="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« القراءة الحَدَاثِيَّة للسنة النبوية "عرضٌ ونقد" | الروح والنفس | هل هناك مسلمون غير أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2010-11-27, 02:22 AM
دخيل دخيل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-01
المشاركات: 60
دخيل
افتراضي الروح والنفس

إخواني الأعزاء
يقال أن الروح في كتاب الله والسنة هي سر الحياة وتعني النفس أيضا
أي أن الروح والنفس لهما نفس المعنى
ولكن لننظر للآيات التالية:
(يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي إلى ربك راضية مرضية * فادخلي في عبادي * وادخلي جنتي). (الفجر 27-30)
(الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها). (الزمر 42) .
(كل نفس ذائقة الموت). (آل عمران 185)
(ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق). (الأنعام 151).
(وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا). (آل عمران 145)
جاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله). (الحجرات 15)
نلاحظ أنه لايوجد ذكر للروح في مجال الوفاة أو الموت بل كان الذكر للنفس

ولنتبين الأن الأيات التالية:
(فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) (ص72).
(فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين). (الأنبياء 91)
(ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون) (السجدة 9)
(فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً) (مريم 17)
(نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون ن المنذرين) (الشعراء 193-194)
نرى بأن الله سبحانه قد نفخ من روحه في البشر وقد سمى جبريل عليه السلام روح
وهنا أسئل الأسئلة التالية:

هل نفخ الله من روحه تعني نفخ الله من نَفَسِه؟
وأطلق الله على جبريل الروح الأمين فهل يعني النفس الأمين؟
وكيف يقال أن الروح تتوفى وتموت ولم يُذكر ذلك في كتاب الله أبدا؟
ويقال أن الروح تدخل الجنين في الشهر الثالث أو الرابع فهل معنى ذلك أن الجنين كان ميت وأصبح حي بعد إدخال الروح؟
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2010-11-27, 11:50 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
يقال أن الروح في كتاب الله والسنة هي سر الحياة وتعني النفس أيضا
الروح بخلاف النفس. هما صفتان صفتان مختلفتان.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
أي أن الروح والنفس لهما نفس المعنى
لا ليس بصحيح.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
ولكن لننظر للآيات التالية:
(يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي إلى ربك راضية مرضية * فادخلي في عبادي * وادخلي جنتي). (الفجر 27-30)
النفس هى المكلفة بالتكالبف الشرعية ، ومن ثم هى التى تنعم وهى التى تعذب. أما الروح فلم يثبت هذا فى حقها.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
(الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها). (الزمر 42) .
يتوفاها بإخراج الروح منها ، لأن الروح هى التى تعطى النفس والبدن صفة الحياة.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
ولنتبين الأن الأيات التالية:
(فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) (ص72).
:( روحى إضافية ملكية. وليست إضافة البعض إلى الكل. أى نفخت فيه من الروح التى أنا خالقها.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
(فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً) (مريم 17)
(نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون ن المنذرين) (الشعراء 193-194)
مسمى آخر للروح وهو جبريل .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
وهنا أسئل الأسئلة التالية:

هل نفخ الله من روحه تعني نفخ الله من نَفَسِه؟
لا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
وأطلق الله على جبريل الروح الأمين فهل يعني النفس الأمين؟
لا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
وكيف يقال أن الروح تتوفى وتموت ولم يُذكر ذلك في كتاب الله أبدا؟
هل قال أحد هذا؟
من قال هذا؟؟
وأين؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
ويقال أن الروح تدخل الجنين في الشهر الثالث أو الرابع فهل معنى ذلك أن الجنين كان ميت وأصبح حي بعد إدخال الروح؟
نعم. أفمن كان ميتاً فأحييناه ، يخرج الحى من الميت
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2010-11-27, 02:07 PM
دخيل دخيل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-01
المشاركات: 60
دخيل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
النفس هى المكلفة بالتكالبف الشرعية ، ومن ثم هى التى تنعم وهى التى تعذب. أما الروح فلم يثبت هذا فى حقها.

يتوفاها بإخراج الروح منها ، لأن الروح هى التى تعطى النفس والبدن صفة الحياة.

ويقال أن الروح تدخل الجنين في الشهر الثالث أو الرابع فهل معنى ذلك أن الجنين كان ميت وأصبح حي بعد إدخال الروح؟
نعم. أفمن كان ميتاً فأحييناه ، يخرج الحى من الميت
شكرا أخي الكريم على التوضيح،
والأن سؤالي
أين الدليل من كتاب الله أن الروح تعطي الحياة و تخرج عند الموت؟

وبالنسبة للجنين فمن من أول مايحصل اللقاح تتشكل خليه و من ثم خلايا حية تظل تنمو وتتشكل حتى تشكل كامل الجنين عند الشهر التاسع.
فكيف يقولون أن الروح تدخل فيه في الشهر الثالث وهو لم يكن ميت من أول اللقاح؟
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2010-11-27, 05:22 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

وما آتاكم الرسول فخذوه
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2010-11-27, 08:18 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

ما تفسيرك وتصورك لقوله تعالى كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) [ البقرة ]
كنتم أمواتاً فأحياكم ....!
كيف كنا أمواتاً؟
وكيف أحيانا؟
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2010-11-27, 08:29 PM
الصورة الرمزية الدوسري الازدي
الدوسري الازدي الدوسري الازدي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-08-23
المكان: بــلد التوحيد
المشاركات: 2,294
الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي
افتراضي

حقيقة بعض الاسئلة تحتاج لآجوبة وبعضها تخاف تقراها فيهلكك الله ..
لماذا تجيدون معنى اسئلتكم ولاتجيدون معاني الايات ..
يبني ادم اتق الله في نفسك لو كنت تبحث عن المعرفة فقط كيف خلق الانسان وكيف يموت وكيف يغمى علية سنة وسنيتن ويحي سااعتبر ما تبحث عنة تفسيرآ لهذي الاية ( وما اوتيتم من العلم الا قليلا) لكن ان تحاول بهذي الطريقة لتجد ما يبرر انكارك فوالله اني اشفق عليك .. الله يهديك .. قل اني خلقت من عدم واختصر الحديث ..
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2010-11-27, 09:49 PM
دخيل دخيل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-01
المشاركات: 60
دخيل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ما تفسيرك وتصورك لقوله تعالى كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) [ البقرة ]
كنتم أمواتاً فأحياكم ....!
كيف كنا أمواتاً؟
وكيف أحيانا؟
أخي الكريم

الحياة تعني التكاثر ، فالخلية الحية سميت حية لأنها تتكاثر وإلا فلا يوجد فيها حياة .


و نحن كنا مواداً عضوية وغير عضوية، ثم انتقلنا إلى خلايا حية ، ثم بعد الموت نعود مواداً عضوية ولا عضوية ، ثم في البعث نعود مادة حية من نوع آخر حيث لاتكاثر لأن هناك قوانين جديدة للمادة.



وبالنسبة للنفس ففي كتاب الله أُطلق مصطلح النفس على معنيين يفهمان حسب سياق الآية:
-المعنى الأول: النفس ككائن عضوي حي تنطبق عليه ظاهرة الموت وهي التي قال عنها سبحانه: (كل نفس ذائقة الموت). (آل عمران 185). وهذه النفس التي تموت يدخل تحت معناها كل الكائنات الحية بما فيها الإنسان: (الذي خلقا لموت والحياة). (الملك 2). وهذه النفس التي يمكن قتلها والتي جاءت في قوله: (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق). (الأنعام 151). والنفس التي حرم الله قلتها هي النفس البشرية.
وهناك نفوس أحل الله قتلها كالأنعام والبهائم والأسماك…الخ.

وجاءت أيضا في قوله تعالى: (وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا). (آل عمران 145) وهذه النفس التي قال عنها: (وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله). (الحجرات 15). وقال عنها: (وإذا النفوس زوجت). (التكوير 7). هذه النفس التي نطلق عليها مصطلح الجسد العضوي المادي والذي ينتقل من حال الحياة إلى حال الموت والتحلل العضوي والتغير والفناء.


-المعنى الثاني: النفس الإنسانية فقط وهي النفس التي تتوفى . وهي مجموعة الأحاسيس والمشاعر وفيها الحب والكراهية والألم النفسي والراحة النفسية والسرور والعذاب وهذه التي قال عنها الله سبحانه وتعالى: (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى عن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). (الزمر 42) .




رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2010-11-27, 10:08 PM
دخيل دخيل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-01
المشاركات: 60
دخيل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي مشاهدة المشاركة
حقيقة بعض الاسئلة تحتاج لآجوبة وبعضها تخاف تقراها فيهلكك الله ..
لماذا تجيدون معنى اسئلتكم ولاتجيدون معاني الايات ..
يبني ادم اتق الله في نفسك لو كنت تبحث عن المعرفة فقط كيف خلق الانسان وكيف يموت وكيف يغمى علية سنة وسنيتن ويحي سااعتبر ما تبحث عنة تفسيرآ لهذي الاية ( وما اوتيتم من العلم الا قليلا) لكن ان تحاول بهذي الطريقة لتجد ما يبرر انكارك فوالله اني اشفق عليك .. الله يهديك .. قل اني خلقت من عدم واختصر الحديث ..
أخي الكريم
أنت خُلقت من تراب ولم تخلق من عدم
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2010-11-27, 10:11 PM
الصورة الرمزية الدوسري الازدي
الدوسري الازدي الدوسري الازدي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-08-23
المكان: بــلد التوحيد
المشاركات: 2,294
الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
أخي الكريم
أنت خُلقت من تراب ولم تخلق من عدم
ياراجل كيف صارت هذي ! تصدق ما انتبهت لها
لا تقول لي كان التراب في صلب ابي
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2010-11-27, 10:39 PM
دخيل دخيل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-01
المشاركات: 60
دخيل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي مشاهدة المشاركة
ياراجل كيف صارت هذي ! تصدق ما انتبهت لها
لا تقول لي كان التراب في صلب ابي
أخي الكريم
قل هذا لله تعالى
(هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفل)
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الروح والنفس
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
العباد (يلقي الروح من أمره) (ينزل الملائكة بالروح من أمره) على من يشاء من عباده هم الرسل والأنبياء ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-11 01:04 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd