="الأذكار           

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2011-04-21, 04:42 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 232
سليمان 70
حصرى لقد كشف القرآن المستور في الصلاة

لقد كشف القرآن المستور في الصلاة

وبدون زخرف القول ( فلسفه )

أن الصلاة لا يجور فيها تعالي الله ربي بالتسبيح ،، بل يكون فيها الذكر باسم الله ربي الذي لا ينتهي( باسم الله ربي الأعلى )..
ولا اكبر مصيبة من القول في الصلاة (سبحان ربي الأعلى) لقد سقط القناع !!
( فَتَعَالَى اللّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) فكيف يكون هذا في أقم الصلاة ؟؟؟
العنوان
{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }

حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبـي, عن سفـيان, عن عاصم, عن أبـي رزِين, قال: سأل نافع بن الأزرق بن عبـاس: (هل تـجد) ميقات الصلوات الـخمس فـي كتاب الله؟ قال: نعم فَسُبْحانَ اللّهِ حِينَ تُـمْسُونَ الـمغرب وَحِينَ تُصْبِحُونَ الفجر وَعَشِيّا العصر وَحِينَ تُظْهِرُونَ الظهر, قال: ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عَوْرات لكم.
فهذا قول ابن (؟؟؟؟ ) في تعسير الآية و ليس تفسير الآية

والقران الحكيم قد كشف هذا المكر الذي يقول به ابن (؟؟؟؟ ؟؟ ) عندما وصف القرآن الصلاة بالتعالي لله ربي بالذِكر و ليس بالتسبيح كما قال ابن (؟؟؟؟؟) ..... اهو اعرف منا بالله ربنا ؟؟ ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ )
و ابن (؟؟؟؟) اعرض عن وصف القران للصلاة بالذكر ، مع أن القرآن فرق بين التسبيح و الذكر ،،، والتسبيح هو شيء مختلف عن الذكر فقال الله ربي{كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً }33{وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً }34....... {وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ }....... {وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ }
ولقد اعرض ابن (؟؟؟؟؟) عن القرآن عندما قال أن الصلاة لا يجور فيها التعآلى بالتسبيح لله ربي بل يكون فيها الذكر لله ربي (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي )
و الصلاة لها صفة الذكر قال الله ربي {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }طه14
قال الله ربي {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }الجمعة10
قال الله ربي {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى }الأعلى15
قال الله ربي {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ }النور36
قال الله ربي {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }{فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }البقرة239
قال الله ربي {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }البقرة114
قال الله ربي {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }النساء103

الذِكر من الذكر الحكيم
؟؟؟؟؟؟؟ !!!!

{كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً }33{وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً }طه34
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً }الأحزاب41
{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً }الإنسان25
{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً }المزمل8
{قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ }آل عمران41
{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ }الحج34
{فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ }الأنعام118
{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }آل عمران191
{لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ }البقرة198
{فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ }البقرة200
{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الأحزاب35

التسبيح في الذكر الحكيم ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

{كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً }
{فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ }الروم17
{فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ }الصافات143
{قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ }آل عمران41
{فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ }الحجر98
{سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيراً }الإسراء43
{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً }مريم11
{وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً }الإسراء108
{فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى }طه130
{يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ }الأنبياء20
{فَسَبِّحْ بِاسْمِ (الله) رَبِّكَ الْعَظِيمِ }الحاقة52
{فَسُبْحَانَ اللَّهِ (ربكم) حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ }الروم17
{وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً }الإنسان26
{سَبِّحِ اسْمَ (الله) رَبِّكَ الْأَعْلَى }الأعلى1

{اقْرَأْ بِاسْمِ (اللـــــــه ) رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ }العلق1
يا أتباع ابن ((؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ) التعالي لله ربكم {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ }الروم17
والصلاة لذكر اللــــــه ربنا رب السماوات و رب الأرض رب العالمين {فَلِلَّهِ الْحَمْدُ (ربــــي ) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }الجاثية36
{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً }الإسراء111

{قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً }الإسراء110

{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ (ربـــــي) الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً }الإسراء111

وهذا هو الذكر العزيز الحكيم {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ }41 {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }42

وبدون زخرف القول ( فلسفه )

وهذا من فضل الله ربي {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْماً وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ (ربــــنا) الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ }النمل15



..........
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2011-04-22, 01:34 AM
الصورة الرمزية عبدالله المرشدي
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 184
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70 مشاهدة المشاركة
لقد كشف القرآن المستور في الصلاة

وبدون زخرف القول ( فلسفه )

أن الصلاة لا يجور فيها تعالي الله ربي بالتسبيح ،، بل يكون فيها الذكر باسم الله ربي الذي لا ينتهي( باسم الله ربي الأعلى )..
ولا اكبر مصيبة من القول في الصلاة (سبحان ربي الأعلى) لقد سقط القناع !!
( فَتَعَالَى اللّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) فكيف يكون هذا في أقم الصلاة ؟؟؟

..........

اي مستور تتحدث عنه ايها الجاهل

كيف يكون شرك ..؟؟ انت تتهمنا بالشرك ..

وهذا من جهلك

وفلسفتك التحليليه الباطله
كيف يكون سبحان ربي الاعلى شرك ...!!!

هل تفهم معنى كلمة سبحان ربي ..؟؟؟

سبحان تعني تنزيه الله عن كل مالا يليق به
فهل هذا شرك ..!!!
ام من جهلك

لكن انت لاتعلم كيف تصلي فكيف تتهمنا بالشرك لاننا نذكر هذا في الصلاة ..؟؟؟

تحياتي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2011-04-22, 01:44 AM
اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-12
المكان: الـســـ الرياض ـــــــــعـــودية
المشاركات: 1,384
اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة
افتراضي

ياليت تبين لنا كيف تصلي ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2011-04-22, 04:19 AM
الصورة الرمزية غريب مسلم
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,768
غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم
افتراضي

مجموعة أسئلة لمنكر السنة:
1- ما علاقة عنوان الموضوع بمضمونه؟
2- ما علاقة حديث ابن عباس رضي الله عنه بمضمون الموضوع؟
3- من أين علم منكر السنة أن الصيغة الصحيحة هي (باسم الله ربي الأعلى)، ولم لا تكون مثلاً (باسمك اللهم لا إله إلا أنت) أو مثلاً (أذكرك ربي في ركوعي)؟ أم أن لك حرية الاختيار فيما تقول؟ أم أن الأمر يتعلق بالتطور التقني كما قال ابن ملتك منذ مدة؟
4- فسر لي هذه الجملة، سواء بلغة عربية أو أجنبية لا يهم، (أن الصلاة لا يجور فيها تعالي الله ربي بالتسبيح).
بكلمة أخرى
ما معنى (تعالي)؟
ما معنى (يجور)؟ وهل هي (يجوز) وسقطت النقطة؟ وكي سقطت النقطة وبين الحرفين أربعة أزرار؟
من الذي لا يجور أو ما الذي لا يجوز؟

أتمنى أن أجد جواباً
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2011-04-22, 05:03 AM
الصورة الرمزية see
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 2,590
see see see see see see see see see see see
افتراضي

ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون [الأعراف:176]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2011-04-22, 11:55 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 232
سليمان 70
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي مشاهدة المشاركة
اي مستور تتحدث عنه ايها الجاهل

كيف يكون شرك ..؟؟ انت تتهمنا بالشرك ..

وهذا من جهلك

وفلسفتك التحليليه الباطله
كيف يكون سبحان ربي الاعلى شرك ...!!!

