="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > القسم العام > حوارات عامة
 

« كلمات قيلت في حب الله | العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!! | قصة لتحفيظ سور القرآن الكريم بالترتيب »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2011-05-05, 01:29 PM
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-25
المشاركات: 1,492
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد
افتراضي العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!

الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على خير خلق الله أجمعين ، و على آله وصحبه
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين , أما بعد :

تمر بنا فوائد كثيرة قد تفوتنا ولا نتذكرها لذلك كان السلف رحمه الله
يوصون بكتابة العلم حتي لا يضيع يقول الامام الشافعي رحمه الله

العلم صيد و الكتابة قيده ...قيد صيودك بالحبال الواثقة
فمن الحماقة أن تصيد غزالة ... وتتركها بين الخلائق طالقة

ولقد أنفق علماؤنا أموالهم و أوقاتهم في تقييد علوم الشريعة
وتدوينها ؛ فظفرت الأمة بتراث عظيم .
فهذا سعيد بن جبير يقول : ربما أتيت ابن عباس
فكتبت في صحيفتي حتى أملأها ،
كتبت في نعلي حتى أملأها ،
و كتبت في كفِّي .

و يقول أحمد بن عقبة : سألت يحيى بن معين , كم كتبت من الحديث ؟
قال : كتبت بيدي هذه ستمائة ألف حديث .

و مكث محمد بن جرير الطبري أربعين سنة يكتب في كل يوم منها أربعين ورقة .

قال أبو القاسم بن عقيل الوراق: إن أبا جعفر محمد بن جرير الطبري قال لأصحابه
هل تنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا
قالوا كم قدره فذكر نحو ثلاثين ألف ورقة فقالوا هذا مما تفنى الأعمار قبل تمامه
فقال إنا لله ماتت الهمم فاختصر ذلك في نحو ثلاثة آلاف ورقة
ولما أن أراد أن يملي التفسير قال لهم نحوا من ذلك ثم أملاه على نحو من قدر التاريخ.


سبحان الله ما اعلي الهمم !!!!

فلنسجل كل يوم او كل اسبوع او كل شهر فائدة واحدة نفيد بها اخواننا واخواتنا
ولتكن مختصرة قدر الامكان ولا تتجاوز تسعة اسطر
(فإن الهمم ضعيفة )

.
.

.
.

آخر تعديل بواسطة أبو جهاد الأنصاري ، 2018-02-11 الساعة 11:59 PM
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2011-05-05, 01:52 PM
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-25
المشاركات: 1,492
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد
افتراضي

فائدة اليوم ( 2/ جمادي الثانية / 1432
(حكم العلاج بالإنسولين) ( insulin )
وهناك ثلاثة أنواع رئيسة للإنسولين: الإنساني, والخنزيري, والبقري

أ )فالإنسولين الإنساني, يأخذ حكم نقل الأعضاء . وعلى الخصوص, نقل الدم . لأنه جزء من آدمي .
ومما لا شك فيه أن مريض السكر, مضطر إلى العلاج بهذا الدواء, فيجوز له ذلك كما جاز بالدم .

ب) أما البقري, فهل يعامل معاملة ما أبين من البهيمة وهي حية فهو ميت . أو يأخذ حكم الدم ؟ وفي كلا الحالتين
يعتبر من باب التداوي بالحرام, فلا يحل, إلا عند الضرورة المتحققة, وحالة مريض السكر حالة ضرورة.

ج) وأماالخنزيري فأشد حرمة وأعظم خبثاً . فإن اضطر مسلم في بلد ما ولم يجد غيره, جاز للضرورة الشرعية
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
والواجب علي المسلمين ان يكون لهم فريق من الخبراء في علم الأدوية ليراعوا الضوابط الشرعية فيامن المسلمون علي أبدانهم

( مقتبس من كتاب احكام الادوية للشيخ الدكتور حسن بن احمد بن حسن الفكي )
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2011-05-06, 02:14 PM
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-25
المشاركات: 1,492
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد
افتراضي

