="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« هل تربية الثعابين تخرج الشخص من الاسلام | هل يوجد تعارض في هذين الحديثين؟ | يا اجماعه سا عدوني »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2011-02-26, 08:39 AM
قاهرالرافضه قاهرالرافضه غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-26
المشاركات: 32
قاهرالرافضه
افتراضي هل يوجد تعارض في هذين الحديثين؟

السـﻵ علبكم ورحمه الله وبركاته

هذه اﻻحاديث من صحيح مسلم

ارجو التوضيح علشان الروافض يستخدمونها للتلبيس

[ 265 ] وحدثنا أحمد بن الحسن بن خراش حدثنا عمر بن عبد الوهاب حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا روح عن سهيل عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها

[ 266 ] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر قال رقيت على بيت أختي حفصة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة

الحديث اﻻول ذكر فﻻ يستقبل القبله وﻻ يستدبرها,والحديث الثاني ذكر ان النبي "صلى الله عليه وسلم"مستدبر القبله

ارجو التوضيح والرد على من يقول اننا نخطئ في حق النبي , وكيف يكون الرد على الروافض اذا جابو هذه اﻻحاديث
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2011-02-26, 03:09 PM
الصورة الرمزية ابو سهم
ابو سهم ابو سهم غير متواجد حالياً
باحث
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-19
المشاركات: 452
ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب بارك الله فيك قد اوجز اهل العلم فيها على اربعة اقوال
1- أَنَّهُ يَحْرُم اِسْتِقْبَال الْقِبْلَة فِي الصَّحْرَاء بِالْبَوْلِ وَالْغَائِط ، وَلَا يَحْرُم ذَلِكَ فِي الْبُنْيَان
2- أَنَّهُ لَا يَجُوز ذَلِكَ لَا فِي الْبُنْيَان وَلَا فِي الصَّحْرَاء
3- جَوَاز ذَلِكَ فِي الْبُنْيَان وَالصَّحْرَاء جَمِيعًا
4- لَا يَجُوز الِاسْتِقْبَال لَا فِي الصَّحْرَاء ، وَلَا فِي الْبُنْيَان ، وَيَجُوز الِاسْتِدْبَار فِيهِمَا
مسألة التحقيق :
حديث مَرْوَان الْأَصْغَر قَالَ : رَأَيْت اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَاخَ رَاحِلَته مُسْتَقْبِل الْقِبْلَة ثُمَّ جَلَسَ يَبُول إِلَيْهَا فَقُلْت : يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : بَلَى إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاء ، فَإِذَا كَانَ بَيْنك وَبَيْن الْقِبْلَة شَيْء يَسْتُرك فَلَا بَأْس . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْره
الجمع بينهما : والفرق بَيْن الصَّحْرَاء وَالْبُنْيَان مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى بِأَنَّهُ يَلْحَقهُ الْمَشَقَّة فِي الْبُنْيَان فِي تَكْلِيفه تَرْك الْقِبْلَة بِخِلَافِ الصَّحْرَاء .
الامر الذي يهمنا هو أن لا نتجادل مع الرافضة إلا في مسألة الاصول لا في مسألة الفروع , فإن الفروع لا تخرج من الملة خلاف مسألة الاصول فهي تخرج المسلم من دائرة الايمان
تنبيه :
الحديث الاول عام والحديث الثاني خاص
وذلك لذكر البنيان في حديث ابن عمر رضي الله عنه.
اما حديث ابي هريرة فهو عام فيقدم الخاص على العام.
ومن اراد أن يعمل بقول ابي ايوب الانصاري الصحابي خروجا من الخلاف فبها ونعمة .
وقوله :قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ ، فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى.
وهذا يدل حرص الصحابي في اتباع امر النبي صلى الله عليه وسلم , ولعله لم يبلغه حديث ابن عمر رضي الله عنه.
واما الاستغفار فقد قال ابن دقيق العيد: أَهْلُ الْوَرَعِ وَالْمَنَاصِبِ الْعَلِيَّةِ فِي التَّقْوَى قَدْ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هَذَا بِنَاءً عَلَى نِسْبَتِهِمْ التَّقْصِيرَ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فِي عَدَمِ التَّحَفُّظِ اِبْتِدَاءً
ولعله من عدم ذكر الله حال قضاء الحاجة فيستغفر الله
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2011-02-26, 04:17 PM
قاهرالرافضه قاهرالرافضه غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-26
المشاركات: 32
قاهرالرافضه
افتراضي

جزاك الله خير,وكثر الله من أمثالك

هكذا هم الروافض يحبون يثيرون الشبه ويلبسون في حاجات ماهي من اﻻصول

إقتباس:الامر الذي يهمنا هو أن لا نتجادل مع الرافضة إلا في مسألة الاصول لا في مسألة الفروع , فإن الفروع لا تخرج من الملة خلاف مسألة الاصول فهي تخرج المسلم من دائرة الايمان

صدقت والله ..وكـﻵمك سليم ميه بالميه


رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2011-02-27, 06:12 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,820
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

أخى الحبيب ابا سهم !!
عود حميد بإذن الله.
حياك الله ، وأكرم مثواك.
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2011-03-12, 10:15 PM
الصورة الرمزية يعرب
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 7,653
يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب
افتراضي



لا يحق لك المشاركه فى غير قسم الحوار مع الشيعه

ارجو ان تلتزم بقوانين المنتدى التى وافقت عليها وقت التسجيل وشكرا
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: هل يوجد تعارض في هذين الحديثين؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
المعصوم يؤيد فعل ابو بكر وعمر موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-13 11:39 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |