جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
مدونة صحيح الدين ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| نقل عفش الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها |
| |||||||||||||||
![]() |
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() يدعي منكروا السنة ان الايمان بالسنة كفر واتباعها والعمل بها ضلال ويستدل هؤلاء الحمقئ لجهلم ولضلالهم بقوله تعالئ (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ) فقد صوَّر لهم جهلهم أن محمداً - صلى الله عليه وسلم - ولي من دون الله وأن هديه وإرشاده وبيانه للقرآن الذي أنزله الله عليه دين آخر غير الدين الذي بعثه الله به ، فحذرهم الله من الإيمان بسنته والعمل بها ! فالسؤال كيف يبعث الله رسولاً ، ثم يتخذ منه منافساً له ، وبعد ذلك يححذر الناس من اتباعه ؟ اليس هذا طعن بالله وانه تعالئ علئ زعمكم غير قادر علئ ان يمضي حكمه وسلطانه ولذلك صار يحذر من اتباع رسوله ؟ فهل رايتم جهلا اجهل من هذا الجهل وحمقا احمق من هذا الذي انتم فيه ؟؟؟ فنقول لهؤلاء الجهلة ان الله تعالئ الذي اصطفئ رسوله هو الذي امر باتباعه بل حصر محبته تعالئ باتباع رسوله قال تعالئ (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) فكل الذي يريده الله تعالئ ارسله عن طريق رسوله والاية الكريمة جعلت اتباع الرسول عليه السلام مطلقا فلم تقيد او تحصر الاتباع علئ القران فقط فالاتباع في القران وما صدر عن النبي عليه السلام من قول وليس بقران او فعل او تقرير وكذلك من الايات التي تهدم دين القرانيين وتنسفه نسفا قوله تعالئ (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) وادعوا القارئ الكريم الئ تامل الافعال التي جائت في الايات الكريمة يأمرهم - ينهاهم - يحل - يحرم - يضع- تجد الافعال عائده الئ الرسول صلئ الله عليه وسلم ، فهو الآمر ، والناهي والمحلل ، والمحرم ، والواضع ، والمبين ثم نسال هؤلاء الجهلة هل انتم ممن يتبع الرسول عليه السلام ويعزره وينصره وهل كفركم وانكاركم لسنته من ظمن اتباعكم وتعزيركم ونصرتكم له ؟؟؟ |
#2
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
![]()
الأخ صّهيب الشمرى
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فالهدّى هدّى الله ولا دّخل للرسّول فيهِ . والأرشاد من الله وأيضّاً لا دخل لهُ فيهِ . هو مُبلغ رسّالة فقط وهذا ما يحثُ فى نّفوسكم وهذا ما لا تقبلوه بالرغم من كونّها حقيقة عُمّيت عليكم لا يد لنّا فيها . اقتباس:
فالقُرآن نّزل من الله تِبيان لِكل شئ وواضّح ومُفسّر وإليك الأدّلة التى تنّكرونّها . (أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [الأنعام:114] ) (إنا علينّا جمعهُ وقُرآنه فإذا قرآناهُ فإتبع قُرآنهُ ثُم إنّا علينّا بيّانه ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ ما بيّنّاهُ للنّاس فى الكتاب أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159] أنّا أعلم تمام العِلم إستكبارك على آيات ربك وهذا للأسف وتِلك حقيقة غائبة عليك وهذا ما تجِيدّونّهُ ...........!!!!!!! وإذهب إلى عُلماء اللغة والبيان والنّحو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟وسألهم ماذا يعودّ حرف (الهاء)فى كلمة(مابينّاه) على من .....؟؟؟؟؟ إن لم يعد على الله .!!!!!! فأكون فِعلاً كما وصّفت بإننى جاهل وأحمق ومُستعد أن أضّع رقبتى على حبل المشنّقة وفى مِيدان التحرير وسأنّصّبها بِتك يدّى إن لم أكن مُحقاً فيما أقول وإنّى جادّ فيما أقول .وبالمِثل أنت ؟؟؟؟؟؟ فهل لك أن تتقبل ذلك إذا كان عنّدك القُدرة والحسم والأتزان والرجولة .................................................. .................................................. ........ مُنتظرك. ومعلومة لك أيها الأخ الكريم . الله قال من بعد ما بينّاه للنّاس وليس قاصّر على المؤمنين . النّاس . النّاس .النّاس .................................................. ........لعلك فهمت اقتباس:
اقتباس:
السّابقون هُم من فعلوا ذلك ؟؟؟؟؟ وأنت مشيت على دّربِهم . ما لله فى هذا الموضّوع. (مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ [آل عمران:79] ) اقتباس:
بإنّهُ حىٌ لا يموت فى ما ليس فيهِ محل للخطأ أو النّسيان أو اللغو............................................. فِعلاً إن لِهذا إلا حُمق وجهل ألم أقل إنّك صّادّقاً ؟!!!!!!!!!! اقتباس:
اقتباس:
وللعلم ياأخ شِمرى هذا كان على حياتهِ فقط .أمّا بعد موتهِ فالحُب فى إتباع منّهجهُ مُتمثلاً فى كِتاب الله فى قُرآن الله فى آحكام الله فى نّواهى الله فى آوامر الله والرسّول ليس لهُ نّصّيب فى كُل هذا . لن تفهمّ ..........................................؟؟؟؟؟ اقتباس:
أن لو أحد زوّر على الرسّول حُكم أو آمر أو نّهى فإنى مُطالب بالأيمان بهِ وإن لم أفعل أكون عصّيت الرسّول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فإذا كان الأمر كذلك فأنّا اول من أعصّى هذا الرسّول. اقتباس:
اقتباس:
أمّا إذا توافق مع الكتاب فمرة ثانية إتفاق. اقتباس:
فهو مُبلغ لِتك الأفعال عن آمر ربهِ وليس عن آمرهِ شخصّياً . وهذا ما لا توضّحوه للمُسلم فآوحيتمُ لهُ أن ما جاء بهِ الرسّول هو من آمر الرسّول وليس من آمر الله بِدّليل اقتباس:
فكيف يكون التابع أعظم من المتبوع وتِلك خطأ من كُثرة آخطاء صّارت عقيدة ومن يقترب مِنّها فهو نّاكر للسُنّة . اقتباس:
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
يا دكتور حسن يعد أن أتممت ردك السابق. أرجو منك اﻵن و بهدؤ أن تناقش اﻵيه الكريمه فالله يقول "الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
وتبين لنا ما معنى أن الرسول يحلل ويحرم فان كان الحق معك أقمت علينا الحجه واتبعناك. وان كان الحق معنا أقمنا عليك الحجه و اتبعتنا |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ }الأنعام146 فمن هو الامي النبي ام ابوه ؟؟؟ فمن هو الاول الرسله و النبوة ام الاميه ؟؟ يا عباسي الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ ............. القرءان قد قدم الرسله على الامية فكيف ذلك يا عباسي ؟؟ الامي النبي الرسول .................. ام الامي الرسول النبي ؟؟؟ فهل الرسول امي قدم الدليل ؟؟ وتحية لك |
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
إن المفهوم الأيمانى لدّى آى مؤمن على الأرضّ لا يستقيم إلا إذا وضّع فى إعتبارهِ بأن الله هو صّاحب الحق الوحيد والأوحد فى أن يضّع ما يراهُ مُنّاسباً من قوانين تحكُم عِبادّهِ . بِصّرف النّظر أن تكون تِلك القوانين أو الأحكام مُلائمة أو غير مُلائمة لهذا المخلوق الذى إرتضّى أن يكون عبدّاً لِخالقهِ . فقبل إرتضّاء هذا المخلوق بِتلك القوانين والأحكام سبق لهُ وتوافرت لدّيهِ قنّاعة لا تقبل الشك بوجودّ الله كحقيقة ثابتة بعيدّاً عن الخيال بعد توافر آلية تُساعدهُ سواء كان كِتاباً أو حِكمة(العقل) ,فنّتج عن هذا بِقبولهِ جميع تِلك القوانين والأحكام بِرضّاء تام مع إيمانهِ الكامل بِحتمية تنّفيذ ذلك تطوعاً وليس قصّراً . نّتج عن هذا أيمان بأن الله هو من له أن يضّع خِطة حياتهِ . فهو من يُحرم عليهِ ويُحلل وهو من له أن يفرضّ عليهِ دّون غيرهِ ما يراهُ صّالحاً سواء كان بالسلب أو الأيجاب. تِلك القوانين والأحكام لا بُدّ أن تصّل لِهذا المخلوق فتراءى لله أن تصّل لهُ عن طريق بشر يحملون نّفس صّفات هذا المخلوق وهُم ما يُسمون رُسّل الله أو آنّبياء الله (قُل لو كان فى الأرضّ ملائكة يمشون مُطمئنين لنّزلنّا عليهم من السماء ملكاً رسولاً) هؤلاء الرُسّل همُ من سوف يبلغون هذا المخلوق رسّالة الله وما تحمل من تحريم أو تحليل وآوامر ونّواهى الله نّفسه . فالطبيعى أن يلزم هذا المخلوق بإتباع هؤلاء الرُسّل والطبيعى أن هؤلاء هُم من سينّقولون تعاليمهُ التى تتضّمن التحريمات أو التحليلآت اقتباس:
امّا إذا إدّعيتم أن هذا التحريم والتحليل جاء من عِنّد الرسّول فتِلك مُصّيبة عُظمى وشرك بين وكُفر صّريح حتميتهُ إلى جهنّم سائرون عن جدارة وإستحقاق . |
#6
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
مالدليل علئ ان اتباع النبي صلئ الله عليه وسلم في حياته فقط ؟ والصحابة الذين اخذوا الصلاة والزكاة وبقية الشعائر من عند النبي عليه السلام هل عليهم ان يتبعوه في حياته فقط وبعد وفاة النبي صلئ الله عليه وسلم عليهم ان يتركوا وينسوا ما تعلموا منه ويذهبوا ليتعلموا الصلاة من اديان اخرئ او يبتدعوا صلاة من عند انفسهم كما فعلتم انتم اقتباس:
اقتباس:
اين في كلامي ما يوحي الئ ذلك ؟ وهل قرات لاحد من اهل السنة من يقول بذلك ؟ واذا لم تثبت ذلك فانت تريد تزين ما عندك من باطل بهذا الهذيان !! اقتباس:
هل الله عاجز ان يذكر اسمه بدل ان يذكر اسم الرسول ؟ نطلب من حضرتك ان تشرح لنا ما هو الضلال في الاية الكريمة !! |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
قال تعالى : {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}[الشورى - 52] وأنا أسألك الآن : هل أنت "كاذب" , أم الله سبحانه وتعالى !؟ لأنه لا يجب إلا أن يكون أحد الأمرين ! |
#8
|
|||||
|
|||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
فهو مُبلغ لِتك الأفعال عن آمر ربهِ وليس عن آمرهِ شخصّياً . وهذا ما لا توضّحوه للمُسلم فآوحيتمُ لهُ أن ما جاء بهِ الرسّول هو من آمر الرسّول وليس من آمر الله بِدّليل) وتِلك حقيقة ثابتة وواضّحة وهذا ما عجزت وغيرك أن تصّلوا إلى هذهِ الحقيقة الغائبة بإن الرسّول ما هو إلا بِمُبلغ اقتباس:
بالرغم من إستشادّك بِتلك الأية فقدّ أخطأت الأستشهاد . وإن واصّلت العِنّاد فاأنّا أملك الدليل من كِتاب الله بأن الرسّول لا يملك هِدّاية لآحد !!!!!!!!! ولكن لن أكتبهُ حتى آرى جهلك بِكتاب الله وصّل إلى حدّ السماء . اقتباس:
إن لم تعتذر فأفعل بِك ما يفعلهُ القط بِالفأر........................................... ...................وهذا إنّذار اقتباس:
|
#9
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بلاش بربرة زايدة ,لماذا لم ترد على الدليل يابطل لو كان الحق معكم ؟؟؟ لم أرى أي رد !!! يبدوا أن منهجكم "تحطم" ولم يبقى أي شيء لتدافع به ... |
#10
|
||||
|
||||
![]()
قال تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )
هل هذا دليلك يا بطل ؟ لو كان هذا فسأقول أنك جاهل 100% . لأن الله قال إنك لا تهدي من أحببت . أي النبي لا يملك الهداية إلا بإذن الله ,وهذا شيء طبيعي فكل شيء بأمر الله .. ولكن لا تنس أنه إن لم يأتي النبي لما كان هنالك هداية أصلاً ,لماذا ؟ لأن الله جعل النبي هو سبب الهداية .. والله هو المسبب وواضع السبب . فالله يقول : {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}[الشورى - 52] وأنا اسألك بدوري : هل الله سبحانه يعارض نفسه ؟؟؟؟؟ فمثلاً لو أتى شخص رمى رمحاً على عدو .. هل يصح أن نقول أنه رمى الرمح ؟ بالطبع يصح ! لأنه هو رمى الرمح ! ولكن الله قال : ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) !!! فهل هذا تعارض ؟؟ لا طبعاً فهذا يدل على المشيئة الإلهية ,وأن الله بيده كل شيء .. حتى ما تفعله أنت بإرادتك فهو داخل ضمن مشيئة الله .. فلذلك نقول النبي يهدي بإذن الله . فالله يقول : {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}[الشورى - 52] ولا تنسى هذه الآية التي عقدتكم وصارت شوكة في حلوقكم ,ولكني أحب أن اكررها كثيراً :) لأنها من كتاب الله : الموضوع مفصلاً : https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=23957 |
![]() |
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 2 | 2022-06-14 07:16 PM |
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
اول من دون السنة النبوية | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2019-12-31 04:05 PM |
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 0 | 2019-11-30 03:40 PM |