هل تفهم معنى كلمة سبحان ربي ..؟؟؟

سبحان تعني تنزيه الله عن كل مالا يليق به
فهل هذا شرك ..!!!
ام من جهلك

لكن انت لاتعلم كيف تصلي فكيف تتهمنا بالشرك لاننا نذكر هذا في الصلاة ..؟؟؟

تحياتي

اقتباس:
كيف يكون شرك ..؟؟ انت تتهمنا بالشرك ..
لم يكون هناك اتهام بالشرك فهدا وهم منك

كان السؤال
( فَتَعَالَى اللّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) فكيف يكون هذا في أقم الصلاة ؟؟؟
فكيف يكون التنزه بالصلاة بالتسبيح و هو قد وصفها بالذكر و ليس بالتسبيح ( إي التنزيه ) و القران قد فرق بين الذكر و التسبيح {كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً }33{وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً } وهذا هو السؤال

اقتباس:
سبحان تعني تنزيه الله عن كل مالا يليق به
فهل هذا شرك ..!!!
ام من جهلك
الصلاة أصلا هي إقرار بالعبودية لله .. (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي )

اقتباس:
لكن انت لاتعلم كيف تصلي فكيف تتهمنا بالشرك لاننا نذكر هذا في الصلاة ..؟؟؟
و أنا اعلم كيف أصلي و بدون معلم


وقد حصل مني خطا%2 فسبحان الله ربي الاعلى
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2011-04-23, 12:20 AM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

هلا علمتني الصلاة اعتبرني سأصلي لأول مرة. هل ترفض مد يد المساعدة لمن لا يحسن الصلاة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2011-04-23, 07:34 AM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,756
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70 مشاهدة المشاركة
والقران الحكيم قد كشف هذا المكر الذي يقول به ابن (؟؟؟؟ ؟؟ ) عندما وصف القرآن الصلاة بالتعالي لله ربي بالذِكر و ليس بالتسبيح كما قال ابن (؟؟؟؟؟) ..... اهو اعرف منا بالله ربنا ؟؟ ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ )
و ابن (؟؟؟؟) اعرض عن وصف القران للصلاة بالذكر ، مع أن القرآن فرق بين التسبيح و الذكر ،،، والتسبيح هو شيء مختلف عن الذكر فقال الله ربي{كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً }33{وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً }34....... {وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ }....... {وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ }
ولقد اعرض ابن (؟؟؟؟؟) عن القرآن عندما قال أن الصلاة لا يجور فيها التعآلى بالتسبيح لله ربي بل يكون فيها الذكر لله ربي (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
من دخل في غير فنه أتى بالعجائب .

هل يمكن أن تحدد موضوعك فأنا والله وأعتقد أن الكثير قد يؤيدني لم أفهم منه شيئا
فلم أفهم المستور ولا المكشوف بعد والله فإما أن يكون هناك خلل في فهمي خاص وإما أن يكون الموضوع غير واضح فعلا وهذا أقرب إلى الصحة بإذن الله لأنني أفهم الكثير ولكن الألغاز إنما تفك من قبل أصحابها ..
س: ماهو المستور الذي كشفه ا لقرآن في الصلاة ؟؟
س: ماهو هذا المكر الذي قام به ابن عباس وعارض القرآن؟؟
أخيرا مرة أخرى إذا أردت كتابة ا لصحابي اكتب اسمه كاملا ولا تضع مكانه استفهام وتأدب مع الصحابة أولى لك
وشكرا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2011-04-24, 06:49 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 232
سليمان 70
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
مجموعة أسئلة لمنكر السنة:
1- ما علاقة عنوان الموضوع بمضمونه؟
2- ما علاقة حديث ابن عباس رضي الله عنه بمضمون الموضوع؟
3- من أين علم منكر السنة أن الصيغة الصحيحة هي (باسم الله ربي الأعلى)، ولم لا تكون مثلاً (باسمك اللهم لا إله إلا أنت) أو مثلاً (أذكرك ربي في ركوعي)؟ أم أن لك حرية الاختيار فيما تقول؟ أم أن الأمر يتعلق بالتطور التقني كما قال ابن ملتك منذ مدة؟
4- فسر لي هذه الجملة، سواء بلغة عربية أو أجنبية لا يهم، (أن الصلاة لا يجور فيها تعالي الله ربي بالتسبيح).
بكلمة أخرى
ما معنى (تعالي)؟
ما معنى (يجور)؟ وهل هي (يجوز) وسقطت النقطة؟ وكي سقطت النقطة وبين الحرفين أربعة أزرار؟
من الذي لا يجور أو ما الذي لا يجوز؟

أتمنى أن أجد جواباً


اقتباس:
مجموعة أسئلة لمنكر السنة



1- ما علاقة عنوان الموضوع بمضمونه؟

هو .. أن القران يكشف كل ما هو مستور و كل حقيقة تم سترُها بدون علم أو عن قصد ومنها الذكر في الصلاة لا التسبيح

2- ما علاقة حديث ابن عباس رضي الله عنه بمضمون الموضوع؟

1 ) أنا لم اذكر اسم احد في الموضوع ، إنما هي رواية من تفسير الطبري
2 العلاقة واضحة جدا وهي (( أقم الصلاة لذكري )) أي أقم الصلاة بالذكر لا بالتسبيح ،، وأن التسبيح ليس هو صلاة العشاء و العصر والفجر و و و

3- من أين علم منكر السنة أن الصيغة الصحيحة هي (باسم الله ربي الأعلى)، ولم لا تكون مثلاً (باسمك اللهم لا إله إلا أنت) أو مثلاً (أذكرك ربي في ركوعي)؟ أم أن لك حرية الاختيار فيما تقول؟ أم أن الأمر يتعلق بالتطور التقني كما قال ابن ملتك منذ مدة؟

لا أخي ؟؟ بل هو القران {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ }الرحمن78
{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً }المزمل8
{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً }الإنسان25
{وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى }الأعلى15
{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ }الفاتحة1


4- فسر لي هذه الجملة، سواء بلغة عربية أو أجنبية لا يهم، (أن الصلاة لا يجور فيها تعالي الله ربي بالتسبيح).
بكلمة أخرى
ما معنى (تعالي)؟


القران هو الذي يعطينا المعنى {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ }الرعد9 { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }............ {إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى }الليل20
المهم هو الاعلى كما قال انه اعلى ؟؟

فسر لي هذه الجملة، سواء بلغة عربية أو أجنبية لا يهم، (أن الصلاة لا يجور فيها تعالي الله ربي بالتسبيح).

ليس هناك تفسير!! فالأمر واضح بالون الأحمر {قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }المؤمنون88 .... { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }النساء36.... {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ }الحاقة11


ما معنى (يجور)؟ وهل هي (يجوز) وسقطت النقطة؟ وكي سقطت النقطة وبين الحرفين أربعة أزرار؟

بل انك تقصد أن الكلمة فيها أربع كلمات .. وليس أزرار ؟؟؟
والمعذرة إلى الله ربي من الخطاء في سوء الفهم من الغير في الفرق بين يجور و يجوز .. و المعذرة الى الإخوة .. وماذا ولو كانت ( دكر الرحمان ) ( بدل ذكر الرحمن ) ؟؟
هذا نحن نريد الرجوع الى الخلف 2000 سنة حتى نعرف يجور من يجوز !!!!

من الذي لا يجور أو ما الذي لا يجوز؟

الجواب بالون الأحمر
{قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107} وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً{108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً{109} قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{110} وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً{111}

أتمنى أن أجد جواباً
الحمد لله ربي رب العالمين

....
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2011-04-24, 07:07 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 232
سليمان 70
افتراضي

((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ{175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{176}



الحمد لله ربي انا لا اعترف بفلان و علان (( ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ) انما اعترف بآيات الله فقط


......
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: لقد كشف القرآن المستور في الصلاة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
نسف مقولة لا تصلّوا علَيَّ الصلاة البتراء على يد شيوخ ومراجع الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 1 2020-10-11 08:05 PM
الكلب الاسود موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 03:18 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
أجهزة منزلية ||| شركة تنظيف ببريدة ||| شركة نقل عفش ||| زيت الحشيش الافغاني ||| حجز رحلات طيران وفنادق رخيصة ||| نقل عفش الكويت ||| وظائف شاغرة ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| تركيب شفاط ||| مدى السياحية لخدمات المعتمرين ||| حجزي اونلاين لحجز الفنادق ||| نقل عفش ||| التخلص من العفش القديم ||| دعاء للمريض ||| امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل
كورة سيتي ||| جدول المباريات ||| مباريات اليوم||| بث مباشر

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |