="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« حسن عمر يكفر صراحة بآيات القرآن ! | الصحابة VS القرآنيون | حوار - صاحب الوزير »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2011-07-19, 08:29 PM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,245
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي الصحابة VS القرآنيون




بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ,واللصلاة السلام على من لا نبي بعده

اللهم يا مفتح الأبواب ,ويا مسبب الأسباب ,ويا دليل الحائرين ,توكلت عليك يارب العالمين وأوفض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد .


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ) ,صدق الله العظيم ...

قال تعالى : ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ( 15 ) قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم ( 16 )

وقال : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) سورة النساء آية59.

وأنا أسأل :
إن كان كلام الرسول الواجب طاعته هو كلامه في القرآن فحسب ,فلماذا قال الله وأولي اللأمر منكم ؟؟؟
وهل يضع الله كلام أولي الأمر في القرآن ؟؟؟

أيضاً بما أن الله قال أطيعوا ولم يحدد كيفية الطاعة ,إذن منطقياً يجب أن تكون طاعة مطلقة !
والله طفل في العاشرة من عمره يعلم هذا ..

----

قال صلى الله عليه وسلم : ( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )

وأنا اسأل ,بما أن طاعة النبي غير مقتصرة إلا في كتاب الله "كما تقولون" لماذا لم ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صحابته عندما كانوا يتبعونه بالأقوال والأفعال وفي كل أمور حياتهم ؟؟؟

وهل النبي صلى الله عليه وسلم يسكت عن الحق ؟ وهو المختار من الله ؟؟؟

ولماذا لم ينهى الله سبحانه الصحابة من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

لا بل أثنى عليهم بفعلتهم وحمدهم وشكرهم !!!!

ففي قوله تعالى : ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ( 15 ) قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم ( 16 ) )

قال أولئك هو الصادقون !!

فهل تريد لنا أن نتبع منهجاً كان أساسه من الهند ؟؟؟



ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
رد مع اقتباس

  #2  
غير مقروء 2011-07-19, 09:20 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,812
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

أحسنت فى العرض وأتقنت فى الطرح
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2011-07-19, 09:29 PM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,245
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
أحسنت فى العرض وأتقنت فى الطرح


والله ولي التوفيق
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2011-07-19, 10:58 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,328
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون )
(إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ [البقرة:119] )
وما هو الحق الذى أُرسّل مع الرسّول الكريم بشيراً ونّذيراً سّوى القُرآن سيد ياسر .!!!!!!!!!!((وبالحق أنّزلنّاهُ وبالحق نّزل)( ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [البقرة:176] )
وما هو الكتاب (كتاب واحد) ذات الحق الذى أنّزل علينّا ثُم جاء اليوم لِنّختلف عليهِ فهو واضّح وبيّن وأنت تقول لا بل بينّهُ الرسّول وأنّا وأنت فى شقاق .
اقتباس:
بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
نّعم القُرآن الحق يقع على باطل النّاس فيُزهقهُ ويخنّقهُ ويُمححهُ كما فعلت آيات بينّات بِإحاديث صّحيحة فضّربت بِها عرضّ الحائط وظهر زيفها ولكم الويل يوم القيامة عما كُنّتم تقفون أمام حق الله !!!!!!!!!!!!!

(نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:3])
( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء:105] )
(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ )
(وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ [المائدة:84] )
( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [الأنعام:30])
(وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ الأنّعام 114 )
(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [التوبة:33] )
(فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [يونس:94] )
(أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ [الرعد:19] )
( وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الحج:54])
(وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ [القصص:53 )
( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [العنكبوت:68])
( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [السجدة:3] )
( وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ [فاطر:31])
( إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ [الزمر:41])
( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ [فاطر:24] )
( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ [الزمر:2] )
(وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الحجر:64] )
( بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [المؤمنون:90] )
( وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ [الزخرف:30] )
( هَٰذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [الجاثية:29] )
( قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ [سبأ:49] )
( بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ [الصافات:37] )

.................................................. ..................... ( لقدّ جِنّئاكمُ بالحق ولكن أكثركمُ لِلحق كارهون)

فهل سيد ياسّر............؟؟؟؟ تملك وغيرك بيان أشمل وأوضّح من هذا البيان؟؟؟؟؟ فقدمهُ لنّا إن كُنّت من الصّادّقين
اقتباس:
اللهم يا مفتح الأبواب ,ويا مسبب الأسباب ,ويا دليل الحائرين ,توكلت عليك يارب العالمين وأوفض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد
يارب إفتح الأبواب المُغلقة .................................................. .................................................. ...................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ( 15 ) قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم ( 16 )
نّعم إلهى أنت وحدّك وليس غيرك المُعلم لِهذا الكتاب فأفتح لنّا أسرار عِلمك فلن نّلتمس عِلماً غير هذا العلم الذى أنّزلتهُ فى هذا الكتاب العظيم .
اقتباس:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) سورة النساء آية59.

وأنا أسأل :
إن كان كلام الرسول الواجب طاعته هو كلامه في القرآن فحسب ,فلماذا قال الله وأولي اللأمر منكم ؟؟؟
سُبحان الله سيد ياسّر.!!!!!!!!!! دائماً وأبدّاً تقرءون هذا الكتاب بالأختلاف
فماذا أنت تظُن بعد وفاة الرسّول ؟؟؟؟ ءأتلك كانت نّهاية العالم .!!!!!!! فهنّاك إستمرارية بعد الرسّول فآلزم من يأتى بعدهُ بِطاعة ولىّ الأمر بِذات المنّهج (منّهج الله). أم كُنت تُريد بعد الرسّول أن يُحكم المؤمنّون بِحكمُ الدّستور الوضّعى!!!!!!
إن هذا لشئٌ عُجاب ؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ
حينّما كان الرسّول حياً يعيش بين النّاس وحدث نّزاع بين شخصّين فكيف يُردّونّهُ إلى الله وإلى الرسّول فى آنِ واحد ؟؟؟؟ وحتى لا تتسرع !!!!!!
بعدّ موت الرسّول حدث نّزاع بين نّفس الشخصّين فكيف يُردّ هذا إلى الرسّول وهو فى ذات الأمر ميت ؟؟؟؟؟ والأية صّريحة بالوجوب إلى الذهاب إلى الرسّول.!!!!!!وعلى فِكرة تِلك المُشكلة آعيت المُستشرقين وتوصّلوا أن القٌرأن مُتنّاقِضّ حينّما تضّع
تِلك الأية (وإن إختلفتم فى شئ فحُكمهُ إلى الله) بِجانب إختها (فردّوه إلى الله والرسول ).........................لو فهمُ مِنّكمُ سّر الأيتين سيتوصّل إلى المعنّى الحقيقى لِطاعة الرسّول ؟؟؟؟ دة لو حدّ عايز يِفهمُ مش قلد !!!!!!!!!!!

اقتباس:
وهل يضع الله كلام أولي الأمر في القرآن ؟؟؟
عجيب فهمُكم لِكتاب الله . كلام الله هو حجر الأرتكاز بين الرسول والنّاس وبين أولى الأمر والناس .والنّاس والنّاس .................................أشك إن فهمت شيئاً .!!!!!
اقتباس:
أيضاً بما أن الله قال أطيعوا ولم يحدد كيفية الطاعة ,إذن منطقياً يجب أن تكون طاعة مطلقة !
وهل الطاعة لها كيفية مُتعدّدة ومُختلفة بين البشر ؟؟؟؟؟؟ أما الشق الأخر من السؤال (يجب أن تكون طاعة مطلقة !) فهذا حق لا مُراء فيهِ . ولكن طاعة الرسّول ليس فى آحاديث كُتبت بعد وفاتهِ بل طاعتهِ فيما أنّزل عليهِ من آحاديث الله وليس آحاديث النّاس


اقتباس:
والله طفل في العاشرة من عمره يعلم هذا ..
يا خويا قُل لِنّفسّك هذا الكلام .طِفل فى العاشرة يعلم هذا. يبدّوا إنّك لم تبلغ العاشرة .
اقتباس:
قال صلى الله عليه وسلم : ( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )
لا يحتاج هذا الأمر إلى بُخارى أو مُسلم
اقتباس:
وأنا اسأل ,بما أن طاعة النبي غير مقتصرة إلا في كتاب الله "كما تقولون" لماذا لم ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صحابته عندما كانوا يتبعونه بالأقوال والأفعال وفي كل أمور حياتهم ؟؟؟
ومن قال لك بإن هذا الرسّول لم ينّهى صّحابتهُ .؟؟؟؟؟ باين عليك أنت مش مِصّدق!!!!!
(من كتب عنّى غير القُرآن فليمحهُ ).........والله يا أخ ياسر لو إكلمت فى هذا الموضّوع مرة ثانية هزعل مِنّك .!!!!!!
اقتباس:
وهل النبي صلى الله عليه وسلم يسكت عن الحق ؟ وهو المختار من الله ؟؟؟
إذا حددنّا ما هو الحق هتكون العملية سهلة جِداً . وفى آعلى المُشاركة آيات حددت ما هو الحق وإقتصّارهُ على كِتاب الله فقط ؟؟؟؟؟ ولا تحب أكتبها مرة ثانية ..................إنّظر إلى آعلى يرحمك الله .
اقتباس:
ولماذا لم ينهى الله سبحانه الصحابة من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟
هو نّهى بالفعل وقال لهم( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79] )
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ )
(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:78])
الظاهر عليك أخ ياسر لا تقرأ القُرآن .
اقتباس:
ففي قوله تعالى : ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ( 15 ) قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم ( 16 ) )

قال أولئك هو الصادقون !!
تِلك الأية يا سيد ياسر تقتصّرها على الصّحابة فقط وهذا خطأ عقائدى فاليوم هُنّاك مؤمنّون آمنوا وجاهدّوا ولم يرتابوا فى فِلسطين وباكستان وأفغنستان والهند والشيشان والصّومال وقازقتان وجميع آنّحاء العالم وبلادّ العم سّام وتِلك مُعضّلة عِنّدّكمُ .!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:
فهل تريد لنا أن نتبع منهجاً كان أساسه من الهند ؟؟؟
لو شاء الله أن يبعث الرسّول فى الهنّد . شكلك كُنت هتعترضّ .!!!!!!
الحق لا يُقاس بِمكان أو زمان.............................................. .................................................. ...........................................سيد ياسر
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2011-07-20, 02:52 AM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,245
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
(إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ [البقرة:119] )
وما هو الحق الذى أُرسّل مع الرسّول الكريم بشيراً ونّذيراً سّوى القُرآن سيد ياسر .!!!!!!!!!!((وبالحق أنّزلنّاهُ وبالحق نّزل)( ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [البقرة:176] )
وما هو الكتاب (كتاب واحد) ذات الحق الذى أنّزل علينّا ثُم جاء اليوم لِنّختلف عليهِ فهو واضّح وبيّن وأنت تقول لا بل بينّهُ الرسّول وأنّا وأنت فى شقاق .

نّعم القُرآن الحق يقع على باطل النّاس فيُزهقهُ ويخنّقهُ ويُمححهُ كما فعلت آيات بينّات بِإحاديث صّحيحة فضّربت بِها عرضّ الحائط وظهر زيفها ولكم الويل يوم القيامة عما كُنّتم تقفون أمام حق الله !!!!!!!!!!!!!
ياسلام ,كلام رائع وجميل :)
( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل )
فهل تريد القول أن الله هو القرآن ؟؟


اقتباس:
(نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:3])
( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء:105] )
(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ )
(وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ [المائدة:84] )
( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [الأنعام:30])
(وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ الأنّعام 114 )
(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [التوبة:33] )
(فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [يونس:94] )
(أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ [الرعد:19] )
( وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الحج:54])
(وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ [القصص:53 )
( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [العنكبوت:68])
( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [السجدة:3] )
( وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ [فاطر:31])
( إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ [الزمر:41])
( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ [فاطر:24] )
( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ [الزمر:2] )
(وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الحجر:64] )
( بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [المؤمنون:90] )
( وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ [الزخرف:30] )
( هَٰذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [الجاثية:29] )
( قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ [سبأ:49] )
( بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ [الصافات:37] )

.................................................. ..................... ( لقدّ جِنّئاكمُ بالحق ولكن أكثركمُ لِلحق كارهون)
يالجمال القرآن ...
لعلمك أنا الآن أحفظ القرآن بحمد الله ... :)
اقتباس:
فهل سيد ياسّر............؟؟؟؟ تملك وغيرك بيان أشمل وأوضّح من هذا البيان؟؟؟؟؟ فقدمهُ لنّا إن كُنّت من الصّادّقين
لماذا تحاول تغيير وتشتيت الموضوع ؟
أنت لم تجلب لي ولا رد واحد على الموضوع .
اقتباس:
يارب إفتح الأبواب المُغلقة .................................................. .................................................. ...................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هداك الله ,لا تغير الموضوع ,ولا تزيد الهرج .

اقتباس:
نّعم إلهى أنت وحدّك وليس غيرك المُعلم لِهذا الكتاب فأفتح لنّا أسرار عِلمك فلن نّلتمس عِلماً غير هذا العلم الذى أنّزلتهُ فى هذا الكتاب العظيم .
آمين ...
اقتباس:
سُبحان الله سيد ياسّر.!!!!!!!!!! دائماً وأبدّاً تقرءون هذا الكتاب بالأختلاف
وهل تريد تفسير القرآن باللغة الفارسية أو الهندية .؟؟
الكلام عربي واضح ,لكن لما جائك الحق بدأت تنسبه وتقول أن هذا باطل الخ الخ ..
اقتباس:
فماذا أنت تظُن بعد وفاة الرسّول ؟؟؟؟ ءأتلك كانت نّهاية العالم .!!!!!!! فهنّاك إستمرارية بعد الرسّول فآلزم من يأتى بعدهُ بِطاعة ولىّ الأمر بِذات المنّهج (منّهج الله). أم كُنت تُريد بعد الرسّول أن يُحكم المؤمنّون بِحكمُ الدّستور الوضّعى!!!!!!
إن هذا لشئٌ عُجاب ؟؟؟؟؟؟
أنا أستغرب من تغييركم للموضوع !

( وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )

فهل قال الله أطيعوهم وهم أحياء فقط ؟!

اقتباس:
حينّما كان الرسّول حياً يعيش بين النّاس وحدث نّزاع بين شخصّين فكيف يُردّونّهُ إلى الله وإلى الرسّول فى آنِ واحد ؟؟؟؟ وحتى لا تتسرع !!!!!!
حدث وردوه إلى الرسول ,ليحكم بما يرضي الله . فهل تريد الذهاب للسماء السابعة وأخذ الحكم من الله ؟؟
أرجوك خاطبنا بالمنطق يا سيد ..
اقتباس:

بعدّ موت الرسّول حدث نّزاع بين نّفس الشخصّين فكيف يُردّ هذا إلى الرسّول وهو فى ذات الأمر ميت ؟؟؟؟؟ والأية صّريحة بالوجوب إلى الذهاب إلى الرسّول.!!!!!!وعلى فِكرة تِلك المُشكلة آعيت المُستشرقين وتوصّلوا أن القٌرأن مُتنّاقِضّ حينّما تضّع
تِلك الأية (وإن إختلفتم فى شئ فحُكمهُ إلى الله) بِجانب إختها (فردّوه إلى الله والرسول ).........................لو فهمُ مِنّكمُ سّر الأيتين سيتوصّل إلى المعنّى الحقيقى لِطاعة الرسّول ؟؟؟؟ دة لو حدّ عايز يِفهمُ مش قلد !!!!!!!!!!!
وبعد ذهاب الوحي عند موت الرسول صلى الله عليه وسلم كيف تحتكم إلى الله ؟ وكلامه مكتوب ؟؟

فلو أتيت ألآن بمسألة جديدة ,وتريد الإحتكام إلى القرآن ووجدت مسألة مطابقة للحالة الموجودة الآن ,ماذا تفعل ؟؟
هل تتركها وتقول لن نحتكم لها لأن هذه الآية لم تنزل على هؤلاء ! بل نزلت على أشخاص آخرين سابقين ؟؟

طبق نفس الشيء على كلام الرسول عليه الصلاة والسلام ..

أين عقلك يا هذا ؟!


اقتباس:
عجيب فهمُكم لِكتاب الله . كلام الله هو حجر الأرتكاز بين الرسول والنّاس وبين أولى الأمر والناس .والنّاس والنّاس .................................أشك إن فهمت شيئاً .!!!!!
فهمت .
لكن أنتم ماذا فعلون إن لم تجدوا حلاً لمعضلتكم في كتاب الله ؟؟
أخبروني ها ؟ ماذا تفعلون ؟؟؟
اقتباس:
وهل الطاعة لها كيفية مُتعدّدة ومُختلفة بين البشر ؟؟؟؟؟؟ أما الشق الأخر من السؤال (يجب أن تكون طاعة مطلقة !) فهذا حق لا مُراء فيهِ . ولكن طاعة الرسّول ليس فى آحاديث كُتبت بعد وفاتهِ بل طاعتهِ فيما أنّزل عليهِ من آحاديث الله وليس آحاديث النّاس
أرأيت الطريقة التي حفظ الله بها القرآن ؟ هذه هي الطريقة التبي حفظ الله بها السنة .

ولو قلت أن السنة محرفة ,سأقول القرآن محرف .


اقتباس:
يا خويا قُل لِنّفسّك هذا الكلام .طِفل فى العاشرة يعلم هذا. يبدّوا إنّك لم تبلغ العاشرة .
النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : قابل الإسائة بالإحسان ..

وها أنا اقول : هداك الله .

اقتباس:
لا يحتاج هذا الأمر إلى بُخارى أو مُسلم
بخاري ومسلم بالنسبة لنا هم كمن كتب القرآن ووضعة في كتب بالنسبة لكم ..

فهل تثق ثقة عمياء بمكن كتب القرآن ؟؟ وأنه لم يغير شيئاً ؟؟

إذن إياك لومنا إن وثقنا بمن كتب السنة ..

اقتباس:
ومن قال لك بإن هذا الرسّول لم ينّهى صّحابتهُ .؟؟؟؟؟ باين عليك أنت مش مِصّدق!!!!!
(من كتب عنّى غير القُرآن فليمحهُ ).........والله يا أخ ياسر لو إكلمت فى هذا الموضّوع مرة ثانية هزعل مِنّك .!!!!!!
ماهذا الكلام سيدي ؟
إن لم يكن لديك جواب فالرجاء إلتزام الصمت ,فاللف والدوران والله ما هي بحجة أبداً ..
هتزعل مني ؟؟
ازعل ,لكن يوم القيامة ستعرف من سيزعل من الثاني :)
فأنا درع للرسول صلى الله عليه وسلم ..

اقتباس:
إذا حددنّا ما هو الحق هتكون العملية سهلة جِداً . وفى آعلى المُشاركة آيات حددت ما هو الحق وإقتصّارهُ على كِتاب الله فقط ؟؟؟؟؟ ولا تحب أكتبها مرة ثانية ..................إنّظر إلى آعلى يرحمك الله .
أراك غيرت الموضوع ..
ولا حاجة لي للتعليق .
اقتباس:
هو نّهى بالفعل وقال لهم( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79] )
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ )
(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:78])
الظاهر عليك أخ ياسر لا تقرأ القُرآن .
هل أنت ...؟ ارجوك لا تعتبر الناس حمقى جميعهم ..!
هذه الآيات لمن حرف كتاب الله أو إدعى كتاباً مكذوباُ لله !!!!

أم أنك لم تسمع باليهود والنصارى سيد ؟؟؟؟؟

أرجوك إن لم يكن لديك حجة تدافع بها أن تلتزم الصمت !!!

وأنا لا أعلم إلى الآن ما دخل البطيخ بالعجين ؟؟!!!
اقتباس:
تِلك الأية يا سيد ياسر تقتصّرها على الصّحابة فقط وهذا خطأ عقائدى فاليوم هُنّاك مؤمنّون آمنوا وجاهدّوا ولم يرتابوا فى فِلسطين وباكستان وأفغنستان والهند والشيشان والصّومال وقازقتان وجميع آنّحاء العالم وبلادّ العم سّام وتِلك مُعضّلة عِنّدّكمُ .!!!!!!!!!!!!!!
أنا لا أقتصرها . هل إدعيت ذلك ؟؟؟ لا سيدي لم أدع ذلك ,فالرجاء لا تفتري علي شيئاً لم أقله .

اقتباس:
لو شاء الله أن يبعث الرسّول فى الهنّد . شكلك كُنت هتعترضّ .!!!!!!
الحق لا يُقاس بِمكان أو زمان.............................................. .................................................. ...........................................سيد ياسر
ياسلام !
( قل أتنبئون الله بدينكم )

هل تريد دليلاً آخر على صدق السنة ؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم : «يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا، وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله»

وأخبرني الآن :

كيف تنبأ الرسول صلى الله عليه وسلم بحالنا اليوم ؟؟؟
يا عزيزي هل نحن مسخرة عندك ؟

أرجوك إحترم عقولنا ولو قليلاً !


ولاحظ إلى الآن والله ما رددت على أي من كلامي رداً صحيحاً !!
بل مجرد تضييع وقت ,وتجلب لي أدلة لا أعلم ما دخلها بالموضوع أساساً ..

مرة أخرى عزيزي ,أحترم عقول الناس ,فهنا الناس تبحث عن الحق !
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2011-07-21, 07:29 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,328
د حسن عمر
افتراضي

الأخ الفاضّل ياسر .................................... سلام الله عليك ورحمة
أنّا قُلت لك (نّعم القُرآن الحق يقع على باطل النّاس فيُزهقهُ ويخنّقهُ ويُمححهُ كما فعلت آيات بينّات بِإحاديث صّحيحة فضّربت بِها عرضّ الحائط وظهر زيفها ولكم الويل يوم القيامة عما كُنّتم تقفون أمام حق الله !!!!!!!!!!!!! )
وللأسف أنت جاوبت وقُلت(ياسلام ,كلام رائع وجميل :)
( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل )
فهل تريد القول أن الله هو القرآن ؟؟)

فلم تكن تِلك إجابة ....؟؟؟؟؟؟ ولم تكن تِلك إجابة عما سئلت !!!!!
فلماذا دائماُ نسأل ولا تُجيبون إلا بإيجابات بعيدة كُل البُعد عن مضّمون السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ للمرة الثانية قُلت(نّعم القُرآن الحق يقع على باطل النّاس فيُزهقهُ ويخنّقهُ ويُمححهُ كما فعلت آيات بينّات بِإحاديث صّحيحة فضّربت بِها عرضّ الحائط وظهر زيفها ولكم الويل يوم القيامة عما كُنّتم تقفون أمام حق الله !!!!!!!!!!!!! )
فكان الأحرى بِك أن تقول ما هى تِلك الأحاديث بالرغم من كونّها صّحيحة إلا أن كِتاب الله ضّرب بِها عرضّ الحائط وكان من المنّطق الذى تملكهُ .!!!!!!!!!!!!! أن تقف على كلمة ( ظهر زيفها)وليس بإن تُجيب (فهل تريد القول أن الله هو القرآن ؟؟)!!!!!!!!!!!
عشان تتعلم آكثر .....................القُرآن كلام الله خرج عن إرادّتهِ فهو يُمثل ما أرادّهُ الله .................................................. .................................................. ..هل فهمت.
اقتباس:
اقتباس:
(نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:3])
( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء:105] )
(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ )
(وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ [المائدة:84] )
( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [الأنعام:30])
(وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ الأنّعام 114 )
(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [التوبة:33] )
(فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [يونس:94] )
(أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ [الرعد:19] )
( وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الحج:54])
(وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ [القصص:53 )
( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [العنكبوت:68])
( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [السجدة:3] )
( وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ [فاطر:31])
( إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ [الزمر:41])
( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ [فاطر:24] )
( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ [الزمر:2] )
(وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الحجر:64] )
( بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [المؤمنون:90] )
( وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ [الزخرف:30] )
( هَٰذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [الجاثية:29] )
( قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ [سبأ:49] )
( بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ [الصافات:37] )

.................................................. ..................... ( لقدّ جِنّئاكمُ بالحق ولكن أكثركمُ لِلحق كارهون)
وللمرة الثانية بعدّ سّرد تِلك الجواهر واللألئ وما تحمل من آمر واضّح وبيّن بإن الحق الذى لا حق غيرهُ هو القُرآن تعجز عن الردّ وتقول ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
.يالجمال القرآن ...لعلمك أنا الآن أحفظ القرآن بحمد الله ... :)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هذا ردّ على تِلك الأيات .!!!!!!!!!!!
ولكن ضّحكت جِداً من إنّك تحفظ القُرآن ؟؟؟؟؟ ومع إنك تحفظهُ فليس كاف عِنّدك بل نّاقصّ وغير واضّح والذى يُوضّحهُ تِلك الأحاديث التى رويت زُوراً وكِذباً على هذا الرسّول الاكريم .

نُريد مِنّك إجابة واضّحة وحازمة من قِراءتك للأيات البيّنّات هل الحق هو القُرآن أم لا .......؟؟؟؟؟ بِتأنّى سيد ياسّر تقرأ واحدة واحدة وبِدّون اللجوء إلى آى من التفاسير فالأيات واضّحات .

ثُم أنّا حسن عُمر قُلت (فهل سيد ياسّر............؟؟؟؟ تملك وغيرك بيان أشمل وأوضّح من هذا البيان؟؟؟؟؟ فقدمهُ لنّا إن كُنّت من الصّادّقين )
ثُم إنّظر سيد ياسّر ما قُولتهُ كإجابة على السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟(لماذا تحاول تغيير وتشتيت الموضوع ؟ أنت لم تجلب لي ولا رد واحد على الموضوع .

ولِذلك أترك للأدراة الموقع تحديد مدّى ضّعفك بِعدم ردّك بإجابات مُباشرة للأسئلة المطروحة . وتِلك عينّة على الأسئلة الموجه لك وعلى ردّك عليها .

حسن عُمر قال(يارب إفتح الأبواب المُغلقة )
وسيد ياسّر يرُدّ ( هداك الله ,لا تغير الموضوع ,ولا تزيد الهرج ),,,,,,,,,,,,,,,, آى موضّوع وآى تهريج
اقتباس:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) سورة النساء آية59.

وأنا أسأل :
إن كان كلام الرسول الواجب طاعته هو كلامه في القرآن فحسب ,فلماذا قال الله وأولي اللأمر منكم ؟؟؟
الذى يسأل هو الأخ ياسر.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
والذى آجاب هو حسن عُمر فقال(سُبحان الله سيد ياسّر.!!!!!!!!!! دائماً وأبدّاً تقرءون هذا الكتاب بالأختلاف
فماذا أنت تظُن بعد وفاة الرسّول ؟؟؟؟ ءأتلك كانت نّهاية العالم .!!!!!!! فهنّاك إستمرارية بعد الرسّول فآلزم من يأتى بعدهُ بِطاعة ولىّ الأمر بِذات المنّهج (منّهج الله). أم كُنت تُريد بعد الرسّول أن يُحكم المؤمنّون بِحكمُ الدّستور الوضّعى!!!!!!
إن هذا لشئٌ عُجاب ؟؟؟؟؟؟)
فأولى الآمر بعد وفاة الرسّول سوف يحكمون النّاس بِذات المنّهج الذى كان يحكُم بِهِ الرسّول .

فردّ الأخ ياسّر وقال (أنا أستغرب من تغييركم للموضوع !( وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) فهل قال الله أطيعوهم وهم أحياء فقط ؟!

لا سيد ياسّر فلم يقُل الله لهم أطيعوهم وهُم آحياء فقط .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل عّلمهم أن هُنّاك موت نّهاية كُل إنّسان معروفة للجميع حتى للحيوانّات ؟؟؟؟؟؟ ولا يحق أن يكتُب تِلك المعلومة فى الكُتب أو على الجُدّران أو على الأبواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فطاعة الرسّول تكون مُلزمة كان كّونّهُ حياً أمّ بعد موتهِ فلا يُعقل أن يذهب المُسلمون جميعاً إلى قبر الرسّول لِأطاعتهِ فلا طاعة لميت !!!!!!!!!!فالطاعة المقصّودة بعد موتهِ هو طاعة منّهجهُ الذى هو القُرآن ,.....


اقتباس:
ياسّر قال وهل تريد تفسير القرآن باللغة الفارسية أو الهندية .؟؟
الكلام عربي واضح ,لكن لما جائك الحق بدأت تنسبه وتقول أن هذا باطل الخ الخ
سمك لبن تمر هِنّدى ................لا يوجد ردّ على قدّ السؤال . فقط المراوغة وضِّعف المنّهج والمنّطق والتشتيت والخروج من الموضّوع ؟؟؟؟؟ ثًم الأتهام لنّا بالمرواغة .


حسن عُمر قال(
اقتباس:
حينّما كان الرسّول حياً يعيش بين النّاس وحدث نّزاع بين شخصّين فكيف يُردّونّهُ إلى الله وإلى الرسّول فى آنِ واحد ؟؟؟؟ وحتى لا تتسرع !!!!!!
بعدّ موت الرسّول حدث نّزاع بين نّفس الشخصّين فكيف يُردّ هذا إلى الرسّول وهو فى ذات الأمر ميت ؟؟؟؟؟ والأية صّريحة بالوجوب إلى الذهاب إلى الرسّول.!!!!!!وعلى فِكرة تِلك المُشكلة آعيت المُستشرقين وتوصّلوا أن القٌرأن مُتنّاقِضّ حينّما تضّع
تِلك الأية (وإن إختلفتم فى شئ فحُكمهُ إلى الله) بِجانب إختها (فردّوه إلى الله والرسول ).........................لو فهمُ مِنّكمُ سّر الأيتين سيتوصّل إلى المعنّى الحقيقى لِطاعة الرسّول ؟؟؟؟ دة لو حدّ عايز يِفهمُ مش قلد !!!!!!!!!!!
فردّ الأخ ياسّر وقال (حدث وردوه إلى الرسول ,ليحكم بما يرضي الله . فهل تريد الذهاب للسماء السابعة وأخذ الحكم من الله ؟؟
أرجوك خاطبنا بالمنطق يا سيد ) ثُم أسّرد وقال (وبعد ذهاب الوحي عند موت الرسول صلى الله عليه وسلم كيف تحتكم إلى الله ؟ وكلامه مكتوب ؟؟)

رائع أخ ياسّر كيف تحتكم إلى الله ؟؟؟؟؟؟؟ وكلامهُ مكتوب !!!!!!!!!!!
سأقف عِنّد تِلك النّقطة وأختتم بِها .................................................. .....................
لا يوجد كلام يُطلق عليهِ كلام الله فى العالم الأسلامى إلا القُرآن وقدّ كُتب .؟؟؟؟؟ إذا أنت تعترف بِكلام الله المكتوب ولكن مكتوب فى أين............................................... .................................................. ............؟؟؟؟؟؟
القُرآن أمّ الأحاديث.......................................... ........نّرجوا إجابة واضّحه وعلى قدر السؤال فقط .................................................. ................................يرحمك الله
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2011-07-21, 07:47 PM
الصورة الرمزية عبدالله المرشدي
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 184
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضّل ياسر .................................... سلام الله عليك ورحمة
أنّا قُلت لك (نّعم القُرآن الحق يقع على باطل النّاس فيُزهقهُ ويخنّقهُ ويُمححهُ كما فعلت آيات بينّات بِإحاديث صّحيحة فضّربت بِها عرضّ الحائط وظهر زيفها ولكم الويل يوم القيامة عما كُنّتم تقفون أمام حق الله !!!!!!!!!!!!! )
وللأسف أنت جاوبت وقُلت(ياسلام ,كلام رائع وجميل :)
( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل )
فهل تريد القول أن الله هو القرآن ؟؟)

فلم تكن تِلك إجابة ....؟؟؟؟؟؟ ولم تكن تِلك إجابة عما سئلت !!!!!
فلماذا دائماُ نسأل ولا تُجيبون إلا بإيجابات بعيدة كُل البُعد عن مضّمون السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ للمرة الثانية قُلت(نّعم القُرآن الحق يقع على باطل النّاس فيُزهقهُ ويخنّقهُ ويُمححهُ كما فعلت آيات بينّات بِإحاديث صّحيحة فضّربت بِها عرضّ الحائط وظهر زيفها ولكم الويل يوم القيامة عما كُنّتم تقفون أمام حق الله !!!!!!!!!!!!! )
فكان الأحرى بِك أن تقول ما هى تِلك الأحاديث بالرغم من كونّها صّحيحة إلا أن كِتاب الله ضّرب بِها عرضّ الحائط وكان من المنّطق الذى تملكهُ .!!!!!!!!!!!!! أن تقف على كلمة ( ظهر زيفها)وليس بإن تُجيب (فهل تريد القول أن الله هو القرآن ؟؟)!!!!!!!!!!!
عشان تتعلم آكثر .....................القُرآن كلام الله خرج عن إرادّتهِ فهو يُمثل ما أرادّهُ الله .................................................. .................................................. ..هل فهمت.

وللمرة الثانية بعدّ سّرد تِلك الجواهر واللألئ وما تحمل من آمر واضّح وبيّن بإن الحق الذى لا حق غيرهُ هو القُرآن تعجز عن الردّ وتقول ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
.يالجمال القرآن ...لعلمك أنا الآن أحفظ القرآن بحمد الله ... :)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هذا ردّ على تِلك الأيات .!!!!!!!!!!!
ولكن ضّحكت جِداً من إنّك تحفظ القُرآن ؟؟؟؟؟ ومع إنك تحفظهُ فليس كاف عِنّدك بل نّاقصّ وغير واضّح والذى يُوضّحهُ تِلك الأحاديث التى رويت زُوراً وكِذباً على هذا الرسّول الاكريم .

نُريد مِنّك إجابة واضّحة وحازمة من قِراءتك للأيات البيّنّات هل الحق هو القُرآن أم لا .......؟؟؟؟؟ بِتأنّى سيد ياسّر تقرأ واحدة واحدة وبِدّون اللجوء إلى آى من التفاسير فالأيات واضّحات .

ثُم أنّا حسن عُمر قُلت (فهل سيد ياسّر............؟؟؟؟ تملك وغيرك بيان أشمل وأوضّح من هذا البيان؟؟؟؟؟ فقدمهُ لنّا إن كُنّت من الصّادّقين )
ثُم إنّظر سيد ياسّر ما قُولتهُ كإجابة على السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟(لماذا تحاول تغيير وتشتيت الموضوع ؟ أنت لم تجلب لي ولا رد واحد على الموضوع .

ولِذلك أترك للأدراة الموقع تحديد مدّى ضّعفك بِعدم ردّك بإجابات مُباشرة للأسئلة المطروحة . وتِلك عينّة على الأسئلة الموجه لك وعلى ردّك عليها .

حسن عُمر قال(يارب إفتح الأبواب المُغلقة )
وسيد ياسّر يرُدّ ( هداك الله ,لا تغير الموضوع ,ولا تزيد الهرج ),,,,,,,,,,,,,,,, آى موضّوع وآى تهريج

الذى يسأل هو الأخ ياسر.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
والذى آجاب هو حسن عُمر فقال(سُبحان الله سيد ياسّر.!!!!!!!!!! دائماً وأبدّاً تقرءون هذا الكتاب بالأختلاف
فماذا أنت تظُن بعد وفاة الرسّول ؟؟؟؟ ءأتلك كانت نّهاية العالم .!!!!!!! فهنّاك إستمرارية بعد الرسّول فآلزم من يأتى بعدهُ بِطاعة ولىّ الأمر بِذات المنّهج (منّهج الله). أم كُنت تُريد بعد الرسّول أن يُحكم المؤمنّون بِحكمُ الدّستور الوضّعى!!!!!!
إن هذا لشئٌ عُجاب ؟؟؟؟؟؟)
فأولى الآمر بعد وفاة الرسّول سوف يحكمون النّاس بِذات المنّهج الذى كان يحكُم بِهِ الرسّول .

فردّ الأخ ياسّر وقال (أنا أستغرب من تغييركم للموضوع !( وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) فهل قال الله أطيعوهم وهم أحياء فقط ؟!

لا سيد ياسّر فلم يقُل الله لهم أطيعوهم وهُم آحياء فقط .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل عّلمهم أن هُنّاك موت نّهاية كُل إنّسان معروفة للجميع حتى للحيوانّات ؟؟؟؟؟؟ ولا يحق أن يكتُب تِلك المعلومة فى الكُتب أو على الجُدّران أو على الأبواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فطاعة الرسّول تكون مُلزمة كان كّونّهُ حياً أمّ بعد موتهِ فلا يُعقل أن يذهب المُسلمون جميعاً إلى قبر الرسّول لِأطاعتهِ فلا طاعة لميت !!!!!!!!!!فالطاعة المقصّودة بعد موتهِ هو طاعة منّهجهُ الذى هو القُرآن ,.....



سمك لبن تمر هِنّدى ................لا يوجد ردّ على قدّ السؤال . فقط المراوغة وضِّعف المنّهج والمنّطق والتشتيت والخروج من الموضّوع ؟؟؟؟؟ ثًم الأتهام لنّا بالمرواغة .


حسن عُمر قال(
فردّ الأخ ياسّر وقال (حدث وردوه إلى الرسول ,ليحكم بما يرضي الله . فهل تريد الذهاب للسماء السابعة وأخذ الحكم من الله ؟؟
أرجوك خاطبنا بالمنطق يا سيد ) ثُم أسّرد وقال (وبعد ذهاب الوحي عند موت الرسول صلى الله عليه وسلم كيف تحتكم إلى الله ؟ وكلامه مكتوب ؟؟)

رائع أخ ياسّر كيف تحتكم إلى الله ؟؟؟؟؟؟؟ وكلامهُ مكتوب !!!!!!!!!!!
سأقف عِنّد تِلك النّقطة وأختتم بِها .................................................. .....................
لا يوجد كلام يُطلق عليهِ كلام الله فى العالم الأسلامى إلا القُرآن وقدّ كُتب .؟؟؟؟؟ إذا أنت تعترف بِكلام الله المكتوب ولكن مكتوب فى أين............................................... .................................................. ............؟؟؟؟؟؟
القُرآن أمّ الأحاديث.......................................... ........نّرجوا إجابة واضّحه وعلى قدر السؤال فقط .................................................. ................................يرحمك الله
لكل داءاً دواءاً يستطب بهي ... إلأ الحماقه اعيت من يداويها

جزاك الله خير اخي الكريم ياسر وسدد خطاك وجعلك من حمات هذة العقيدة الصافيه

اما هذا فا اسال الله له الهداية

وارجو ان يكون رجل ويحترم محور الحديث ولايهرب ويحترم عقولنا
فالهروب والفلسفه وتشتيت الموضوع شيء يحترفونه

اقول لك اخ عمر

اذا كنت على حق لاتلجاء لهذة الاساليب التي تفضحكم وتبين بطلان ماتعتقدون

لاتخرج من دائرة البحث ولاتحيد عن الموضوع فالجميع يشاهد

واعتذر لتدخلي

تحياتي
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2011-07-22, 05:35 AM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,245
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضّل ياسر .................................... سلام الله عليك ورحمة
أنّا قُلت لك (نّعم القُرآن الحق يقع على باطل النّاس فيُزهقهُ ويخنّقهُ ويُمححهُ كما فعلت آيات بينّات بِإحاديث صّحيحة فضّربت بِها عرضّ الحائط وظهر زيفها ولكم الويل يوم القيامة عما كُنّتم تقفون أمام حق الله !!!!!!!!!!!!! )
وللأسف أنت جاوبت وقُلت(ياسلام ,كلام رائع وجميل :)
( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل )
فهل تريد القول أن الله هو القرآن ؟؟)

فلم تكن تِلك إجابة ....؟؟؟؟؟؟ ولم تكن تِلك إجابة عما سئلت !!!!!
هل تريد القول أن الحق يتعارض مع الحق ؟؟؟؟
مستحيل يا بطل :) ,ألم تسمع بصراع الحق والباطل ؟؟
تريد أن تتخذ أعدائاً ؟؟؟ اتخذ نفسك عدواً لأنك كفرت بالحق وهو كلام نبي الله .

فالله سبحانه وتعالى قال : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )

لكنكم أطعتم الله فقط !!! ولم تطيعوا الرسول عليه الصلاة والسلام .

ولا تقول لي أن طاعته تقتصر في حياته !
لأنك جاهل لو قلت لا !

لماذا ؟؟ هل تريد مثالاً ؟؟؟

القرآن أمرنا بإتباع وصية المتوفى ,أليس كذلك ؟؟
لكن الآن أسألك :
هل إن قرأت وصية المتوفي بعد وفاته فلا تطبق ما كتب فيها ؟؟!!

وبأي حجة تحتج ؟؟ أنه متوفي ؟؟ لكن الله أمرنا بإتباع الوصية بغض النظر هل هو متوفي أم لا !


فما بالك بقول الرسول محمد عليه الصلاة والسلام ؟


اقتباس:
فلماذا دائماُ نسأل ولا تُجيبون إلا بإيجابات بعيدة كُل البُعد عن مضّمون السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ للمرة الثانية قُلت(نّعم القُرآن الحق يقع على باطل النّاس فيُزهقهُ ويخنّقهُ ويُمححهُ كما فعلت آيات بينّات بِإحاديث صّحيحة فضّربت بِها عرضّ الحائط وظهر زيفها ولكم الويل يوم القيامة عما كُنّتم تقفون أمام حق الله !!!!!!!!!!!!! )
فكان الأحرى بِك أن تقول ما هى تِلك الأحاديث بالرغم من كونّها صّحيحة إلا أن كِتاب الله ضّرب بِها عرضّ الحائط وكان من المنّطق الذى تملكهُ .!!!!!!!!!!!!! أن تقف على كلمة ( ظهر زيفها)وليس بإن تُجيب (فهل تريد القول أن الله هو القرآن ؟؟)!!!!!!!!!!!
عشان تتعلم آكثر .....................القُرآن كلام الله خرج عن إرادّتهِ فهو يُمثل ما أرادّهُ الله .................................................. .................................................. ..هل فهمت.
لا أرى أي حجة هنا . فالحق لا يمكن أن يكون ضد الحق .
لكن الحق يكون دائماً ضد الباطل ..

وأنتم ضد السنة إذن يجب أن يكون واحد منكم هو الباطل ,لأن الباطل دائماً ضد الحق !!

ولا أعتقد يا صديقي أن السنة على باطل ...
اقتباس:
وللمرة الثانية بعدّ سّرد تِلك الجواهر واللألئ وما تحمل من آمر واضّح وبيّن بإن الحق الذى لا حق غيرهُ هو القُرآن تعجز عن الردّ وتقول ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
.يالجمال القرآن ...لعلمك أنا الآن أحفظ القرآن بحمد الله ... :)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هذا ردّ على تِلك الأيات .!!!!!!!!!!!
ولكن ضّحكت جِداً من إنّك تحفظ القُرآن ؟؟؟؟؟ ومع إنك تحفظهُ فليس كاف عِنّدك بل نّاقصّ وغير واضّح والذى يُوضّحهُ تِلك الأحاديث التى رويت زُوراً وكِذباً على هذا الرسّول الاكريم .
هل تقول أننا نتبع أحاديث زورت وكذبت على رسولنا عليه الصلاة والسلام ؟؟!
ياللمهزلة !!

تخيل شخص يأتي ويقول لك :
يا سيد لا يجب أن نتبع القرآن !!! لأنه محرف ومكذوب على الله سبحانه وتعالى !

فماذا ستقول له ؟

جوابك في تلك اللحظة هو جوابي الآن .
اقتباس:
نُريد مِنّك إجابة واضّحة وحازمة من قِراءتك للأيات البيّنّات هل الحق هو القُرآن أم لا .......؟؟؟؟؟ بِتأنّى سيد ياسّر تقرأ واحدة واحدة وبِدّون اللجوء إلى آى من التفاسير فالأيات واضّحات .
سؤالك غريب ,فالحق هو حق وليس قرآناً أو ماشابه !

فلو أتيت بشخص يقول الكذب وشخص يقول الحق ,هل نقول أن الشخص الثاني يقول القرآن ؟؟؟ لا !

نحن لا نقول أن الحق هو القرآن !
بل نقول أن القرآن هو حقٌ من عند الله سبحانه وتعالى ...

فمن أسماء الله "الحق" ,ولا يمكن أن تقول لله أنه هو القرآن ...

اقتباس:
ثُم أنّا حسن عُمر قُلت (فهل سيد ياسّر............؟؟؟؟ تملك وغيرك بيان أشمل وأوضّح من هذا البيان؟؟؟؟؟ فقدمهُ لنّا إن كُنّت من الصّادّقين )
ثُم إنّظر سيد ياسّر ما قُولتهُ كإجابة على السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟(لماذا تحاول تغيير وتشتيت الموضوع ؟ أنت لم تجلب لي ولا رد واحد على الموضوع .
دعني أفهم المسألة ,أنا تحدثت بحديث ,ثم أتيتني بآيات من كتاب الله !

اقتباس:
ثم قلت لي : هل لك بيان أوضح من هذا البيان ؟؟
بيان أيش ياعم !!
هل تريد تغيير الموضوع إلى موضوع اللإعجاز البلاغي في القرآن ؟؟
وتتحدى أن أأتي بمثل بلاغته ؟؟

أنا صراحة لا أعلم ما شأن هذا بالموضوع أساساً !!!!
اقتباس:
ولِذلك أترك للأدراة الموقع تحديد مدّى ضّعفك بِعدم ردّك بإجابات مُباشرة للأسئلة المطروحة . وتِلك عينّة على الأسئلة الموجه لك وعلى ردّك عليها .
وأنا أترك الإدارة أيضاً لتحديد من هو الضعيف حقاً ...
اقتباس:
حسن عُمر قال(يارب إفتح الأبواب المُغلقة )
وسيد ياسّر يرُدّ ( هداك الله ,لا تغير الموضوع ,ولا تزيد الهرج ),,,,,,,,,,,,,,,, آى موضّوع وآى تهريج
هذا ليس محور حديثنا ,وأنا لا أحب الهرج ,لذلك لن أعلق ...

اقتباس:
الذى يسأل هو الأخ ياسر.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
والذى آجاب هو حسن عُمر فقال(سُبحان الله سيد ياسّر.!!!!!!!!!! دائماً وأبدّاً تقرءون هذا الكتاب بالأختلاف
فماذا أنت تظُن بعد وفاة الرسّول ؟؟؟؟ ءأتلك كانت نّهاية العالم .!!!!!!! فهنّاك إستمرارية بعد الرسّول فآلزم من يأتى بعدهُ بِطاعة ولىّ الأمر بِذات المنّهج (منّهج الله). أم كُنت تُريد بعد الرسّول أن يُحكم المؤمنّون بِحكمُ الدّستور الوضّعى!!!!!!
إن هذا لشئٌ عُجاب ؟؟؟؟؟؟)
فأولى الآمر بعد وفاة الرسّول سوف يحكمون النّاس بِذات المنّهج الذى كان يحكُم بِهِ الرسّول .
رددت عليها في أول الرد .
اقتباس:
فردّ الأخ ياسّر وقال (أنا أستغرب من تغييركم للموضوع !( وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) فهل قال الله أطيعوهم وهم أحياء فقط ؟!
اقتباس:
لا سيد ياسّر فلم يقُل الله لهم أطيعوهم وهُم آحياء فقط .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل عّلمهم أن هُنّاك موت نّهاية كُل إنّسان معروفة للجميع حتى للحيوانّات ؟؟؟؟؟؟ ولا يحق أن يكتُب تِلك المعلومة فى الكُتب أو على الجُدّران أو على الأبواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فطاعة الرسّول تكون مُلزمة كان كّونّهُ حياً أمّ بعد موتهِ فلا يُعقل أن يذهب المُسلمون جميعاً إلى قبر الرسّول لِأطاعتهِ فلا طاعة لميت !!!!!!!!!!فالطاعة المقصّودة بعد موتهِ هو طاعة منّهجهُ الذى هو القُرآن ,.....
إذن أفهم من كلامك أن الوصية يجب أن لا نعمل بها ؟ لأن صاحبها قد مات ؟؟؟؟؟؟
أي منطق تتحدث به !!؟

فتح مخك !!

اقتباس:
سمك لبن تمر هِنّدى ................لا يوجد ردّ على قدّ السؤال . فقط المراوغة وضِّعف المنّهج والمنّطق والتشتيت والخروج من الموضّوع ؟؟؟؟؟ ثًم الأتهام لنّا بالمرواغة .
لن أعلق أيضاً .
اقتباس:
حسن عُمر قال(
فردّ الأخ ياسّر وقال (حدث وردوه إلى الرسول ,ليحكم بما يرضي الله . فهل تريد الذهاب للسماء السابعة وأخذ الحكم من الله ؟؟
أرجوك خاطبنا بالمنطق يا سيد ) ثُم أسّرد وقال (وبعد ذهاب الوحي عند موت الرسول صلى الله عليه وسلم كيف تحتكم إلى الله ؟ وكلامه مكتوب ؟؟)

رائع أخ ياسّر كيف تحتكم إلى الله ؟؟؟؟؟؟؟ وكلامهُ مكتوب !!!!!!!!!!!
سأقف عِنّد تِلك النّقطة وأختتم بِها .................................................. .....................
لا يوجد كلام يُطلق عليهِ كلام الله فى العالم الأسلامى إلا القُرآن وقدّ كُتب .؟؟؟؟؟ إذا أنت تعترف بِكلام الله المكتوب ولكن مكتوب فى أين............................................... .................................................. ............؟؟؟؟؟؟
القُرآن أمّ الأحاديث.......................................... ........نّرجوا إجابة واضّحه وعلى قدر السؤال فقط .................................................. ................................يرحمك الله
بما أنك لا تفقه سوى تضييع الوقت بشكل لا يصدق سأقول :

هل يتعارض الحق مع الحق ؟؟
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2011-07-22, 01:00 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,328
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
هل تريد القول أن الحق يتعارض مع الحق ؟؟؟؟
نّعم وبِكل ثقة حق القُرآن يتعارض مع الحق الذى تُؤمن بهِ أو ما تُسميه آحاديث الرسّول (مع مُلاحظة أن تِلك الأحاديث لم يتفوه بِها الرسّول آصّلاً)
وإليك الدّليل........................................... .................................................. ....................................؟؟؟؟؟؟
- حديث: ((جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله. فقال الأعرابي: بنفسه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بنفسه. فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي: لم الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فقه الأعرابي)). وفي رواية: ((قال الأعرابي: نجونا ورب الكعبة! قال: وكيف يا أعرابي؟ قال: لأن الكريم إذا قدر عفا)).

74 - حديث: ((حب الوطن من الإيمان)).

- حديث: ((خير الأمور أوسطها)).

الدرجة : لا يصح
حديث: ((خير البر عاجله)).

الدرجة : ليس بحديث

حديث: ((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصرا، لبنة من ذهب ولبنة من فضة، ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله، فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء)).

الدرجة : ليس بحديث وهو من كلام القصاص
- حديث: ((سيد القوم خادمهم)).

الدرجة : لا يصح
- حديث: ((صورة المرأة عورة)).

الدرجة : الحديث الصحيح هو (المرأة عورة)

حديث: ((عشر تمنع عشرا، سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)).

الدرجة : موضوع مكذوب
- حديث: ((عندما بلغ النبي سدرة المنتهى، ودار بينه وبين الله حوار فقال له رب العزة: اسأل تجب، واشفع تشفع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لا أسألك خديجة التي هي زوجتي، ولا فاطمة التي هي ابنتي، ولكني أسألك أمتي أمتي. فرد المولى عز وجل: يا محمد أنت نبي شريف، وأنا رب لطيف، وأمتك خلق ضعيف، ولا يضيع الضعيف بين الشريف واللطيف، وعزتي وجلالي لأقسمن القيامة بيني وبينك، أنت تقول: أمتي أمتي، وأنا أقول: رحمتي رحمتي)).

الدرجة : لم نجده بهذا اللفظ، ويغني عنه حديث الشفاعة في الصحيحين

- حديث: ((عندما يخلق الله أي شي من الخلق يستشهده على نفسه، وعندما خلق النفس سألها: من أنا؟ قالت: أنت أنت، وأنا أنا، قال عز وجل: اذهبوا بها إلى النار ألف سنة، ولما أعيدت مرة أخرى كان نفس الرد، والمرة الثالثة، حتى قال الله عز وجل جوعوها، فلما جاعت شهدت أنه الله لا إله إلا هو سبحانه)).

الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

- حديث: ((لا تدخلوا طعاماً على طعام)).

الدرجة : ليس بحديث، بل هو من كلام الحارث بن كلدة الطبيب العربي المشهور.

تِلك عينّة فقط .........؟؟؟؟؟ على غِرارها آلاف الأحاديث موجودة داخل ما تُسميه الحق

تعالى نّتسّلى قليلاً
عن عمرو بن ميمون قال : رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة ، قد زنت ، فرجموها ، فرجمتها معهم .
الراوي: حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3849
خلاصة حكم المحدث: [صحيح .................................................. ...............................آهذا هو الحق الذى تُدّافع عنّهُ وتطلق عليهِ صِّفة الحق

اقتباس:
مستحيل يا بطل :) ,ألم تسمع بصراع الحق والباطل ؟؟
هذا هو المُستحيل بعينّهِ يابطل . فهذا ليس صِّراع بين حق وحق بل صِّراع بين حق وغير حق .!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
فالله سبحانه وتعالى قال : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )

لكنكم أطعتم الله فقط !!!
وهل ترى سيد ياسّر أن طاعة الله فقط هى طاعة منّقوصّة لا تكتمل إلا بِطاعة الرسّول ؟؟؟؟؟
وهل إطاعة الرسّول فى كُل ما نُّسب من زور وبُهتان وما هو باطل لا يتبعهُ من يحمل ذرة مُجردّ ذرة عقل هو إطاعة للرسّول لا يكتمل إلا بالأيمان بِتلك الخزعبلات والأوهام .!!!!!!!
يا أخى أنت تُنّاطح السّحاب بِرأسك وما أنت بِبالغ ذلك إلا تضّيع للوقت والجُهد والأيمان .

لا طاعة لِميت .................................................. ............................................. ؟؟؟؟؟
اقتباس:
القرآن أمرنا بإتباع وصية المتوفى ,أليس كذلك ؟؟
نّعم هو كذلك سيد ياسّر
اقتباس:
لكن الآن أسألك :
هل إن قرأت وصية المتوفي بعد وفاته فلا تطبق ما كتب فيها ؟؟!!
أنت الآن تُقر بإن تِلك الأحاديث الغريبة والتى آجمع عليها عُلماء السُنّة أنّفسهم بإنّها باطلة بِما فيها (حديث الذُبابة)(وكان يأتينّى الرسّول وأنّا حائضّ)(وأتويت القُرآن ومثلهُ معى)( ورضّاعة الكبير) وكثير وكثيروكثير وكثير من الهذيان
هى من وصّى بِها هذا الرسّول الكريم الذى وضّعتموه محل نّقضّ من آعداء الأسلام ومحل تشويه
فبُشرى لكم من إتباع هذا الذى ترونّه هو الحق الأحق بالأتباع من الحق الذى أنّزلهُ صّاحب الكون .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
وبأي حجة تحتج ؟؟ أنه متوفي ؟؟ لكن الله أمرنا بإتباع الوصية بغض النظر هل هو متوفي أم لا !
تتقول على الرسّول آمر طبيعى أمّا أن تتقول على الله فأنت كاذب كِذب مُسليمة الكذاب ؟؟؟؟؟ ما آمرنّا الله إلا بِإتباع كتابهِ وهذا الرسّول الكريم الذى نّطق بِما آوحىّ إليهِ من كتاب وليس بإحاديث الشيطان .
اقتباس:
لا أرى أي حجة هنا . فالحق لا يمكن أن يكون ضد الحق .
أنت لا ترى إلا ما آلفيت عليهِ النّاس من ضّلال بيّن واضّح فإن كُنت ترى أن تِلك الآحاديث هى مِثل القُرآن فلم تأتى بِجديد فتِلك مقولة قديمة مُنهالكة .
اقتباس:
لكن الحق يكون دائماً ضد الباطل ..
صّدقت فى هذا فقط !!!!!! فالقُرآن ضّدّ الباطل
اقتباس:
وأنتم ضد السنة إذن يجب أن يكون واحد منكم هو الباطل ,لأن الباطل دائماً ضد الحق !!
نحنُ ضّد المُنّكر الذى هو الباطل لآن الباطل ضّد الحق
اقتباس:
ولا أعتقد يا صديقي أن السنة على باطل ...
ليست باطل بالضّرورة ولكن غبر مُنّزلة .
اقتباس:
هل تقول أننا نتبع أحاديث زورت وكذبت على رسولنا عليه الصلاة والسلام ؟؟!
ياللمهزلة !!
أنّا لم أقل بل من بعضّ عُلماءِكم من قال هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. 600 الف حديث صُحح حتى وصّل إلى سِّتة الآف ثمُ صّححت إلى ثلاث مائة تِلك هى المهزلة ذاتِها .
اقتباس:
تخيل شخص يأتي ويقول لك :
يا سيد لا يجب أن نتبع القرآن !!! لأنه محرف ومكذوب على الله سبحانه وتعالى !

فماذا ستقول له ؟
نحن ثبت لنّا ولكمُ بإن هنّاك آحاديث مزورة فالتحريف وقع فى الذى تراهُ الحق ؟؟؟؟؟
فهل لك أن تثبُت الآن تحريف كتاب الله ز

أكتفى بِذلك فصّلاة الجمعة الآن.
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2011-07-22, 04:16 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 232
سليمان 70
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نّعم وبِكل ثقة حق القُرآن يتعارض مع الحق الذى تُؤمن بهِ أو ما تُسميه آحاديث الرسّول (مع مُلاحظة أن تِلك الأحاديث لم يتفوه بِها الرسّول آصّلاً)
وإليك الدّليل........................................... .................................................. ....................................؟؟؟؟؟؟
- حديث: ((جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله. فقال الأعرابي: بنفسه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بنفسه. فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي: لم الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فقه الأعرابي)). وفي رواية: ((قال الأعرابي: نجونا ورب الكعبة! قال: وكيف يا أعرابي؟ قال: لأن الكريم إذا قدر عفا)).

74 - حديث: ((حب الوطن من الإيمان)).

- حديث: ((خير الأمور أوسطها)).

الدرجة : لا يصح
حديث: ((خير البر عاجله)).

الدرجة : ليس بحديث

تعالى نّتسّلى قليلاً
عن عمرو بن ميمون قال : رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة ، قد زنت ، فرجموها ، فرجمتها معهم .
الراوي: حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3849
خلاصة حكم المحدث: [صحيح .................................................. ...............................آهذا هو الحق الذى تُدّافع عنّهُ وتطلق عليهِ صِّفة الحق



أكتفى بِذلك فصّلاة الجمعة الآن.

انظر الفتح

اجتمع عليها قردة ، قد زنت ، فرجموها ................. في شرح الفتح .. فغمزها قبل الزنا !!!!


نعم الرب ربنا وبئس العبيد انتم .............. من اقول الحسين ابن على ......... ابن من ؟؟ لا اعلم ........ ........... كربلاء

اهل مكة اعرف بشعابها

تاريخ الطبري
بعد المحكمة جاء علي الى الخواج فقال .................................. !!!

راجع تاريخ الطبري ........... صفحه رقم ( ) لا اعرف
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd