أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ

[علاء عبد الوهاب]

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)
وَمَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (14)
فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آَمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)

أمر واضح من الله عز وجل لرسله ولكافة المؤمنين بأن يقيموا الدين لله كما سنه وشرعه لهم ..
وحذرنا رب العزة من التفرق فى الدين إذ أن ذلك هو دأب المشركين على مر العصورحيث يعظم عليهم ذلك الأمر ويستكبروا عليه ويستمرأون تفريق دين الله إلى نحل ةمذاهب وفرق وأحزاب شتى ..
وما تضمنته هذه الآية الكريمة من النهي عن الافتراق في الدين، جاء مبيناً في غير هذا الموضع، وقد بين تعالى أنه وصى خلقه بذلك، فمن الآيات الدالة على ذلك، قوله تعالى
{وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ}.
وقوله تعالى: {وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
وقد بين تعالى في بعض المواضع أن بعض الناس لا يجتنبون هذا النهي، وعددهم على ذلك كقوله تعالى:
{إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}
وقوله تعالى في سورة {قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ} {وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ فَتَقَطَّعُوۤاْ أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ فَذَرْهُمْ فِى غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ}.
فقوله {وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً} أي إن هذه شريعتكم شريعة واحدة ودينكم دين واحد، وربكم واحد فلا تتفرقوا في الدين.
وقوله جل وعلا: {فَتَقَطَّعُوۤاْ أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً} دليل على أنهم لم يجتنبوا ما نهوا عنه من ذلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وحديث الله وأمره لنا يعلمنا بأن الفارق فيما بين المؤمن والمشرك هو أن المؤمن يعتصم فقط بحبل الله ويتبع صراطه المستقيم بينما المشرك هو من يتبع السبل ويفرق الدين إلى شيع وأحزاب

فهل نحن منتهون

[علاء عبد الوهاب]

ديننا الحنيف وشريعة الله المتمثلة فى رسالة خاتم الأنبياء والمرسلين الذى بلغها عن رب الكون وأُمرنا بأتباعها تحولت إلى العديد والعديد من المذاهب والفرق والطوائف ..
ونحن وإن كنا مأورين بإتباع صراط المستقيم فيجب علينا البحث والتنقيب عن أى من تلك الفرق والمذاهب تمثل ذلك الصراط المستقيم ..
فهناك المذهب الشيعى والذى يزعم أصحابه أنهم على الصراط المستقيم وعلى ماكان عليه رسول الله وآل بيته الأطهار
إذا فلنتبع ذلك المذهب ....
ولكن ذاك المذهب ذاته قد إفترق إلى عدة فرق وطوائف ..
فهناك الزيدية.. والأثنى عشرية.. والإمامية.. والأسماعلية..
والسبئية.. والكيسانية.. والمختارية.. والرافضة..
فمن منهم يتبع صراط الله المستقيم ؟؟؟؟؟
وهل من الممكن أن يكون من قطعوا أمرهم بينهم وفرقوا الدين إلى جميع تلك الفرق متبعين للصراط المستقيم الذى أمرنا الله بإتباعه ؟؟؟؟
وإن إتبعنا أيا من تلك الفرق .. أفلا نكون قد وقعنا فيما حذرنا الله منه بإتباع السبل ؟؟؟

فهل نحن منتهون

[صهيب]

متابعين

[دخيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء عبد الوهاب

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)
وَمَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (14)
فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آَمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)

أمر واضح من الله عز وجل لرسله ولكافة المؤمنين بأن يقيموا الدين لله كما سنه وشرعه لهم ..
وحذرنا رب العزة من التفرق فى الدين إذ أن ذلك هو دأب المشركين على مر العصورحيث يعظم عليهم ذلك الأمر ويستكبروا عليه ويستمرأون تفريق دين الله إلى نحل ةمذاهب وفرق وأحزاب شتى ..
وما تضمنته هذه الآية الكريمة من النهي عن الافتراق في الدين، جاء مبيناً في غير هذا الموضع، وقد بين تعالى أنه وصى خلقه بذلك، فمن الآيات الدالة على ذلك، قوله تعالى
{وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ}.
وقوله تعالى: {وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
وقد بين تعالى في بعض المواضع أن بعض الناس لا يجتنبون هذا النهي، وعددهم على ذلك كقوله تعالى:
{إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}
وقوله تعالى في سورة {قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ} {وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ فَتَقَطَّعُوۤاْ أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ فَذَرْهُمْ فِى غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ}.
فقوله {وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً} أي إن هذه شريعتكم شريعة واحدة ودينكم دين واحد، وربكم واحد فلا تتفرقوا في الدين.
وقوله جل وعلا: {فَتَقَطَّعُوۤاْ أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً} دليل على أنهم لم يجتنبوا ما نهوا عنه من ذلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وحديث الله وأمره لنا يعلمنا بأن الفارق فيما بين المؤمن والمشرك هو أن المؤمن يعتصم فقط بحبل الله ويتبع صراطه المستقيم بينما المشرك هو من يتبع السبل ويفرق الدين إلى شيع وأحزاب

فهل نحن منتهون

السلام عليكم أخي الكريم
هل لك أن تبين لي ماهو السراط المستقيم؟

[ابن السني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل

السلام عليكم أخي الكريم
هل لك أن تبين لي ماهو السراط المستقيم؟

هل دفعت ديونك أم تظن أننا نسينا؟

[علاء عبد الوهاب]

وفى معرض البحث عن الصراط المستقيم الذى أمر الله بإتباعه وفى أى مذهب أو طائفة أو فرقة من شيع ومذاهب المسلمين يمكننا الإهتداء إليه
نجد مذهب آخر للمسلمين وهو أكبر المذاهب وأوسعها إنتشارا وهو المذهب السنى ..
.. من المنطق أن يكون صرط ربنا المستقيم هو مايقوم عليه ذلك المذهب طالما كان هو أكبر المذاهب الإسلامية
.. إذا لندين بذلك المذهب
وهذا المذهب يعتمد القرآن والسنة وإجماع الأمة كمصدر تشريعى لدين رب العالمين ويضاف إليهم قياس وإجتهادات السلف الصالح
أى أن رب العزة عندما خاطب رسوله قائلا .. ( وهذا صراط ربك مستقيما ) كان يقصد بها الأمر للرسول بأن يتبع القرآن والسنة وإجماع الأمة من السلف الصالح !!!
وعندما خاطب المؤمنون بأن ({وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} كان يقصد بهذا ــ القرآن والسنة وإجماع الأمة
إذا .. فالمذهب السنى قد جعل من طراط الله المستقيم عدة سبل للوصول إليه ..
ولذلك فإنه من الطبيعى وطالما تعددت سبل ذلك اصراط أن تتعدد بالتالى المذاهب والجاعات المنبثقة عن المذهب السنى .. فكان منها ..
1. مذهب أبي حنيفة النعمان
2. مذهب مالك بن أنس
3. مذهب الشافعي
4. مذهب أحمد بن حنبل
وكانت الجماعات الناشئة عن ذلك المذهب كالأثرية والسلفية والأشاعرة والماتريدية والصوفية ....
فأى من تلك الجماعات والمذاهب هى التى لم تحيد عن صراط الله المستقيم وقد قطعو أمر ذلك الدين وتفرقوا فيه

فهل نحن منتهون

[محمود5]

خلطت عملا صالحا بآخر سيئا .
المذاهب التى تتحدث عنها سبيلها واحد وطريقها واحد ولم يخرج الصوفية والاشاعرة والماتريدية منها بل هم نتاج افكار خاطئة وتأويلات باطلة .
والموضوع جد كبير فلا تهذى بهذه الاشياء .
(((((((((ولذلك فإنه من الطبيعى وطالما تعددت سبل ذلك اصراط أن تتعدد بالتالى المذاهب والجاعات المنبثقة عن المذهب السنى .. فكان منها ..
1. مذهب أبي حنيفة النعمان
2. مذهب مالك بن أنس
3. مذهب الشافعي
4. مذهب أحمد بن حنبل
وكانت الجماعات الناشئة عن ذلك المذهب كالأثرية والسلفية والأشاعرة والماتريدية والصوفية ....
فأى من تلك الجماعات والمذاهب هى التى لم تحيد عن صراط الله المستقيم وقد قطعو أمر ذلك الدين وتفرقوا فيه))))))))))

[دخيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السني

هل دفعت ديونك أم تظن أننا نسينا؟

اهلا أبن السني
عن أي ديون تتكلم كيف أوفيها؟

[دخيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء عبد الوهاب

أى أن رب العزة عندما خاطب رسوله قائلا .. ( وهذا صراط ربك مستقيما ) كان يقصد بها الأمر للرسول بأن يتبع القرآن والسنة وإجماع الأمة من السلف الصالح !!!
وعندما خاطب المؤمنون بأن ({وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} كان يقصد بهذا ــ القرآن والسنة وإجماع الأمة
إذا .. فالمذهب السنى قد جعل من طراط الله المستقيم عدة سبل للوصول إليه ..

أخي الكريم هل أنت جاد فيما تقوله؟!!!
أين يقول الله سبحانه أن القرآن والسنة وإجماع الأمة هو الصراط المستقيم؟
لنرى ماقبل الأية التي أتيت بها
يقول تعالى:
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ151 وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 152 وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ153

فكما هو واضح أن المحرمات (الوصايا) هي الصراط المستقيم وليس كما تقول حضرتك

[محمود5]

هل من الممكن اخ دخيل ان تبين لنا ما تدعيه !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لان اسم الاشارة تعبنى جدا ان اطوّعه على ما تقول !!!!!!!!!!
كيف يعود اسم اشارة للمذكر على جمع المؤنث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان هذا صراطى
ثم ما هى السبل التى ذكرت فى الوصايا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واعنى به ذكرا عينيا وليس استنباطيا !!!!!!!!