فائدة اليوم 3 / جمادي الثانية / 1432 ( نصيحة غالية )
قال الامام احمد بن عبد الرحمن بن قدامة رحمه الله
(....كن أحدَ رجلين :إما مشغولاً بنفسك،وإما متفرغاً لغيرك بعد الفراغ من نفسك .
وإياك أن تشتغل بما يصلح غيرك قبل إصلاح نفسك، واشتعل بإصلاح باطنك وتطهيره من الصفات الذميمة
كالحرص، والحسد، والرياء، والعجب، قبل إصلاح ظاهرك.......
فإن لم تتفرغ من ذلك فلا تشتغل بفروض الكفايات، فإن فى الخلق كثيراً يقومون بذلك،
فإن مهلك نفسه في طلب صلاح غيره سفيه، ومثله مثل من دخلت العقارب تحت ثيابه وهو يذب الذباب عن غيره .
فإن تفرغت من نفسك وتطهيرها -وما أبعد ذلك- ، فاشتغل بفروض الكفايات وراع التدريج فى ذلك...)

( من كتاب (مختصر منهاج القاصدين) للامام احمد ابن قدامة (وهو ليس صاحب المغني) مختصر من كتاب
منهاج القاصدين(للامام ابن الجوزي) وهو مختصر من كتاب احياء علوم الدين (للامام الغزالي)(قال ابن الجوزي في المقدمة
((وكيف أوثر أن يطرق سمعك من كلام المتصوفة الذي جمعه (يقصد الغزالي) وندب الى العمل به ما لا حاصل له من الكلام في الفناء, والبقاء, والامر بشدة الجوع, والخروج الى السياحة في غير حاجة, والدخول في الفلاء بغير زاد, الى غير ذلك مما قد كشفت عن عواره في كتابي المسمى ب((تلبيس ابليس))
<!-- / message --><!-- sig -->

رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2011-05-06, 06:06 PM
الصورة الرمزية يعرب
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 7,660
يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب
افتراضي

احسن الله اليك اخى الكريم

وفقك الله لما يحب ويرضى
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2011-05-06, 06:12 PM
الصورة الرمزية يعرب
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 7,660
يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب
افتراضي

( فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ) سبأ
14

قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية

"يذكر تعالى كيفية موت سليمان عليه السلام وكيف عمى الله موته على الجان المسخرين له في الأعمال الشاهقة فإنه مكث متوكئا على عصاه وهي منسأته كما قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد والحسن وقتادة وغير واحد مدة طويلة نحوا من سنة فلما أكلتها دابة الأرض وهي الأرضة ضعفت وسقط إلى الأرض وعلم أنه قد مات قبل ذلك بمدة طويلة تبينت الجن والإنس أيضا أن الجن لا يعلمون الغيب كما كانوا يتوهمون ويوهمون الناس ذلك"أ.هـ
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2011-05-06, 06:19 PM
الصورة الرمزية يعرب
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 7,660
يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب
افتراضي

مسافرين إلى جنة أو نار والعياذ بالله
( الناس منذ خُلقوا لم يزالوا مسافرين ، وليس لهم حـطُّ عن رحالهم إلا في الجـنة أو النار . والعاقل يعلم أن السفر مبنيٌّ على المشقة وركوب الأخطار . ومن المحـال عادة ً أن يُطلَبَ فيه نعيمٌ ولذة وراحـة، إنما ذلك بعد انتهاء السفر. ومن المعلوم أن كل وطـأةِ قدَمٍ أو كلَّ آن من آنات السفر غيرُ واقفة ، ولا المكلَّفُ واقف، وقد ثبت أنه مسافر على الحـال التي يجـب أن يكون المسافر عليها من تهيئة الزاد الموصل ، وإذا نزل أو نام أو إستراح فعلى قدم الاستعداد للسير.)
من كتاب الفوائد لابن القيم رحمه الله
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2011-05-07, 08:17 AM
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-25
المشاركات: 1,492
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد
افتراضي

فائدة اليوم ( 4 / جمادي الثانية / 1432 ) ( انتقلت بإسلامك في النار من زاوية إلى زاوية ؟؟؟؟)
قال الإمام الامام الذهبي رحمه الله في "سير أعلام النبلاء"
310 - مهيار ** ابن مرزويه، الاديب الباهر، ذو البلاغتين، أبو الحسن الديلمي، الفارسي.
كان مجوسيا، فأسلم (1)، فقيل: أسلم على يد الشريف الرضي فهو شيخه في النظم وفي التشيع،
فقال له ابن برهان: انتقلت بإسلامك في النار من زاوية إلى زاوية،
كنت مجوسيا، فصرت تسب الصحابة في شعرك (2).
وله ديوان، ونظمه جزل حلو، يكون ديوانه مئة كراس (3).
توفي سنة ثمان وعشرين وأربع مئة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
** تاريخ بغداد 13 / 276، دمية القصر 1 / 303 - 309، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: القسم الرابع / المجلد الثاني / 549 - 560، المنتظم 8 / 94، 95، الكامل في التاريخ 9 / 456، وفيات الاعيان 5 / 359 - 363، المختصر في أخبار البشر 2 / 160، 161، العبر 3 / 167، تتمة المختصر 1 / 518، 519، الوافي خ 26 / 121 - 125، عيون التواريخ 12 / 166 / 2 - 171 / 1، البداية والنهاية 12 / 41، 42، النجوم الزاهرة 5 / 26، 27، شذرات الذهب 3 / 242 - 243، تاج العروس 3 / 551
وانظر كتاب: " مهيار الديلمي، بحث ونقد وتحليل " لاسماعيل حسين.
(1) سنة أربع وتسعين وثلاث مئة كما قال ابن الاثير.
(2) انظر " الكامل " 9 / 456، و " وفيات الاعيان " 5 / 359، و " المنتظم " 8 / 94، و " المختصر في أخبار البشر " 2 / 160، و " تتمة المختصر " 1 / 518، و " شذرات الذهب " 3 / 242، وابن برهان تقدمت ترجمته برقم (161).
(3) وقد طبع " ديوانه " في دار الكتب المصرية بالقاهرة سنة 1930 في أربع مجلدات.
* * تاريخ بغداد 3 / 39، العبر 3 / 177، غاية النهاية لابن الجزري 2 / 216، شذرات
الذهب 3 / 250.

<!-- / message --><!-- sig -->
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2011-05-08, 11:32 PM
الصورة الرمزية يعرب
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 7,660
يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب
افتراضي

عبدالرحمن بن مهدي، عن طالوت:

سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:

ما صدقَ اللهَ عبدٌ أحبَ الشهرة .


قلت: (أي الحافظ الذهبي)

علامة المخلص الذي قد يحب شهرة ولا يشعر بها

أنه إذا عوتب في ذلك

لايحرد ولا يبرئ نفسه

بل يعترف ويقول:

رحم الله من أهدى إلي عيوبي

ولا يكن معجبا بنفسه لا يشعر بعيوبها

بل لا يشعر أنه لا يشعر

فإن هذا داء مزمن.

سير أعلام النبلاء 7 / 393
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2011-05-09, 09:46 AM
غرباء غرباء غير متواجد حالياً
عضو نشط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-18
المشاركات: 1,139
غرباء غرباء غرباء غرباء غرباء غرباء غرباء غرباء غرباء غرباء غرباء
افتراضي

بارك الله فيك

وجزاك خير
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2011-05-10, 08:12 PM
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-25
المشاركات: 1,492
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد
افتراضي

فائدة اليوم 7 / جمادي الثانية / 1432 ( وَمَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْهَانِي ؟)
فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : كَانَتِ امْرَأَةٌ لِعُمَرَ تَشْهَدُ صَلاَةَ الصُّبْحِ وَالْعِشَاءِ
فِي الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقِيلَ لَهَا لِمَ تَخْرُجِينَ وَقَدْ تَعْلَمِينَ أَنَّ عُمَرَ يَكْرَهُ ذَلِكَ وَيَغَارُ ؟
قَالَتْ : وَمَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْهَانِي ؟
قَالَ : يَمْنَعُهُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
: " لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ " [ رواه البخاري ] .<!-- / message --><!-- sig -->
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-05 11:04 AM
افضلية زيد بن حارثة على علي بن ابي طالب موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-21 02:21 PM
قوة العلم الدافعة معاوية فهمي المجتمع المسلم 0 2020-02-12 04:56 PM
العنصرية المجوسية موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-30 06:38 PM
لا حول ولا قوة إلا بالله(فوائد وثمار معاوية فهمي المجتمع المسلم 0 2019-11-16 10:10 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd