء هو الذي صاحبك هذا الزمن كله وما زلت تسأل.يحق لك ان تسأل ما دامت العلبة فوق رأسك .
باختصار عاش التائه بينكم في زمن غير الزمان ومكان يشبه كل مكان. آه يا وجعي عليك ياجمال
أقسم لك أن الدمعة . لا تكمل وهل دموع مثلك اليوم تحس؟

أكيد أنك ستصحو وسترى أن زمانك ولى وربما كان الذي مضى أكثر صحوا.

كنت طفلا منتقلا من الإبتدائية " نجحت في الشهادة فذبحوا لك خروفا تبركا بنجاحك
صدقوا أنك اصبحت قادرا على قراءة الرسائل. وهل عندهم مشكلة غيرها. الرسائل تزورهم بوتيرة لا تسبق هلال العيد ولكن إذا جاءت سافروا بها مسير يوم لعلهم يجدون من يفك الطلاسم.
مبارك لك يا ايها التائه هذه الوظيفة
ذبحوا الخروف ولا تتذكر انك حصلت على شيء منه. كثرة المهنئين حيرت الجراد.
". مساكين هذه الخرفان التي تذبح في فرح الناس وموتهم

وأنت أيها التائه ألا تذبح أنت وأمثالك في المناسبات وفي غير المناسبات
حتى أن البعض إذا أحس بالقلق أرسل جزاريه يتمرنون عليكم استعدادا ليوم العيد.
أما كان الحال افضل لو كنت خروفا ولكن لا اعتراض على مشيئة الخالق.

شب هذا التائه في بيئة يستحي الجهل أن ينتسب إليها خشية أن يعير.
يذكر وهو ابن الحادية عشرة أن منطقتهم كلها كان فيها شخص واحد هبطت عليه نعمة السماء فاشترى مذياعا

هو أكبر من أضخم "تلفزات " اليوم حجما.

كانت "البطارية" التي يشتغل بها تحتاج إلى شخصين لرفعها.

يذكر كيف يتجمع الناس الكبار عند هذا السيد لسماع ما يتصورون أنه وحي منزل من السماء .

يستمعون إليه ويتقبلونه تقبل المسلمات.

إنه يذكر ما حدث لعم حفيظ الذي جاء مثله مثل بقية المتطفلين "ليتثقف" . فتح المذياع الخشبي وخرج منه صوت جعل هذا المسكين ينطلق مهرولا صائحا : عفريت.عفريت .جن جن.
فر لا يلوي على شيء ولم يعد.
هذا كل ما يمكن ان يقول التائه انه يدركه

وهنا وفي هذا الإطار المكاني والزماني كان جمال يعيش في عالم تخاف الجن ولوجه .جمال ابن عمته.طفل في التاسعة أو يكاد. ومن هنا صنعت قصته

الطفل الناجح في الإبتدائية حكم عليه قدره أن ينتقل إلى المدينة ليواصل توسيع مساحة الغباء لديه وللتاريخ لو كان جاهلا لعاش بلا هموم أما وقد صار الذي صار فليس له إلا أن يعترف بجريمته.
وإذا عجز عن قولها للقريب فلربما في ذكرها للبعيد تخفيف للإثم العظيم.

دخل الإعدادية وهو لا يفهم من الدنيا شيء .وما الإعدادية؟ آلة وضعت في مساحة المكان فتسيره حسب برنامج معد سلفا.
مرت ثلاث أسابيع عادية من حياته.
وفي يوم ظل يتكرر أمام عينيه إلى اليوم
جاؤوا وأخرجوه من القسم مع كل من معه . أخرجوهم وساقوهم كالخرفان . ساقوهم إلى وسط المدينة. هو لا يفهم .وهل رأيتم شاة يوما امتنعت عن السير.سار أمام الراعي وكله حرصا على أن يلبي الأمر ولو كانت شاة لتجاسرت على الخروج لالتقاط عشبة
كان الشارع الرئيسي الطويل يضيق بالمتواجدين.
أول مرة يشاهد تجمعا بهذا الحجم. عقله الخاوي لا يفهم. من اين جاؤوا. إنه لا يرى أهله. مسكين اعتقد ان العالم كله هنا اليوم.
في حياته لم ير غير القليل من الناس أما وقد أصبح العدد بالآلاف فلا مجال أن الدنيا كلها جاءت
أفق يا غافل.
وجاءت التعليمات : ارفعوا أصواتكم ورددوا
ما شاء الله رددنا : يا جمال يا حقير . يا جمال يا.... أوصاف كثيرة
أعلم أنكم تعرفونها من دون أن أقولها فهي لغة مشتركة عند كل الرعاة

كان هذا الطفل المغدور في فهمه يصيح ويبكي ويشتم.

هو يعرف جمال أشد المعرفة وأكثر من كل الناس المتواجدين ولكنه لا يفهم .
صحوة الضمير جعلته يبكي حزنا على جمال ولكن ليس جمالهم . هو يعرف جمال ابن عمته جمال شريكه في كل شيء حتى في الحصيرة التي ينامون عليها.
إنه يعرفه أفضل من كل الحضور لعب معه سنيه الماضية كلها. قاسمه كل ضحكاته وكل بكائه. فكيف يغدر به
فماذا فعل جمال حتى يجتمع هذا الحشد كله لسبه وشتمه. لا . أنا أحب جمال ابن عمتي
في داخله شيء يحتج ويصيح : مرت بذهنه جرائم كثيرة يمكن أن يرتكبها جمال: هل رمى دجاجات جارهم بحجارة؟
هل ترك نعاجهم تدخل حقل خاله. لا يمكن أن يأتي بأسوإ من هذا
فهل يستحق الأمر إذا أن يجمع له هذا الحشد
ولكن كيف الإعتراض والصوت يأتي آمرا بمزيد الصياح .
بقي الجرح عميقا .ابن عمته يشتم وهو يشارك في ذلك حتى أنه لما عاد إلى الأهل تجنب اللعب معه ولا يدري لذلك تفسيرا إلى اليوم .
كبر الطفل وعرف ان جمال الذي شتمه غير جمال الذي شتمه .معادلة معقدة .لا يتركون لك فسحة لتفهم . فأعراس الشتائم عندهم دورية وإذا تعذرت المناسبة افتعلناها
لله شهادة: ما استفاد الطفل من معرفته ؟ ازداد بؤسه لأنه يرى كل الناس أصبحوا أطفالا يساقون كما سيق من دهر ليصيحوا صياحه وليشتموا جمالا وقد يكون اسما آخر هذه المرة وما أكثر الذاهب والغادي.
حدث ذلك من ثلاث وأربعين سنة لما كان العفريت يظهر في المذياع
ويحدث اليوم والعفريت يظهر في الهمبرغر والكولا

ويظل الطفل الشيخ إلى اليوم يلتقي بجمال ابن عمته ويصلي وإياه جنبا إلى جنب ولا يجرؤ أن يعترف له رغم أن الطفل لم يعد استثناء فكل من يراهم حوله حفظوا الدرس بل أغلبهم أصبح مستعدا لشتم جمال "طبعا لا أحد يستطيع أن يفرق بين جمال وجمال.
الثابت: إذا التقى الرعاة واختلفوا أفرغوا غضبهم في مناطحة الكباش
فهل يختلف الحال مع الناس؟

وهل نجحتم في أن لا تكونوا ذلك الطفل. الظاهر اننا كنا نساق أما اليوم فالجميع متطوعون.

بعض خواطر قذفت بها ذاكرة الأيام أردت أن أعريها قبل أن تعود إلى جحرها
...................
هذا هو الحدث الأبرز في سنته الأولى
فقد كان أهم من الجوع وفرقة الأهل فقد دخلت السياسة دمه
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2010-10-20, 07:02 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

لحظات لم أشأ تفويتها فأنتم قرأتم حكايا ألف ليلة وليلة
ونحن كنا أبطال ليالي اسوأ

نسي الطفل أو حاولت الذاكرة ان تهرب به غلى الأمام لتخفي بعض أسرارها
نسي الطفل أن يقول أنه كان يسكن على حدود ولايتين ( محافظتين)
وتشاء الأقدار ان يتقع نقلته في ىخر سنة من دراسته إلى الإبتدائية التابعة لغير محافظته الأصلية
وبتحديد المسافة أصبح من المستحيل التنقل اليومي ببعد يتجاوز ال15 كلم
لم يكن الوحيد بل كل الأهالي نقلوا صغارهم إلى هناك للفارق بين نسب النجاح في الشهادة
فالسايقة لم يتجاوز العدد الستة في أفضل سنة لقسم به 38 في حين ان الجديدة تقارب الثلاثين
وجدوا الحل: أجروا لهم دكانا غير مستعمل ( وما أكثر الدكاكين في القرية الجديدة)
وتقر أن يعتمد الطفل كمن معه على نفسه
يجب ان يتعلم الإعتماد على نفسه
كان يرجع كل نهاية أسبوع ليتزود بالطعام واي طعام
يذكر جيدا وليس الوحيد بل الأمر عام والجميع في نفس النعيم
فرن من خبز الشعير ( ما بين 7 و8 خبزات )
كم هي رائعة لحظة خروجها من الفرن ولكن عليها ان تصاحبه الأسبوع كله وشهادة لله قبل أن ينتهي الأسبوع يتحول لونها إلى الأخضر
وشهادة لله ان العفاريت لا يصابون بأي توعك
حصانة مطلقة ( عندما أرقب أولادي اليوم ينتابني حزن داخلي شديد ) فقد أصبح الجميع كالدجاج الإصطناعي) أقصد هذا الذي يخرج من المداجن في أحجام كبيرة وبسرعة لا تصدق وبهشاشة جسم لا يصدق
يذكر الطفل انه كان واصحابه يصعدون فوق هذه الحوانيت ومن سطح دكان إلى آخر حتى يتجاوزوا العشرات
كانت الأسقف دائرية
ويذكر ان احد أصدقائه سمع رجلا يدعو ربما بعد الصلاة ( وما كنا نعلم معنى الصلاة)
كان الدعاء : اللهم أسأبلك النعمة ( والنعمة بفهمنا هي الخبز)
وخطرت لصاحبنا فكرة فأسرع وجاء بأحد تلك التي وصفت سابقا ومن خلال فتحة التهوية أسقطها عليه ( وبتسديد متعمد فأحدثت له جرحا)
وفررنا وما كنا ندري معنى للسوء الذي وقع
يذكر ان الفراش في الدكان حصيرة وان الإنارة ( فتيلة زيت) إذا لم تستوعبوا المعنى سأشرح لكم لاحقا
ويذكر الأهم: كان سقف الدكان من الخشب وكان إذا أسبل جنبه غلى الأرض يحص بأن كل مصاصي الدماء أحاطوا به
ويضيء الفتيلة ليرى
وما العمل؟ لا يوجد حل
يجب عليه أن يدفع الجزية لحشرة (( البق))
وحسبه انه خرج بامتياز في الشهادة
وإلى بيان قريب غن شاء الله
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2010-10-20, 07:03 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

ويكتب للطفل أن يوجه للدراسة ( ثانوية اعدادية إلى الصناعي أقرب منها غلى الثانوية العامة)
يواصل دراسته بالسنة الأولى بدون احداث
غير الذي ذكر من تعلمه الشتائم وصحوته على أن هناك أناس آخرون في أرض أخرى شتمهم بالوكالة
يعود في سنته الثانية فيرفض الضمان الإجتماعي لتلك المحافظة قبولهم ويتوقف القطار ولكن تنفرج الأزمة باتفاق بين المؤسسة التي في محافظته ألأصلية والتي يدرس فيها على أن يتكفل ألأول بإيجار ( فيلا ) لهم 18 طفلا ويتكفل الآخر بمدهم بالطعام يحملونه كل يوم إلى مقر سكناهم الذي يبعد 3 كلم
ما ظل راسخا في ذهنه وكان له أثر كبير في قادم حياته ما اتفق عليه هؤلاء الطفال ( رغم غياب أي رقابة)
استعارة كتب للمطالعة من المكتبة العمومية ( استعارة اسبوعية)
ولاستغلال الجهد كانت كل الكتب التي تستعار نتداولها قبل ارجاعها وبذلك يكون كل واحد قد استعار 18 كتابا فعليا بدلا من واحد
وقبل نهاية السنة كانت القوارض ( الأطفال)قد أتت على كل القصص المتوفرة بالمكتبة
واضطرننا في السنة الموالية إلى استعارة كتب قد لا نفهم منها كثيرا ولكن
الدودة الجديدة ( دودة الإدمان على القراءة)

آخر سنته الثالثة ويم الخامس من حزيران تحديدا دخل لاجراء مناظرة وطنية يختار على أساسها 150 تلميذا لمواصلة دراستهم بالعاصمة ( شعبة أستاذية ) وهي فعلا فرصة العمر
وقبل ان ينجز الحصة الأولى تناهت إلى أسماعهم اصوات أكثر من مذياع ينقل الإنتصارات الساحقة على اليهود
( بصوت احمد سعيد)
وما رأينا سعدا)
عاد لموطنه وهناك تلقى الصدمة
لقد تحققت الهزيمة
وتطوع هذه المرة بشتائم تفنن في انتاجها
ولكن أنساه كل هذا نجاحه بامتياز وحصوله على ورقة العبور ومواصلة رحلة الدراسة ( رغم أن الكثير ألحوا عليه بالتوقف والإشتغال معلم ابتدائية
وأصر على الرفض
إلى العاصمة
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2010-10-20, 07:03 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

مرحلة جديدة
وأغلق أهمها قبل ان تفتح
لقد نجح الشاب بامتياز وتم توجيهه إلى شعبة علمية ( فهو في المرحلة الإعدادية درس برنامج الرياضيات والفيزياء والكيمياء بطريقة مكثفة تختزل السنوات الست للثانوي
كان سعيدا بالتوجيه فتلك رغبته
ولكن العدو كان متربصا
اتصل قبل أسبوع بإدارة المعهد في العاصمة فأمدوه بقائمة أدوات ( لأن النظام نظام مبيت حيث الدراسة والسكن والكل على نفقة الدولة )
وكانت القائمة: أربعا من كل شيء ( اللباس / الغطاء / المناشف ) باختصار كل شيء
وهذه القائمة ليس من السهل توفيرها والفقر نصب جبهته من زمان
واضطر الشاب إلى التأخر عن الإلتحاق نصف شهر
دخل القسم في أول حصة وكانت رياضيات ووجد نفسه في الصين
لا يفهم ولا يستوعب
من حظه التعس : ادخلت جملة من المصطلحات لأول مرة ( ينتمي / لا ينتمي / اتحاد / تقاطع ) إلى آخر القائمة
ولاول مرة يتابع استاذ المادة دون أن يفهم
كان الأستاذ فرنسيا
تحرج في الحصة الأولى ان يقول: لم أفهم
وتجرا في الثانية
وكان الرد : ستفهم السنة القادمة
فا دمه وانتابه غضب ( كانت هذه المعاملة الدائمة ) السيد المستعمر لمن كانوا خدمه
لا مجال للبقاء . وفي آخر الحصة اتصل الشاب بالإدارة ووضعهم أمام الأمر الواقع
إما أن ينقل إلى شعبة الآداب او يغادر
ولبوا له رغبته
( شهادة لله : درس سنتين مادة الرياضيات في شعبته الجديدة) وكان احسن عدد تحصل عليه في الإمتحلنات :2 / 20
وتحول ذلك الشاب المتميز في الرياضيات إلى .............
ربما كان ضحية استاذ فرنسي غير مبال( للعلم: الأستاذ الوحيد العربي هو استاذ الأدب ) اما بقية المواد فكانت بالفرنسية
في السنة الموالية وفي مفتتح السنة أمدوهم بجدول الأوقات وكانت المفاجأة: حصة اسلامية ستدرس لهم اسبوعيا
اول مرة في حياته يدرس الإسلامية
كان هناك شوق عند الجميع وحديث متواصل بينهم عن هذه الحصة ( والحقيقة أن الدافع هو حب الإطلاع وكفى : اكتشاف مجهول).فمعرفتنا باللدين لا تختلف عن سكان القبائل البدائية
العبادة الوحيدة المطبقة هي الصوم
وشهادة لله ليست عن إيمان وإنماك وجنا آباءنا على أمة
ولذلك كانت هناك رغبة لاكتشاف هذا السر أكثر منه أي شيء آخر
ولم يخب ظننا
دخل الأستاذ ( كان أستاذ فلسفة وألحقت به بعض حصص الإسلامية تكملة للساعات المطالب بها ( عرفنا هذا فيما بعد)
جلس على مقعده
وبقينا ننظر إليه منتظرين وحيه
بادرنا: ابنائي
أرجو أن نقضي حصصا مع بعضنا نكون فيها وعينا : وانطلق يتكلم بمعاني صعبة تجاوزت قدراتنا على الفهم
انتم جيل الأمة الذي سيبني مجتمع العدالة والإشتراكية
وأسهب في تحليل البيان الشيوعي والتفسير المادي للتاريخ
وخطر الدين على حركة التقدم
في الحقيقة لم نفهم أي شيء غير أسماء بقيت ترن في آذاننا :ماركس / لينين/ تروتسكي
وخرجنا نتندر وننادي بعضنا ب: رفيق
كانت الحصة الأولى والأخيرة
فقد تم اعتقاله وحوكم باربع سنوات سجنا لن ايامها كان النظام دخل في صراع مع الشيوعيين
ولكن تركت هذه الساعة شرخا في الذات وميلا لفهم الذي قال عن الرفاق ماركس وصحبه يدفع ذلك كله اعجابنا بشجاعته وتحديه النظام بقبوله بالسجن
ولأول عرفنا أن هناك سجن لغير المجرمين
وتأتي القية لا حقا بإذن الله
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2010-10-20, 07:04 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

كان المحيط الذي يعيش داخله الشاب متميز بغليان فكري يساري في مواجهة مع نظام هو نفسه يرتكز على لائكية صرفة
فبعد إغلاق أكبر صرح للإسلام ( جامع الزيتونة ) في الخمسينات وبعد الإستقلال مباشرة وسير الكثير ممن كانوا داخله في موكب الصمت او الرضا
ضاع كل مؤشر وفقدت البوصلة
يضاف إلى ذلك الطاقم التدريسي الذي يرتكز في جله على فرنسيين
فكان الغائب الدائم هو الدين
وما كان من سبب قد يثير السؤال: ما الإسلام ؟
وحتى لو أثير فليس هناك من يجيب
سارت الوتيرة بالشاب في هذا المعترك وبدأ ينحو كل يوم جديد نحو اليسار بل قد كانت هناك محاولات دائمة لكسبه إلى الرفاق
ولكنه كان دائما يتعذر بأن له ظروف مؤقتة ( وفي الحقيقة كانت هناك ثغرات طروحاتهم لحدثها مدرس التاريخ وهو بنفسه فرنسي يضاف إلى ذلك عشقه للأدب العربي سواء الجاهلي او في الإسلام
عشق الصعاليك الثوار
وطبع بطابع عدائي لكل من يعادي العرب خاصة بعد دراسته للشعوبية وتيارها وما يقطر من سم في شعرهم
لذلك كانت القومية العربية هي الجاذب الأقوى وقد نهمك في البحث عن أي كتاب وخاصة كتابات ساطع الحصري
في هذا الأتون أكمل سنتين دراسة
في نهاية الثانية ( الخامسة ثانوي اصطلاحا) جاء القرار الوزاري بإغلاق المعهد وإعادة كل طالب من حيث أتى وادماج الجميع في التعليم الثانوي العام
وبالفعل قد كانت تلك نعمة إلهية ( لم يفكر فيها حينها كما هو الحال اليوم) ولكن أمكن له الآن ان يجري امتحان الباكالوريا الذي كان متعذرا في شعبته السابقة
عاد هناك إلى أحد المدارس الثانوية وترك العاصمة
عاد وفي داخله ثورة ( بدا يفكر في السيسة وبدا يمارسها بدون انتماء) وكان صدامه الأول مع استاذ العربية الذي كان متحزبا للحزب الحاكم
وكان معروف الرصافي هو مدار الصراع
وكانت البيتان المتسببتان
عجبت لقوم يرضخون لدولة يسوسهم بالموبقات عميدها
وأعجب من ذا أنهم يرهبونها وأموالها منهم ومنهم جنودها
أراد الشاب أن يوظف هذا الوصف في الواقع المعيش
وأراد الأستاذ أن يفرض رأيه أن المقصود منها اناس في الشرق ولا علاقة لنا بهم
وبهذا جعل الشعر وصفا لحالة مكانية ضيقة وليس تصور انساني عام
وتواصلت الصدامت وتواصلت المآزق وكثرت المشاكل
وقررالشاب أخيرا أن يقاطع الحضور في المعهد وان يكتفي بأخذ الدروس من زملائه
ورغم ذلك لحق به قرار بالطرد النهائي
ولكن مفتاح الباكالوريا كان بيده فمطلب المشاركة أرسل منذ مدة إلى الوزارة منذ مدة وعنوان الإستلام كان خارج المعهد
انكب على الدراسة بنية التحدي أكثر منه دافع للنجاح
فمدير المعهد تحداه أن ينجح
ورغبته صارت أن في نجاحه اذلال لمدير المعهد
واختتم سنته بإجراء امتحان الباكالوريا ووفق ونالها ولكن لم يحدث الذي كان يفكر في فعله ولم ينبس بأي كلمة عندما اعلن مدير المعهد عن نجاحه
نظر إليه نظرة طويله ثم غادر
بانتظار الجامعة
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2010-10-20, 07:04 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

تقدم الطالب للجامعة وله رغبة بأن يدخل شعبة الحقوق
ولكن المقدور ما كان ليسمح فقد خير بين الحقوق بدون منحة دراسية أو الآداب بمنحة
ولم يكن له خيار أمام هذا الأمر المقضي
ودخل شعبة الآداب العربية ليدرس ثلاثة أشهر لا علاقة لها بألأدب
واحتدم الجو وتكهرب داخل المؤسسات الجامعية بسبب منع السلط لاكتمال انجاز المؤتمر الطلابي
وبدأت الإضرابات واشتدت حدتها
وعزم الطلاب على انجاز المؤتمر داخل الحرم الجامعي
ومن جديد افشل امنيا
وأغلقت الجامعة لثلاثة أشهر كاملة ولما فتحت لم يبق من السنةالدراسية إلاشهر واجلت الأمتحانات لبداية السنة الدراسية الموالية
وزاد الطالب اغراقا في التطرف يسارا
ولا علاقة لهذا بالقناعات الدينية
فهذه لم تطرح عليه بل ليس لها حيز في تفكيره وليس له منها إلا الصوم اتباعا وتجنبا للحرج بين الناس أهله
وللحقيقة فبقدر ما ترى الناس حريصين على الصوم بقدر ما تراهم متراخين في الصلاة أيامها
سنة مرت بلا نتيجة والأكيد ان التجربة ستتكرر
والحل
خطرت بباله فكرة الهجرة
أيامها سبقه أصدقاء إلى العراق وأرسلوا له كل التفاصيل عن الخروج واللحاق
ووضع الخطة
سافر إلى باريس صحبة رفقة من اصدقائه وهناك اتصلوا بسفارة العراق معلنين رغبتهم الدراسة في بغداد
ووجدوا كل ترحيب
ويشهد الله انه لم يطرح عليهم اي شيء يذكر لا كبيرا ولا صغيرا
أعدوا موعدا للإتصال بالسفارة وذهبوا في الموعد فقدمت لهم تذاكر السفر
وكلمة ترحيب
وغادروا
الواحدة ظهرا
في الحادية عشرة ليلا كانت رجلاه تتطآن أرضصا اصبحت جزءا من كيانه وما زالت إلى اليوم
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2010-10-20, 07:05 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

أرست الطائرة بحدود العاشرة ليلا وكان الإنقلاب الأسطوري
ترك بلادا تعودها معتدلة الحرارة وحتى ان ارتفعت أحينا فلن تقسو لقلة الرطوبة
وعند صعوده الطائرة كان الطقس ربيعي رغم انه فيصل صيف
ولكن عندما فتح الباب وتقدم مع مرافقيه أحس وكأنه يدخل فرنا متوهجا
إحساس كامل بالإنفجار الداخلي
صوبة في التنفس واشتعال حول الرقبة ولفيح يأتي من كل مكان
صعدوا سيارة الأجرة وتوجهت بهم إلى اتحاد الطلبة التونسيين) فقد كان لكل بلاد عربية اتحاد خاص بطلبتها وأغلبها كانت بمنطقة تسمى الوزيرية ( شيء لا يصدق : النار تلتهمك من كل جاتب وأنت الضعيف العجز عن التحمل
ورغم تأخر الليل فالحركة لم تهدا في الطريق من المطار إلى وسط بغداد ( 30 كلم)
دخلنا واستقبلنا من القدامى وبدخولنا خرجنا من الجحيم ( الداخل مكيف)
ونمنا هناك
تركنا مهمة تدبير السكن للقدامى وخرجنا صباحا نتحسس موقعنا في هذا العالم الجديد ( ونصحونا بأن نعود بسرعة قبل اشتداد الحراة )
ركبنا سيارة نقل إلى الساحة العامة للنقل ( الميدان) منها دخلنا عالم الف ليلة وليلة.
العقل لا يكاد يستوعب . كنا هناك نشاهد الكتب في واجهات المكتبات ونصاب بالحسرة للعجز عن السشراء
هنا الأرصفة كلها تكاد تختنق بها وبأسعار لا تصدق حتى أننا من مجاعتنا الدائمة لم نرجع إلا وبيد كل واحد أكثر من ثلاث كتب
تجولنا متحسسين العالم الجديد ( لهجة غير مفهومة لنا ) ونحن كذلك بالنسبة إليهم .وقفنا على بائع عصير وطلب كل واحد كأس عصير
كنا نتحدث فيما بيننا والمعروف أننا نسرع في الخطاب
ظل صاحب الدكان يتابع عله يلتقط شيئا ( تأتيه أصوات فيها العربية ولكنها لا تستوي في فهمه)
وأخيرا تجرأ وسأل: شو تحكو؟ انجليزي؟ فوجئنا وأجبنا باحتجاج
نحن نتكلم عربي وذكرنا اسم البلد( لم يصدق ولكنه جاملنا وفي عينيه شك)
سألنا عن ثمن العصير وكانت المكلة غير المنتظرة: ( لا ما يصير عيني . انتم ضيوف عندي اليوم . ترى ما يصير )
وكان جدالا : يا أخينا الضيافة في المنزل ولكن هنا تحصيل الرزق
وكان عنادا ولم نتمكن من اقناعه غلا بوعدنا له بأن نعود مرة أخرى
في جولتنا وجدنا عافاكم الله حمارا واقفا
أردنا ان نأمره بالتحرك فسخر منا سخرية تامة
( نحن عندنا نقول اِرْ
وهذا لم يسمع بها وشدنا حب الإطلاع لمعرفة الأمر الحميري
جاء صاحبه وقال: حــا
تحرك السيد وبقينا بغباء نردد في داخلنا حـــا
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2010-10-20, 07:05 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

حل ببغداد في 26 من تموز ليلا في قيظ لا تخيله في المنام ولا في الحلم
كيانه لم يستطع التكيف .ماتخيل قبل أن هناك حرارة بهذه الحدود
أدهشه اعلان التلفزيون اليمي أن درجة الحرارة 59
والنزول غير ممكن ولكن لما لا ترتفع ؟ وعرف السر فيما بعد: في القانوا إذا بلغت الستين وجب تعطيل الدوائر الحكومية وبذلك ظلت عاجزة عن بلوغ الستين
في اليوم الموالي حصل على السكن بصفة رسمية رفقة من سافروا معه ( غرفة لكل اثنين)في الطابق الخامس من عمارة قرب الميدان كانوا يطلقون عليها ( الجمهوري)
لا المروحة الكهربائية أفادت ولا البدن قدر على التحمل
كانوا يأخذون الحشية الإسفنجية ويضعونها تحت الماء فإذا امتلأت بالماء وضعت على السرير واستلقوا عليها ( من لطائف الله أن خرجوا من هذا الصنيع بسلام وما عرفوا خطره إلا لاحقا)
لم يكن السكن الوحيد مجانيا بل قدمت لهم مساعدة ماليه لحين التسجيل والحصول على المنحة الجامعية
كان هذا العمل عاما لكل طالب قادم على العراق من أي بلد عربي كان
حقيقة تذكر للتاريخ وما طلب منا اي شيء ولا سئلنا عن أي شيء
تحصلنا على التسجيل في اي شعبة أردنا بل غن البعض وصلوا بلاوثائف وتم تسجيلهم ( أحيلوا على لجنة قيمت مستواهم واقترحت الأقسام الممكن التسجيل لهم فيها .وهذا خاص بالثانوي)
هذا اذكره لتسجيل حقيقة ربما سيغفلها التاريخ خاصة بعدما راينا ما يحدث في العراق اليوم
انطلقت السنة الدراسية ولم يمر أكثر من اسبوع وحل رمضان
ماذا سيفعل الطالب ؟ لم يسأل نفسه كان الأمر رتيبا لديه .أصبح صائما وصمد صمودا اسطوريا ( عند الإطار شرب من الماء ما لم يشرب من قبل)ولم يجد مكانا للطعام
واصل صومه في اليوم الثاني بين احساس بالإرهاق وصمود عند الزوال خرج من السكن للإلتحاق باتحاد الطلبة
عند النزول والخروج إلى الشارع أحس بدوار ونوع من الإغماء
ساعده أصحابه على العودة إلى الغرفة وأفطر
كان ذلك آخر صوم له في العراق ولا غرابة أنه عندما دخل في اليوم الموالي إلى احد المطاعم وجد المتواجدين داخلها أكثر من الموتواجدين في الخارج وربما هذا كان سببا إضافيا لعدم تفكيره في الصوم مرة أخرى
( ملاحظة :لم تتطرح في ذهنه حدود المعصية الحد الذي يفهمه اليوم لأن الدين أيامها كان عنده مجرد اسم)
ولا يوجد مطعم واحد في بغداد يغلقأبوتبه في رمضان
أكثر ما يقوم به أصحاب المطاعم أن يضعوا ساترا يخفي من بالداخل وكفى
ومر رمضان وامتدت الدراسة وانكشف معترك سياسي بألوان لا تصدق
اللون الوحيد الغائب : لا ذكر للإسلام
من البعثي إلى الشيوعي المتطرف إلى أتباع الأنظمة الرجعية إلى إلى....
في هذا الأتون بدا يتحسس وجهته
في آخر السنة الثانية اتخذ قراره : الإنتماء إلى البعث وربما مهد لذلك كتابات ساطع الحصري
لم يكن هذا الإختيار لا عفويا ولا مصلحيا ولكن لما رأى من سياسات تتساوق وما كان يفكر به
- تاميم النفط بنجاح
- التعليم المجاني ( حتى الأقلام نحصل عليها بالمجان)
- رفع الأجور بطريقة لا تصدق: انطلاق من أدنى السلم الوظيفي بزيادة 100% ثم الصعود إلى أعلى السلم ليكون
5 %
واللافت في كل هذا الحالة المتميزة لواقع العراقي الإقتصادية

واقع لن يصدقه إلا من عايشه عن قرب
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2010-10-20, 07:06 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

من يشاهد العراق اليوم لا يصدق أن هذا العراق الذي عرفته ولن يصدق أحد أن الكلام الذي أرويه قد كان واقعا عاشه العراقيون ولكن لا بد في خضم ذلك من تأريخ لحقيقة
عايشت العراقيين اربع سنوات وما احسستيوما ان فيهم محتاج.حتى في السنة التي وقعت فيها مقاطعته نفطيا من الشركات العالمية استطاع ان يصمد ويحافظ على مستوى معيشي لسكانه رغم خيانة الجيران وتأىمرهم وتحالفهم مع الشركات النفطية بزيادة طاقة الإنتاج
وشهادة للتاريخ وأنا اليوم اختلف فكرا وقناعة من النظام السايق ان دماره ووصوله إلى هذه الحالة كانت بأيد عربية وما زالت هذه الأيدي تتآمر في أماكن أخرى
والعاقل يمكن أن يستنتج ( والفدس شاهدة : هل سمعتم كلمة من يدعون أنهم حماة الدين)
كان العراقي لا يذهب للدوام إلا بعد المرور على المطعم ( وصحن تشريب) وهو ما كنا ننصدم لرؤيته نحن الذين لا نجرؤ على اكثر من كأس حليب وفي أقصى الحالات ( صحن شربة عدس)
على طول شوارع بغداد تنتصب اكشاكا تقدم اكلات خفيفة للمارة ( وأي خفيفة؟ تكة / كباب وغيرها) كما تمتد يالتوازي اكشاك بيع الشاي
واستطيع ان أجزم ان لا شعب من الشعوب العربية أيامها كان يتغذى كالشعب العراقي
ولن اتحدث عن التخزين
بالموازاة مع كل هذا كان هناك حرص على قيماخلاقية ما كن يسمح بتجاوزها
واذكر أننا طلبة المغرب العربي عموما وللحرية المطلقة التي كنا نتمتع بها كان الكثير من الشباب من ترك شعره يسترسل فنال لقب ا( الخنفوس) ومن ابنات من تأثر بالقادمات فرفعن ( تقصيرا تنانيرهن )
وبلغ الأمر إلى السلطات العليا
وكان القرار رئلسيا ( احمد حسن البكر)
ك بلغتنا مظاهر غريبة عن مجتمعنا وعددها وأعلن انه اعطى الأوامر للتحرك بعد ثلاثة أيام لإخمادها
كانت شرطة الآداب تقف في الميادين الكبرى فإذا مر خنفس امسكه اثنان وضرب الثالث ضربتي مقص في شعره وتركوه
وأما الفتيات فكانت ضربة فرشاة من الخلف تحت الركبتين بالأصباغ المخصصة للأبواب
في اسبوع عادت الأمور إلى سالف نصابها
في هذا الواقع عاش سنواته الأربع
ولكنه كان بمجرد نهاية الدراسة يفر إلى أوروبا فرارا
ولكل رحلة غرائب وقد اكتفي بواحدة
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2010-10-20, 07:06 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

لعلي قبل أن أغوص في رحلة يستحي فيها السندباد البحري ان يذكر قصته محتاج إلى أن أكمل بعض الصور للحياة أيامها في العراق
1 - تميزت المرحلة بوجود الطلبة العرب من مختلف الدول العربية إلا السعودية والكويت
2 -أربع دول خليجية كان لطلبتها حضور مكثف: الإمارات / قطر / البحرين/ عمان
3 - وجود ضعيف لطلبة مصر وليبيا
ما عدا ذلك فكان العدد معتبرا والذي أعرفه أن النسبة المخصصة للطلبة العرب بحدود عشر طلبة العراق
3 - كان الجميع يتمتعون بمنحة دراسية من العراق بغض النظر عن البلد وحالة الطالب المادية ( مع مجانية كاملة للكتب والأدوات)
4 - رغم الغليان الفكري إلا أن الجانب الديني أو الطائفي لم يكن له وجود ( باستثناء ما يحدثه الأكراد بدفع من الشاه)
والدليل أنه عند توقيع اتفاقية الجزائر 1975 سلم كل الأكراد أسلحتهم وسلموا انفسهم
5 - لم يكن هناك شيء يذكر لكلمة ( شيعي) إلا كمصطلح للتعبير عن واقع معاش فقط
5 - كنا نجهل كليا ما طفا اليوم على الساحة وقد زرنا مراقد كسائحين ( حب اطلاع ) ولم ننتبه لأي شيء
شيء واحد ظل راسخا ولكني وقتها لم أعطه تفسيرا ولكن اليوم انكشفت الصورة
زرنا ذات مساء الكاظم ( مرقد الإمام موسى في الكاظمية)
ومنذ وصلنا الباب بدأت الشحاذة : يشهد الله أننا حاولنا أن نتملص بكل الطرق ولكن استطاعوا ان يسلبوا كل واحد منا شيئا( اعترف انهم لطشوا مني نصف دينار عراقي)
يلبسك المعمم لبسا فتستحي وتنزل يدك إلى جيبك وتقدم ( كنا نظن أنها أموال يجمعونها للصيانة وقد علمنا فيما بعد ان الدولة متكفلة بصيانة كل شيء
6 - أصبنا بالذهول داخل مرقد الكاظم :
المرقد شبابيكه من الفضة المشبكة والتي يتجاوز سمكها ساعد الرجل الكبير والسقف المصنوع من الكريستال الرفيع والقباب الذهبية من الخارج
( كنا نتندر من أهل السنة إذ بمجرد مغادرة الطكاظمية في طريق العدودة تقطع دجله فيواجهك مباشرة جامع أبي حنيفة وقد طليت مئذنته من جهة الكاظمية باللون الأصفر ( ربما غيرة وربما وربما)
7 - الأمن المطلق . إذ باعتبار أننا طلبة لم نكن مقيدين بوقت معين للنوم لذلك يحدث ان نسهر لمنتصف الليل وعند العود يعترضنا الرجال كما يعترضنا النسوة ولكن لم ألاحظ يوما أي حادثة( ولمن يعرف بغداد كنا نذهب للحاتي حيث هناك مطاعم مختصة في ( الباتشة) " لحم رأس الخروف"
8 - حاول بعضنا زيارة الكويت ( رغم علاقة بلدنا المتميزة آنذاك معها ولكن أرجعوا من المطار)
9 - حتى في الخلاف مع الشاه كنا نلاحظ تكتل ضد العراق من دول الجوار
ولا يحتاج الأمر إلى إيضاح
هذه بعض الأمور التي ظلت بالبا ولا يعقل أن تمر دون إثارة ( وربما نسي الطالب أن يقول أنه درس ( علم اجتماع بكلية الآداب في بغداد)
في انتظار منافسة السندباد في اللوحة القادمة إن شاء الله
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2010-10-20, 07:07 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

أقبل الصيف وانتهت الدراسة وما كان في قدرة هذا المسكين أن يظل هناك
الهروب أفضل وسيلة للخلاص
( من المكارم التي تنسى نحو الطلبة العرب أنهم يخيرونهم بين أخذ المنحة الدراسية خلال الصيف شهريا أو دفعة واحدة للأشهر الثلاثة
كانت هذه حبل النجاة
المهم حصلنا على ال45 دينار فحولنا منها 50 دولار
travel check
سافرت أنا وصديق تونسي
فوجئنا بغلاء تذكرة القطار ( للطلبة) من بغداد إلى اسطمبول
ديناران ونصف ( أمزح)فعلا ما كنا ننتظر أن تكون بهذا الرخص
ركبنا القطار يوم 18/6
وغادرنا المحطة في الثامنة ليلا
إنه قطار الشرق ألوسط السريع. أشرقت الشمس وما زالت الموصل بعيدة المنال ( المسافة كلها لا تزيد 500 كلم)
كنا نتندر بأن المصلي يستطيع أن ينزل منة المقطورة الأولى فيتوضأ ويصلي ويركب في الأخيرة
وصلنا الموصل ثم انطلقنا إلى حيث العناء ( لا نملك غير الخمسين دولار)
وما كان لنا طعام إلا القليل وقررنا ان نقوم بحمية قهرية
وانطلقت السلحفاة لتضعنا عند الزوال في ربيعة على الحدود السورية
( رحم الله رجالا جمعوا الأمة بلا حدود وأخزى الله كل من تسبب في كل هذا الهوان وهذه التجزئة المقيتة)
جمارك وتدقيق والنظام السوري يحب العراق كثيرا لذلك كنا متهمين بالقوة
عند العشية واصل القطار دبيبه ليضعنا على الحدود السوريةالتركية ولنقضي بين جمارك هذه وتلك السهرة كلها
غربنا في رحلة لا يعلم منتهاها إلا الله : نصيبين إلى عدنة في الجنوب الغرب التركي وبلغة عربية في لواء الكندرون
وصلنا عدنة صباحا وحسبنا أن هناك امكانية للوصول بعد يومين
ولكن السلحفاة كان لها رأي آخر وما كنا ندري به أصلا
الرحلة تتطلب الدخول إلى حلب وبد الإتجاه شمالا أخذنا طريق الجنوب
ولأول مرة نتنازل ونقوم بالشحاذة( الجوع يذل الرجال)
وصلنا حلب مساء ( لم اتحدث عن الجمارك دخولا وخروجا)
بحدود التاسعة ليلا جاء الفرج والعزم باتجاه اسطمبول
ولا تسألوا عن النوم ( كل المقاعد عامرة وزيادة)وأصوات الباعة الأتراك تزيد الحسرة وما زالت بعد طول هذه المدة ترن في الأذن
قاراكوي قاراكوي قازوز كفتة بيريك تفضل افندم
المهم بين الجوع وقلة النوم والشحاذة وصلنا الثامنة ليلا من يوم 24/6 إلى محطة قطارات اسطمبول
كان همنا نزل ننام فيه إلأى الصباح لأن الطعام ميؤوس منه لأن البنوك مغلقة
في الصباح توجهنا إلأى أحد البنوك التجارية فحولنا جزء من الخمسين دولارا بما يكفي للنزل والطعام
من النوادر التي عشناها خلال الأيام الأربع التي قضيناها في اسطمبول أننا كنا نتمشى على البحر وكان هناك من يبيع السمك مشويا
كنا نسأله: قشبره قروش
وكان الجواب : باش ليرة أي 5 ليرات
يوم يومان .في الثالث مررنا ضحى وطلبنا سمك كالعادة دون أن نسأل عن السعرولما مددنا الخمس ليرات رفض وقال : أونا ليرة( 10)
دفعنا غصبا عنا
أردنا أن نتأكد في المساء فعدنا وسألنا فقال: باش ( 5)
يا ابن الإيه
في اليوم الرابع توجهت ورفيقي لقطع تذكرة طائرة إلى كوبنهاجن وقبل أن نصل إلى وكالة الطيران اعترضنا طالب تونسي ( يدرس معنا في العراق)ويا ليتنا لم نر خلقته في الحياة أصلا فاقترح علينا أن ناخذ القطار أفضل ونتمتع برحلة في كامل أوروبا وفي الأخير وافقناه ويا ليتنا لم نفعل
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2010-10-20, 07:08 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

أخذوا القطار وتزودوا بالطعام الكافي وظنهم أن المتاعب ذهبت بفير رجعة
جميل أن تتخيل ولكن جهلك بالغيب يجعلك تعيش واقعا وتسلك طريقا لو عرفت آخره ما تجرأت عليه ولا بأموال الدنياكلها
انطلق المسحور وصافرته تقض مضاجع سكان اسطمبول الغربية . كان الوقت ليلا ( وكالعادة فالدرجة الثانية هي كل ما يقدرون عليه ) وليس هناك ماكن شاغر ليتمدد فيه متمدد.النوم الإجباري كالمسمار ( وأي نومخاصة بخضات المتعوس يمينا وشمالا . كان القطار أسرع قليلا ولكنه حمل موروثا شرقيا فقد بات ليله كله يجري ويصيح ولم يقدر على بلوغ الحدود البلغارية ( الإيجابية الوحيدة التي كنا نتمتع بها أيامها : دخولنا كتونسيين إلى جميع أقطار اوروبا شرقيها وغربيها بدون فيزا
مع التاسعة صباحا كنا نلامس الأراضي البلغارية ومر يوم ويومان : بلغاريا يوغوسلافيا إلى حدود إيطاليا ثم الصعود شمالا لاختراق النمسا
توقف القطار في مدينة سالسبورغ الألمانية ( على الحدود بينم النمسا وألمانيا )
أخذوا الجوازات للفحص ( نسيت أن أذكر أن جواز صاحبي مضروب )
كنا من المغضوب عليهم لدراستنا في العراق وما كان لنا حق في تغيير الجواز
لذلك تجرأ صاحبي الذي انتهت صلاحية جوازه في 1973 أن يحول الثلاثة إلى ثمانية
انتبهوا إلى التزوير لتحوطهم من كل قادم من الشرق فقد سبقتنا أحداث ميونيخ بأشهر( قتل الفريق الرياضي الصهيوني لا ردهم الله)
منعنا من الدخول وتكرموا علينا بطابع باللون الأحمر على طول الصفحة : مطرود فخسرنا التذكرة وفتح الباب ودفعنا خارجه لنجد أنفسنا في أراض نمساوية
في هذا الواقع النفسي يكون اتخاذ القرارات متسرعا وفعلا اتخذنا قرارا متسرعا
قطعنا تذاكر إلى سويسرا بنية المكوث أياما والإشتغال لتحصيل ثمن التذكرة لمواصلة الجنون
نسينا اننا سندخل سويسرا من المقاطعات الأمانية
واستقبلونا بنفس حفاوة أشباههم الألمان ( ارهابيين)
كان الزميل الثالث الذي التقيناه في اسطمبول قد حملته سيدة عراقية بعض الحلويات لابنها الموجود في السويد
وميزة هذه الحلويات أنها موضوعة في وسك كمية من السكاكر المرحية ( دقيق)
بمعنى آخر TNT عند مستقبلينا
وحوصرنا والرشاشات موجهة إلينا والإشارات إلى تلك المتفجرات ( الخردة)
التواصل بيننا معدوم لأننا لانفهم المانية وهم لا يفهمون لا فرنسي ولا أنجليزي
كان صاحبنا يحاول أن يفهمهم وداخل هذا الجو المشحون لم نتمالك من الضحك الهستيري ونحن نشاهد زميلنا وهو يأخذ شيئا من ذلك الطحين ويسفه ولكن تحت الإضطراب رشه على كامل وجهه
موقف لا يفسر ولكن داخل كل ذلك تجرأ أحدهم ومد يده وضاق الخليط ولم ينفجر فيه بل أعجب به .
تبادلوا بينهم ما تبادلوا فرفعت عنا الرشاشات وأمرونا بأخذ حوائجنا ونقلونا إلى الرصيف الثاني الذي يعيد إلى النمسا
أركبنا القطار
جاء قاطع التذاكر ورفضنا أن ندفع ( من حظنا اننا ركبنا في آخر مقطورة خالية فقطعوا عنا التدفئة)
ومع ذلك نمنا قليلا . توقف القطار في
insbruk
لم ننتبه . أخذوا أغراضنا ,انزلوها إلى الأرض . أيقضونا . نزلنا لنأخذ الأغراض ونعيد الركوب ولكن رحل القطار قبل أن نتمكن من ذلك
أين النوم؟؟ ليس أفضل من أن نظل في محطة القطارات
أذكر أنه بعد مضي بعض الوقت ونحن ممدين على الرخام أحسست ( عفوا انتهى الإحساس) بدأت الأرجل تدبس وتثقل وماعاد من السهل تحريكها من البرد فقد كادت تتجمد
وكان لا بد من الوقوف والحركة الدائمة ( الجماعة جاؤوا من درجة حرارة تجاوزت الستين ولم يخطر على بالهم أنهم سيتعرضون لكل هذا ولا يملكون حتى جاكتة ( أفضلنا : السروال والقميص)
في السادسة صباحا كان المرحبون قد وصلوا
أخذتنا الشرطة من المحطة باعتبتارنا متسكعين
وتوالى
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2010-10-20, 07:08 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

أخذنا الأمن إلى المنطقة الخاصة بهم ( للحقيقة لسنا وحدنا ) فالمتسكعون كثر ومات وجناه من معاملة منهم كانت بعيدة جدا عما رأيناه من الألمان سواء في الحدود الأمانية او في السويسرية
كان تركيزهم على أنه لا يسمح بالتسكع وووو قصة طويلة وتمسكنا بكذبة أننا ذاهبون إلى إيطاليا عند أقارب لنا بعد أن أرجعنا
وأخلوا سبيلنا بملاحظة ضرورة الإسراع في الرحيل
ورحلنا ولكن إلى فيينا
المهم قطعنا التذاكر وافطرنا في القطار (ذكرتني هذه الحادثة " الأكل في القطار"بمثل عندنا ): عريان العورة في يده خاتم
المهم وصلنا فيانا زوالا ومعنا 10 شلنات ( 3 ريالات سعودية)
وبجرأة تركنا أغراضنا في خزائن المحطة بمقابل ( كل واحد 3 شلنات )
وخرج 3 شبان لغزو فيينا بشلن وحيد
(في الحقيقة عندما اتذكر ذلك اليوم أشك في أني أنا واحد من ضمن الثلاثة )
كان همنا أن نصل إلى الجامعة بأمل ان نجد طلابا
دخلنا ولكن كانت خاوية وخرجنا بخيبة
ونحن نسير لمحنا من بعيد شبح يقترب رأسه اسود ( الشعر)
اقترب منا فكدنا نأكله بأعيننا وأثاره الفضول فسأل : الإخوة عرب.
نعم يا بطل
روينا له قصتنا بالشرح الممل .أخذنا معه إلى مقر اتحاد الطلبة العرب ( وعرب بالإسم فليس فيه إلا الأردنيين والفلسطينيين والعراقيين ) وكانوا كرماء معنا فأمدونا بالطعام وأعطونا إيجار تلك الليلة في الفندق على ان نعود لهم في الغد
خرجنا ن عندهم بحدود منتصف الليل
بحثنا عن فندق مفتوح بلا جدوى.أ]ن النوم؟ المحطة لا سبيل إليه جربناها
إذا حديقة من الحدائق
اختبأنا بين الشيجرات الكثيفة الملتفة ونادينا البرد لنستضيفه
كانت ليلة من أجمل الليالي .
لما طلع النهار حاولنا الوقوف فما استطعنا إلا بالكاد ولا سبيل للمشي : جلسنا حذو جدار في الحديقة وانتظرنا الشمس . بقينا أكثر من ساعة حتى احسسنا بتحسن .
حينها كان لا بد أن نثأر من الفندق لبطوننا وصرفنا ما كان مرصودا للفندق على الطعام ثم توجهنا إلى الإتحاد
أفهمنا أنه لا يمكنهم مساعدتنا حالا ولا بد من الإنتظار اسبوعا
ساعدونا على تأجير سكن في إحدى نوادي الشباب وساعدونا على أفشتغال يوما عند احد العرب
مر الأسبوع وقطعنا التذاكر إلى الدانمارك
نادي الشبا الذي نقطنه يوجد شمال وسط العاصمةفيينا ب30 كلم والمطار موجود جنوبها والطائرة تقلع الثامنة صباحا
وكان لا بد من الإختيار أن نخاطر ونبيت في النادي أو نبيت في حديقة قرب المطار
واخترنا الثاني : ولم نكن في حاجة للإختباء لوجود التذاكر معنا ومن ألطاف الله كانت الليلة أقل برد
بحدود السابعة تركنا الحيقة سيرا على الأقدام ( المسافة بحدود 3 كلم تقريبا ) كانت أشجار التوت على جانب الطريق تحمل ثمارها الناضجة وكان لابد من شحن البطن ( وما كنا نبالي بنظرات استغراب اصحاب السيارات المارين)
بلغنا المطار وسجلنا ووجهنا إلى الطائرة
صعدنا في انتظار مصيبة أشد وقعا
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2010-10-20, 07:09 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,086
افتراضي

هيييه يا عم مهند ... وبعدين ؟؟؟؟
خلى بالك قد ألزمت نفسك أن تستكمل السرد التاريخى لعمنا كلنا!!!
فلا تتوقف وإلا ستحاسب!!
وانت عارف

_______________________
_________________________________
_______________________________________:هاتف :
____________________________________________ __________



__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2010-10-20, 07:10 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

كان في ظني أن الإخوة نسوا الموضوع فقلت في نفسي آخذ إجازة وكفى كشفا لعمر تعيس ولكن كنت واهما
.......................
صعدنا الطائرة وجلسنا .ورغم أننا لم ننم منذ يوم كامل إلا ان التوتر كان مسيطر علينا من الآتي فما استطعنا الإسترخاء والنوم
حطت بسلامتها في مطار كوبنهاجن ونزلنا ( للمصيدة)
اتفقنا أن يذهب كل من نافذة . وانا أتقدم في صفي كان الإثنان قد أعيدا إلى الخلف ففهمت ان الدور علي. وفعلا فقد تم
عندما فرغ العونان اللذان أرجعا صاحبي خرجا لهما وطال حوار بينهما وفي الأخير سمحا لهما بالدخول ولكن العون الذي واجهته كان له رأي مغاير
وجاءت الشرطة ووجوه كثيرة وكل الخطاب بالإشارات وقليل منهم يفهم كلمات شاردة بالأنجليزية
في الأخير جاؤوا بشخص يتكلم الفرنسية
كانوا مصرين على أن أعود من حيث أتيت وكنت مصرا على الرفض وأن لي أخ في السويد في انتظاري واناالذي حدث ليس ذنبي ولم أفعل شيئا يخالف اي قانون في أوروبا
حينها أصروا على أن اقطع تذكرة الطائرة إلى ستوكهولم
ما عندي كان ( 160 كرونة دانماركية لا تكفي لتذكرة عادية) وهنا استعانوا باتحاد الطلبة وجاء واحد منهم وتبنى القضية
وتوصل أخيرا إلى أن أغادر في رحلة ( شارتر: جماعية منظمة)
charter
وتم الأمر وبقيت لي 14 كرونة
اشتريت علبة سجائر وبدلت البقية بالكرونات السويدية فكان المحصول 8 كرونات
( داخل على أغلى مدينة في اوروبا بريالين ونصف)
وجلست انتظر الطائرة القادمة من لوس انجلس لأغادر في الثامنة ليلا
وأعلن عن تأخير أول إلى التاسعة : حينها كان النوم قد سيطر وماعادت طاقة للمقاومة ولكن
كان يجلس بجانبي شاب يوناني وأفهمته أن يستعمل معي حتى القوة لإيقاظي وقبل ان أغفو جاؤوا وأخذونا إلى القاعة القريبة من الطائرة استعدادا للرحيل
ولكن بمجرد الوصول أعلن عن تأخير آخر إلى الحادية عشرة والنصف
وحينها أصبح الأمر لا يطاق وجلست من جديد إلى جانب الشاب الذي تعرفت إليه وأكدت الوصية ونمت حالا وما أفقت إلا وهو يجرني من يدي بعنف
وقمت شاكرا له
في الطائرة مر شريط الأحداث كاملا
والخلاصة: لا سبيل إلى الدخول بذاك الجواز المدموغ بطابع كل من المانيا وسويسرا
حسبة رياضية ومعادلة كانت كالتالي
1 - إذا استعملت الجواز كما هو نسبة رفض الدخول 100%
2 - إذا مزقت تلك الأوراق فالنسبة تتأرجح بالنصف: امكانية أن ينتبهوا 50 % ونسبة عدم الإنتباه كذلك
ولهذا عندي فرصة بالنجاح في الدخول إذا مزقت تلك الأوراق من الجواز
ولم أتردد وتخلصت منها
نزلنا من الطائرة
تقدمت في الصف. كانت الواحدة والنصف ليلا وقد بدأت أشعة الشمس تستعد للظهور( لا تنسوا أني لست ببعيد عن القطب)
ومر كل شيء بسلام وخرجت بلا هدف ولا معارف
في باب المطار واجهتني لافتة : ستوكهولم 30 كلم
قلت في نفسي آخذ الحافلة
تقدمت قليلا فوجدت واحدة راسية تنتظر
على البلور: ستوكهولم 10 كرونات
والبطل لا يملك إلا 8
إذا : السير على الأقدام حتى الوصول
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2010-10-20, 07:10 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

ويصر حبيبي مهند على اكمال المشوار
المشكلة أني لا أجد الوقت الكافي
................
خرج التعيس من المطار. بحث في إشارة المرور حتى وقع على واحدة تشير: استكهولم
ابشري يا ستوكهولم فقد جاءك عربي ثري ولا في الأحلام
كان يمشي ورجلاه تكتبان حرف لام الألف(لا) من شدة النعاس.
بدأت الحسبة في رأسه : 4 في الساعة سأًصل عند التاسعة
إذا أسرعت اكثر ربما قبل ذلك .
بدأت السيارات تمر بجانبه.
لم لا يجرب
autostop
ونجحت المحاولة بعد عدة سالقات فاشلة
كان شابا جاء للمطار ينتظر صديقا لم يأت فساقه القدر لي
اثناء الحوار زودني بخريطة للعاصمة استكهولم وكانت كنزا بالنسبة لي
نزلت وذهب في حال سبيله
ما الحل ؟
نظرت في الخارطة فحددت موقعي
اخترت أكبر حديقة ( اسمها حديقة الملك). قصدتها مسترشدا بالخارطة حتى وصلت
جلست تحت شجرة كبيرة. أخذت الجواز وبطاقة الطالب ووضعتهما في ثيابي الداخلية ووضعت ( الحقيبة
satchel
وقبل أن انادي النوم كان قد حملني ( كان الوقت قد تجاوز الثانية ليلا بقليل وكانت الشمس قد اشرقت
( على فكرة يحتفل السويديون بيوم الشمس : أظن أنه يوم 21 حزيران حيث تظل الشمس ظاهرة 48 ساعة)
للحقيقة كانت نومة موت لم اع بشيء من حولي
بدأت اصحو على أصوات ودوي رهيب
فتحت عيني
كانت الواحدة ظهرا.كان على بعد أمتار مني خارج السياج موج من السيارات الهادرة ( ضجيج لا يصدق) وأنما في عالم آخر لم انتبه له
وجاء المثل الشعبي
( طارت السكرة وحضرت المداينية)
مثل يقال لشخص عاد للواقع وواجه المشاكل
حاله حال السكير الذي يصحو من سكره ويجد دائنيه واقفين أمامه
أنا وجدت نفسي في هذه الوضعية
ذهبت الحاجة إلى النوم وجاءت طلبات أخرى للثري العربي ( أنا واثق بإذن الله أني سأكون واحد من ملايين المواطنين العرب الذين سيكونون سببا في دخول أصحاب الكروش والكراسي إلى جهنم يوم القيامة)
ابن حضرته يتجول وخدم وحرس وحتى طائرة تنقل وطائرة تعيد
ونحن لنا الله
لن اعفيكم يا شرار الخلق
كان لا بد من طعام وسجائر
والبرجوازي صاحب الأموال التي تعجز البنوك عن حصرها لا يدري ماذا يفعل
كان هاجس السجائر أقوى من الأكل وفعلا سأل واشترى أرخص علبه ب5 كرونات وربع ثم مر على دكان فاشترى خبزة ب 2.5 كرونة
وبقيت في جيبه
25 أورة
تساوي 0.034 دولار
جلس التعيس على كرسي عمومي وأشعل قلبه وبدأ يقرض الخبز قرضا مستعينا بحنفية الماء القريبة
مر النهار وبدأت الشمس تميل إلى الغرب ( ليس الغروب)
ضاقت الدنيا على هذا الوحيد الجالس في آخر الأرض لا يعرف أحدا
لا صديق ولا قريب ولا معرفة
تذكرت امرئ القيس
وتتواصل الرحلة
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2010-10-20, 07:11 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

لحظات لا يمكن أن يحسها إلا من وجد نفسه فيها. انغلاق الكون الشاسع الرحب .
صورة صورها القرآن ولا أبلغ منها
قال الله تعالى: ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ
خروج من ادغال لأرض في الجنوب إلى أدغال الأرض في الشمال
شاب مجهول وحيد جالس على كرسي في حديقة عمومية في نقطة من نقاط الأرض القريبة من القطب
شاب خالي الجيب خالي الصحبة ينظر إلى الشمس تسارع خطوها إلى المغيب ليسكن قريبا كل شيء
سؤال بكبر الدنيا
وماذا بعد؟
حتى السؤال يرفض أن يتكون ويكتمل
أيامها ماكان له أمل بشيء وما كان له توجد لشيء ( خاصة في صحراء التيه الإيمانية)
واليوم عندما يعيد الصورة في سياقها الزمني تندفع أمامه آية من القرآن عظيمة ولا يفهم غورها إلا من مر بلحظات موغلة في الضياع واليأس
قال الله : وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
فعلا يومها ما كنت أحمل رزقي ولكن كان الرزق جاهزا حاضرا ينتظرني ولا اراه
في هذا الشرود القاتل إلى حد اليأس المميت مر من امامي شاب وعجوز
مدت لي العجوز ورقة فأخذتها
قرأت العنوان فوقعت عيناي على كلمات لا أحبها أيامها
( فندق/ مطعم....) ظننت أنها دعاية لفندق أو مطعم وابتسمت مع ذلك ساخرا من نفسي
أيعقل ان مثلي يدعى لهذه الأماكن؟
القيت بالورقة وواصلت حلمي اللذيذ
مر وقت وإذا بالعجوز والشاب يعودان
هذه المرة كانت العجوز ثابتة متمسكة
سيدي إذا كنت في ضائقة. إذا كنت لا تجد من يساعدك بأن يؤويك أو يطعمك فنحن على استعداد لذلك بعض الوقت
ذهلت
ولكن نزلت الرحمة والدابة لم تنسى
سبحانك ما أرحمك!!!!!!!!!!!!
كنت صيدهم الذي بحثوا عنه ( فقد كان كثير من الهيبيز)أيمها يملأون الحديقة ويرفضون اي عون ( عرفت هذا من كلامهم)
سرت معهم ( كانت مؤسستهم مواجهة للحديقة )
دخلت فجلست على كرسي . طلبوا بعض المعلومات ( سألوني أن يأتوا لي بقهوة) ولكن حياء العربي لم يغادرني حتى هناك فشكرت
بعد لحظات خرجت العجوز وطلبت مني مرافقتها . أوقفت سيارة أجرة وانطلقنا. دقائق وتوقفنا ونزلت وتبعتها
صعدت عمارة فيها مئات الغرف. فتحت غرفة وقالت: تفضل هذا سرير ضع أغراضك وتعالى معي إلى آخر الرواق
كان هناك مطبخ ( للحقيقة ليس له من المطبخ إلا الإسم فكل الماكولات الموجودة تؤكل كما هي دون طبخ)
خبز / زبدة / حليب ....
قبل أن تغادر قالت: القانون يبيح لنا أن نؤويك 3 أيام
ونرجو أن تجد حلا خلال هذه الأيام
تمنت لي التوفيق وغادرت
كان في الغرفة شاب فنلندي
تعارفنا وتصاحبنا ( ما اسرع أن يتصادق الغرباء)
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
علاج حساسية الأنف بالأعشاب معاوية فهمي إبراهيم مصطفى العيادة الصحية 1 2020-07-07 11:47 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مختصر || تفاصيل || محطات
يلا شوت || يلا لايف || تابع لايف الأسطورة
كورة لايف || koora live || livekoora || koora live || كورة جول
صيانة اجهزة كهربائية || صيانة مصر الخط الساخن 15983
محل ورد || مشاهدات تيك توك || ترنداوى || شركة تنظيف مكيفات بجدة || تركيب مظلات سيارات في الرياض || عالم التقنية والربح من النت || شركة عزل فوم بالرياض || شركة تنظيف منازل بجدة لباد فندقي || البشرة || شركة منارة الجزيرة للايدي العاملة || تنظيف واجهات زجاجية بالرياض
يلا شوت || yalla live || يلا لايف
ترجمة معتمدة في جدة
جول العرب || جول العرب || يلا شوت || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || ياسين tv || يلا لايف || الاسطورة لبث المباريات
لوحات جدارية فخمة || معطر فنادق
كيفية تسويق الأعمال اليدوية
شركة تنظيف منازل بالرياض || شركه مكافحه حشرات بالدمام
دورة هكر اخلاقي
شركة عزل فوم || شركة كشف تسربات المياه || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركة كشف تسرب الماء بجدة || شركة عزل اسطح في الرياض || شركة عزل خزانات في الرياض || كشف تسربات المياه بمكة || شركة عزل اسطح بمكة || شركة عزل خزانات بمكة || شركة عزل خزانات بجدة
ياسين tv || كول كورة || كورة جول جدول مباريات اليوم || محامي في الرياض || محامي بالرياض || محامي في الرياض || موثق || محامي في جدة || محامي في جدة || محامي السعودية || محامي في عمان الاردن
عزل ايبوكسي || شركة عزل خزانات المياه || عزل خزانات المياه بالرياض || افضل مشغل بروتين بالرياض || مشغل بروتين بالرياض || شركه كشف تسربات المياه بالقصيم || شركة عزل فوم بالجبيل || اماكن تخزين الاثاث || اماكن تخزين الاثاث || عزل خزانات || كشف اعطال الكهرباء || شركة كشف تسربات المياه بجدة
شركة تنظيف منازل بالرياض || شراء اثاث مستعمل بالرياض || استشارات قانونية || دوت سبورت || كورة سيتي || الاسطورة لبث المباريات || كورة 4 لايف || جول العرب
المتاجر السعودية || مأذون شرعي
تنسيق حدائق خميس مشيط || تنسيق حدائق جازان || تنسيق حدائق ابها || تنسيق حدائق الدمام || تنسيق حدائق جدة || تنسيق حدائق الطائف
شراء اثاث مستعمل بالرياض || شراء اثاث مستعمل بجدة
koora live || kora online || koora live || حساب قنشن
يلا شوت || يلا شوت
مندوب توصيل الامارات ابوظبي دبي || كوبونات وقسائم تخفيض || اسعار الولادة في مستشفيات جدة ارخص سيرفر زيادة متابعين || اول منصة تواصل اجتماعي كشفية || شركه تنظيف بالرياض || شقق تمليك || yalla live || يلا لايف || bein sport 1 || في العارضة || كورة لايف || يلا شوت مباشر || يلا شوت || بين لايف || جول العرب || شركة كشف تسربات المياه بالرياض || شركة عزل خزانات بالرياض || مانجا سلاير
شركة تنظيف منازل بالرياض || شركة تنظيف مكيفات بالرياض || توصيل ورد الرياض || شركة حور كلين للتنظيف
سكوتر || كشف تسربات المياه بالرياض || شركة كشف تسربات المياه || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة عزل اسطح بجدة || شركة عزل اسطح || عزل خزانات || شركات عزل اسطح بالرياض || شركة عزل خزانات المياه || شركة تنظيف فلل بالرياض
bein live || كورة لايف || كورة جول || kora goal || كورة لايف || كورة جول
الدراسة في تركيا
ترحيل الشغاله خروج نهائي || محامي في جدة || واتساب عمر || نقل عفش بالمدينة المنورة
شارب شوتر || شدات ببجي || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || كورة اون لاين || kora online
فور شباب || منتديات شباب الأمة || الأذكار || دليل السياح || مباشر مصر دوت نت || تقنية تك || بروفيشنال برامج || موقع حياتها || طريق النجاح || شبكة زاد المتقين الإسلامية || موقع . كوم || مقالات || شو ون شو || طبيبة الأسرة || هنا الحدث || منتديات الجامع || معلوماتي || أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2023 Jelsoft Enterprises Ltd